The Voice

Sənin dərdin içində,
bütün bunlar sənin başına gələndə,
nəhayət Allahınız Rəbbə qayıdacaqsınız,
və Onun səsinə qulaq asın.
(Qanunvericilik 4: 30)

HARADA həqiqətdən gəlir? Kilsənin təlimi haradan qaynaqlanır? Onun qəti danışmağa hansı səlahiyyəti var?

Mən bu sualları ötən həftə Romada sərbəst şəkildə yekunlaşan “Sinodallıq üzrə Sinod” kontekstində verirəm (“sinod” adətən yepiskopların toplantısıdır; “sinodallıq” əməkdaşlıq və dərketmə prosesidir). Papa Fransisk istəyir ki, bizdən “sinodal yolla” “mərkəzləşməyə” gedən “Sinodal Kilsəyə” çevrilək.^[1]cf. yox. 134 iyerarxiya və "yerli kilsələrdən" daha çox məlumat.^[2]cf. yox. 94 Bununla belə, sinod iştirakçılarının təxminən 27%-nin yepiskop olmayanlar olduğunu nəzərə alsaq,^[3]cf. ewtnvatican.com və bəziləri hətta katolik deyil ... bu sinodal kilsə tam olaraq kimi dinləyir? Əslində, Yekun sənədKilsə üçün "bələdçi" olmaq üçün Papa Fransisk tərəfindən təsdiqlənmiş,^[4]cf. vatikan.va açıq şəkildə bildirir ki, iyerarxiya...

…məşvərət prosesi çərçivəsində lazımi mühakimə nəticəsində ortaya çıxan istiqamətə məhəl qoymaya bilər, xüsusən də bu, iştirakçı qurumlar tərəfindən həyata keçirilirsə. -N. 92, Sinod iş sənədi

Yenə də biz yepiskopların adi sinodundan və ya ekumenik şuradan deyil, indi üzvlərin daxil ola biləcəyi iştirakçı orqanlardan danışırıq. xaricində Magisterium, ən az demək başsındıran. Avstraliyanın Sidney arxiyepiskopu Entoni Fişer bu sinodallığı müşahidə etdi:

"Bir-birini dərindən dinləmək, hissləri ifadə etmək, masa qruplarında rezonans yaratmaq bizə həmişə doğru və doğru olanı tapmağa kömək etməyəcək" ...söhbət metodu insanların bir-birini daha yaxşı başa düşməsinə kömək etməkdə əla olsa da, "diqqətli və ya mürəkkəb teoloji və ya praktiki əsaslandırma üçün yaxşı uyğun deyil." -24 noyabr 2023-cü il Katolik Xəbər Agentliyi

Beləliklə, "nəyin doğru və doğru olduğunu" tapmaqda bizə nə kömək edir?

Rəbbin səsi

Bu sualın cavabı həmişə olub Rəbbin səsi. Əvvəldən Onun səsi təkcə həqiqəti deyil, həm də həqiqəti ortaya çıxardı hər şey var olmaq:

Sonra Allah buyurdu: Qoy işıq olsun, və işıq var idi. (Yaradılış 1:3)

Bu Səs sadəcə səs deyildi güc özü:

Rəbbin səsi qüdrətdir; Rəbbin səsi əzəmətdir. Rəbbin səsi sidr ağaclarını parçalayır... Rəbbin səsi odlu alovla vurur. Rəbbin səsi səhranı titrədir... (Məzmur 29: 4-8)

Onun sözü, Onun səsi sadəcə səs deyil, insanın daxili nüvəsinə çatan bir işıqdır:

Həqiqətən, Tanrının kəlamı canlı və təsirli, hər iki tərəfli qılıncdan daha kəskindir, ruhla ruh, oynaqlar və ilik arasında belə nüfuz edir və qəlbin düşüncələrini və düşüncələrini ayırd edə bilir. (İbranilər 4: 12)

Allah insana müxtəlif yollarla danışardı, xüsusən də yaradılışın özü vasitəsilə.^[5]cf. Rom 1: 20 Lakin Onun səsinin əsas kanalı patriarxlar və peyğəmbərlər olacaq.

Teofanilər (Allahın təzahürləri) patriarxlardan Musaya və Yeşuadan böyük peyğəmbərlərin missiyalarını açan görüntülərə qədər vəd yolunu işıqlandırır. Xristian ənənəsi həmişə etiraf etmişdir ki, Allahın Kəlamı Müqəddəs Ruhun buludunun onu həm aşkar etdiyi, həm də kölgəsində gizlətdiyi bu teofaniyalarda özünü görməyə və eşitməyə imkan verir. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 707

Onların vasitəsilə Allah, yaratmasının zirvəsi olan kişi və qadının özlərindən tələb olunan şeylərin əsasını qoyar:

Səsimə qulaq as; onda mən sizin Allahınız olacağam, siz isə mənim xalqım olacaqsınız. Sənə əmr etdiyim yolla get ki, nicat tapasan. (Yeremya 7: 23)

Allahın xalqı olmaq şərti idi Onun səsini dinləmək...

Səslərin Səsi

Təyin olunmuş vaxtda bu Səs oldu təcəssüm etdirmək buna görə də O bilərdi eynən eşidilmək.

Başdan nə idi,
eşitdiklərimizi,
gözümüzlə gördüklərimiz,
nəyə baxdıq
və əllərimizlə toxunduq
həyat sözünə aiddir -
çünki həyat görünən oldu ...
(1 John 1: 1)

Bəs bu Adam?

...buluddan bir səs gəldi: “Bu, Mənim sevimli Oğlumdur, Ondan razıyam; ona qulaq as." (Matta 17:5)

Allah İsa Məsihdə təcəssüm olundu ki, biz Onun səsini eşitək və Onun ardınca gedək:

…Onlar Mənim səsimi eşidəcək və bir sürü, bir çoban olacaq. (John 10: 16)  

Biz eşitməklə və Onun sürüsündə qalırıq aşağıdakı Onun səsi:

Kim Allahdandırsa, Allahın sözlərini eşidir... (John 8: 47) Mənim əmrlərimə əməl etsəniz, Atamın əmrlərini yerinə yetirdiyim və Onun sevgisində qaldığım kimi mənim də sevgimdə qalacaqsınız. (John 15: 10)

Beləliklə, eşitmək deyil, həm də itaət etmək kifayətdir:

“Mənə “Ya Rəbb, Ya Rəbb” deyən hər kəs səmavi Padşahlığa daxil olmayacaq, ancaq səmavi Atamın iradəsini yerinə yetirən şəxs girəcək. (Matthew 7: 21)

Məni sevən sözümə əməl edəcək, Atam da onu sevəcək və biz də onun yanına gəlib onunla məskən salacağıq». (John 14: 23)

Səsin Səsləri

Göyə qalxmazdan əvvəl İsa səsini verdi ixtiyar sahibi olan həvarilərə dedi:

Kimdir dinləyir sən məni dinləyir. Kim səni rədd etsə, məni rədd etmiş olar. Məni rədd edən, Məni Göndərəni rədd etmiş olur... Ona görə də gedin və bütün millətləri şagird hazırlayın, onları Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz edin və onlara məndə olan hər şeyə riayət etməyi öyrədin. sənə əmr etdi. (Luka 10:16, Matta 28:19-20)

Beləliklə, bu həvarilər İsa Məsihin “magisterium”unu və ya tədris səlahiyyətini təşkil etdilər. Onların missiyası İsanın öyrətdiyi və onlara çatdırdığı hər şeyi sapmadan yaymaq idi:

… Bu Magisterium Tanrının Kəlamından üstün deyil, ancaq xidmətçisidir. Yalnız ona təhvil verilənləri öyrədir. İlahi əmr və Müqəddəs Ruhun köməyi ilə bunu sədaqətlə dinləyir, fədakarlıqla qoruyur və sədaqətlə izah edir. İlahi olaraq aşkar edildiyi kimi inanc üçün təklif etdiyi hər şey bu tək inanc əmanətindən alınır. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, 86

Erkən Kilsənin dəqiq başa düşdüyünə dair hər hansı bir şübhə varsa, onların şəhadətləri aydındır:

Buna görə qardaşlar, möhkəm dayanın və ya şifahi bir ifadə ilə, ya da bir məktubla öyrətdiyiniz ənənələrə sadiq qalın. (Müqəddəs Paul, 2 Saloniklilərə 2:15)

[Mən] Kilsədəki presviterlərə - göstərdiyim kimi, həvarilərin varisliyinə sahib olanlara itaət etmək məcburiyyətindədir; yepiskopluğun varisliyi ilə birlikdə Atanın xoş niyyətinə uyğun olaraq həqiqətin məsum xarizmasını qəbul edənlər. —St. Lyons İrenaeus (189 AD), Heresiyalara qarşı, 4:33:8)

Qeyd edək ki, Rəbbin verdiyi Katolik Kilsəsinin əvvəldən bəri ənənə, tədris və inancı Həvarilər tərəfindən təbliğ edildi və Atalar tərəfindən qorunub saxlanıldı. Bunun üzərinə Kilsə quruldu; və kimsə bundan uzaqlaşarsa, nə xristian adlandırılacaq, nə də artıq deyilməlidir ... - St. Afanasius (360 AD), Thmius Serapiona Dörd Məktub 1, 28

Rəy Səsi

Beləliklə, 2000 il ərzində Kilsə fikir, müxalif və bidət səslərini Məsihin Səsindən ayırmağa diqqət yetirir. Söhbət doktrina ilə bağlı yeni suallara gəldikdə, Müqəddəs Lerinli Vinsent Həvarilərlə birbaşa əlaqəsi Məsih Kilsəsinin əsaslarını daha da möhkəmləndirən İlk Kilsə Atalarına qayıtmağı məsləhət gördü:

Əgər belə bir qərar verilməmiş yeni bir sual yaranarsa, o zaman onlar müqəddəs Ataların, ən azı, hər biri öz zamanında və yerində birlik birliyində qalanların fikirlərinə müraciət etməlidirlər. və iman, təsdiq edilmiş ustalar kimi qəbul edildi; və bunların bir fikir və bir razılıqla qəbul edildiyi aşkar olunsa da, bu, heç bir şübhə və şübhə olmadan Kilsənin həqiqi və katolik doktrinasına hesablanmalıdır. —Eramızın 434-cü ilinin ümumiliyi, “Bütün bidətlərin murdar yeniliklərinə qarşı katolik inancının qədimliyi və universallığı üçün”, Ch. 29, n. 77

…bu bizi indiki məqama gətirir. Sinodlar, əlbəttə ki, yeni bir şey deyil. Roman kimi görünən şey, “müşayiət” naminə laiklərin fikir və mövqelərinə verilən dəyərdir. Kilsə həqiqətən öz Rəbbinin dinləmə nümunəsini izləməlidir Onun hüzuruna gələnlərin hamısına şəfqət və qayğı göstərsə də, aydındır ki, O, onlara təlimat vermək və doğru yola yönəltmək üçün onları müşayiət etmişdir. çoban kimi: "Həqiqət sizi azad edəcək."^[6]cf. Yəhya 8:32 O, Peterdən başlayaraq həvarilərin də eyni şeyi edəcəklərini gözləyirdi.

İsa ona dedi: «Qoyunlarımı otar». (John 21: 17)

Bəli, Papa ən yaxşısını bilmək üçün sürüyə qulaq asmalıdır necə onları qidalandırmaq; lakin bu rolu başqa qoyunları (qoyunluqdan kənarda) bəsləyən qoyunlarla əvəz etmək olmaz. Əks halda…

Əgər kor bir kor adama rəhbərlik etsə, hər ikisi bir çuxura düşər. (Matthew 15: 14)

Müqəddəs Con Henri Nyuman bunu belə ifadə etdi:

Hər hansı bir şəxsin rəyi, hətta bir nəfəri formalaşdırmağa ən uyğun insan olsa belə, çətin ki, heç bir nüfuza malik ola bilməz və ya öz-özünə irəli sürülməyə dəyər; halbuki ilk Kilsənin mühakiməsi və baxışları bizim xüsusi hörmətimizi tələb edir və cəlb edir, çünki bildiyimizə görə, onlar qismən həvarilərin ənənələrindən qaynaqlana bilər və digərlərininkindən daha ardıcıl və yekdilliklə irəli sürülür. müəllimlər toplusu. - Dəccal haqqında Xütbələr, II Xütbə, “1 Yəhya 4: 3”

Keçmiş dövrlərdə məhz çaşqınlıq, bidət və çaşqınlıq dövründə Kilsə “iman əmanəti”nin əbədi həqiqətlərini təsdiqləyən peyğəmbərlik səsi kimi xidmət edirdi. Lakin son Sinodun Yekun Sənədinə görə, Sinodal Kilsəsinin peyğəmbərlik səsi həqiqət axtarışında sadəcə “töhfə” olur:

Bu yolla, biz ümumi rifahın qurulmasında müasir cəmiyyətlərimizin üzləşdiyi bir çox çağırışlara cavab axtarışına fərqli töhfə verə bilərik. -N. 47; iş sənədi

Amma əslində bu sonuncu dünyanın ehtiyac duyduğu şey, XVI Benedikt dedi:

Əsas xristian inancları və təcrübələri bəzən hər zaman Müqəddəs Kitab və Ənənə ilə uyğunlaşmayan hermenevtik [təfsir metoduna] əsaslanan “peyğəmbərlik hərəkətləri” ilə icmalarda dəyişdirilir. Beləliklə, icmalar vahid orqan kimi çıxış etmək cəhdindən imtina edir və bunun əvəzinə “yerli seçimlər” fikrinə uyğun fəaliyyət göstərməyi seçirlər. Bu müddətdə haradasa ... hər dövrdə Kilsə ilə ünsiyyət, dünyanın daşıyıcılarını itirdiyi və İncilin qənaət gücünün inandırıcı ortaq bir şahidinə ehtiyacı olduğu anda itirilir. (bax: Rom 1: 18-23). —POPE BENEDICT XVI, St. Joseph's Church, New York, 18

Yalnız bir Səs vacibdir - onun sürüsünə rəhbərlik etmək üçün təyin edilmiş bir Çobanın - İsa Məsihin səsi. Dinləməyə dəyər bütün digər səslər, ən yaxşı halda, bu Səsin əks-sədasıdır “Yol, həqiqət və həyat.”

Məndən başqa heç kim Atanın yanına gəlmir. (John 14: 6)