Medjugorje uzaqgörən, Mirjana Soldo, Fotoşəkil LaPresse
“NİYƏ o təsdiqlənməmiş özəl vəhydən sitat gətirdin? ”
Bəzən mənə verilən bir sual. Üstəlik, nadir hallarda, hətta Kilsənin ən yaxşı üzrçüləri arasında buna adekvat bir cavab görürəm. Sualın özü, təsəvvüf və özəl vəhydən bəhs edərkən orta katoliklər arasında ciddi bir katekezdə xəyanət edir. Niyə qulaq asmaqdan belə qorxuruq?
Səhv fərziyyələr
Bu gün Katolik dünyasında çox yaygın olan qəribə bir fərziyyə var və budur: bir "xüsusi vəhy" yepiskop tərəfindən hələ təsdiqlənməyibsə, bu, var olma ilə bərabərdir rədd etdim. Ancaq bu şərt iki səbəbə görə tamamilə səhvdir: Müqəddəs Yazılara və Kilsənin davamlı təlimlərinə ziddir.
Müqəddəs Paulun özəl vəhyə istinad etmək üçün istifadə etdiyi söz "peyğəmbərlik" dir. Kitabın heç bir yerində yoxdur 
Müqəddəs Pol heç Məsihin Bədəninin yalnız “təsdiq olunmuş” peyğəmbərliyə qulaq asması barədə göstəriş verin. Daha doğrusu,
Ruhu söndürməyin. Peyğəmbərlik nitqlərinə xor baxmayın. Hər şeyi sınayın; yaxşı olanı qoru. (1 Salon 5: 19-21)
Aydındır ki, hər şeyi sınamaq istəyiriksə, Paul anlamalıyıq deməkdir hər Bədən daxilindəki peyğəmbərlik iddiaları. Bunu etsək, şübhəsiz ki, bəzi sözləri tapacağıq yox “yaxşı” olmamaq üçün orijinal peyğəmbərlik etmək; ya da təxəyyülün uydurması, ağılın qavranılması və ya daha da pis bir ruhun aldadılmasıdır. Ancaq bu, Aziz Paulu ən azından narahat etmir. Niyə? Çünki o, artıq Kilsəyə ayırd edən həqiqətin əsaslarını qoydu:
… Ənənələri sizə necə təslim etdiyim kimi möhkəm yapın ... sizə təbliğ etdiyim kəlamdan möhkəm yapışın ... möhkəm durun və ya şifahi bir açıqlama ilə ya da bir məktubla öyrətdiyiniz ənənələrə sadiq qalın. ... etirafımıza möhkəm yapışaq. (1 Kor 11: 2; 1 Kor 15: 2; 2 Salon 2:15; İbr 4:14)
Katolik olaraq 2000 il əvvəl Məsihdən və Həvarilərdən bizə verilən Müqəddəs Ənənənin - dəyişməz İnam təlimlərinin inanılmaz hədiyyəsinə sahibik. Ənənə olanı süzmək üçün əsas vasitədir və Allahdan deyil.
Həqiqət həqiqətdir
Bu səbəbdən “təsdiqlənməmiş” özəl vəhyi oxumaqdan və hətta din məsələləri ilə bağlı etiraz edici bir şey olmadığı zaman və Kilsənin vizioneri “qınamadığı” zaman onu gətirməkdən qorxmuram. İsa Məsihin açıq vəhyi mənim təməlimdir, Kateşizm mənim filtrimdir, Magisterium mənim rəhbərimdir. Beləliklə, mən deyiləm
qorxuram dinləmək. (Qeyd: Mostar yepiskopu Medjugorje'dəki görünüşlər üçün xoşagəlməz olmasına baxmayaraq, Vatikan qərarını yalnız “öz şəxsi fikri” olaraq qəbul etmək üçün fövqəladə müdaxilə etdi. [1]İnam Doktrini üçün Camaatdan o zamankı Katib Yepiskopu Tarcisio Bertonenin məktubu, 26 May 1998 və görünüşlər üzərində səlahiyyətli qərarın Müqəddəs Taxta köçürülməsi.)
Həm də qarşılamaqdan qorxmuram hər istər ateistin, istərsə də müqəddəsin ağzından olsun - həqiqətdirsə, həqiqətdir. 
Çünki həqiqət həmişə Həqiqət olanın işığının bir sınmasıdır. Müqəddəs Paul açıq şəkildə Yunan filosoflarından sitat gətirdi; və İsa bir Roma məmurunu və bütpərəst bir qadını iman və hikmətlərinə görə təriflədi! [2]cf. Matta 15: 21-28
Müqəddəs Anaya indiyə qədər eşitdiyim ən gözəl və danışıq qabiliyyətlərindən biri, cin çıxartma zamanı bir iblisin ağzından köçürülmüşdür. Yanılmaz mənbə deyilən səhvsiz həqiqəti dəyişdirmədi. Bu, həqiqətin öz-özlüyündə hər məhdudiyyəti və qüsuru aşan bir gözəlliyə və gücə sahib olduğunu söyləməkdir. Bu səbəbdən Kilsə heç vaxt vizyoner və görücülərində mükəmməllik, hətta müqəddəsliyə meyl gözləməmişdir.
… Sədəqə ilə Tanrı ilə birləşmək peyğəmbərlik hədiyyə etmək üçün vacib deyil və beləliklə bəzən günahkarlara da bəxş edilmişdir ... - XIV BENEDİKT XIV, Qəhrəmanlıq Fəziləti, Cild III, səh. 160
Başqasını dinləmək
Bir neçə il əvvəl yepiskopumla günortadan sonra gəzintiyə çıxdım. Sadəcə zaman-zaman veb saytımda “özəl vəhy” gətirdiyim üçün iki Kanada yepiskopunun xidmətimi piskoposluqlarda aparmağıma icazə verməməsinə görə mənim kimi qarışıq idi. [3]cf. Nazirliyimdə Səhv bir iş görmədiyimi və sitat gətirdiyim şeylərin qeyri-adi olmadığını təsdiqlədi. "Əslində," deyə davam etdi, "məsələn, Vassula Rydenin dedikləri Katolik təliminə uyğundursa, ikincisi, Magisterium tərəfindən qınanmadığından sitat gətirməkdə problemim olmazdı." [4]Qeyd: Katolik dedikodularının əksinə olaraq, Vassulanın Kilsədəki statusu qınama deyil, ehtiyatlıdır: bax Sülh Dövrü ilə bağlı suallarınız
Əslində Konfutsi və ya Qandini lazımi kontekstdə sitat gətirməkdə problemim olmazdı 
dedi Haqq. Bacarmamağımızın kökü qulaq asmaq və fərqləndirmək nəhayət qorxu - aldatmaq qorxusu, bilinməyən bir qorxu, fərqli olanlardan qorxu və s. Lakin, fikir ayrılıqlarımızdan, ideologiyalarımızdan və düşüncə və davranışlarımızdan necə təsirlənməyiniz ... sadəcə müqəddəs olma qabiliyyəti və potensialı ilə Allahın surətində yaranan başqa bir insan. Başqalarından qorxuruq, çünki bu daxili ləyaqəti qavramaq, digərində Məsihi görmək qabiliyyətimizi itirmişik.
“Dialoq” tutumu insanın təbiətindən və ləyaqətindən qaynaqlanır. - ST. YOHN PAUL II, Ut Unum Sint, n. 28; vatikan.va
İsa heç vaxt Romalıları, Samaritanları və Kənanlıları cəlb etməkdən çəkindiyi kimi başqalarını, kim olduqlarını və olduqları yerləri cəlb etməkdən qorxmamalıyıq. Yoxsa içimizdə bizi aydınlaşdırmaq, kömək etmək və rəhbərlik etmək üçün Həqiqət Ruhunu yaşamırıq?
Vəkil, Atamın mənim adımla göndərəcəyi Müqəddəs Ruh - sizə hər şeyi öyrədəcək və dediklərimin hamısını xatırlatacaqdır. Sülhü sizinlə tərk edirəm; sülhümü sənə verirəm. Dünyanın verdiyi kimi deyil, mən də sənə verirəm. Ürəklərinizin narahat olmasına və qorxmasına icazə verməyin. (Yəhya 14: 26-27)
Dinlə, ayırd et, yaxşı olanı qoru. Və bu, əlbəttə ki, peyğəmbərliyə aiddir.
ALLAHA DİNLƏMƏK
Dövrümüzdəki əsl problem insanların - kilsə adamlarının - dua etməyi və Tanrı ilə ünsiyyət səviyyəsində kəsilməsidir dinləmək səsinə. "İnam artıq yanacağı olmayan bir alov kimi ölmək təhlükəsi ilə qarşı-qarşıya qaldı" deyə Papa Benedikt dünyanın piskoposlarına xəbərdar etdi. [5]Papa XVI BENEDICT-in Dünyanın Bütün Yepiskoplarına Məktubu, 12 Mart 2009; www.vatican.va Kütlənin sözlərini və ya bildiyimiz duaları əzbərləyərək ağzımızdan ala bilərik ... amma artıq Tanrının bizimlə danışdığına inanmasaq və ya anlamırıq ürəkdə, o zaman şübhəsiz ki, müasir peyğəmbərlər vasitəsi ilə bizimlə danışacağı anlayışına uyğundur. Bu, "günümüzdəki münasibətlərə yad, tez-tez rasionalizmlə çirklənmiş mənəvi bir perspektivdir." [6]Kardinal Tarcisio Bertone Fatimənin mesajı; görmək Rasionalizm və Ölüm Sirr
Əksinə, İsa yüksəldikdən sonra kilsəsi ilə danışmağa davam edəcəyini təsdiqlədi:
Mən yaxşı çobanam, özümü də tanıyıram, özüm də məni tanıyıram ... və səsimi eşidəcəklər, bir sürü, bir çoban olacaq. (Yəhya 10:14, 16)
Rəbb bizimlə ilk növbədə iki şəkildə danışır: İctimai və “özəl” vəhy yolu ilə. İsa Məsihin qəti vəhyi və ya “iman əmanəti” - dediyi Həvarilərin varisləri vasitəsilə bizimlə Müqəddəs Ənənədən danışır:
Səni dinləyən məni dinləyir. Kim səni rədd etsə, məni də rədd edir. (Luka 10:16)
Ancaq ...
... Vəhy onsuz da tamamlansa da, tamamilə açıq deyilməyib; xristian inancının əsrlər boyu bütün əhəmiyyətini dərk etməsi qalır. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 66
Allah zamanla Kilsənin Açıq Vəhyini açmağa davam edir, sirlərini daha dərindən və daha dərindən anlamağa imkan verir. [7]cf. Həqiqətin Açılmayan Görkəsi İlahiyyatın əsas məqsədi budur - yeni “vəhylər” icad etmək deyil, aşkarlanmışları bərpa etmək və açmaq.
İkincisi, Allah bizimlə danışır peyğəmbərlik bəşər tarixinin hər mərhələsində bu sirləri daha yaxşı yaşamağımıza kömək etmək üçün.
Bu baxımdan, İncil mənasında peyğəmbərliyin gələcəyi proqnozlaşdırmaq demək deyil, Tanrının bu gün üçün iradəsini izah etmək və bu səbəblə gələcək üçün doğru yolu göstərmək lazım olduğunu unutmamalıyıq. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Fatimənin Mesajı”, İlahi Şərh, www.vatican.va
Beləliklə, Tanrı bizimlə, xüsusən də özümüzün ürəklərimiz daxil olmaqla saysız-hesabsız alətlər vasitəsilə peyğəmbərliklə danışa bilər. İlahiyyatçı Hans Urs von Balthasar əlavə edir:
Buna görə, sadəcə Allahın niyə [vəhyləri] davamlı olaraq [ilk növbədə] Kilsənin qulaqardına vurması lazım olduğunu təmin etdiyini soruşmaq olar. -Mistika, yox. 35
Həqiqətən, Allahın dediyi bir şey necə əhəmiyyətsiz ola bilər?
Şəxsi vəhyin təklif olunduğu və elan edildiyi kimsəyə, kifayət qədər dəlil gətirilərsə, Allahın əmrinə və ya mesajına inanmalı və itaət etməlidir ... Çünki Allah heç olmasa başqası ilə danışır və buna görə də onu tələb edir inanmaq; buna görə də onu tələb edən Allaha iman gətirməyə məcburdur. - XIV BENEDİKT XIV, Qəhrəmanlıq Fəziləti, III cild, səh. 394
MEDJUGORJE'DƏN BAĞLI
Papa Francis bu gün Medjugorjenin pis bir oyun olduğunu və bütün sadiqlər tərəfindən laqeyd qalacağını açıqlasaydı, iki şey edərdim. Əvvəlcə milyonlarla insan üçün Allaha şükür edərdim 
dönüşlər, saysız-hesabsız həvarilər, yüzlərlə, hətta minlərlə kahinlik çağırışı, yüzlərlə tibbi sənədləşdirilmiş möcüzələr və Rəbbin Bosniya-Hersekdəki bu dağ kəndi vasitəsilə dünyaya tökdüyü gündəlik lütflər (bax) Medjugorje-də). İkincisi, itaət edərdim.
O vaxta qədər Medjugorje-dən zaman-zaman sitat gətirməyə davam edəcəyəm və bunun səbəbi budur. Papa II John Paul 2002-ci ildə Torontoda Dünya Gənclər Günündə biz gənclərə xüsusi bir müraciət etdi:
Gənclər özlərini göstərdilər Roma üçün və kilsə üçün Tanrı Ruhunun xüsusi bir hədiyyəsi ... Mən onlardan radikal bir iman və həyat seçmələrini istəmələrini və onlara möhtəşəm bir vəzifə təqdim etmələrini xahiş etməkdən çəkinmədim: yeni minilliyin başlanğıcında “səhər gözətçiləri” olmaq.. - ST. YOHN PAUL II, Yeni Millennio Inuente, n. 9
“Roma üçün” və “kilsə üçün” olmaq, ona sadiq olmaq deməkdir bütöv Katolik təliminin əsas hissəsi. Gözətçilər olaraq Müqəddəs Ənənənin obyektivi ilə “zaman əlamətlərini” daima şərh etmək deməkdir. Beləliklə, Kardinal Ratzingerin dediyi kimi, 'peyğəmbərlik xarizizmi ilə' zaman əlamətləri 'kateqoriyası arasında bir əlaqə olduğu' üçün son iki əsrdə Marian görünüşlərinin həqiqi partlamasını da anlamaq deməkdir. [8]cf. Fatimənin mesajı, “İlahi Şərh”; vatikan.va
Məsihin qəti Vəhyini yaxşılaşdırmaq və ya tamamlamaq [xüsusi vəhylərin] rolu deyil, tarixin müəyyən bir dövründə onunla daha dolğun yaşamağa kömək etməkdir. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 67
Bu baxımdan Medjugorjeni necə görməməzlikdən gələ bilərəm? İsa Məsihin fərqləndirmə ilə bağlı önəmli tədrisi olduqca sadədir:
Ya ağacı yaxşı və meyvəsi yaxşı elan edin, ya da ağacı çürümüş və meyvəsi çürümüş elan edin, çünki ağac meyvəsi ilə tanınır. (Matta 12:33)
Qeyd etdiyim kimi Medjugorje-də, dünyanın hər hansı bir yerində bu iddia edilən görünüş sahəsinə bənzər bir meyvə yoxdur.
Bu meyvələr maddi, aşkardır. Yeparxiyamızda və başqa bir çox yerdə dönüşüm lütflərini, fövqəltəbii inanc həyatının, çağırışların, şəfaların, rabbani ayinlərin yenidən kəşfinin, etirafların lütflərini müşahidə edirəm. Bunlar hamısı yanıltmayan şeylərdir. Yepiskop olaraq mənə əxlaqi mühakimə etməyimi təmin edən məhz bu meyvələrin olduğunu söyləməyimin səbəbi budur. İsa dediyi kimi ağacı meyvələrinə görə qiymətləndirməliyiksə, ağacın yaxşı olduğunu söyləmək məcburiyyətindəyəm. —Kardinal Schönborn; Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, s. 19, 20
Eyni şəkildə Papa Francis, Medjugorjedən gələn saysız-hesabsız dönüşümləri qəbul edir:
Bunun üçün sehrli bir çubuq yoxdur; bu mənəvi-pastoral həqiqət inkar edilə bilməz. —Catholic.org, 18 May 2017
Üstəlik, Medjugorje mesajları şəxsən mənim üçün Müqəddəs Ruhun mənə daxili öyrətdiyini və bu həvari üçün yazmağımın səbəbini hiss etdiyimi təsdiqləyir: dönüş, dua, müqəddəs ayinlərin tez-tez iştirakı, əvəzi və Kəlamına bağlılıq Allah. Bu, Katolik İnancımızın əsas və İncilin ürəyidir. Məsihin təlimlərini təsdiqləyəndə niyə anamızdan sitat gətirməzdim?
Əlbətdə ki, Medjugorje xanımımızın mesajlarını bayağı və ya “zəif və sulu” kimi rədd edirlər. Bu saat əlamətlərinə lazım olan ən zəruri cavabı tanımadıqları üçün təqdim edirəm 
sement bunkerləri qurmaq deyil, möhkəm bir daxili həyat qurmaqdır.
Yalnız bir şeyə ehtiyac var. Məryəm daha yaxşı hissəni seçib və ondan alınmayacaq. (Luka 10:42)
Beləliklə, iddia edilən mesajlar sadiq insanları dəfələrlə dua, dönüş və həqiqi İncil yaşamağa çağırır. Təəssüf ki, insanlar daha cəlbedici, daha təxribatçı, daha qiyamətli bir şey eşitmək istəyirlər ... lakin Medjugorjenin xarizizmi indiki an qədər gələcəyə aid deyil. Yaxşı bir ana kimi, Xanımlarımız uşaqları davamlı olaraq "desert" üçün geri itələyərkən tərəvəz boşqabını bizə tərəf sürdürməyə davam edir.
Üstəlik, bəziləri Xanımımızın artıq on on ildən bəri davam edən və aylıq mesajlar verməyə davam etməsi ehtimalını qəbul edə bilmir. Ancaq dünyamıza mənəvi sərbəst düşmənin ortasında baxdığımda, inanmayacağına inana bilmirəm.
Beləliklə, Medjugorje və ya dünyadakı digər etibarlı görücü və görmə qabiliyyətli şəxslərdən - bəziləri təsdiqinə sahib olanları, bəziləri isə hələ də fərqində olanları - mesajları Katolik təliminə uyğun gəldiyi müddətdə və xüsusən də ardıcıl olduqda sitat gətirməyə davam etməkdən qorxmuram. Kilsədə “peyğəmbərlik birliyi” ilə.
Çünki yenidən qorxuya düşmək üçün bir köləlik ruhu almadınız ... (Rom 8:15)
Sadəcə, kimsə mənə Medjugorje-yə bidətləri ehtiva edən etiraz siyahısını göndərdi. Mən onlara müraciət etdim Medjugorje və siqaret çəkən silahlar.
İLƏ GÖRÜŞÜB
Medjugorje: “Yalnız faktlar, xanım”
Peyğəmbərlik düzgün başa düşülür
Görənlər və Vizyonerlər haqqında
Peyğəmbərlik, Papa və Piccarreta
Ailəmizin ehtiyaclarını dəstəkləmək istəsəniz,
sadəcə aşağıdakı düyməni vurun və sözləri əlavə edin
Şərh hissəsində "Ailə üçün".
Xeyir-dua və təşəkkür edirəm!
Mark ilə səyahət etmək The İndi söz,
üçün aşağıdakı pankarta vurun yazılmaq.
E-poçtunuz heç kimlə paylaşılmayacaq.
Dəyişikliklər
| ↑1 | İnam Doktrini üçün Camaatdan o zamankı Katib Yepiskopu Tarcisio Bertonenin məktubu, 26 May 1998 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Matta 15: 21-28 |
| ↑3 | cf. Nazirliyimdə |
| ↑4 | Qeyd: Katolik dedikodularının əksinə olaraq, Vassulanın Kilsədəki statusu qınama deyil, ehtiyatlıdır: bax Sülh Dövrü ilə bağlı suallarınız |
| ↑5 | Papa XVI BENEDICT-in Dünyanın Bütün Yepiskoplarına Məktubu, 12 Mart 2009; www.vatican.va |
| ↑6 | Kardinal Tarcisio Bertone Fatimənin mesajı; görmək Rasionalizm və Ölüm Sirr |
| ↑7 | cf. Həqiqətin Açılmayan Görkəsi |
| ↑8 | cf. Fatimənin mesajı, “İlahi Şərh”; vatikan.va |