Francis'i başa düşmək

 

SONRA Papa XVI Benedikt, Peter I kürsüsündən imtina etdi bir neçə dəfə duada hiss olunur sözlər: Təhlükəli günlərə qədəm qoymusunuz. Kilsənin böyük bir qarışıqlıq dövrünə girməsi mənası idi.

Girin: Papa Francis.

Müqəddəs John Paul II'nin papalığından fərqli olaraq, yeni Papamız, status-kvonun köklü köklərini də alt-üst etdi. Kilsədəki hər kəsə bu və ya digər şəkildə meydan oxudu. Bununla birlikdə, bir neçə oxucu Papa Francisin qeyri-adi hərəkətləri, açıq ifadələri və ziddiyyətli göründüyü ifadələri ilə İnamdan uzaqlaşdığından narahatlıqla yazdı. Artıq bir neçə aydır dinləyirəm, izləyirəm və dua edirəm və Papamızın səmimi yolları ilə bağlı bu suallara cavab vermək məcburiyyətindəyəm….

 

A "RADICAL SHIFT"?

Papa Francis'in Fr.-ə verdiyi müsahibədən sonra medianın adı budur. Antonio Spadaro, SJ 2013-cü ilin sentyabrında nəşr olundu. ^[1]cf. americamagazine.org Mübadilə əvvəlki ayda üç iclas üzərində aparıldı. Kütləvi medianın diqqətini çəkən, Katolik Kilsəsini mədəni bir müharibəyə cəlb edən “isti mövzular” a etdiyi şərhlər idi:

Yalnız abort, homoseksual nikah və kontrasepsiya üsullarının tətbiqi ilə bağlı məsələlərdə israr edə bilmərik. Bu mümkün deyil. Məndə yoxdu bunlar haqqında çox danışdım və buna görə məni danladılar. Ancaq bu mövzulardan danışarkən, bunları bir kontekstdə danışmalıyıq. Bu baxımdan kilsənin tədrisi aydındır və mən kilsənin bir övladıyam, amma bu mövzularda hər zaman danışmaq lazım deyil. -americamagazine.org, Sentyabr 2013

Sözləri sələflərindən “köklü bir dəyişiklik” kimi şərh edildi. Papa Benedict bir daha bir neçə media tərəfindən sərt, soyuq, doktrinal olaraq sərt pontif olaraq çərçivəyə salındı. Yenə də Papa Francis-in sözləri birmənalı deyil: “Kilsənin tədrisi ... aydındır və mən kilsənin oğluyam ...” Yəni Kilsənin bu məsələlərdə əxlaqi mövqeyinin azalması yoxdur. Əksinə, Müqəddəs Baba, Peter Barkının tağında dayanıb dünyadakı dəyişiklik dənizinə baxaraq, Kilsə üçün yeni bir yol və “taktika” görür.

 

XƏSTƏLİK ÜÇÜN EV

Bu gün bir çoxumuzun ətrafımızdakı günahdan böyük dərəcədə yaralandığı bir mədəniyyətdə yaşadığımızı tanıyır. Hər şeydən əvvəl sevilmək üçün fəryad edirik ... zəifliyimiz, funksiyamız pozğunluq və günahkarlıq içərisində sevildiyimizi bilmək. Bu baxımdan, Müqəddəs Baba bu gün Kilsənin gedişatını yeni bir mənada görür:

Bu gün kilsənin ən çox ehtiyac duyduğu şeyin yaraları sağaltmaq və inananların qəlbini istiləşdirmək bacarığı olduğunu aydın şəkildə görürəm; yaxınlığa ehtiyac var, yaxınlıq. Döyüşdən sonra kilsəni səhra xəstəxanası kimi görürəm. Ağır yaralanmış bir insandan yüksək xolesterolu olub olmadığını və qan şəkərinin səviyyəsini soruşmaq faydasızdır! Yaralarını sağaltmalısan. Sonra başqa hər şey haqqında danışa bilərik. Yaraları sağalt, yaraları sağalt .... Və başlanğıcdan başlamalısan. -İbdi.

Mədəniyyət müharibəsinin ortasındayıq. Bunu hamımız görə bilərik. Gecədə praktik olaraq dünya göy qurşağı rənglərinə boyandı. "Abort, homoseksual nikah və kontraseptiv metodların istifadəsi" o qədər tez və hamı tərəfindən qəbul edilmişdir ki, yaxın gələcəkdə onlara qarşı çıxanlar, ehtimal ki, əsl təqiblərlə üzləşirlər. Sadiq olanlar tükənmiş, əzilmiş və bir çox cəbhədə xəyanət hissi keçirmişlər. Ancaq 2013-cü ildə və sonrasında bu gerçəkliklə necə üzləşdiyimiz Məsih rəhbərinin yeni bir yanaşmaya ehtiyac duyduğu bir şeydir.

Ən vacib şey ilk elan: İsa Məsih sizi xilas etdi. Və kilsə nazirləri hər şeydən əvvəl mərhəmət nazirləri olmalıdırlar. -İbdi.

Bu doğrudan da Müqəddəs Con Paulun Müqəddəs Faustina vasitəsilə mərhəmət mesajını dünyaya tanıtmaq üçün “ilahi tapşırıq” ı və XVI Benediktin İsa ilə qarşılaşmağı həyatının mərkəzində yerləşdirməyin gözəl və sadə yolunu birbaşa əks etdirən gözəl bir fikirdir. . İrlandiya yepiskopları ilə görüşdə dediyi kimi:

Buna görə də Kilsənin əks-mədəni şahidi bugünkü cəmiyyətdə geridə qalmış və mənfi bir şey kimi səhv başa düşülür. Bu səbəbdən Müjdənin həyat verən və həyatı artıran mesajı olan Müjdəni vurğulamaq vacibdir (bax: Jn 10:10). Bizi təhdid edən pisliklərə qarşı sərt danışmaq lazım olsa da, katolikliyin sadəcə “qadağalar toplusu” olduğu fikrini düzəltməliyik. —POPE BENEDICT XVI, İrlandiyalı piskoposlara müraciət; VATİKAN ŞƏHƏR, OKT. 29, 2006

Təhlükə, dedi Francis, böyük mənzərəni, daha geniş konteksti görməyi itirir.

Kilsə bəzən özünü kiçik şeylərdə, kiçik düşüncəli qaydalarda bağladı. -Homily, americamagazine.org, Sentyabr 2013

Bəlkə də elə buna görə Papa Francis, ikisi qadın olan on iki həbsxana məhbusunun ayaqlarını yuyarkən, papasının əvvəlində “kiçik şeylərə” qapılmaqdan imtina etdi. Qırdı liturgik norma (ən azı bir neçə yerdə izlənilən). Vatikan, Frensisin hərəkətlərini 'mütləq lisenziya' olaraq müdafiə etdi, çünki bu bir rabbani ayin olmadı. Bundan əlavə, Papanın sözçüsü, bunun həm qadınların həm də qadınların ümumi bir həbsxanası olduğunu və sonuncunun kənarda qalmasının 'qəribə' olacağını vurğuladı.

Bu cəmiyyət sadə və vacib şeyləri başa düşür; onlar ayin alimləri deyildilər. Rəbbin xidmət və məhəbbət ruhunu təqdim etmək üçün ayaqları yumaq vacib idi. —Rev. Federico Lombardi, Vatikan sözçüsü, Dini Xəbərlər Xidməti, 29 Mart 2013

Papa, “qanun məktubu” ndan fərqli olaraq “qanunun ruhu” na uyğun hərəkət etdi. Bunu etməklə, bəzi lələkləri əmin olmaq üçün qarışdırdı; 2000 il əvvəl Şənbə günü şəfa verən, günahkarlarla yemək yeyən və murdar qadınlarla danışıb toxunan bir Yəhudi kişidən fərqli olaraq. Qanun insan üçün hazırlanmışdır, insan qanun üçün deyil, bir dəfə dedi. ^[2]cf. Mark 2: 27 Liturgik normalar, ayin məcmuəsinə nizam, mənalı simvolizm, dil və gözəllik gətirmək üçün var. Ancaq sevgiyə xidmət etməzlərsə, St Paul deyə bilər ki, "heç bir şey deyillər". Bu vəziyyətdə Papanın “sevgi qanunu” nu yerinə yetirmək üçün liturgik bir normanın dayandırılmasının lazım olduğunu nümayiş etdirdiyi iddia edilə bilər.

 

YENİ BALANS

Müqəddəs Ata hərəkətləri ilə dediyi kimi “yeni bir tarazlıq” yaratmağa çalışır. Həqiqəti laqeyd etməklə deyil, prioritetlərimizi yenidən sıralamaqla.

Kilsənin xidmətçiləri mərhəmətli olmalı, insanlar üçün məsuliyyət daşımalı və qonşusunu yuyan, təmizləyən və ayağa qaldıran yaxşı Samariyalı kimi onlara yoldaşlıq etməlidir. Bu təmiz İncildir. Allah günahdan daha böyükdür. Struktur və təşkilati islahatlar ikinci dərəcəli, yəni sonradan gəlirlər. İlk islahat münasibət olmalıdır. İncil vəzirləri insanların qəlbini istiləşdirə bilən, qaranlıq gecəni onlarla birlikdə gəzən, dialoq qurmağı və özlərini xalqlarının gecəsinə, qaranlığa qərq olmağı bilən, ancaq itmədən insanlar olmalıdır. -americamagazine.org, Sentyabr 2013

Bəli, bu dəqiq "təzə meh”Avqust ayında, içimizdə və içimizdə Məsih sevgisinin yeni bir leysanlığı haqqında danışırdım. ^[3]cf. Təzə Breeze Ancaq "itirilmədən", yəni yıxılaraq, Francis, "ya çox sərt olmaq ya da laqeyd olmaq təhlükəsinə" dedi. ^[4]Papa Francisin etirafçıları müzakirə etdiyi “Kilsə Sahə Xəstəxanası” altındakı reportaj hissəsinə baxın və bəzi etirafçıların günahı minimuma endirmək səhv etdiyini açıq şəkildə qeyd edin. Bundan əlavə, şahidimiz cəsarətli, konkret bir forma almalıdır.

Qapıları açıq saxlayaraq qəbul edən və qəbul edən bir kilsə olmaqdansa, yeni yollar tapan, özündən kənara çıxaraq Kütləyə getməyənlərin yanına gedə bilən bir kilsə olmağa çalışaq ... hər küçə küncündə İncil, səltənət müjdəsini təbliğ edir və şəfa verir, hətta təbliğimizlə, hər cür xəstəlik və yara ilə ... -İbdi.

Bir çoxunuz bilirsiniz ki, burada yazdığım yazıların bir neçəsi dövrümüzün "həyat qarşıdurması" ndan, həyat mədəniyyəti ilə ölüm mədəniyyətindən bəhs edir. Bu yazılara cavab çox müsbət olmuşdur. Ancaq yazanda Boş bağ bu yaxınlarda, bir çoxunuzda dərin bir səs yaratdı. Bu zamanlarda hamımız ümid və şəfa, lütf və güc axtarırıq. Alt xətt budur. Dünyanın qalan hissəsi də fərqlənmir; əslində, nə qədər qaralırsa, bir o qədər təcili olur, İncili yenidən dərindən aydın və düz bir şəkildə təqdim etmək daha fürsətlidir.

Misyonerlik üslubunda elan vacib şərtlərə, lazımlı şeylərə yönəldilir: bu da Emmausdakı şagirdlər üçün olduğu kimi ürəyi yanan şeydir. Yeni bir tarazlıq tapmalıyıq; əks təqdirdə kilsənin mənəvi binası belə İncilin təravətini və ətirini itirərək bir kart evi kimi düşəcəkdir. İncil təklifi daha sadə, dərin, parlaq olmalıdır. Əxlaqi nəticələr sonra bu təklifdən qaynaqlanır. -İbdi.

Buna görə Papa Francis “mənəvi nəticələrə” laqeyd yanaşmır. Ancaq onları əsas diqqət mərkəzimizə çevirmək bugün Kilsəni sterilizasiya etmək və insanları bağlamaq riski. İsa şəfa vermək əvəzinə Cənnəti və Cəhənnəmi təbliğ edən şəhərlərə girsəydi, ruhlar uzaqlaşardı. Yaxşı Çoban bunu əvvəlcə bilirdi hər şeydən əvvəl itirilmiş qoyunların yaralarını bağlamalı və çiyinlərinə qoymalı idi, sonra da qulaq asardılar. Xəstələrə şəfa verən, cinləri qovan, korların gözlərini açan şəhərlərə girdi. Və sonra İncilə qulaq asmamağın mənəvi nəticələri də daxil olmaqla onlarla bölüşəcəkdi. Bu şəkildə İsa günahkarlara sığınacaq oldu. Eləcə də, Kilsə yenidən incidənlər üçün bir ev kimi tanınmalıdır.

Düşünməli olduğumuz bu kilsə hamının evidir, yalnız kiçik bir seçilmiş insan qrupunu saxlaya biləcək kiçik bir ibadətgah deyil. Universal kilsənin sinəsini vasatlığımızı qoruyan bir yuvaya salmamalıyıq. -İbdi.

Bu, günümüzdə həqiqəti qəhrəmanlıqla müdafiə edən II John Paul və ya XNUMX Benediktdən əhəmiyyətli bir ayrılma deyil. Və Francis də var. Bu gün bir başlıq səsləndirdi: “Papa Francis abortu 'kültürü atmaq' partiyası olaraq partladıe '” ^[5]cf. cbc.ca Ancaq küləklər dəyişdi; zaman dəyişdi; Ruh yeni bir şəkildə hərəkət edir. Bu əslində Papa XVI Benediktin peyğəmbərliklə dediyi, onu kənara çəkilməsinə məcbur edən deyilmi?

Beləliklə, Francis bir zeytun budağını hətta ateistlərə də uzadıb başqa bir mübahisəni qarışdırdı ...

 

Hətta ateistlər

Rəbb hamımızı, hamımızı Məsihin qanı ilə qurtardı: hamımız, yalnız katoliklər deyil. Hər kəs! 'Ata, ateistlər?' Hətta ateistlər. Hər kəs! Və bu Qan bizi birinci sinif Tanrının övladları edir! Tanrı bənzərində övlad olaraq yaradılmışıq və Məsihin Qanı hamımızı satın aldı! Və hamımız yaxşılıq etmək borcumuz var. Hər kəsin yaxşılıq etməsi üçün verdiyi bu əmr, düşünürəm ki, barışığa aparan gözəl bir yoldur. -POPE FRANCIS, Homily, Vatikan Radiosu, 22 May 2013

Bir neçə şərhçi səhvən Papanın ateistlərin yaxşı işlərlə cənnətə çata biləcəyini təklif etdiyi qənaətinə gəldi ^[6]cf. Vaşinqton vaxtıs ya da nəyə inandıqlarına baxmayaraq hər kəsin qurtulduğunu. Ancaq Papanın sözlərini diqqətlə oxumaq nə dediyini, nə də əslində onun dediklərinin təkcə həqiqət olmadığını, həm də İncil olduğunu vurğulayır.

Birincisi, hər insan həqiqətən Məsih tərəfindən satın alınmışdır Çarmıxda hamı üçün tökülən qan. Müqəddəs Paulun yazdığı budur:

Çünki Məsih sevgisi bizi təkan verir, bir dəfə hamı üçün öldüyünə əmin olduq; buna görə hamısı öldü. Həqiqətən hamı üçün öldü, beləliklə yaşayanlar artıq özləri üçün yox, özləri uğrunda ölüb dirildilən üçün yaşayacaqlar ... (2 Kor 5: 14-15)

Bu Katolik Kilsəsinin davamlı tədrisidir:

Kilsə, həvariləri izləyərək Məsihin istisnasız olaraq bütün insanlar üçün öldüyünü öyrədir: “Məsihin əzab çəkmədiyi bir insan yoxdur, olmayıb və olmayacaq”. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 605

Hər kəs olub geri alındı Məsihin qanı ilə hamısı deyil xilas. Ya da St Paulun ifadəsi ilə desək, hamısı öldü, amma hamısı yaşamaq üçün Məsihdə yeni bir həyata yüksəlməyi seçmədi “Artıq ... özləri üçün yox, onun üçün ...”Bunun əvəzinə mənfur, eqoist bir həyat yaşayarlar, məhv olmağa aparan geniş və asan bir yol yaşayarlar.

Bəs Papa nə deyir? Əvvəllər ailəsində söylədikləri sözlərin məzmununa qulaq asın:

Rəbb bizi Öz surətində və bənzərində yaratdı və biz Rəbbin surətiyik və O yaxşılıq edir və hamımızın ürəyində bu əmr var: yaxşılıq et və pislik etmə. Hamımız. 'Ancaq ata, bu Katolik deyil! Yaxşılıq edə bilməz. ' Bəli o bacarır. Etməlidir. Bilməz: etməliyəm! Çünki içində bu əmr var. Bunun əvəzinə, xaricdə olanların, hər kəsin yaxşılıq edə bilməyəcəyini xəyal edən bu 'qapanma' müharibəyə aparan bir divar və tarix boyu bəzi insanların düşündükləri şeydir: Allah adına öldürmək. -Evli, Vatikan Radiosu, 22 May 2013

Hər insan Tanrı surətində, şəklində yaradılmışdır sevgiBuna görə hamımızın ürəyində bu əmr var: yaxşılıq et və pislik etmə. Hər kəs bu sevgi əmrini yerinə yetirirsə - istər xristian olsun, istər ateist və aralarında olan hər kəs - barış yolunu, həqiqi dialoqun olduğu 'qarşılaşma' yolunu tapa bilərik baş verə bilər. Bu, Mübarək Ana Tereza'nın şahidi idi. Kəlküttənin kanallarında orada yatan hindu və ya müsəlman, ateist və ya inanan arasında fərq qoymadı. İsanı hər kəsdə gördü. İsa kimi hamını sevirdi. O şərtsiz sevgi yerində İncilin toxumu artıq əkilirdi.

Hər birimiz öz işimizi görürüksə, başqalarına yaxşılıq etsək, orada görüşsək, yaxşılıq etsək və yavaş-yavaş, yavaş-yavaş, yavaş-yavaş getsək, o qarşılaşma mədəniyyətini yaradacağıq: buna o qədər ehtiyacımız var. Yaxşılıq etməklə bir-birimizlə görüşməliyik. 'Ancaq inanmıram ata, mən ateistəm!' Ancaq yaxşılıq et: orada bir-birimizlə görüşəcəyik. -POPE FRANCIS, Homily, Vatikan Radiosu, 22 May 2013

Bu, hamımızın Cənnətdə görüşəcəyimizi söyləməkdən çox uzaqdır - Papa Francis bunu demədi. Ancaq bir-birimizi sevməyi və "yaxşılar" üzərində əxlaqi bir fikir birliyi qurmağı seçsək, bu, həqiqətən sülhün və həqiqi dialoqun təməli və "həyata" aparan "yolun" başlanğıcıdır. Papa Benediktin mənəvi bir razılığın itirilməsinin özünün barışı deyil, gələcək üçün fəlakət yaratdığını xəbərdar edərkən məhz bu təbliğ etdi.

Yalnız əsas şərtlər haqqında belə bir fikir birliyi varsa, konstitusiyalar və qanunlar fəaliyyət göstərə bilər. Xristian irsindən qaynaqlanan bu təməl konsensus risk altındadır ... Əslində bu, vacib olanı düşündürmür. Bu ağıl tutulmasına qarşı durmaq və əsasları görmək, Allahı və insanı görmək, yaxşı və doğru olanı görmək qabiliyyətini qorumaq, bütün yaxşı niyyətli insanları birləşdirməlidir. Dünyanın gələcəyi təhlükə altındadır. —POPE BENEDICT XVI, Roma Kuriyasına müraciət, 20 dekabr 2010

 

"KİM MƏHKƏMƏ EDƏCƏM?"

Bu sözlər top kimi dünyaya səsləndi. Papa, Vatikanda “homoseksual olan və bir-birini ört-basdır edən bir qrup keşiş və yepiskopun“ gey lobbisi ”adlandırıldığı barədə soruşuldu. 

Papa Francis, "gey olan bir adamla gey lobbisi edən birini ayırmaq" ın vacib olduğunu söylədi.

"Tanrını axtaran, xoş niyyətli bir homoseksual - yaxşı, mən kiməm ki, onu mühakimə edim?" Papa dedi. “The Katolik kilsəsinin kateksiyası bunu çox yaxşı izah edir. Bu insanları kənarlaşdırmamalı, cəmiyyətə inteqrasiya etməlidir ... ” -Katolik Xəbər Xidməti, 31 iyul 2013

Evangelist xristianlar və geylər bu sözləri götürüb onlarla qaçdılar; birincisi, Papanın homoseksuallığı bəhanə etdiyini, ikincisi isə bəyəndiyini bildirdi. Yenə də Müqəddəs Atanın sözlərini sakit bir şəkildə oxumaq nə olduğunu göstərir. 

Hər şeydən əvvəl Papa, aktiv olaraq gay olanlar - “homoseksual lobbi” ilə homoseksual oriyentasiya ilə mübarizə aparan, lakin “Allahı axtaran” və “xoş niyyətli” olanları ayırd etdi. Homoseksualizmlə məşğul olduqları təqdirdə Allahı və xoş niyyətli bir şəxsi axtarmaq olmaz. Papa bunu izah edərək bunu açıq şəkildə bildirdi Katexizm mövzu ilə bağlı tədris (görünən azdır ki, şərh vermədən əvvəl oxumağı narahat edirdi). 

Homoseksual hərəkətləri ağır pozğunluq kimi təqdim edən Müqəddəs Yazılara əsaslanan ənənə, həmişə "homoseksual hərəkətlərin öz-özlüyündə pozğunluqlar olduğunu" elan etdi. Bunlar təbii qanuna ziddir. Cinsi hərəkəti həyat hədiyyəsinə bağlayırlar. Həqiqi bir təsir və cinsi tamamlayıcılıqdan irəli gəlmirlər. Heç bir halda təsdiqlənə bilməzlər. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 2357

The Katexizm homoseksual fəaliyyətin mahiyyətini “çox yaxşı” izah edir. Bununla yanaşı, cinsi oriyentasiya ilə mübarizə aparan “xoş niyyətli” bir insana necə yaxınlaşacağını izah edir. 

Dərin yerlərdə yaşayan homoseksual meylləri olan kişi və qadınların sayı əhəmiyyətsiz deyil. Objektiv olaraq pozulmuş olan bu meyl, əksəriyyəti üçün bir sınaq yaradır. Hörmət, şəfqət və həssaslıqla qəbul edilməlidirlər. Bunlarla əlaqəli hər bir haqsız ayrı-seçkilik əlamətinin qarşısını almaq lazımdır. Bu insanlar həyatlarında Allahın iradəsini yerinə yetirməyə və xristianlar olduqları təqdirdə, vəziyyətlərindən çıxacaqları çətinliklərlə Rəbb Xaçının fədakarlığı üçün birləşməyə çağırılırlar.

Homoseksual şəxslər iffətə çağırılır. Onlara daxili azadlığı öyrədən özünəməxsus ustalığın fəzilətləri ilə, bəzən maraqsız dostluğun dəstəyi ilə, dua və müqəddəs lütf ilə onlar xristian kamilliyinə tədricən və qətiyyətlə yaxınlaşa bilərlər və etməlidirlər. -N. 2358-2359

Papanın yanaşması birbaşa bu tədrislə səsləşdi. Əlbətdə ki, açıqlamasında bu konteksti vermədən, Müqəddəs Baba özünü anlaşılmazlığa açıq qoymuşdu - ancaq Kilsənin birbaşa işarə etdiyi təliminə istinad etməyənlər üçün.

Öz nazirliyimdə, məktublar və kütləvi danışıqlar yolu ilə həyatlarında şəfa tapmağa çalışan gay kişilərlə tanış oldum. Kişi konfransında bir danışmadan sonra gündəmə gələn bir gənci xatırlayıram. Homoseksualizm mövzusundan mərhəmətlə deyil, ona zərər vermədən danışdığım üçün mənə təşəkkür etdi. Məsihə tabe olmaq və həqiqi kimliyini bərpa etmək istədi, lakin Kilsədə bəziləri tərəfindən təcrid olunmuş və rədd edilmiş hiss etdi. Çıxışımda güzəştə getmədim, eyni zamanda Allahın mərhəmətindən danışdım hər günahkarlar və onu dərindən hərəkətə gətirən Məsihin mərhəməti idi. İndi İsa üçün sədaqətlə xidmət edən və artıq gey həyat tərzində olmayan başqaları ilə səyahət etdim. 

Bunlar “Allahı axtaran” və “xoş niyyətli” olanlardır və mühakimə olunmamalıdırlar.  

 

RUHUN YENİ RƏLƏDİ

Peter Barkasının yelkənlərini dolduran yeni bir külək var. Papa Francis XVI Benedikt və ya II John Paul deyil. Çünki Məsih bizi Frensisin sələflərinin təməli üzərində qurulmuş yeni bir yola yönəldir. Yenə də, bu heç yeni bir kurs deyil. Daha doğrusu orijinal xristian şahid yeni bir sevgi və cəsarət ruhu ilə ifadə edildi. Dünya dəyişdi. Çox incidir. Bu gün Kilsə tənzimləməlidir - təlimlərini tərk etmədən, yaralılara yol açmaq üçün masaları təmizləməlidir. Üçün bir səhra xəstəxanası olmalıdır hamısı. İsa Zakkeyə etdiyi kimi bizi də aldadıcı düşmənimizin gözünə baxıb “tez en, çünki bu gün evində qalmalıyam". ^[7]cf. Zakçaydan aşağı ens, Luke 19: 5 Papa Francis'in mesajı budur. Və nə baş verdiyini görürük? Francis, müəssisəni silkələyərkən yıxılanları cəlb edir ... necə ki İsa vergi yığanları və fahişələri Özünə cəlb edərkən gününün mühafizəkarlarını silkələdi.

Papa Francis, Kilsəni mədəni müharibənin döyüş xəttlərindən uzaqlaşdırmır. Daha doğrusu, indi bizi fərqli silahları almağa çağırır: təvazökarlıq, yoxsulluq, sadəlik, həqiqət silahları. Bu yolla İsaya dünyaya əsl bir sevgi üzü təqdim etmək, şəfa vermək və barışmaq üçün başlamaq şansı var. Dünya bizi qəbul edə bilər və ya almaya bilər. Çox güman ki, onlar bizi çarmıxa çəkəcəklər ... ancaq İsa son nəfəsini aldıqdan sonra yüzbaşı nəhayət inandı.

Nəhayət, katoliklərin bu gəminin admiralına etibarlarını təsdiqləmələri lazımdır, Xristian Özü. Kilsəsini inşa edən Papa deyil, İsa, ^[8]cf. Mat 16:18 hər əsrdə ona rəhbərlik edir və istiqamətləndirir. Papaya qulaq asın; onun sözlərinə qulaq asmaq; onun üçün dua et. O, bu dövrlərdə bizi qidalandırmaq və bizə rəhbərlik etmək üçün verilən Məsihin vəkili və çobandır. Axı bu, Məsihin vədi idi. ^[9]cf. Yəhya 21: 15-19

Sən Petersən və bu qayanın üzərində kilsəmi tikəcəyəm, dünya aləminin qapıları ona qalib gəlməyəcək. (Mat 16:18)

Bu əsr həqiqətə susayır ... Dünya bizdən həyatın sadəliyini, dua, itaət, təvazökarlıq, ayrılma və fədakarlıq ruhunu gözləyir. - PAUL VI, Müasir dünyada müjdəçilik, 22, 76