I bütün "müqəddəs şey" in nəslimizdə səhv olduğunu düşünürük. Bir çoxları Müqəddəs olmağın yalnız bir ovuc canın əldə edə biləcəyi bu qeyri-adi bir ideal olduğunu düşünürlər. Bu müqəddəslik əlçatmaz bir mömin düşüncəsidir. İnsan fani günahlardan çəkinib burnunu təmiz saxladığı müddətdə, Cənnətə “çatacaq” və bu da kifayətdir.
Ancaq həqiqətdə, dostlar, bu, Allahın övladlarını əsarətdə saxlayan, ruhları bədbəxtlik və pozğunluq vəziyyətində saxlayan dəhşətli bir yalan. Bir qazın köç edə bilməyəcəyini söyləmək qədər böyük bir yalan.
YARADILMA QANUNU
Ətrafımızda müqəddəs olmağın "açarı" və bu yaradılış içərisindədir. Hər səhər günəş doğur və güclü şüalar gətirir 
bütün canlılara sağlamlıq. Hər il fəsillər gəlir və gedir, yeniləyir, bərpa edir, ölümə gətirir və planet müəyyən yolunu izləyərək yenidən mükəmməl dərəcədə əyilərək fırlanır. Bütün bunların içərisində heyvanlar və dəniz canlıları Tanrının verdiyi instinktinə görə hərəkət edirlər. Cütləşirlər və çoxalırlar; təyin olunmuş saatda köç edirlər və qış yuxusundadırlar. Bitkilər təyin etdikləri mövsümdə böyüyür və məhsul verirlər, sonra yenidən həyat keçirəcəkləri saatı gözləyərkən ölür və ya hərəkətsiz qalırlar.
Bu inanılmaz var itaətsizlik təbiət qanunlarına, kosmos qaydalarına uyğun olaraq yaradılışda. İncə köklənmiş bir fortepiano kimi, yaradılışdakı hər bir "not" təyin olunmuş vaxtda oynayır və bütün canlı aləmlə uyğunlaşır. Onlar bunu edirlər instinkt və dizayn, varlıqları və təbiətləri daxilində yazılmış bir qanun.
İndi kişilər və qadınlar Allahın yaratmağın zirvəsidir. Ancaq biz fərqliyik. Biz Onun surətində yaradılmışıq.
Tanrı timsalında olmaq, insan fərdi yalnız bir şey deyil, birisi olan bir insanın ləyaqətinə sahibdir. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 357
PINNACLE
Beləliklə, bizə yaradılış rolunda iki çox vacib funksiya verilmişdir. Biri, Allahın yaratdığı hər şey üzərində "hökmranlığa" sahib olmaq, onun idarəçisi olmaqdır. [1]Gen 1: 28 Ancaq ikinci funksiya bizi bütün yaradılışdan ayıran şeydir. Bizi Allahın surətində yaratdığımız üçün Sevgi ilə sevilmək və sevilmək üçün bizi yaratmışlar. Bu şövq əslində vücudumuzun bütün digər funksiyaları kimi kim olduğumuz qədər təbiidir. Ən azından olması lazım idi.
Görürsən ki, Adəm və Həvva hər gün qızıl şəfəq ilə qalxdılar və aslanlar, canavarlar və pələnglər arasında səhər mehəsi ilə hərəkət etdilər. Bağçada onlarla birlikdə gedən Tanrıları ilə birlikdə gəzirdilər. Bütün varlıqları Onu sevməyə, bir-birlərinə və yüklərinin altına qoyulmuş gözəlliyə həsr olunmuşdu. Müqəddəsliyə can atmadılar - bu onlar üçün nəfəs almaq qədər təbii idi.
Günah daxil edin. Qardaşlarım və bacılarım, günahı bir varlıq vəziyyətindən çox sadəcə bir hərəkət olaraq görürük. Günah, vəziyyəti demək olar 
yaradılışla və hər şeydən əvvəl Yaradanla harmoniyanı itirmək. Bir fortepianoda çalınan bir gözəl konserti düşünün ... və bircə nota səhv çalındı. Birdən bütün mahnı qulaq tarazlığından kənarlaşır və musiqinin şirinliyi acı olur. Bu səbəbdən günah yalnız mənə təsir etdiyi mənada yalnız fərdi deyil. Bütün yaradılış mahnısını təsir edir!
Yaradılış, Allah övladlarının vəhyini səbirsizliklə gözləyir ... bu yaradılışın özü fəsad əsarətindən azad ediləcək və Allahın övladlarının əzəmətli azadlığına şərik olacaqdır. Bilirik ki, bütün yaradılış bu günə qədər doğuş ağrılarında inləyir ... (Rom 8: 19-22)
Bu əsrarəngiz keçid nə deyir? Bu yaradılış Allah övladlarının bir daha Allahın bağçasında yerlərini almasını gözləyir. İnsan üçün sadəcə o kim ol, yaratdığı obrazda tam yaşamaq. Bunu deməyin başqa bir yolu da yaradılışın bizim olmağımızı gözləməsidir müqəddəslər. Ancaq müqəddəs olmaq əslində normadır, nə olmalıdır normal hamımıza, çünki yaratdığımız budur.
NƏYƏ BAXIR?
O zaman sual yaranır, bu normanı necə yaşayıram? Əsas, cavab, yaradılışdadır. Dizaynına "itaət edir". Ağaclar payızda deyil, yazda yarpaqlarını açır. Planet əvvəl və ya sonra deyil, gündüzün üzərində fırlanır. Gelgitlər sərhədlərinə tabe olaraq azalır və axır, heyvanlar isə həssas ekosistemlərinin ritmləri daxilində fəaliyyət göstərirlər. Əgər yaradılışın bu cəhətlərindən kimsə "itaət etməzsə", mahnının tarazlığı, ahəngdarlığı xaosa atılır.
İsa bizə yalnız qurtuluş mesajını elan etmək üçün gəldi (çünki insanın iradənin instinktdən asılı olmayaraq fəaliyyət göstərdiyi rasional bir zehni də var. Haqq və təqdim etdiyi seçimlər). Ancaq O da bizə göstərdi naxış Tanrı mahnısında yerimizə qayıtmaq üçün.
Tanrı şəklində olmasına baxmayaraq, Tanrı ilə bərabərliyi qavrayacaq bir şey hesab etməyən Məsih İsa ilə olan münasibətinizi öz aranızda saxlayın. Daha doğrusu, insan şəklinə girərək kölə formasını alaraq özünü boşaltdı; və görünüşü ilə insan tapdı, özünü alçaltdı, ölümə, hətta çarmıxdakı ölümə itaətkar oldu. (Phil 2: 5-8)
İtaət, Məsihin bizə qoyduğu nümunə idi (itaətsizlik Lusiferin günahı idi və beləliklə, Atalarının deyil, Şeytanın nümunəsinə tabe olan Adəm və Həvvanın günahı idi.) Ancaq İsa Allahın iradəsini yerinə yetirməkdən daha çox göstərdi ki, itaət tapır eşqdəki tam ifadəsi. Romantik bir hiss deyil eros, ancaq tamamilə özünə bir vermə, agape. Adəmlə Həvva məhəbbətlə nəfəs alma, eşqdən nəfəs alma, yaradılış içərisində an-an etdikləri budur. Tanrının surətində yarandıqları üçün instinktlə - varlığın qanunu ilə deyil, daha yüksək bir qanunla - sevginin hökmü ilə yaşayırdılar. Beləliklə, İsa bizə həqiqəti rəhbər tutan və həyata aparan bu yolu yenidən göstərmək üçün gəldi. Dolğunluğu həyat!
Oğru yalnız oğurlamaq, kəsmək və məhv etmək üçün gəlir; Gəldim ki, həyata sahib olsunlar və daha bol olsunlar. (Yəhya 10:10)
Ya Məsihin sözləri doğrudur, ya da həqiqət deyil. Ya İsa yaşamaq üçün niyyət və həqiqi imkanla gəldi normal (yəni müqəddəs olmaq), ya yox. Bu səbəbdən Onun vədinə inanmaq və ya oğurlamağa, kəsməyə və hər birimizin qarşısında yatan inanılmaz bir peşəni məhv etməyə davam edənin yalanını qəbul etmək bizə bağlıdır: müqəddəs olmaq, yenə "sadəcə" olan olmaq istədiyimiz kimi ol.
TRUST
Adəmlə Həvvanın Allahla və yaradılışla uyğunlaşmamasına nə səbəb oldu? Cavab budur ki, etmədilər güvənmək. Mov olan sözlərlə
İsa məni dərindən qırdı və öz yaralı olduğum üçün məhkum etdi, İsa bir dəfə Müqəddəs Faustinaya dedi:
Ürəyim kədərlidir ... çünki seçilmiş ruhlar belə mərhəmətimin böyüklüyünü anlamırlar. Onların [Mənimlə] münasibətləri, müəyyən mənada, inamsızlıq içindədir. Oh, bu Ürəyimi nə qədər yaralayır. Passionumu xatırlayın və sözlərimə inanmırsınızsa, heç olmasa yaralarıma inanın... -Ruhumda İlahi mərhəmətİsa, Müqəddəs Faustinaya, Gündəlik, n.379
Qardaşlar, əsrlər boyu necə müqəddəs olmaq, daxili həyat, təmizlənmə mərhələləri, işıqlandırma, birləşmə, düşüncə namazı, düşüncə, tərk etmə və s. Haqqında bir kitabxana yazılmışdır. Bəzən bütün bu kitabların mənzərəsi ruhu həvəsdən salmaq üçün kifayətdir. Ancaq hamısı bir sözlə sadələşdirilə bilər, güvənmək. İsa göyün səltənətinin yalnız bu texnikaya, bu mənəviyyata və ya bunlara riayət edənlərə aid olduğunu demədi, per se, Amma:
Uşaqlar yanıma gəlsinlər və onların qarşısını almayın; çünki cənnət səltənəti bunlara aiddir ... dönüb uşaq kimi olmasanız, cənnət səltənətinə girməyəcəksiniz. Kim özünü bu uşaq kimi alçaltsa, cənnət krallığında ən böyükdür. (Mat 19:14; 18: 3-4)
Kiçik bir uşaq kimi olmaq iki şey deməkdir: üçün etibar bir uşaq kimi, ikincisi, olmaq itaətkar bir uşaq kimi olmalıdır.
İndi məni "normal" olmaq, sadəcə Onun surətində olduğumuz kim olmaq uğrunda mübarizənin nə qədər böyük olduğunu minimuma endirməkdə günahlandırmasınlar (müqəddəs olmaq üçün), birinin yalnız digərini daha qaranlıq, Xaç mesajını başa düşməsi lazımdır. . Və günahın dəhşətli və dağıdıcı olması budur. Günah insan təbiətini elə bir dərəcədə batırdı ki, sadəcə Atamıza güvənmək çox çətin oldu. Ancaq o zaman da Məsih bizə zəifliyimizdə bizə kömək edəcək birini göndərdi: Müqəddəs Ruh, vəkilimiz və rəhbərimiz. Üstəlik, Tanrı ilə fərdi bir əlaqəyə girsək, Müqəddəslər, Məryəm Ana, Cənnətdəki Müqəddəslər və buradakı Məsihdəki qardaşlarımızla münasibətimiz, müqəddəsliyə qayıdarkən bizə kömək edəcəklər. Müqəddəsliyə. Tanrının möhtəşəm nəğməsindəki rolumuz.
Müqəddəs olmağı müqəddəsliyi, möhtəşəm möcüzələri və heyrətləndirici müdrikliyi ilə başqalarını göz qamaşdıran biri kimi düşünməkdənsə, gəlin daha təvazökarlıqla düşündük ki, sadəcə olaraq yarandığımız kimiyik. Qiymətli bir ləyaqətiniz var! Daha az bir şey yaşamaq, yarandığın ləyaqəti azaltmaqdır. Kim olmaq sevginin hökmü ilə yaşamaq, güzəştə getmədən Allahın iradəsini izləmək və bütün qəlbimizlə Ona etibar etməkdir. Bizə yolu göstərdi və indi oraya çatmağımıza kömək etmək üçün yanımızda qalır.
Dünya belə müqəddəslərlə dolsun.
-------------
MƏN iştirak etmək üçün dərhal Fransaya getməyə hazırlaşır Birinci Müqəddəs Ürək Dünya Konqresi Paray-le-Monialda Müqəddəs Ürəyin vəhylərinin Müqəddəs Margaret Məryəmə verildiyi yer. Yerli adi insanlar tərəfindən Müqəddəs Qəlbin dünyaya bir taxtı olacaqdır. Daha əvvəl yazdığım kimi, İsa Müqəddəs Margaret Mary vasitəsilə dünyaya Müqəddəs Ürəyinə bağlılığın olacağını bildirdi ...
... məhv etmək istədiyi şeytan imperatorluğundan çıxarmaq üçün bu son dövrlərdə insanlara verəcəyi sevgisinin son səyi Onları bu sədaqəti qəbul etməsi lazım olanların hamısının qəlbində bərpa etmək istədiyi sevgisinin hökmranlığının şirin azadlığına qovuşdurmaq üçün. - St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
İsa peyğəmbərin burada söylədikləri, kilsənin bu "məhəbbət qaydasına" uyğun yaşayacağı bir dövrdür. Kilsənin ataları bu dövrdən bəhs etdilər, papalar bunun üçün dua etdilər və ətrafdakı zamanların əlamətləri dünyamızdakı "qışın" son zərbələrini yaşayarkən belə yeni bir baharın yaxınlaşdığını göstərir.
Hörmətli Yəhyanın ümid bəslədiyi “min il” hökmranlığı olan Sülh Dövrü sadəcə budur: kişilər və qadınlar inam içində olduqları və yaradılışdakı rollarına itaət etdikləri zaman yaradılış bir daha Yaradanı ilə uyğunlaşacaqdır. Qeyri-kamil vəziyyətdə olsa da, peyğəmbər Yeşaya və Müqəddəs Yəhyanın (Vəhy 204-6) sözləri yerinə yetiriləcək:
Çünki Yeşaya min illik bu məkan haqqında belə demişdi: "Budur, mən yeni göylər və yeni bir yer yaradıram; əvvəlki şeylər xatırlanmayacaq və yada düşməyəcək. Ancaq yaratdığım şeylərə görə sonsuza qədər sevinin və sevinin; Çünki Budur Yerusəlimi sevinclə, xalqını sevinclə yaradıram, Yerusəlimdə sevinəcəyəm və xalqımda sevinəcəyəm; bundan sonra orada ağlama səsi və sıxıntı fəryadı eşidilməyəcək. Bir neçə gün yaşayan bir körpə və ya günlərini doldurmayan bir qoca, çünki uşaq yüz yaşında öləcək, yüz yaşındakı günahkara lənətlənəcək, evlər tikib orada yaşayacaqlar. Onlar üzüm bağları əkəcəklər və meyvələrini yeyəcəklər, tikməyəcəklər və başqa bir yerdə yaşayacaqlar; əkməyəcəklər və başqaları yeməyəcəklər; çünki xalqımın günləri bir ağacın günləri kimi olacaq və Mənim seçdiyim insanlar uzun müddət iş görəcəklər. Əbəs yerə çalışmayacaqlar, fəlakət üçün övladlar doğmayacaqlar, çünki onlardır Salon Rəbbin xeyir-dua verdiyi övladları və yanındakı övladları olsun. Zəng etmədən əvvəl cavab verəcəyəm, hələ danışarkən eşidəcəyəm. Qurd və quzu birlikdə yeyəcək, aslan öküz kimi saman yeyəcək; Torpaq ilanın yemi olacaq. Rəbb belə bəyan edir: Mənim müqəddəs dağımın hamısında zərər görməyəcəklər. -St. Justin Şəhid, Trypho ilə dialoq, Fəsillər LXXXI; cf. Edir. 65: 17-25
Zəhmət olmasa bu həcc ziyarətini Fransada etmək üçün hamımız üçün dua edin. Orada olduğum zaman hər birinizi Rəbbimizin hüzuruna gətirəcəyəm.
Dəyişikliklər
| ↑1 | Gen 1: 28 |
|---|