Min İllər

 

Sonra göydən bir mələyin endiyini gördüm,
əlində uçurumun açarını və ağır zənciri tuturdu.
İblis və ya Şeytan olan əjdahanı, qədim ilanı tutdu.
və onu min il bağlayıb uçuruma atdı,
onu bağladı və möhürlədi ki, daha edə bilməyəcək
min il başa çatana qədər xalqları azdır.
Bundan sonra qısa müddətə buraxılmalıdır.

Sonra taxtları gördüm; onların üzərində oturanlara mühakimə həvalə edildi.
Başı kəsilənlərin ruhunu da gördüm
İsaya şəhadətlərinə və Allahın sözünə görə,
və heyvana və ya onun surətinə ibadət etməyənlər
nə də alınlarında və ya əllərində onun işarəsini qəbul etməmişdilər.
Onlar həyata gəldilər və Məsihlə birlikdə min il padşahlıq etdilər.
(Vəhy 20:1-4, Cümə günü ilk kütləvi oxu)

 

VAR bəlkə də, Vəhy Kitabından bu parça qədər geniş şərh edilən, daha həvəslə mübahisə edilən və hətta bölücü heç bir Müqəddəs Yazı yoxdur. İlk kilsədə yəhudi iman gətirənlər inanırdılar ki, “min il” İsanın yenidən gəlişini nəzərdə tutur eynən yer üzündə hökmranlıq etmək və cismani ziyafətlər və şənliklər arasında siyasi səltənət qurmaq.^[1]“...sonra yenidən ayağa qalxanlar, nəinki mülayim adamı şoka salmaq, hətta mötəbərlik ölçüsünü aşmaq üçün çoxlu miqdarda ət və içki ilə təchiz edilmiş hədsiz cismani ziyafətlərdən həzz alacaqlar.” (Müqəddəs Avqustin, Tanrı şəhəri, Bk. XX, Ç. 7) Bununla belə, Kilsə Ataları bu gözləntiləri tez bir zamanda rədd etdilər və onu bidət elan etdilər - bu gün bizim dediyimiz şey milliyyətçilik ^[2]görmək Millenarianizm - nədir və nə deyil və Dövr necə itirildi.

Bunu edənlər [Rev 20: 1-6] sözün əsl mənasında qəbul edir və buna inanırlar İsa min il ərzində yer üzündə padşahlığa gələcək dünyanın sonundan əvvəl millenaristlər deyilir. -Leo J. Trese, İman izah etdi, səh. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc Nihil Obstat və İmprimatur)

Beləliklə Katolik kilsəsinin kateksiyası elan edir:

Tarixdən kənarda ancaq esxatoloji mühakimə yolu ilə həyata keçirilə bilən məsihçi ümidin tarix daxilində həyata keçirilməsi iddiası hər dəfə irəli sürüldükdə Dəccalın hiyləsi artıq dünyada formalaşmağa başlayır. Kilsə, krallığın bu saxtakarlığının hətta dəyişdirilmiş formalarını da rədd etdi və millenarizm adı altında gəldi. (577), xüsusiləy dünyəvi bir messianizmin “daxili pozğun” siyasi forması. -yox. 676

Yuxarıdakı 577-ci qeyd bizi buna aparır Denzinger-Schonnmetzerişi (Enchiridion Symbolorum, rebus fidei et. Tərifi və bəyannaməsi ölüm,) hansı Katolik Kilsəsində ilk dövrlərdən bəri doktrinanın və dogmanın inkişafını izləyir:

 

“Min il” nədir?

Bu gün Müqəddəs Yəhyanın istinad etdiyi bu minilliyin tam olaraq nə olduğu barədə çoxlu fikirlər mövcuddur. Ancaq Müqəddəs Yazıları öyrənən üçün həlledici olan odur ki, Müqəddəs Kitabın təfsiri subyektiv məsələ deyil. Bu Karfagen (393, 397, 419 AD) və Hippo (393 AD) məclislərində "kanon" və ya Müqəddəs Kitab kitabları, Katolik Kilsəsinin bu gün onları qoruduğu kimi, həvarilərin varisləri tərəfindən təsis edilmişdir. Buna görə də, biz Müqəddəs Kitabın təfsirini, yəni “həqiqətin sütunu və bünövrəsi” olan Kilsədən axtarırıq.^[6]1 Tim 3: 15

Xüsusilə, biz baxırıq Erkən kilsə ataları Məsihdən həvarilərə ötürülən “İman əmanətini” ilk qəbul edən və diqqətlə inkişaf etdirənlər.

... belə bir qərar verilmədiyi bir yeni sual ortaya çıxsa, müqəddəs Ataların, ən azı, hər biri öz vaxtında və yerində birlik birliyində qalanların fikirlərinə müraciət etməlidirlər. və inanc, təsdiqlənmiş ağa qəbul edildi; və bunların bir ağılla və bir razılıqla tutulduğu aşkar olunarsa, bu heç bir şübhə və təlaş olmadan Kilsənin həqiqi və katolik doktrinası hesab edilməlidir. - St. Vinsent Lerins, Ümumi yer 434 AD, “Bütün Bidətlərin Profan Yeniliklərinə Qarşı Katolik İnamının Antikliyi və Universallığı Üçün”, Ch. 29, n. 77

İlk Kilsə Ataları demək olar ki, yekdil idilər ki, Müqəddəs Yəhyanın istinad etdiyi “min il” “Rəbbin günü”nə işarədir.^[7]2 Thess 2: 2 Ancaq bu rəqəmi hərfi mənada şərh etmədilər:

... min illik bir dövrün simvolik dildə göstərildiyini başa düşürük ... Məsihin Həvarilərindən olan John adlı bir adam Məsihin davamçılarının min il Qüdsdə yaşayacağını və bundan sonra ümumdünya və bir sözlə əbədi dirilmə və mühakimə olunacağını qəbul edib qabaqcadan söylədi. -St. Justin Şəhid, Trypho ilə dialoq, Kilsə Ataları, Xristian İrsi

Beləliklə:

Budur, Rəbbin günü min il olacaq. Barnaba'dan, Kilsə Ataları, Ch. 15

Onların işarəsi təkcə Müqəddəs İohandan deyil, ilk Papa olan Müqəddəs Pyotrdan idi:

Əzizlərim, Rəbbin yanında bir gün min il, min il isə bir gün kimidir. (2 Peter 3: 8)

Kilsə Atası Laktantius, Rəbbin Gününün 24 saatlıq bir gün olmasa da, onunla təmsil olunduğunu izah etdi:

... günümüzün yüksəlməsi və batması ilə əlaqəli olan bu günümüz, min il dövrünün həddini aşdığı o böyük günün təsviridir. -Laktanti, Kilsənin ataları: İlahi institutlar, Kitab VII, Fəsil 14, Katolik Ensiklopediyası; www.newadvent.org

Beləliklə, Vəhy kitabının 19 və 20-ci fəsillərindəki Müqəddəs Yəhyanın sadə xronologiyasına əməl edərək, onlar Rəbbin Gününün olduğuna inandılar:

• oyaqlığın qaranlığında başlayır (qanunsuzluq və dönüklük dövrü) [müq. 2 Salon 2:1-3]

• qaranlıqda kreşendolar (“qanunsuz olanın” və ya “Dəccalın” görünüşü) [müq. 2 Salon 2:3-7; Vəhy 13]

• sübhün açılması ilə müşayiət olunur (Şeytanın zəncirlənməsi və Dəccalın ölümü) [müq. 2 Salon 2:8; Vəhy 19:20; Vəhy 20:1-3]

• günorta vaxtı gəlir (sülh dövrü) [müq. Vəhy 20:4-6]

• vaxta və tarixə görə günəş batana qədər (Yəcuc və Məcucun yüksəlişi və Kilsəyə son hücum) [Vəhy 20:7-9] şeytan cəhənnəmə atıldıqda Dəccalın (heyvan) və yalançı peyğəmbərin “min il” ərzində olduğu yerdə [Vəhy 20:10].

Bu son məqam əhəmiyyətlidir. Səbəb odur ki, bu gün bir çox Yevangelist və hətta Katolik təbliğatçılarının Dəccalın zamanın ən sonunda göründüyünü iddia etdiyini eşidəcəksiniz. Ancaq Müqəddəs Yəhyanın Apokalipsisinin aydın oxunması başqa cür deyir - və Kilsə Ataları da:

Dəccal bu dünyadakı hər şeyi viran qoyanda üç il altı ay padşahlıq edəcək və Yerusəlimdəki məbəddə oturacaq; sonra Rəbb göydən buludlar içərisinə gələcək ... bu adamı və onun ardınca gedənləri od gölünə göndərir; salehlər üçün Padşahlıq vaxtlarını, yəni qalan yeddinci günü təmtəraqla gətirir ... Bunlar padşahlıq dövründə, yəni yeddinci gündə ediləcək ... salehlərin əsl Şənbə günü. -St. Lyonsun Irenaeus, Kilsənin Atası (e.ə. 140–202); Adversus Haereses, Lionların Irenaeus, V.33.3.4,Kilsə Ataları, CIMA Publishing Co.

O, amansızı ağzının çubuğu ilə vuracaq, dodaqlarının nəfəsi ilə yaramazı öldürəcək... Onda canavar quzunun qonağı olacaq, bəbir isə cavan keçi ilə yatacaq... bütün müqəddəs dağımda zərər və ya məhv; Çünki su dənizi bürüdüyü kimi yer də Rəbb haqqında biliklə dolacaq. (Yeşaya 11:4-9; Müq. Vəhy 19:15)

Mən və hər bir digər pravoslav xristian əminik ki, Yezekel, Yeşaya və başqaları peyğəmbərlərin bildirdiyi kimi, yenidən qurulmuş, bəzədilmiş və genişləndirilmiş Yerusəlim şəhərində min ildən sonra cismani dirilmə olacaq... - St. Justin Martyr,Trypho ilə Dialoq, Ch. 81, Kilsə Ataları, Xristian İrsi

Qeyd edək ki, Kilsə Ataları eyni vaxtda “min ili” həm “Rəbbin günü”, həm də “Rəbbin günü” kimi qeyd edirdilər.şənbə istirahəti".^[8]cf. Gələn Şənbə İstirahəti Onlar bunu Yaradılışda Allahın yeddinci gündə istirahət etdiyi zaman yaradılış rəvayətinə əsaslanıb...^[9]Gen 2: 2

Sanki müqəddəslərin bu dövrdə bir növ şənbə istirahətindən həzz alması uyğun bir şey olduğu kimi ... 'Müqəddəs Kitabın sevinclərinə inanılırsa, bu fikir etiraz edilə bilməz. , o Şənbə günü olacaq mənəvi, və Allahın hüzurunda nəticə ... -St. Hipponun Augustine (e.ə. 354-430; kilsə doktoru), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Amerika Mətbuat Katolik Universiteti

Buna görə də Allah xalqı üçün bir şənbə istirahəti qalır. (İbranilərə 4: 9)

İkinci əsrdə yaşamış bir həvari Ata tərəfindən Barnabanın Məktubu öyrədir ki, yeddinci gün əvvəlkindən fərqlidir. əbədi səkkizinci:

... Oğlu gələcək və qanunsuzların vaxtını məhv edəcək, allahları mühakimə edəcək, günəşi, ayı və ulduzları dəyişdirəcək, sonra yeddinci gündə istirahət edəcək ... hər şeyə dinclik verdikdən sonra mən də düzəldəcəyəm. səkkizinci günün başlanğıcı, yəni başqa bir dünyanın başlanğıcı. Barnaba'nın məktubu (e.ə. 70-79), ikinci əsr Apostol Atası tərəfindən yazılmışdır

Burada da təsdiq edilmiş peyğəmbərlik vəhyində biz Rəbbimizin Müqəddəs Yəhya və Kilsə Atalarının bu xronologiyasını təsdiqlədiyini eşidirik:

Yaradılışdakı idealım məxluqun ruhundakı İradəmin Krallığı idi; mənim əsas məqsədim insan üzərindəki İradəmin yerinə yetirilməsi sayəsində İlahi Üçlüyün obrazını yaratmaq idi. Lakin insan Ondan uzaqlaşdıqca, mən onun içində Padşahlığımı itirdim və 6000 il müddətində uzun bir döyüşə davam etməli oldum. — İsadan Allahın xidmətçisi Luiza Pikkarretaya, Luizanın gündəliklərindən, Cild. XIX, 20 iyun 1926-cı il

Beləliklə, burada Müqəddəs Yəhyanın hər iki vəhyindən tutmuş Kilsə Atalarında inkişaf etməsinə, dünyanın sonuna qədər istirahətin "yeddinci günü" olacağına dair şəxsi vəhyə qədər ən aydın və qırılmamış mövzu var. Kilsənin "dirilməsi" sonra Dəccal dövrü.

Müqəddəs Tomas və Müqəddəs John Chrysostom sözləri izah edir Dominus İsa bu hadisəni izah edəcək (“Rəbb İsa Öz gəlişinin parlaqlığı ilə onu məhv edəcək”) Məsihin Dəccalın İkinci Gəlişinin əlaməti və əlaməti kimi bir parıltı ilə göz qamaşdıraraq vuracağı anlamında ... Nüfuzlu görünüşü və Müqəddəs Yazıya ən çox uyğun gəldiyi budur ki, Dəccalın süqutundan sonra Katolik Kilsəsi bir daha rifah və zəfər dövrünə girəcəkdir. -İndiki Dünyanın Sonu və Gələcək Həyatın sirləri, Çərşənbə axşamı Çarlz Arminjon (1824-1885), səh. 56-57; Sophia İnstitutu Mətbuat

... [Kilsəsi] ölümündə və dirilməsində Rəbbinin ardınca gedəcəkdir. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, 677

 

“İlk dirilmə” nədir?

Bəs bu “ilk dirilmə” tam olaraq nədir? Məşhur kardinal Jan Danielou (1905-1974) yazırdı:

Əsas təsdiq, dirilən müqəddəslərin hələ də yer üzündə olduqları və hələ də son mərhələsinə girmədikləri bir ara mərhələdir, çünki bu hələ açıqlanmamış son günlərin sirrinin cəhətlərindən biridir.. -Nicea Məclisindən əvvəl erkən xristian doktrinasının tarixi, 1964, p. 377

Lakin Sülh Dövrü və “minillik”in məqsədi yaradılışın ilkin harmoniyasını bərpa etməkdirsə.^[10]“Beləliklə, Yaradanın ilkin planının tam hərəkəti təsvir edilmişdir: Allah və insan, kişi və qadın, insan və təbiətin harmoniya, dialoq və birlik içində olduğu bir yaradılış. Günahdan əsəbləşən bu planı indiki reallıqda müəmmalı, lakin təsirli şəkildə həyata keçirən Məsih daha heyrətamiz şəkildə həyata keçirdi...”  (PAPA JOHN PAUL II, Ümumi Auditoriya, 14 fevral 2001) məxluqu yenidən “İlahi İradədə yaşamağa” gətirməklə “İnsan ilk yaradılış vəziyyətinə, mənşəyinə və yaradıldığı məqsədə qayıda bilər”^[11]İsa Luisa Piccarretaya, 3 iyun 1925, Cild. 17 onda mən inanıram ki, İsanın Özü bu keçidin sirrini Allahın Qulu Luisa Pikkarretaya açmış ola bilər.^[12]cf. Kilsənin dirilməsi Amma əvvəlcə gəlin başa düşək ki, bu “ilk dirilmə” – fiziki aspektə malik olsa da, Məsihin öz dirilməsi zamanı fiziki dirilmələr olduğu kimi^[13]görmək Gələcək qiyamət - ilk növbədə mənəvi təbiətdə:

Axır zamanda gözlənilən ölülərin dirilməsi artıq ilk, qəti şəkildə həyata keçirilir mənəvi dirilmə, xilas işinin əsas məqsədi. O, dirilmiş Məsihin xilas işinin bəhrəsi kimi verdiyi yeni həyatdan ibarətdir. -PAPA ST. JOHN PAUL II, Ümumi Auditoriya, 22 aprel 1998; vatikan.va

Müqəddəs Tomas Aquinas dedi...

... bu sözlər başqa cür başa düşülməlidir, yəni 'mənəvi' dirilmə, bunun sayəsində insanlar günahlarından diriləcəklər. lütf hədiyyə: ikinci dirilmə bədənlərdir. Məsihin hökmranlığı, yalnız şəhidlərin deyil, həm də digər seçilmiş hökmranlığın, bütövlüyü bildirən Kilsəni ifadə edir; ya da hamı üçün Məsihlə şan-şöhrət içində hökm sürürlər, çünki şəhidlərdən bəhs olunur, çünki ölümdən sonra da həqiqət uğrunda mübarizə aparan ölümdən sonra hökm sürürlər. -Summa Teologiyası, Qu. 77, maddə. 1, rep. 4

Beləliklə, “Atamız”ın yerinə yetirilməsi Müqəddəs Yəhyanın xatırlatdığı “ilk dirilmə” ilə əlaqələndirilir ki, bu, İsanın padşahlığının yeni üslubda başlanmasına səbəb olur. daxili həyat Onun Kilsəsi: “İlahi İradənin Krallığı”:^[14]“İndi mən bunu deyirəm: əgər insan mənim İradəmi həyat, qayda və qida kimi qəbul etmək, təmizlənmək, ülviləşmək, ilahiləşmək, özünü əsas Yaradılış Aktına yerləşdirmək və Mənim İradəmi qəbul etmək üçün geri dönməsə. Allah tərəfindən ona təyin edilmiş miras kimi – Qurtuluş və Təqdisetmə İşlərinin çoxlu təsiri olmayacaq. Deməli, hər şey Mənim iradəmdədir – insan onu alarsa, hər şeyi alır”. (İsa Luisa, 3 iyun 1925, cild 17

İndi mənim dirilməm vəsiyyətimdə müqəddəsliyini formalaşdıracaq ruhların simvoludur. —İsa, Luizaya, 15 Aprel 1919, Cild 12

... hər gün Atamızın duasında Rəbdən soruşuruq: “Sənin iradən cənnətdə olduğu kimi yerdə də yerinə yetiriləcək” (Mat. 6:10)…. Tanrının iradəsinin yerinə yetirildiyi yerin “cənnət” olduğunu və “yerin” “cənnət” olacağını, yəni sevginin, yaxşılığın, həqiqətin və ilahi gözəlliyin varlığının yeri olduğunu tanıyırıq; Allahın iradəsi yerinə yetirildi. -Papa XVI BENEDICT, Ümumi auditoriya,

…Allahın Padşahlığı hər gün gəlmək istədiyimiz və gəlişinin tez bir zamanda bizə görünməsini istədiyimiz Məsihin Özü deməkdir. Çünki O, bizim dirilməmizdir, biz Onda dirildiyimiz üçün O, Allahın Padşahlığı kimi də başa düşülə bilər, çünki biz Onda padşahlıq edəcəyik. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 2816

İnanıram ki, bir sözlə, “min il” ilahiyyatı var. İsa davam edir:

… Dirilməyim Mənim İradəmdə yaşayan Müqəddəsləri simvolizə edir və bu, ağılla, çünki Mənim İradəmdə edilən hər bir hərəkət, söz, addım vs. ruhun aldığı İlahi bir dirilmədir; aldığı şöhrət işarəsidir; İlahiliyə girmək üçün özümdən çıxmaq və Öz iradəmin günəşində gizlənərək özünü sevmək, işləmək və düşünməkdir ... —İsa, Luizaya, 15 Aprel 1919, Cild 12

Papa XII Pius, əslində, kilsənin dirilməsi haqqında peyğəmbərlik etdi zaman və tarix çərçivəsində Bu, heç olmasa İlahi İradədə Yaşamaq Hədiyyəsinə meylli olanlarda ölümcül günahın sonunu görəcəkdi.^[15]cf. Bu Hədiyyə Burada Laktantiusun Tanrı Gününün “günəşin doğuşu və batması” kimi simvolik təsvirinin açıq əks-sədası var:

Ancaq bu gecə dünyada, yeni və daha parlaq bir günəşin öpüşünü alan yeni bir günün gələcəyi bir şəfəqin açıq-aşkar əlamətləri var ... İsanın yeni bir dirilməsi zəruridir: əsl dirilmə, heç bir hökmranlığı qəbul etməyən ölüm ... Fərdlərdə Məsih günah gecəsini yenidən lütf sübhü ilə məhv etməlidir. Ailələrdə laqeydlik və sərinlik gecəsi sevgi günəşinə yol verməlidir. Zavodlarda, şəhərlərdə, millətlərdə, anlaşılmazlıq və nifrət içində olan yerlərdə gecə gün kimi parlaq olmalı, nox sicut ölür illuminabitur, Mübarizə dayandırılacaq və barışıq olacaq. -POPE PIUX XII, Urbi və Orbi ünvan, 2 mart 1957; vatikan.va

Cənnətdə çox güman ki, fabriklər olmayacaq, Piux XII gələcək görür tarix daxilində “ölümlü günah gecəsi”nin bitdiyi və ilkin lütfün olduğu yerdə İlahi İradədə yaşamaq bərpa olunur. İsa Luisə deyir ki, həqiqətən, bu dirilmə günlərin sonunda deyil, içəridədir vaxt, ruh İlahi İradədə yaşamağa başlayanda.

Qızım, Dirilməmdə ruhlar Məndə yenidən həyata keçmək üçün haqlı iddiaları aldılar. Bu, bütün həyatımın, əsərlərimin və sözlərimin təsdiqi və möhürü idi. Yer üzünə gəlsəydim, hər bir insana Mənim Dirilməmizi özləri kimi əldə etmələrini - onlara həyat verərək Öz Dirilməmdə dirilmələrini təmin etmək idi. Və ruhun əsl dirilməsinin nə vaxt baş verdiyini bilmək istəyirsən? Günlərin sonunda deyil, hələ yer üzündə yaşayarkən. Mənim vəsiyyətimdə yaşayan birisi işığa dirilir və deyir: 'Gecəm bitdi' ... Buna görə də vəsiyyətimdə yaşayan ruh, mələyin qəbir yolunda müqəddəs qadınlara dediyi kimi, 'O qalxdı. Artıq burada deyil. ' Mənim iradəmdə yaşayan belə bir ruh da 'Mənim iradəm artıq mənim deyil, çünki Allahın Fiatında dirildi' deyə bilər. —20 Aprel 1938, Cild 36

İsa bu qələbə hərəkəti ilə [həm ilahi şəxsiyyətində] həm insan, həm də Tanrı olduğuna dair həqiqəti möhürlədi və dirilməsiylə təlimini, möcüzələrini, müqəddəslərin həyatını və Kilsənin bütün həyatını təsdiqlədi. Üstəlik, zəifləmiş və demək olar ki, hər hansı bir həqiqi mənada ölmüş bütün ruhların insan iradəsi üzərində qələbə çaldı, buna görə ruhlara müqəddəsliyin və bütün nemətlərin dolğunluğunu gətirmək üçün olan İlahi İradənin həyatı onlara qalib gəlsin. —Luisaya xanımımız, İlahi İradənin Krallığındakı Bakirə, Gün 28

Başqa sözlə, İsa indi tamamlamalıdır bizdə Onun mücəssəməsi və xilası ilə nələrə nail oldu:

Çünki İsanın sirləri hələ tam olaraq kamilləşməyib və yerinə yetirilməyib. Onlar, həqiqətən, İsanın simasında tamdır, lakin Onun üzvləri olan bizdə və ya Onun mistik bədəni olan Kilsədə deyil. -St. John Eudes, "İsa Padşahlığı haqqında" traktatı, Saatlar Liturgiyası, IV cild, səh 559

Beləliklə, Luisa dua edir:

İlahi İradənin insan iradəsi daxilində dirilməsini diləyirəm; hamımız Səndə dirildək ... -Luisa İsa, İlahi İradədə 23-cü Tur

 

Avqustin faktoru

Daha əvvəl qeyd etdiyim kimi, bir çox Evangelist və Katolik səsləri "heyvan"ın və ya Dəccalın dünyanın sonuna yaxınlaşdığına inanırlar. Ancaq yuxarıda gördüyünüz kimi, St Johnun baxışında aydındır ki sonra heyvan və yalançı peyğəmbər Cəhənnəmə atılır (Vəhy 20:10), bu, dünyanın sonu deyil, Məsihin müqəddəslərində yeni padşahlığının başlanğıcıdır, “minilliklər” ərzində “sülh dövrü”dür. 

Bu zidd mövqenin səbəbi bir çox alimlərin onlardan birini götürməsidir üç minilliklə bağlı müqəddəs Avqustinin irəli sürdüyü fikirlər. Yuxarıda göstərilən biri Kilsə Ataları ilə ən uyğundur - həqiqətən də "Şənbə istirahəti" olacaq. Bununla belə, millenaristlərin şövqünə qarşı bir təkan kimi görünən şeydə, Avqustin də təklif etdi:

... ağlıma gəldiyi qədər ... [St. John] min ili bu dünyanın bütün dövrü üçün bir ekvivalent olaraq istifadə etdi və zamanın dolğunluğunu qeyd etmək üçün mükəmməllik sayını istifadə etdi. —St. Avqustin Hippo (mil. 354-430), De Civitate Dei "Tanrı şəhəri ”, Kitab 20, Ch. 7

Bu təfsir çox güman ki, pastorunuz tərəfindən saxlanılır. Bununla belə, Avqustin açıq-aydın sadəcə bir fikir təklif edirdi - “mənim ağlıma gələnə qədər”. Bununla belə, bəziləri yanlış olaraq bu fikri dogma kimi qəbul etdilər və Avqustinin fikrini qəbul edən hər kəsi ələ saldılar digər bidətçi olmaq mövqeləri. Tərcüməçimiz, ingilis ilahiyyatçısı Peter Bannister, həm erkən Kilsə Atalarını, həm də 15,000-ci ildən bəri mərhum Marioloq Fr. Réné Laurentin, Kilsənin Sülh Erasını rədd edən bu mövqeyi yenidən düşünməyə başlaması ilə razılaşır (amillennializm). Əslində, o, artıq dözülməz olduğunu deyir.

... Buna artıq tam əminəm amillennializm yalnız yox dogmatik cəhətdən məcburi, lakin əslində çox böyük bir səhvdir (tarix boyu Müqəddəs Kitabın sadə bir şəkildə oxunması qarşısında uçan teoloji mübahisələri davam etdirmək cəhdləri kimi, Vəhy 19 və 20). Bəlkə də sual, əvvəlki əsrlərdə həqiqətən çox vacib deyildi, amma indi əlbəttə ... A-ya işarə edə bilmirəm vahid Avqustinin esxatologiyasını dəstəkləyən etibarlı [peyğəmbərlik] mənbə [yekun rəy]. Hər yerdə daha çox təsdiq edilir ki, qarşımıza gec deyil, tez bir zamanda Rəbbin gəlişi (dramatik mənada başa düşülür). təzahür Məsihin, yox İsa Məsihin fiziki olaraq müvəqqəti bir səltənət üzərində bədən quruluşuna qayıtması üçün qınanan minillik mənada) dünyanın yenilənməsi üçün -yox Planetin son hökmü/sonu üçün... Rəbbin gəlişinin “yaxın olduğunu” ifadə edən Müqəddəs Yazılara əsaslanan məntiqi nəticə odur ki, Məhv Oğlunun gəlişi də belədir. ^[16]Müqayisə et Dəccal ... Barış Dövründən əvvəl? Bunun ətrafında heç bir yol görmürəm. Yenə də, bu, təsirli sayda ağır çəkili peyğəmbərlik mənbələrində təsdiqlənir ... - fərdi ünsiyyət

Bəs Kilsə Atalarından və Papaların özündən daha ağır və peyğəmbərlik nədir?

Etiraf edirik ki, yer üzündə bir padşahlıq vəd olunur, baxmayaraq ki, göydən əvvəl, yalnız başqa bir vəziyyətdə; İlahi olaraq inşa edilmiş Qüds şəhərində min il dirildikdən sonra necə olacaq ... Biz deyirik ki, bu şəhər müqəddəsləri dirilmə zamanı qəbul etmək və onları hər şeyin bolluğu ilə təravətləndirmək üçün Allah tərəfindən təmin edilmişdir. mənəvi nifrət etdiyimiz və ya itirdiyimiz insanların əvəzi olaraq xeyir-dua ... -Tertullian (e.ə. 155–240), Nicene Church Church; Adversus Marcion, Ante-Nicene Ataları, Henrickson Publishers, 1995, cild 3, s. 342-343)

So, şübhəsiz ki, qabaqcadan söylənilən xeyir-dua aiddir Onun Padşahlığının vaxtı... Rəbbin şagirdi Yəhyanı görənlər, bizə deyin ki, Rəbbin bu dəfə necə öyrətdiyini və danışdığını eşitdilər ... -St. Lyonsun Irenaeus, Kilsənin Atası (e.ə. 140–202); Adversus Haereses, Lyonslu İrenaus, V.33.3.4, Kilsə Ataları, CIMA Nəşriyyat

Bu, böyük ümidimiz və çağırışımız, 'Krallığınız gəl!' - orijinal yaradılış harmoniyasını bərpa edəcək bir sülh, ədalət və sükunət Krallığı. —ST. POPE JOHN PAUL II, Ümumi Auditoriya, 6 Noyabr 2002, Zenit

Və bu dua, birbaşa dünyanın sonuna yönəlməsə də, buna baxmayaraq, a gəlişi üçün həqiqi dua; özünün bizə öyrətdiyi duanın bütün genişliyini ehtiva edir: "Sənin səltənətin gəl!" Gəl, Rəbb İsa! ” - XVI SƏHİFƏ XVI, Nazaretli İsa, Müqəddəs Həftə: Yerusəlimə Girişdən Dirilməyə qədər səh. 292, Ignatius Press

Bütün gənclərə etdiyim müraciəti sizə təzələmək istəyirəm ... olmaq öhdəliyini qəbul edin yeni minilliyin şəfəqində səhər gözətçiləri. Bu əsrə üfüqdə şiddət və qorxu buludları ilə uğursuz qaranlıq buludları ilə başladığımız müddətdə etibarlılığını və aktuallığını qoruyan əsas bir öhdəlikdir. Bu gün hər zamankindən daha çox müqəddəs həyat yaşayan insanlara, dünyaya yeni bir ümid, qardaşlıq və sülh şəfəqini elan edən gözətçilərə ehtiyacımız var. —POPE ST. JOHN PAUL II, “John Paul II'nin Guannelli Gənclik Hərəkatına Mesajı”, 20 Aprel 2002; vatikan.va

… Ümidin bizi ruhlarımızı öldürən və münasibətlərimizi zəhərləyən dayazlıq, laqeydlik və özünə qapılmadan azad edən yeni bir çağ. Əziz gənc dostlar, Rəbb sizdən bu yeni dövrün peyğəmbəri olmağınızı istəyir ... - XANIM BENEDİTİ XVI, Homily, Dünya Gənclər Günü, Sidney, Avstraliya, 20 İyul 2008

Əziz gənclər, bu sizin üçün var gözətçilər Günəşin gəldiyini elan edən səhərin, Risen Məsihin kim olduğunu! -POHON JOHN PAUL II, Müqəddəs Atanın Dünya Gənclərinə Mesajı, XVII Dünya Gənclər Günü, n. 3; (c. 21: 11-12)

Bu xoşbəxt saatı gətirmək və bunu hamıya tanıtmaq Allahın vəzifəsidir ... Gəldikdə yalnız Məsihin Padşahlığının bərpası üçün deyil, nəticəsi ilə böyük bir təntənəli bir saat olacaq. dünyanın sakitləşməsi. Cəsarətlə dua edirik və başqalarından da cəmiyyətin bu qədər arzu olunan sakitləşməsi üçün dua etmələrini xahiş edirik. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Krallığında Məsihin Sülhü haqqında", Dekabr 23, 1922

II İohann Pavelin, eləcə də XII Piy, XXIII İohann, VI Pavel və I İohann Pavelin ilahiyyatçısı yer üzündə bu çoxdan gözlənilən “sülh dövrünün” yaxınlaşdığını təsdiqlədilər.

Bəli, Fatimədə qiyamətdən sonra dünya tarixinin ən böyük möcüzəsi olan bir möcüzə vəd edildi. Və bu möcüzə daha əvvəl dünyaya əsla verilməmiş bir barış dövrü olacaqdır. —Mario Luigi Kardinal Ciappi, 9 Oktyabr 1994, Aile Katexizmi, s. 35

Böyük Marian müqəddəsi Louis de Montfort belə dua etdi:

İlahi əmrləriniz pozuldu, İnciliniz bir kənara atıldı, bütün yer üzünü, hətta xidmətçilərinizi də sui-qəsd seli daşqın etdi ... Hər şey Sodom və Homorra ilə sona çatacaqmı? Səssizliyinizi heç vaxt pozmayacaqsınız? Bütün bunlara əbədi olaraq dözəcəksinizmi? Sənin iradənin göydə olduğu kimi yerdə də yerinə yetirilməsi həqiqət deyilmi? Padşahlığın gəlməsi həqiqət deyilmi? Bəzi canlar üçün əziz, kilsənin gələcək yenilənməsi ilə bağlı bir vizyon vermədinizmi? -St. Louis de Montfort, Missionerlər üçün dua, n. 5; ewtn.com

 

Oxşar Oxu

Bu məqalə uyğunlaşdırılmışdır:

Axırzamanı yenidən düşünmək

Əziz Müqəddəs Ata ... Gəlir!

Kilsənin dirilməsi

Gələn Şənbə İstirahəti

Dövr necə itirildi

Popes və Şəfəq dövrü

Millenarianizm - Nədir, nə də deyil

 

Markın tammüddətli xidmətinə dəstək olun:

 

ilə Nihil Obstat

 

Mark ilə səyahət etmək The İndi söz,
üçün aşağıdakı pankarta vurun yazılmaq.
E-poçtunuz heç kimlə paylaşılmayacaq.

İndi Telegramda. Klikləyin:

MeWe-də Markı və gündəlik "zaman əlamətlərini" izləyin:

Markın yazılarını burada izləyin:

Aşağıdakıları dinləyin: