KİVLƏRDƏ OXUYANLAR ÜZRƏ SÖZ
24 May 2017 üçün
Pasxanın Altıncı Həftəsinin Çərşənbəsi
Liturgik mətnlər burada
VAR Papa Francis'in prozelitizmi - birini dini inancına çevirmə cəhdini pisləyən bir neçə il əvvəl söylədiyi fikirlərdən bəri çox hullabaloo olmuşdur. Onun faktiki ifadəsini incələməyənlər üçün bu qarışıqlığa səbəb oldu, çünki ruhları İsa Məsihə, yəni xristianlığa gətirmək Kilsənin mövcud olmasının səbəbi budur. Buna görə ya Papa Francis Kilsənin Böyük Komissiyasından imtina edirdi və ya bəlkə də başqa bir şey nəzərdə tuturdu.
Prozelitizm təntənəli cəfəngiyatdır, heç bir mənası yoxdur. Bir-birimizi tanımalı, bir-birimizi dinləməyimiz və ətrafımızdakı dünya haqqında biliklərimizi inkişaf etdirməliyik.—POPE FRANCIS, reportaj, 1 Oktyabr 2013; repubblica.it
Bu baxımdan Papanın rədd etdiyi şey müjdələşmə deyil, a üsul başqasının ləyaqətini buxarlamayan müjdələşmə. Bununla əlaqədar olaraq Papa Benedict eyni şeyi söylədi:
Kilsə prozelitizmlə məşğul olmur. Bunun əvəzinə böyüyür “cazibə” ilə: Məsih öz məhəbbətinin gücü ilə “hər şeyi özünə çəkir” və xaç fədakarlığı ilə nəticələnir, Kilsə də Məsihlə birləşərək işlərinin hər birini mənəvi cəhətdən yerinə yetirəcək dərəcədə vəzifəsini yerinə yetirir. və Rəbbinin sevgisinin praktik təqlidi. —BENEDICT XVI, Latın Amerikası və Karib Denizi Yepiskoplarının Beşinci Baş Konfransının Açılışı Üçün, 13 May 2007; vatikan.va
Bu cür həqiqi müjdəni - Məsihin təqlidini - Paulun bütpərəst yunanları cəlb etdiyi ilk kütləvi oxumada görürük. Məbədlərinə girməz və ləyaqətlərini tapdalamaz; mifik inanclarını və ritual ifadələrini təhqir etmir, əksinə, dialoq üçün əsas kimi istifadə edir.
Görürəm ki, hər baxımdan çox dindarsınız. Çünki ziyarətgahlarınıza diqqətlə baxaraq gəzdiyim zaman, 'Bilinməyən Tanrıya' yazılmış bir qurbangah da tapdım. Buna görə bilmədən nəyə ibadət edirsən, onu sənə elan edirəm. (İlk oxu)
Post-modern insandan daha çox (getdikcə ateist və dayaz olan) Paul, dövrünün ən parlaq ağıllarının - həkimlərin, filosofların və hakimlərin dindar olduqlarını bilirdi. Tanrının varlığına dair fitri duyğu və şüurlara sahib idilər, baxmayaraq ki, hələ onlara açılmadığından, hansı formada qavraya bilmədilər.
O, dünyanın hər yerində yaşamaq üçün bütün insan nəslini yaratdı və sıralanmış fəsilləri və bölgələrinin sərhədlərini müəyyənləşdirdi ki, insanlar Allahı axtarsınlar, hətta bəlkə də onun üçün axtarın və tapsınlar heç birimizdən uzaq deyil. (İlk oxu)
Onun əzəməti yerin və göyün üstündədir. (Bugünkü məzmur)
Beləliklə, insan müxtəlif yollarla hər şeyin ilk səbəbi və sonu olan bir həqiqətin, “hər kəsin Tanrı adlandırdığı” bir həqiqətin olduğunu bilə bilər ... bütün dinlər insanın Tanrı üçün əsas axtarışına şahiddir. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, n. 34, 2566
Ancaq İsa Məsihin gəlişi ilə Tanrı axtarışı öz yerini tapır. Hələ də Paul gözləyir; dillərində danışmağa davam edir, hətta şairlərindən sitat gətirir:
Bəzi şairlərinizin belə dediyi kimi 'Onun içində yaşayırıq, hərəkət edirik və varlığımız var' dediyi üçün 'Biz də onun nəsliyik'.
Bu şəkildə Paul ortaq dil tapır. Yunan tanrılarını təhqir etmir və xalqların həqiqi istəklərini alçaltmır. Beləliklə, Paulda onların daxili həsrətini anlayan birinin olduğunu hiss etməyə başlayırlar; biliyi sayəsində onlardan üstün olanlardan yox, harada…
Fərziyyəli bir doktrina və intizam, narsisist və avtoritar bir elitizmə aparır, bununla müjdələmək əvəzinə başqalarını analiz edir və təsnif edir və lütf qapısını açmaq əvəzinə, yoxlamaq və yoxlamaq üçün enerjisini tükəndirir. Heç bir halda, İsa Məsih və ya başqaları üçün həqiqətən narahat deyil. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 94
Bu əlaqəli cəhət Papa Francis'in pontifikatının ilk günündən bəri vurğuladığı şeydir. Lakin xristian üçün müjdəçilik heç vaxt sadəcə mücərrəd bir razılaşma və ya ortaq xeyir üçün qarşılıqlı hədəflərə çatmaqla bitməz - bunlar qədər layiqdir. Daha doğrusu ...
Tanrının oğlu Nazaretli İsa adının, təliminin, həyatının, vədlərinin, səltənətinin və sirrinin elan edilmədiyi təqdirdə həqiqi müjdələmə yoxdur. - PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vatikan.va
Beləliklə, ümumi dil tapan Paul bir sonrakı addımı atır - əlaqəni, barışı, rahatlığını, təhlükəsizliyini və hətta həyatı riskə atan bu addımı atır. İsa Məsihin zühur etməsinə icazə verməyə başlayır:
Bu səbəbdən biz Allahın nəslindən olduğumuz üçün, ilahiliyin insan sənəti və xəyalının qızıldan, gümüşdən və ya daşdan düzəltdiyi bir görüntü kimi olduğunu düşünməməliyik. Allah cahiliyyət dövrünü unutmuşdur, amma indi hər yerdə olan insanlardan tövbə etməsini tələb edir, çünki təyin etdiyi bir adam vasitəsilə 'dünyaya ədalətlə hökm verəcəyi' bir gün qurdu və hər kəs üçün yüksəldərək təsdiqini verdi onu ölümdən.
Burada Paul onların eqolarını kodlaşdırmır, ancaq qəlblərində onsuz da instinktiv olaraq bildikləri bir yerlə danışır: günahkar olduqlarını bildikləri yer, Xilaskar axtarır. Bununla yanaşı, bəziləri inanır, bəziləri isə sadəcə istehza edərək uzaqlaşır.
Paul dini qəbul etməmiş və ya güzəştə getməmişdir. Müjdə verdi.
İLƏ GÖRÜŞÜB
Qaçqın Böhranına Katolik Bir Cavab
Xeyir-dua və təşəkkür edirəm.
Mark ilə səyahət etmək The İndi söz,
üçün aşağıdakı pankarta vurun yazılmaq.
E-poçtunuz heç kimlə paylaşılmayacaq.
