Dövrlə bağlı suallarınız

 

BƏZİ Vassuladan Fatiməyə, Atalara qədər “barış dövrü” ilə bağlı suallar və cavablar.

 

S: İnam Doktrini üzrə Camaat bildirişini Vassula Rydenin yazılarına yerləşdirərkən “barış dövrü” nin minillik olduğunu söyləmədimi?

Bəziləri bu Bildirişi “sülh dövrü” anlayışı ilə əlaqədar qüsurlu nəticələr çıxarmaq üçün istifadə etdikləri üçün bu suala cavab verməyə qərar verdim. Bu sualın cavabı qarmaqarışıq olduğu qədər maraqlıdır.

Vassula Ryden, xüsusilə 1980-ci illərdə “Tanrıdakı Həqiqi Həyat” adlı əsərləri səhnədə “peyğəmbərlik vəhyləri” olaraq partlayan bir Yunan Ortodoks qadınıdır. 1995-ci ildə Vatikanın İnam Doktrini Üçün Camaatı (CDF) əsərlərini araşdırdıqdan sonra bir bildiriş göndərdi…

… Müsbət cəhətlərə əlavə olaraq Katolik doktrinası baxımından mənfi hesab edilməli olan bir sıra əsas elementlər ortaya çıxdı. - dan Xanım Vassula Rydenin Yazıları və Fəaliyyəti barədə bildiriş, www.vatican.va

Camaat narahatlıqları arasında bunları qeyd etdi:

Bu iddia edilən vəhylər, Dəccalın Kilsədə hakim olacağı yaxın bir dövrü təxmin edir. Minillik üslubda, Tanrının yer üzündə, hətta Məsihin qəti gəlməsindən əvvəl, barış və ümumdünya firavanlıq dövrü başlayacaq son möhtəşəm bir müdaxilə edəcəyini proqnozlaşdırılır. -İbdi.

Camaat Vassulanın yazılarının hansı hissələrinin “minillik üslubuna” meyl etdiyini açıqlamır. Bununla birlikdə, CDF onu bu Bildiriş əsasında beş suala cavab verməyə və yazıları ilə bağlı hər hansı bir açıqlama verməyə dəvət etdi. Papa XIV Benediktin (1675-1758) ruhunda görünürdü, onun risaləsi, Qəhrəmanlıq Fəzilətində, Kilsədə döyülmə və kanonizasiya prosesində bir rəhbər kimi istifadə edilmişdir.

Qüsurlu peyğəmbərlik vərdişinin bu cür təsadüfən meydana gəlməsi, düzgün bir peyğəmbərlik təşkil etməsi lazım olduğu təqdirdə, peyğəmbərin bildirdiyi fövqəltəbii biliklərin bütün bədəninin qınanmasına səbəb olmamalıdır. Heç, bu cür şəxslərin döyülmə və ya kanonizasiya üçün araşdırılması hallarında, XIV Benedikta görə, fərd onun diqqətinə çatdırıldığı zaman səhvini təvazökarlıqla etiraf etdiyi təqdirdə, işlərinə xitam verilməməlidir. -Dr. Mark Miravalle, Şəxsi Vəhy: Kilsə ilə Fərqləndirmə, P. 21

Vassulanın, “sülh dövrü” ndəki cavabı da daxil olmaqla, Fr. Prospero Grech, Papa İnstitutu Augustinianum'un Bibliya teologiyasının məşhur professoru. İddianı görənə beş sualı vermək üçün o zaman CDF-nin Baş məmuru Kardinal Ratzinger tərəfindən tapşırıldı. Cavablarını nəzərdən keçirərkən Fr. Prospero onları “əla” adlandırdı. Daha da əhəmiyyətlisi, Kardinal Ratzinger özü CDF ilə Vassula arasındakı təqibi diqqətlə sənədləşdirən və onunla görüşlərə təşəbbüs göstərən ilahiyyatçı Niels Christian Hvidt ilə şəxsi mübadiləsində Hvidt-ə bir gün dedi: “Ah, Vassula çox yaxşı cavab verdi. ! ” ^[1]bax. "Vassula Ryden və CDF arasında dialoq”Və əlavə olunmuş hesabat Niels Christian Hvidt

Bəlkə də Vatikan siyasətinə bənzərsiz bir baxışla Hvidt, CDF-nin mərkəzində olanlar tərəfindən “Dəyirman daşları Vatikanda yavaş-yavaş üyüdür” dedi. Daxili bölmələrə işarə edən Kardinal Ratzinger daha sonra Hvidt-ə 'yeni bir bildiriş görmək istədiyini', ancaq 'kardinallara itaət etməsi' lazım olduğunu bildirdi. ^[2]cf. www.cdf-tlig.org

2004-cü ilin mayında yeni bir bildirişin gəlməyəcəyi və daha doğrusu, Vassulanın açıqlamalarına müsbət cavabın "aşağı səviyyədə saxlanacağı" təsdiqləndi. Bu cavabı Fr. Josef Augustine Di Noia, CDF müşaviri. Bir sıra Yepiskopların Konfranslarına göndərdiyi məktubda belə deyilir:

Bildiyiniz kimi, bu Camaat 1995-ci ildə xanım Vassula Rydénin yazıları barədə bir Bildiriş yayımladı. Daha sonra və onun istəyi ilə hərtərəfli bir dialoq başladı. Bu dialoqun sonunda, xanım Rydénin 4 aprel 2002-ci il tarixli bir məktubu, daha sonra “Tanrıdakı Həqiqi Həyat” ın son cildində dərc olundu, burada xanım Rydén, ailə vəziyyəti və həmçinin bəzi çətinliklərlə əlaqədar faydalı açıqlamalar verdi. yuxarıda göstərilən bildirişdə onun yazılarına və rabbani ayinlərdə iştirakına dair təklif verilmişdir ... Sözügedən yazılar ölkənizdə müəyyən bir diffuziya yaşadığından, bu yığıncaq sizə yuxarıdakıları məlumat verməyi faydalı hesab etmişdir. - 10 iyul 200, www.cdf-tlig.org

22 Noyabr 2004-cü ildə Vassula ilə sonrakı görüşdə 1995-ci il bildirişinin hələ də qüvvədə olub-olmadığı barədə soruşduqda, Kardinal Ratzinger cavab verdi:

Maraqlı yepiskoplara yazdığımız mənada, bildirişi ön sözünüz daxilində və etdiyiniz yeni şərhlərlə oxumaq lazım olduğuna dair dəyişikliklər olduğunu söyləyərdik. ” -İbdi.

Bu, CDF Prefektu Kardinal Levadanın yazdığı yeni bir məktubda təsdiqləndi:

1995-ci il bildirişi araşdırılan yazıların doktrinal qərarı olaraq qüvvədə qalır.

Xanım Vassula Ryden, İnam Doktrini Camaatı ilə dialoqdan sonra yazılarında bəzi problemli məqamlara və ilahi vəhylər kimi deyil, fərdi düşüncələri kimi təqdim olunan mesajların təbiətinə dair açıqlamalar verdi. Buna görə normativ baxımdan, yuxarıda göstərilən dəqiqləşdirmələrdən sonra sadiqlərin qeydləri bu açıqlamalar işığında oxuya bilməsinin real ehtimalı nəzərə alınmaqla hər bir işə görə mühakimə olunması tələb olunur. —Piskoposluq Konfransının Prezidentlərinə Məktub, William Cardinal Levada, 25 yanvar 2007

Yuxarıdakı dialoq və məktublardan dörd nəticə çıxarmaq olar.

I. Bildiriş istinad edilir Vassula Rydenin yazıları və öz öz yazılarının və fəaliyyətinin digər aspektləri arasında “barış dövrü” nün xüsusi təqdimatı. Bildirişi tələb edənlər a carte blanche "barış dövrü" ilə əlaqəli bütün təlimlərin rədd edilməsi səhv bir ekstrapolyasiya etdi və bu müddət ərzində özlərinə məxsus ziddiyyətlər yaratdı. ^[3]cf. Birdən…? Birincisi, hər hansı bir barış dövrü konsepsiyasının, Roma Papası'nın öz ilahiyyatçısından bəhs etmədən “barış dövrü” vəd edən Fatimə Xanımımızın təsdiq edilmiş görünüşü ilə Roma münaqişələri tərəfindən topdan rədd edildiyini təklif etmək:

Bəli, dünya tarixindəki ən böyük möcüzə, qiyamətdən sonra ikinci olan Fatimədə bir möcüzə vəd edildi. Və bu möcüzə dünyaya əvvəllər heç vaxt verilməmiş bir sülh dövrü olacaqdır. —Mario Luigi Kardinal Ciappi, Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I ve John Paul II, 9 Oktyabr 1994, papa ilahiyyatçısı Həvarilərin ailəsi kateqizmi, P. 35

Ən başlıcası, bu cür səhv nəticələr Kardinal Ratzingerin Kilsədə “xristian həyatının yeni dövrü” olma ehtimalı ilə bağlı açıq bəyanatına ziddir: ^[4]cf. Millenarianizm‚Nədir, nə də deyil

Müqəddəs Taxt bu mövzuda heç bir qəti fikir bildirmədiyi üçün sual hələ də sərbəst müzakirə üçün açıqdır. -Il Segno del Soprannauturale, Udine, İtaliya, n. 30, səh. 10, Ott. 1990; Çərşənbə axşamı Martino Penasa bu bir "minillik bir hökmranlıq" sualını Kardinal Ratzingerə təqdim etdi

II. Hər iki məşhur ilahiyyatçı Fr. Prospero Grech və CDF Baş məmuru Kardinal Ratzinger, Vassulanın teoloji aydınlıqlarının “əla” olduğunu təsdiqlədilər. (Mən onu oxudum izahatlar bununla yanaşı, dövrü Müqəddəs Ruhun gücü və ya “Yeni Pentikost” vasitəsilə kilsənin daxili bir müqəddəsləşdirilməsi baxımından izah edirlər, nəinki İsa yer üzündəki cismani hökmranlığı və ya bir növ yalançı ütopiya. .) Bununla birlikdə, Kardinal Ratzinger, İcmanın özünün bölündüyünü etiraf etdi və bu da Bildirimdəki hər hansı bir dəyişikliyin qarşısını aldı.

III. Yazılarına dair bildiriş, hələ qüvvədə olsa da, Vassulanın yazılarını, təqdim etdiyi açıqlamalarla birlikdə piskoposların ehtiyatlı “hər bir halda” qərarı altında oxuya biləcəyi dərəcədə dəyişdirilmişdir (və sonrakı dövrlərdə yayımlanır) cild).

IV. CDF-nin “Bu iddia edilən vəhylər, Dəccalın Kilsədə üstünlük təşkil edəcəyi yaxın bir dövrü öngörür” ifadəsi, Dəccalın yaxınlığının mümkünlüyünün pislənməsinin əksinə bir kontekstual açıqlama kimi başa düşülməlidir. Çünki Papa Pius X Ensikliyində eyni şeyi proqnozlaşdırırdı:

... dünyada artıq Həvarinin danışdığı “Məhv Oğul” ola bilər. -POPE ST. PIUS X, E Supremi, Məsihdə hər şeyin bərpası haqqında ensiklopediya, n. 3, 5; 4 oktyabr 1903

 

S. Medjugorje, Fatimə ilə əlaqəlidirsə, II John Paul Yepiskop Pavel Hnilica'ya verdiyi şərhdə dediyi kimi, birincisinin Kilsə Atalarının eskatologiyasına görə "axır zamanda" rolu varmı?

Kilsənin Medjugorje'dəki iddia edilən hadisələrə dair qəti bir açıqlama vermədiyini nəzərə alsaq, Papanın görünüşləri və Mübarək Ananın guya dünyadakı sülh və birliyin əsas planına zamanın sonuna qədər işarə etdiyini söylədi. ^[5]görmək Zəfər - III hissə Bununla birlikdə, Medjugorje'nin birbaşa sülh dövründə Kilsələrin atalarının teologiyasına bağlandığı daha bir cəhətini vurğulamaq istərdim.

Medjugorje'dəki görünüşlərin başlanğıc mərhələsində, görücü olduğu iddia edilən Mirjana, Şeytanın Madonnadan imtina etməsini və eşqdə və həyatda xoşbəxtlik vəd edərək onu izləməyə təhrik edərək ona göründüyünü söyləyir. Alternativ olaraq, Məryəmin ardınca "əzablara səbəb olacağını" söylədi. Görən şeytanı rədd etdi və Bakirə dərhal ona dedi:

Bunun üçün məni bağışla, amma şeytanın olduğunu anlamalısan. Bir gün Tanrı taxtının qarşısına çıxdı və Kilsəni bir sınaq müddətinə təqdim etmək üçün icazə istədi. Allah ona bir əsr boyunca Kilsəni sınamaq üçün icazə verdi. Bu əsr şeytanın hakimiyyəti altındadır, ancaq sizə olan sirlər ortaya çıxdıqda onun gücü məhv olacaq ... -Göydən gələn sözlər, 12-ci nəşr, səh. 145

Və yenidən,

... böyük bir mübarizə açılmaq üzrədir. Oğlumla şeytanın arasında mübarizə. İnsan ruhları risk altındadır. —2 Avqust 1981, Yenidən. səh. 49

Yuxarıda göstərilənlər Papa XIII Leo'nun, deyildiyi kimi görmüş olduğu fikirləri əks etdirir ...

XIII Leo həqiqətən də bir görüntüdə Əbədi Şəhərdə (Roma) toplaşan şeytani ruhları gördü.. -Ata Domenico Pechenino, şahid; EFemeridlər Liturgicae, 1995-ci ildə bildirildi, səh. 58-59; www.motherofallpeople.com

Hekayə, bəzi versiyalara görə, Şeytanın bir əsr boyunca Kilsəni sınamaq üçün Allahdan icazə istəməsi ilə gedir. Beləliklə, papa dərhal öz məhəlləsinə getdi və Müqəddəs Mikaya “ruhları məhv etmək istəyən bütün dünyada gəzən cəhənnəmə, şeytana və bütün pis ruhlara atılmaq üçün” dua etdi. Bu dua, hər kilsədə kütlədən sonra onilliklər boyu oxunan dua edilməli idi.

Vəhy 12-də Müqəddəs Yəhyanın vizyonuna görə, “günəş geyinmiş qadın” ilə əjdaha arasında bir döyüş gördü.

Bu qadın, Qurtarıcının Anası Məryəmi təmsil edir, eyni zamanda bütün Kilsəni, hər zaman Tanrı Xalqını, hər zaman böyük bir əzabla yenidən Məsihi doğuran Kilsəni təmsil edir. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, İtaliya, AUG. 23, 2006; Zenit

Ancaq sonra mənəvi aləmdə bir şey "pozulur":

Sonra cənnətdə müharibə başladı; Mikayıl və mələkləri əjdahaya qarşı vuruşdu. Əjdaha
və onun mələkləri döyüşdü, lakin onlar qalib gəlmədilər və artıq cənnətdə onlar üçün yer qalmadı. Bütün dünyanı aldadan İblis və Şeytan adlanan nəhəng əjdaha, qədim ilan yerə atıldı və mələkləri də onunla birlikdə yerə atıldı. (ayə 7-9)

Buradakı "cənnət" ifadəsi, çox güman ki, Məsihin və müqəddəslərinin yerləşdiyi Cənnətə aid deyildir. Bu mətnin ən uyğun təfsiri budur yox Şeytanın əsl düşməsi və üsyanı haqqında bir məlumat, çünki kontekstdə “İsa haqqında şəhadət verənlərin” yaşı açıq şəkildə göstərilmişdir. ^[6][bax. Vəhy 12:17 Daha doğrusu, burada "cənnət" yerlə əlaqəli bir mənəvi aləmə işarə edir: "göy" və ya "göylər": ^[7]cf. Yaradı 1:1

Çünki mübarizəmiz ət və qanla deyil, bəyliklərlə, güclərlə, bu qaranlığın dünya hökmdarları ilə, pis ruhlarla aparılır. göylərdə. (Efes 6:12)

St John bir növ “əjdahanın cin çıxartması”Bu, şərin qəti zənciri deyil, şeytanın gücünün azalmasıdır. Beləliklə, müqəddəslər fəryad edir:

İndi qurtuluş və güc gəldi, Tanrımızın səltənəti və Məsh olunmuşun hakimiyyəti gəldi. Çünki gecə-gündüz Allahımızın qarşısında onları günahlandıran qardaşlarımızın ittihamçısı qovulur ... (ayə 10)

Bununla birlikdə, St John əlavə edir:

Buna görə də sevinin, ey göylər və orada yaşayanlar. Ancaq vay halınıza, torpaq və dəniz, çünki şeytan sizə çox qəzəblə endi, çünki qısa bir müddət olduğunu bilirdi ... Sonra dənizdən bir heyvan çıxdığını gördüm ... Ejderha öz gücünü verdi və böyük bir səlahiyyətlə birlikdə taxt. (Vəhy 12:12, 13: 1, 2)

Şeytanın gücü daha sonra Ənənənin “həlak oğlu” və ya Dəccal olaraq tanıdığı tək bir fərddə cəmləşir. İlə onun Şeytanın gücünün bir müddət zəncirləndiyini məğlub etmək:

“O, düşmənlərinin başlarını qıracaq”, hamı “Allahın bütün yer üzünün padşahı olduğunu”, “millətlərin özlərini insan olduğunu bilməsi üçün” bilsinlər. Bütün bunlar, hörmətli qardaşlar, sarsılmaz inamla inanırıq və gözləyirik. - Papa PIUS X, E Supremi, “Hər şeyin bərpası haqqında” Ansikl, n. 6-7

Sonra göydən enən bir mələyi gördüm, əlində dibsiz çuxurun açarını və böyük bir zənciri tutdu. Və İblis və Şeytan olan qədim ilanı olan əjdahanı tutdu və onu min il bağladı (Vəhy 20: 1).

Beləliklə, Şeytanın gücünün qırılacağını qabaqcadan söyləyən Medjugorje-nin mesajı, kilsə atalarının öyrətdiyi kimi “axırzaman” hadisələri ilə uzlaşır:

Buna görə də ən uca və qüdrətli Allahın Oğlu ... haqsızlığı məhv edəcək və Onun böyük hökmünü icra edəcək və ... insanlar arasında min il məşğul olacaq və onları ən ədalətli ilə idarə edəcək olan salehləri həyata qaytaracaqdır. əmr ... Həm də bütün pisliklərin qurucusu olan şeytanların şahzadəsi zəncirlərlə bağlanacaq və min illik səmavi hökmranlıq dövründə həbsdə olacaqlar ... Min ilin sonuna qədər şeytan təzədən azad ediləcək və müqəddəs şəhərə qarşı müharibə aparmaq üçün bütün bütpərəst millətləri bir araya gətirin ... “O zaman Tanrının son qəzəbi millətlərin üstünə gələcək və onları tamamilə məhv edəcək” və dünya böyük bir qarışıqlığa girəcək. —4-cü əsr Müqəddəs Yazıçı Laktantius, “İlahi İnstitutlar”, Nikene Qarşı Babalar, Cilt 7, s. 211

Həqiqətən, “Allahın və Məsihin kahini Onunla birlikdə min il padşahlıq edəcək; min il bitdikdə Şeytan həbsxanasından azad ediləcək. ” beləliklə, müqəddəslərin hökmranlığı və şeytanın əsarətinin eyni anda sona çatacağına işarə edirlər ... buna görə Məsihə deyil, sonuncu Dəccalın yanına çıxacaqlar ... —St. Augustine, Nicene Qarşı Atalar, Tanrı Şəhəri, Kitab XX, Chap. 13, 19

 

S. Yer üzündəki hər bir ruhun, həqiqət işığında sanki miniatürdəki bir hökm kimi görünəcəyi bir “vicdan aydınlatması” haqqında yazmısınız. Düşünmək olar ki, belə bir hadisə dünyanı bir müddət dəyişdirəcəkdir. Bu hadisədən sonrakı vaxt Fatimədə danışılan “barış dövrü” sayıla bilməzdimi?

Xanımımızın peyğəmbərlik etdiyi "sülh dövrü" məhz bu - peyğəmbərlik hesab edildiyi üçün yuxarıdakılardan biri mümkün olan təfsirə tabedir. Məsələn, insanların vicdanlarının “işıqlandırılması” onsuz da nadir hallarda deyil, məsələn, “ölümə yaxın” təcrübə yaşamış və ya həyatları özlərindən əvvəl parıldayan qəzalarda olanlar üçün. Bəzi insanlar üçün bu, həyatlarının gedişatını dəyişdirdi, bəziləri isə dəyişdirmədi. Başqa bir nümunə, 11 sentyabr 2001-ci il sonrası ola bilər. Bu terror hücumları bir çox insanın vicdanını sarsıtdı və bir müddət kilsələr dolu idi. Ancaq indi, amerikalıların mənə dedikləri kimi, işlər normallaşdı.

Başqa yerdə yazdığım kimi ^[8]görmək İnqilabın yeddi möhürüVəhydə yer üzündə hər kəsin çarmıxa çəkilmiş İsa vizyonunu və ya bununla əlaqəli bir şeyi gördüyü bir növ “işıqlandırma” kimi görünən bir başqa dövr də var, “Öldürülmüş kimi görünən bir Quzu" ^[9]Rev 5: 6 "altıncı möhür" pozulduqda ^[10]Rev 6: 12-17 John, yazır ki, bundan əvvəlki möhürlərin xaosunda bir az fasilə var:

Yeddinci möhürü açanda cənnətdə təxminən yarım saat sükut var idi. (Vəhy 8: 1)

Ancaq bu “fasilə” daha çox tərəfləri süzmək və seçmək vaxtı kimi görünür, olmasa hansı “işarəni” alacaq ... ^[11]cf. Rev 7:3; 13: 16-17 Şeytan zəncirləndikdən sonra gələcək sülh və ədalətin müəyyən Zəfərini qazanmaqdan daha çox. Bu, yalnız mənim fikrimdir, amma əvvəlki cavabda izah etdiyim kimi “əjdahanın cin çıxartması” nın “işıqlandırma” ilə eyni hadisə olduğuna inanıram, çünki “həqiqət işığı” qaranlığı bir çox ruha səpələyəcək və çoxunu quracaqdır. zalımın zülmündən azaddır. Bu hadisə, Rəbbimiz üçün olduğu kimi Sülh Dövründə Kilsəni gözləyən izzətin ehtirasından əvvəl gözlənildiyi Transfiqurasiya kimi olacaqdır.

Təəssüf ki, bunlarla əlaqədar olaraq, fərziyyədən daha çox namaz qılmaq daha yaxşıdır.