IN Romadakı son Sinoddan sonra ortaya çıxan bütün mübahisələr, toplaşma səbəbinin tamamilə itirildiyi görünürdü. Konfrans: “Evangelization Kontekstində Ailəyə Pastoral Çağırışlar” mövzusunda toplandı. Necə edirik müjdələ Yüksək boşanma, tənha analar, dünyəviləşdirmə və s. səbəbiylə qarşılaşdığımız pastoral çətinliklər ailələrə?
Çox tez öyrəndiklərimiz (bəzi Kardinalların təklifləri ictimaiyyətə məlum olduğu kimi) mərhəmət və azğınlıq arasında incə bir xəttin olmasıdır.
Növbəti üç hissədən ibarət olan seriya təkcə məsələnin mərkəzinə qayıtmaq məqsədi daşımır - bizim dövrümüzdəki ailələri müjdələmək - əksinə mübahisələrin mərkəzində olan insanı ön plana çəkməklə: İsa Məsih. Çünki bu incə xəttdən Ondan daha çox heç kim getməmişdi və Papa Francis bu yolu bir daha bizə yönəltmiş kimi görünür.
“Şeytanın tüstüsünü” havaya sovurmalıyıq ki, Məsihin qanına çəkilmiş bu dar qırmızı xətti aydın şəkildə müəyyən edə bilək ... çünki biz onu gəzməyə çağırırıq özümüzü.
BÖLÜM I - RADİKAL SEVGİ
SƏRHƏDLƏRİN İDARƏLƏNMƏSİ
Rəbb olaraq İsa, həm təbiət qanunlarında, həm də Köhnə və Yeni əhdlərin əxlaq qanunlarında təsbit edərək qanun idi. O idi "Söz insan yaratdı" və beləliklə, getdiyi hər yerdə getməli olduğumuz yolu müəyyənləşdirdi - səki daşları kimi qoyulmuş hər addım, hər söz, hər hərəkət.
Bununla onun içində olduğumuzdan əmin ola bilərik: içində olduğumu söyləyən, gəzdiyi kimi getməlidir. (1 Yəhya 2: 5-6)
Əlbəttə, yalançı bir yol alovlandıraraq özünə qarşı çıxmadı əksinə Onun sözünə. 
Ancaq getdiyi yer çoxları üçün skandal idi, çünki qanunun bütün məqsədinin olduğunu anlamadılar sevgi ilə yerinə yetirildi. Yenidən təkrarlamağa dəyər:
Sevgi qonşuya pislik etməz; deməli, sevgi qanunun yerinə yetirilməsidir. (Rom. 13:19)
İsa bizə öyrətdi ki, Onun sevgisi sonsuzdur, heç bir şey, qətiliklə heç bir şey, hətta ölüm - əslində ölümcül günahın nə olduğu bizi Onun sevgisindən ayıra bilməz. [1]cf. Rom 3: 38-39 Lakin, günah bizi Ondan ayıra bilər və edir lütf. Buna baxmayaraq "Allah dünyanı çox sevdi" bu "Lütf sayəsində imanla xilas oldunuz." [2]c.e. Ef 2:8 Qurtardığımız şey günahdır. [3]cf. Mat 1:21
Onun məhəbbəti və lütfü arasındakı körpüdür mərhəmət.
O zaman İsa, həyatı, hərəkətləri və sözləri ilə izah edərək, davamçılarını çaşdırmağa başladı dərəcə mərhəmətindən ... nə dərəcədə lütf düşmüş və itənləri geri qaytarmaq üçün veriləcəkdi.
BÜTÜN BÜTÜNLƏR
"Çarmıxa çəkilmiş Məsihi, yəhudilərə mane olan, millətlərə axmaqlıq elan edirik" - dedi St Paul. [4]1 Cor 1: 23 Bir maneə O idi, çünki Musadan ayaqqabılarını müqəddəs yerə çıxartmasını tələb edən eyni Tanrı, günahkarların evlərinə girən eyni Tanrı idi. İsraillilərə murdar toxunmağı qadağan edən eyni Rəbb, birinin ayaqlarını yumağına icazə verən eyni Rəbb idi. Eyni Tanrı 
Şənbə gününün bir istirahət günü olmasını istədi, o gün xəstələri yorulmadan yaxşılaşdıran eyni Tanrı idi. Və elan etdi:
Şənbə insan üçün hazırlanmışdır, insan şənbə üçün deyil. (Mark 2:27)
Qanunun icrası sevgidir. Beləliklə, İsa Şimeon peyğəmbərin dediyi kimi idi: ziddiyyət əlaməti—ən çox insanın qanuna xidmət etdiyinə inananlara.
Tanrının sürprizlərin tanrısı olduğunu, Tanrının daima yeni olduğunu anlamadılar; Heç vaxt özünü inkar etmir, heç vaxt dediklərinin səhv olduğunu demir, heç vaxt deyil, amma hər zaman bizi təəccübləndirir ... —POPE FRANCIS, Homily, 13 Oktyabr 2014, Vatikan Radiosu
... bizi təəccübləndirir mərhəməti ilə Papa Francis, pontifikatının ən başlanğıcından bəri, dövrümüzdəki Kilsədəki bəzilərini, belə deyək, “qanuna qapılmış” görür. Və beləliklə sual verir:
Mən başa düşə bilərəmmi? dövrlərin əlamətləri və onlarda təzahür edən Rəbbin səsinə sadiq qal? Bu gün özümüzə bu sualları verməli və Rəbdən qanunu sevən bir ürək istəməliyik, çünki qanun Allaha məxsusdur, lakin eyni zamanda Allahın sürprizlərini sevər və bu müqəddəs qanunun özlüyündə bir məqsəd olmadığını başa düşmə qabiliyyəti var. —Homily, 13 oktyabr 2014, Vatikan Radiosu
Bu gün çoxlarının reaksiyası məhz Məsihin zamanında olduğu kimi olur: “Nə? Belə bir zamanda qanunsuzluq qanunu vurğulamırsan? İnsanlar bu cür qaranlıqda olanda sən onların günahlarına köklənməmisən? ” Qanuna “aludə olan” fəriseylərə elə gəldi ki, İsa əslində azğın idi. Beləliklə, bunu sübut etməyə çalışdılar.
Onlardan biri, qanunşünas alim, “Müəllim, qanundakı əmr ən böyükdür?” Deyə soruşaraq onu sınadı. Ona dedi: “Tanrınız Rəbbi, bütün qəlbinlə, bütün canınla və bütün düşüncənlə sev. Bu, ən böyük və ilk əmrdir. İkincisi də buna bənzəyir: Qonşunu özün kimi sev. Bütün qanun və peyğəmbərlər bu iki əmrə bağlıdır. ” (Mat 22: 35-40)
İsa din müəllimlərinə açıqladığı şey məhəbbətsiz qanunun (sədəqəsiz həqiqət), özlüyündə bilər ən başlıcası günahkarlar üçün büdrəmə maneəsi olmaq ...
SEVGİ XİDMƏTİNDƏ HƏQİQƏT
Beləliklə, İsa günahkarlara ən gözlənilməz şəkildə: məhkum olmadan müraciət etmək üçün dəfələrlə davam edir.
Çünki Allah dünyanı məhkum etmək üçün Oğlunu dünyaya göndərmədi, ancaq dünya onun vasitəsi ilə xilas ola bilmək üçün. (Yəhya 3:17)
Qanunun məqsədi sevgidirsə, İsa özünü bu məqsəd kimi göstərmək istədi təcəssüm etdirmək. Sevginin üzü kimi onlara gəldi cəlb Onları İncilə ... qarşılıqlı olaraq Onu sevmək üçün daxili bir istəyə və azad iradənin cavabına məcbur etmək üçün. Və bu cavab üçün söz belədir tövbə. Allahınız Rəbbi və qonşunuzu özünüz kimi sevmək, əslində sevən şeyləri seçmək deməkdir. Bu xidmətdir Haqq: bizə sevməyi öyrətmək. Ancaq İsa bilirdi ki, hər şeydən əvvəl, bunu bilməliyik bizi sevirlər
Sevirik, çünki əvvəlcə bizi sevdi. (1 Yəhya 4:19)
Papa Francis'in 21. əsrdə apostol nəsihətində işlənmiş müjdələmə vizyonunun planını rəhbər tutan bu "ilk həqiqət" dir, Evangelii Gaudium.
Misyonerlik üslubunda olan pastoral nazirlik, israrla tətbiq ediləcək bir çox doktrinanın aramsız ötürülməsi ilə qarışmır. Həqiqətən, istisnasız və istisna edilmədən hər kəsə çatacaq bir pastoral hədəfi və missioner üslubunu qəbul etdiyimiz zaman mesaj ən vacib, ən möhtəşəm, ən cəlbedici və eyni zamanda ən zəruri olan şeylər üzərində cəmləşməlidir. Mesaj sadələşdirilir, eyni zamanda dərinliyini və həqiqətini itirmir və beləcə daha güclü və inandırıcı olur. - POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, yox. 35
Frensisin sözlərinin kontekstini kəşf etməkdən narahat olmayanlar (bəlkə də, ailələrini deyil, başlıqları seçənlər) darıxacaqdılar bidət və mərhəmət arasındakı incə xətt bu bir daha izlənilir. Bu nədir? Bu həqiqət sevginin xidmətindədir. Ancaq sevgi əvvəl qanaxmanı sağaltmağa başlamazdan əvvəl onu dayandırmalıdır səbəb həqiqət balzamı ilə yaranın.
Və bu başqasının yaralarına toxunmaq deməkdir ...
* David Bowman tərəfindən İsa və uşaq sənət əsərləri.
Bu tam zamanlı həvari üçün dəstəyinizə ehtiyac var.
Xeyir-dua və təşəkkür edirəm!
