Часам як сямейныя пары мы трапляем у тупік. Мы не можам рухацца наперад. Можа нават здацца, што ўсё скончылася, зламалася без рамонту. Я быў там. У такія моманты «для людзей гэта немагчыма, а для Бога ўсё магчыма» (Мц 19, 26).
Наступнае вучэнне, атрыманае з нечаканай крыніцы, з'яўляецца Божым спосабам зрабіць магчымым усё — у тым ліку ўваскрашэнне шлюбу, які здаецца амаль мёртвым. Калі ваш шлюб знаходзіцца ў такім месцы або нават калі ён толькі пачынаецца, я рэкамендую вам прачытаць гэта разам са сваім мужам, адкрыта абмеркаваць гэта, а затым прыняць канкрэтныя рашэнні, якія дазволяць Богу тварыць цуды ў вашых адносінах.
Калі хочаш, сынок, цябе навучаць,
і калі вы прыкладзеце сябе, вы станеце разумным.
(Сірах 6:32)
...калі мы будзем хадзіць у святле, як Ён у святле,
тады мы маем зносіны адзін з адным. (1 Яна 1:6)
або слухаць YouTube.
EКуды б я ні звяртаўся ў гэтыя дні, здаецца, што шлюбы руйнуюцца пад цяжарам велізарных выпрабаванняў. Прычын шмат, але пералічу некалькі: незагоеныя раны, няспеласць, эгаізм, секулярызацыя грамадства і яе ціск на сям’ю, разгул індывідуалізму, калапс катэхізацыі ў Касцёле і, несумненна, прамой духоўныя напады на шлюбы. Муж і жонка з'яўляюцца незаменнымі камянямі ў падмурку цывілізацыі. Як аднойчы сказаў святы Ян Павел ІІ, «праз сям’ю — будучыня свету і Касцёла».[1]Consortio Familiaris, н. 75 такім чынам:
... заключная бітва паміж Госпадам і валадараннем Сатаны будзе пра шлюб і сям'ю .... —Сэр. Луцыя, празорца Фацімы, у інтэрв'ю з часопісам кардыналу Карла Кафары, арцыбіскупу Балонскага. Голас Падрэ Піо, Сакавік 2008 г .; параўн. rorate-caeli.blogspot.com
Аднак цяперашняе разважанне не пра знешнія праблемы, з якімі сутыкаемся сужэнцы, а пра тое, як з Божай дапамогай іх перажыць. Для гэтага мы звяртаемся да малаверагоднай крыніцы: вучэння Катэхізіса аб малітва…
Шлюб — люстэрка боскай любові
Урывак са Святога Пісання, які адкрывае Божую збаўчую дапамогу, знаходзіцца ў настаўленні святога Паўла аб шлюбе:
Падпарадкоўвайцеся адзін аднаму з пашаны да Хрыста… Гэта вялікая таямніца, але Я кажу пра Хрыста і Касцёл. (Эфесяне 5: 21, 32)
Як Езус любіць нас і як мы любім Яго ў адказ, - гэта а мадэль мы можам перанесці ў нашы шлюбы. Мадэль заснавана на нашай сувязь з Хрыстом, пра што кажа Катэхізіс малітва.
Такім чынам, вось 10 ключавых момантаў, якія мы можам зрабіць з «таямніцы» нашых адносін з Богам і прымяніць гэта да нашых сужэнстваў. Гэта выратавала жыццё майму шлюбу і здароўя нашых адносін. Спачатку я раскажу, што Катэхізіс вучыць пра малітву (А), а затым, як гэта адносіцца да хрысціянскага сужэнства (Б).
10 ключоў да абароны вашага шлюбу
І. Адносіны
А. Ці ёсць у вас адносіны з Богам? The Катэхізізм ясна, што вызначае гэтыя адносіны:
Чалавек, які сам створаны па "вобразе Божым" [пакліканы] да асабістых адносін з Богам ... малітва ёсць жывыя адносіны дзяцей Божых з іх Айцом, які звыш меры добры, з Яго Сынам Езусам Хрыстом і Духам Святым. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы (ККК), н. 299, 2565
Калі вы не моліцеся, у вас няма адносін. Але што такое малітва?
На маю думку, сузіральная малітва — гэта не што іншае, як цеснае ўзаемадзеянне паміж сябрамі; гэта азначае часта знаходзіць час, каб быць сам-насам з Ім, які, як мы ведаем, любіць нас. —ККЦ, 2709 (Св. Тэрэза Авільская)
Калі вы не размаўляеце з Езусам і не слухаеце Яго голас, няма ніякіх адносін.
Падумайце, колькі католікаў кожную нядзелю ідзе на Імшу і прымае Эўхарыстыю, якая з’яўляецца сімвалам сужэнскага саюза: Хрыстус літаральна аддае сваё Цела сваёй Абранніцы, Касцёлу, які затым літаральна прымае Яго. І тым не менш, колькі з іх пакідаюць гэты сакрамэнт нязменным, не больш глыбокія ў любові або пазнанні Хрыста, чым калі яны ўступілі? Сапраўды, любыя ласкі, якія Ён хацеў ім даць, часта марнуюцца. чаму? Таму што яны не маюць адносін з Ім па-за Імшой, і гэтыя адносіны ёсць малітва. Нам трэба культываваць а асабісты сувязь з Богам па-за Літургіяй, каб гэтыя адносіны былі плённымі — і належным чынам схільныя да прыняцця ласкаў святой Эўхарыстыі.
B. Таксама здаровы саюз мужа і жонкі выходзіць далёка за рамкі звычайнага сэксуальнага жыцця. Баявы саюз, несумненна, можа спрыяць блізкасці і росту кахання і сяброўства, але не абавязкова! Гэта можа нават спрацаваць супраць яго, калі няма ніякіх адносін, пра якія можна казаць. Як і Імша, яна можа перайсці да простага выканання рухаў. Такім чынам, для мужа і жонкі вельмі важна «часта знаходзіць час, каб быць сам-насам», каб дазволіць «цесна дзяліцца» і слухаць сэрца адно аднаго.
II. Адносіны = абавязацельствы
А. Як казала святая Тэрэза, малітва азначае знаходжанне часу ў адзіноце. І такім чынам,
…малітоўнае жыццё — гэта звычка быць у прысутнасці тройчы святога Бога і ў еднасці з Ім… Сузіральная малітва шукае таго, «каго любіць душа мая». —CCC, 2709,
Такім чынам, адносіны патрабуюць ахвяр часу.
Выбар ст час і працягласць малітвы узнікае з рашучай волі, раскрываючы таямніцы сэрца. Кантэмпляцыйную малітву нельга праводзіць толькі тады, калі ёсць час: адзін робіць час для Госпада, з цвёрдай рашучасцю не здавацца, з якімі б выпрабаваннямі і сухасцю ні сутыкаўся. —ККК, 2710
Шукайце найперш Валадарства Божага і праўды Яго… (Мц 6: 33)
B. Калі вы сустракаецеся і ўлюбляецеся, знаходзіць час адзін для аднаго не праблема! Але пасля мядовага месяца калі рахункі, немаўляты і біялогія... час неяк знікае. Нельга проста пакінуць гэты агульны час разам, «толькі калі ёсць час». Тысяча рэчаў будзе перашкаджаць. Хутчэй, мы павінны "шукаць спачатку" нашы адносіны і рабіць час адзін для аднаго, нават калі гэта павінна быць запланавана і запісана ў календары.
Калі я раблю «выбар» з «рашучай воляй» паставіць свайго мужа вышэй за ўсе іншыя магчымасці і патрабаванні, асабліва ўласныя інтарэсы, гэта сапраўды раскрывае «таямніцы сэрца»: ці мой муж мае прыярытэт? Ці задаволеныя іх сэрца і патрэбы? Ці я толькі чакаю сустрэчы з жонкай my патрэбы?
Незалежна ад таго, якія выпрабаванні або сухасць я перажываю ў нашых адносінах, менавіта ў гэты час, прысвечаны адзіноце разам, мы адкрыем новыя крыніцы ласкі.
III. Слуханне ўносіць жыццё ў адносіны
A. Біскуп Яўген Куні аднойчы сказаў мне, што ён ніколі не ведаў святара, які пакінуў бы святарства і не спыніў маліцца.
Малітва - гэта жыццё новага сэрца. —CCC, п. 2697
Калі «малітва — гэта жыццё новага сэрца», дадзеная падчас хросту, то ясна, Няма. малітоўнае жыццё - гэта смерць сэрца. Але ці з'яўляецца здаровае малітоўнае жыццё толькі пытаннем чытання малітваў, завучаных на памяць або прачытаных з кнігі? Наадварот, гэта ўважлівасць праслухоўванне to the other.
Сузіральная малітва ёсць слых Слова Божае. —ККК, 2716[2]Слова Божае жывое і дзейснае, вастрэйшае за любы двусечны меч, яно пранікае паміж душой і духам, суставамі і касцяным мозгам, здольнае распазнаць разважанні і думкі сэрца. (Габрэям 4:12)
Нават Езус знаходзіў час у адзіноце, каб выслухаць сэрца свайго Айца.[3]«Ён узышоў на гару сам памаліцца». – Мацьвея 14:23 Таксама...
Мы не можам маліцца "ў любы час", калі не малімся ў пэўны час, свядома жадаючы гэтага. -CCC, п.2697 [4]«...калі молішся, ідзі ў пакой свой, зачыні дзверы і памаліся Айцу свайму ўпотай. І Айцец твой, які бачыць патаемнае, аддасць табе». — Мацьвея 6:6
У адваротным выпадку мы рызыкуем балбатаць на Бога на працягу ўсяго дня (калі наогул), але ніколі не спыняцца, каб слухаць Яго. Гэта самая адзінота з Богам супакойвае нашы ўласныя сэрцы, каб чуць Яго жыватворчае Слова.
B. Большасць шлюбаў пераходзяць на сістэму жыццезабеспячэння, калі значнае зносіны спыняецца. Недастаткова проста размаўляць то тут, то там, бурчаць у адказы або палавініста ківаць. Мы павінны знайсці час, каб слухаць аднаму, «чуючы» слова адзін аднаго. Гэтае слуханне, як гаворыцца ў Катэхізісе, з’яўляецца «любоўнае абавязацельства»[5]ККК, 2716 год што звязвае мяне з маім сужэнцам, каб чуць і разумець іншага і вучыцца, што я павінен рабіць, каб прыносіць плён у маім шлюбе.
Калі вашы адносіны ў нейкі момант страцілі жыццё, верагодна, што вы перасталі прыслухоўвацца адзін да аднаго па шэрагу прычын, не ў апошнюю чаргу з іх, раны, якія вы маглі нанесці адно аднаму. Прыйшоў час пачаць прыслухоўвацца адзін да аднаго і дазволіць Божаму аздараўленню вашых адносін...
IV. Аснова аўтэнтычных адносін
А. Паколькі мы маем заняпалую прыроду і будзем працягваць змагацца супраць «плоці», мы схільныя да падзення ў сваёй слабасці. Такім чынам,
... пакора - гэта аснова малітвы ... Прашэнне прабачэння - абавязковая ўмова як для Эўхарыстычнай літургіі, так і для асабістай малітвы. —CCC, н. 2559, 2631
…калі мы молімся, ці гаворым мы з вышыні нашага гонару і волі, ці «з глыбіні» пакорнага і скрушанага сэрца? —CCC, н. 2559
B. Раны непазбежна ўзнікнуць у любых адносінах, але асабліва паміж мужам і жонкай, якія знаходзяцца ў адной прасторы і пакліканы «падпарадкоўвацца адзін аднаму з пашаны да Хрыста».[6]Эфесянаў 5: 21 Пакора адзін перад адным істотны. Падобна таму, як Бог «не паступае з намі паводле грахоў нашых»,[7]Псалмы 103: 10 колькі яшчэ нам трэба цярпліва абыходзіцца з іншым?
Прабачэнне з'яўляецца «абавязковай умовай» для блізкасці паміж сужэнцамі, таму што гэта стварае давер і павагу. Недараванне гэта глеба, у якой горкія карані і суды[8]«Глядзіце, каб ніхто не быў пазбаўлены ласкі Божай, каб горкі корань не вырас і не нарабіў бяды...» (Габрэяў 12:15). узнікнуць і знайсці месца для росту, заглушаючы дабрачыннасць.
Мне трэба пакорна прасіць прабачэння, калі я пакрыўдзіў свайго мужа і жонку, а не апраўдваць грэшны гнеў або крыўдныя словы. Калі мой муж просіць прабачэння, Езус нагадвае мне прабачаць «семдзесят сем разоў».[9]Мацвея 18:22; Лукі 17:4: «І калі ён пакрыўдзіць вас сем разоў за адзін дзень і вернецца да вас сем разоў, кажучы: «Прабачце», — даруй яму». Гэта асабліва важна, бо наша заняпалая прырода, выхаванне, асаблівыя спакусы, недахопы характару, няспеласць і незагоеныя раны прымушаюць нас часта паўтараць адны і тыя ж памылкі.
Дабрашчасныя міласэрныя, бо яны будуць памілаваныя… (Мц 5: 7)
Непрабачэнне смяротна для адносін. Нават непрабачэнне ў адносінах да тых, хто не знаходзіцца ў вашым шлюбе, паўплывае. Тваё сэрца як вінаград. Калі зрэзаць яго з лазы, застаецца фасад жыцця, але павольна вінаград пачынае хіліцца і паміраць. Таксама чалавек, які не прабачае іншым, спыняе Божую міласэрнасць і паток Яго ласкі, пакідаючы сваё сэрца вянуць у запале Божай справядлівасці.[10]«Калі стаіш на малітве, даруй усім, на каго маеш крыўду, каб Айцец твой Нябесны дараваў табе правіны твае». — Марка 11:25
Людзям крыўдзіць. Не дазваляйце крыўдам, якія нанеслі вам ваш муж ці іншыя, доўга таіцца пад ілжывай маскай, робячы выгляд, што ўсё добра, або непрыхільна ставіцца да іх (часам гэта называюць «ціхім разводам»). Вы даяце ворагу магчымасць пасеяць горкія карані. Чым даўжэй вы трымаецеся за рану з-за таго, што не прабачылі ці не далікатна сутыкнуліся з праўдай свайму мужу, тым цяжэй вырваць гэтыя карані.[11]«Каханне не разважае над крыўдамі». — 1 Кар 13:15
З іншага боку, чым больш вы развіваеце адносіны, праводзячы час разам ва ўзаемнай любові і праслухоўванне, тым лягчэй будзе прымірыцца, калі наступяць непазбежныя крыўды.
Дык вось, адкінуўшы ілжу, кажэце кожны бліжняму свайму праўду, бо мы члены адзін аднаму. Гневайся, але не грашы; няхай сонца не заходзіць над гневам вашым і не пакідайце месца д'яблу. (Эфесянаў 4: 25-27)
V. Збалансаваныя адносіны
А. Бог, Боскі Лекар, ведае нашы сэрцы і патрабуе больш, чым хто-небудзь з таго часу, як Ён звязаў нас ва ўлонні маці. Гэтыя патрэбы фізічныя, псіхалагічныя і духоўныя. Такім чынам, гэта адлюстроўваецца ў малітве ў пяці асноўных рухах:
Дабраславеньне выражае асноўны рух хрысціянскай малітвы: гэта сустрэча Бога і чалавека. —ККК, 2626
Дзякаваць характарызуе малітву Касцёла, які ў цэлебрацыі Эўхарыстыі адкрывае і больш поўна становіцца тым, чым ён з’яўляецца... —ККК, 2637
пахвала гэта форма малітвы, якая найбольш непасрэдна прызнае, што Бог ёсць Богам. —ККК, 2639
…малітвай в хадайнічаць мы выказваем усведамленне нашых адносін з Богам. —ККК, 2629
In заступніцтва, той, хто моліцца, клапоціцца «не толькі пра свае інтарэсы, але і пра інтарэсы іншых». —ККК, 2635
B. Магчыма, вы ўжо праводзіце час сам-насам з мужам... але ці звяртаеце вы ўвагу на свае словы? Нашы словы нясуць у сабе сілу жыцця і смерці.[12]«Як вялікі лес запальваецца ад маленькага пажару! А язык — гэта агонь… Ім дабраслаўляем Госпада і Айца, і ім праклінаем людзей, створаных на падабенства Божае». — Якава 3:5-6, 9 Як вы размаўляеце са сваім мужам? Вы пастаянна дэмпінг усе вашы праблемы, негатыўныя думкі, крыжы і скаргі на іх? Памятайце, ваш муж ці жонка не з'яўляюцца вашым дарадцам, духоўным кіраўніком або тэрапеўтам. Яны твае муж, які павінен быць адным з вашых самых блізкіх сяброў. Бо Езус сказаў нам:
Я назваў вас сябрамі… (Джон 15: 15)
Які я сябар для сваёй жонкі? Я слухаю іх і служу ім першым... ці патрабую, каб яны слухалі і служылі першым мне? Я разрываю іх сваімі словамі ці будую іх? Той, хто заўсёды настроены негатыўна, знясільвае ... і адна з прычын таго, што ваш муж можа быць эмацыйна аддалены ад вас.
Таму заахвочвайце адзін аднаго і ўмацоўвайце адзін аднаго… Няхай ваша гаворка заўсёды будзе ласкавай, прыпраўленай соллю… (1 Фесаланікійцаў 5:11, Каласянаў 4:6)
Тым не менш, павінен быць баланс; мы павінны быць побач з нашым мужам у цяжкія часы і дазваляць ім выказвацца, не асуджаючы.
Сапраўды, Бог хоча каб пачуць нашы просьбы і заступніцкія малітвы:
Усклаў усе свае клопаты на Яго, бо Ён клапоціцца пра цябе. (1 Peter 5: 7)
Як нехта сказаў: "Калі наша ўвага - гэта наш муж і жонка і клопат пра іх патрэбы, то нашы патрэбы будуць задаволены". Гэта не абсалют, але, як пісаў св. Павел: «Любоў ніколі не перастае».[13]1 Cor 13: 8 Так што гэта даволі бяспечны шлях. Калі вы любіце свайго мужа, вы хочаце прызнаць іх боль і цяжкасці і прысутнічаць, у межах сваіх магчымасцей, каб «несці цяжар адзін аднаго».[14]Gal 6: 2 Мы не з'яўляемся Збаўцам нашага сужэнца; але мы, безумоўна, можам прызнаць іх пачуцці і падтрымаць іх узаемнай малітвай і заступніцтвам. Як аднойчы сказала Слуга Божая Кэтрын Доэрці: «Мы можам прыслухоўвацца да існавання чужой душы».
Гаворка ідзе не пра тое, каб спрыяць дэструктыўнаму стаўленню і дрэнным паводзінам, а пра тое, каб быць падтрымкай мужу і жонцы здаровым спосабам. Часта, калі мы імкнемся кагосьці зразумець і проста выслухаць, ён можа лепш давяраць нашаму пункту гледжання, калі не далікатнае выпраўленне.[15]«...нават калі чалавек быў злоўлены ў якім-небудзь правіне, ты, духоўны, павінен выпраўляць яго ў лагодным духу, гледзячы на сябе, каб і ты не паддаўся спакусе. Насіце цяжары адзін аднаго, і так вы выканаеце закон Хрыста [а гэта любоў адзін да аднаго]». — Галатаў 6:1-2
Нарэшце, як ёсць дабраславеньне, падзяка, і хвала у хрысціянскай малітве, павінна быць у вашых адносінах з мужам. Я хвалю іх за добрыя рэчы, якія яны робяць, ці проста ўказваю на іх недахопы? Ці дзякую я ім за ахвяры, на якія яны ідуць, няхай гэта будзе штодзённы паход на працу, гатаванне ежы ці мыццё бялізны, ці ўспрымаю гэта як належнае? Ці дабраслаўляю я іх, сустракаючы іх асаблівую мову кахання (мы хутка разбярэмся з гэтым), ці адказваю толькі тады, калі сустракаюць маю?
Будзьце ўважлівыя да таго, даяце вы ці бераце, але не ігнаруйце сваю сапраўдную патрэбу быць пачутым. Як сказаў Езус: «Больш дабраславеньне даваць, чым браць».[16]Дзеі 20: 35 У сувязі з гэтым “Малітву аб міры” св. Францішка Асізскага можна справядліва назваць “Малітвай Сужэнца”:
Пане, зрабі мяне прыладай Твайго супакою:
дзе нянавісць, дазвольце мне сеяць любоў;
дзе ёсць траўма, памілаванне;
дзе ёсць сумнеў, вера;
дзе ёсць адчай, надзея;
дзе цемра, святло;
дзе смутак, радасць.
О боскі Настаўнік, дазволь мне не так шмат шукаць
суцяшацца, як суцяшацца,
быць зразуметым, як разумець,
быць каханым, як любіць.
Бо мы даем, што мы атрымліваем,
у памілаванні мы памілаваныя,
і менавіта ў смерці мы нараджаемся да вечнага жыцця.
VI. Сапраўднае каханне
А. Наша малітоўнае жыццё часта бывае сухім і цяжкім. Але менавіта ў гэтых пустынях мы даказваць наша любоў да Бога, які любіць нас безумоўна.
Цуд малітвы выяўляецца каля калодзежа, куды мы прыходзім, шукаючы вады: там Хрыстус прыходзіць насустрач кожнаму чалавеку. Гэта ён першы шукае нас і просіць у нас піць. Езус прагне; Яго просьба вынікае з глыбіні жадання Бога да нас. —ККК, 2560 [17]«Такім чынам, як мы пазналі любоў, было тое, што ён аддаў сваё жыццё за нас; таму мы павінны аддаць душы за братоў нашых». — 1 Яна 3:16
Вядома, ёсць канкурэнцыя нашай любові да Бога:
…адцягненне ўвагі паказвае нам, да чаго мы прывязаныя, і гэтая сціплая свядомасць перад Панам павінна абудзіць нашу любоў да Яго і рашуча падштурхнуць ахвяраваць Яму сваё сэрца для ачышчэння. У гэтым бітва, выбар, якому гаспадару служыць. —ККК, 2729
B. Некаторыя жэняцца з эратызаванай ідэяй кахання (эрас) не разумеючы, што ў аснове хрысціянскага шлюбу павінна быць agape каханне — поўная самааддача. Як толькі муж і жонка звяртаюцца ўнутр сябе, шукаючы ўласныя амбіцыі, страсці і жаданні, выключаючы свайго партнёра, гармонія хутка выпараецца і часта пераходзіць да поўнай вайна.[18]«Адкуль бяруцца войны і адкуль канфлікты паміж вамі? Ці ж не страсці твае змагаюцца ў членах тваіх?» — Якава 4:1
Якія «адцягваючыя фактары» ў вашым сужэнстве перашкаджаюць вам «любіць да канца», як Езус зрабіў для нас? Вашы хобі, спорт, забавы і выгоды стаяць перад вашым мужам? Калі так, то гэта рэзкі заклік «аддаць жыццё» за свайго каханага. Гэта не значыць адмовіцца ад сваіх інтарэсаў, сам па сабе, але быць гатовым пры неабходнасці ахвяраваць сваімі жаданнямі дзеля патрэб мужа (і сям'і).
Яшчэ адно ўкладанне меркаванні мы ставімся да нашага мужа. Суды магутныя, здольныя пабудаваць непранікальныя сцены паміж вамі і вашым мужам. Гэта не проста горкія карані, а паўнавартаснае пустазелле. Будзьце асцярожныя, таму што яны хутка задушаць добрае зерне ў вашым шлюбе і прывядуць да поўнага разбурэння.
Святы Ігнацый Лаёла дае некалькі выдатных парад, як змагацца з непаразуменнямі: заўсёды аддавайце адзін аднаму карысць ад сумневаў:
Кожны добры хрысціянін павінен быць больш гатовы даць спрыяльную інтэрпрэтацыю чужому выказванню, чым асудзіць яго. Але калі ён не можа гэтага зрабіць, хай спытае, як гэта разумее другі. І калі апошні гэта дрэнна разумее, хай першы выпраўляе яго з любоўю. Калі гэтага недастаткова, няхай хрысціянін паспрабуе ўсе прыдатныя спосабы, каб прывесці іншага да правільнай інтэрпрэтацыі, каб ён мог быць выратаваны. -Духоўныя практыкаванні, н. 22
Замяняць пагарду з спачуванне: выбірайце лепшыя намеры вашага партнёра, нават калі іх выкананне не ідэальнае. У выпадку разладу вельмі старанна прытрымлівайцеся тэмы і пазбягайце спакусы закрыць мужа рэзкім тонам і крыўднымі словамі. Дазвольце ім выказацца, нават калі яны памыляюцца. І пазбягайце ўспамінаць пра ранейшыя раны, якія вы ўжо прабачылі, бо «любоў не задумваецца над крыўдамі» (1 Кар 13, 15).
Яшчэ адзін забойца здаровага зносін гонар. Калі я абараняюся і адмаўляюся прызнаць сваю віну, я магу парушыць давер свайго мужа і нават стварыць атмасферу страху або жадання нават дыялогу. З іншага боку, праўда зробіць вас свабоднымі — нават суровая праўда, якую мне часам трэба пачуць ад мужа. Вось чаму пакорлівасць гэта аснова нашых адносін. Гэта падтрымлівае нашы зносіны ў святле і вядзе да больш глыбокага сяброўства і зносін.
…калі ходзім у святле, як Ён у святле, тады маем зносіны адзін з адным, і кроў Яго Сына Езуса ачышчае нас ад усякага граху. Калі мы кажам: «Мы без граху», то ашукваем саміх сябе, і праўды няма ў нас. Калі прызнаем грахі нашыя, дык Ён, верны і справядлівы, даруе грахі нашы і ачысьціць нас ад усялякай крыўды. Калі мы скажам: «Мы не зграшылі», то робім Яго хлусам, і слова Ягонага няма ў нас. — 1 Яна 1:6-10
VII. Захаванне «Іскры» ў жывых
А. Калі вы ведаеце, што вас любяць, гэта ўсё мяняе.
Усведамляем мы гэта ці не, але малітва — гэта сустрэча прагі Бога з нашай. Бог прагне, каб мы маглі прагнуць Яго. —CCC, н. 2560
B. Мы часта чуем, як пары кажуць: «Мы страцілі іскру». Ну, ніколі не павінна было заставацца іскры! Ён павінен быў перарасці ў полымя, а затым у мяккі агонь, каб распаўсюджваць сваё цяпло вашым дзецям, унукам і грамадству.
Нерэальна спрабаваць падтрымліваць рамантычны напал нашай маладосці. Гэтак жа, як Прырода мае свае поры года, як і нашы шлюбы, звязаныя са зменамі ў арганізме жанчыны пасля нараджэння дзіцяці, патрабаваннямі сямейнага жыцця і фінансаў, працэсам старэння, менопаузой і г. д. Але гэта не значыць, што полымя павінна згаснуць. Рамантыка памірае, калі сувязь памірае. Калі вы адчуваеце, што ваша «смага» адно да аднаго паменшылася, гэта можа быць таму, што вы больш не размаўляеце на мове кахання адзін аднаго.
Доктар Гэры Чапмен звузіў спіс да 5 моў кахання. Вывучэнне мовы кахання вашага мужа і жонкі - гэта практычны спосаб задаволіць іх прагу любові сваёй любоўю. Гэта можа распаліць вугольчыкі ў іх сэрцах, таму што гэта паказвае, што вы таксама прагнеце іх, што вам неабыякава. Выказванне гэтай мовы любові, нават калі ваш партнёр хістаецца са свайго боку, усё роўна важна, таму што вы кахаеце, не лічачы кошту. У рэшце рэшт, вы паабяцалі на алтары быць вернымі адзін аднаму «ў добрыя і дрэнныя часы, у хваробе і здароўі, пакуль смерць не разлучыць нас». Якая ваша мова кахання? Што ў вашага партнёра?
- Словы сцвярджэння: Калі словы пацверджання - гэта мова вашай любові, словы ўмацоўваюць вас. Вам падабаюцца вусныя ласкі, пахвала, заахвочванне і кампліменты. Рэзкія словы і крытыка могуць вас доўга турбаваць.
- Службовыя акты: Усё, што ваш партнёр робіць ахвотна, каб палегчыць вашу нагрузку, з'яўляецца для вас знакам кахання. Вы адчуваеце, што пра вас клапоцяцца, калі ваш партнёр пыласосіць, перш чым вы да яго падыдзеце, або рыхтуе вам сняданак у якасці сюрпрызу. З іншага боку, парушаныя абяцанні або лянота могуць прымусіць вас адчуваць сябе няважным.
- Атрыманне падарункаў: Калі вы размаўляеце на гэтай мове кахання, прадуманы падарунак паказвае вам, што вы асаблівы. Наадварот, агульныя падарункі і забытыя спецыяльныя падзеі маюць супрацьлеглы эфект. Гэтая мова кахання не абавязкова матэрыялістычная - яна можа быць такой жа простай, як пасля дрэннага дня атрымаць любімую закуску.
- Якасны час: Нішто так не кажа вам, што вас любяць, як поўная ўвага. Калі ваш партнёр сапраўды прысутнічае (і не глядзіць на яго тэлефон), вы адчуваеце сябе важным. Няздольнасць актыўна слухаць або працяглыя перыяды без сустрэчы сам-насам могуць выклікаць у вас пачуццё нялюбасці.
- Фізічны дотык: Трыманне за рукі, пацалункі, абдымкі і іншыя дакрананні - ваш пераважны спосаб паказаць і атрымаць каханне. Адпаведныя дотыкі перадаюць цяпло і бяспеку, у той час як фізічнае грэбаванне можа ўбіць клін паміж вамі і вашым партнёрам. [Заўвага: прыхільнасць, кіраваная пажадлівасцю прыняцце а ня які дае. Нават ваш муж будзе адчуваць сябе выкарыстаным такім фізічным дакрананнем.]
Праверце вышэйсказанае! Мовы кахання - гэта самы хуткі спосаб даведацца праўду, якая стаіць за максімай святога Паўла:
Хто любіць жонку, той любіць сябе. (Эфесяне 5: 28)
VIII. Давер
А. Ёсць фундаментальны элемент адносін, які ляжыць у самым цэнтры нашай заняпалай прыроды: давер.
Чалавек, спакушаны д'яблам, дазволіў памерці ў сваім сэрцы даверу да свайго Стварыцеля і, злоўжываючы свабодай, не паслухаўся Божага загаду. Вось у чым заключаўся першы грэх чалавека. Усе наступныя грахі былі б непаслухмянасцю Богу і адсутнасцю веры ў Яго дабрыню. —ККК, 397
Просты і верны давер, пакорная і радасная ўпэўненасць - гэта належныя ўмовы для таго, хто моліцца Ойча наш. —ККК, 2797
Вось чаму выратаванне нельга купіць. Аплачаны Крывёю Хрыста, гэта бясплатны дар ад Бога, які мы атрымліваем праз даверлівы у Боскага Творцы.[19]«Бо ласкай вы збаўлены праз веру...» (Эфесянаў 2:8). Калі пакора з'яўляецца асновай малітвы, то давер (выражаны ў паслухмянасці Богу) - гэта тое, што будуе ў нашых сэрцах дом, у якім можа жыць Пан:
Хто любіць Мяне, той будзе выконваць маё слова, і Айцец Мой палюбіць Яго, і мы прыйдзем да Яго і пасялімся разам з Ім. (Джон 14: 23)[20]Ісус сказаў святой Фаўстыне: «Полымя міласэрнасці апякае Мяне — прагне быць марнаваным; Я хачу працягваць выліваць іх на душы; душы проста не жадаюць верыць у Маю дабрыню». -Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 177 год
B. Ёсць больш глыбокая праблема, якая нават зробіць выказванне мовы кахання іншага чалавека пустым заняткам - і гэта калі ёсць поўны разрыў даверу.
Адносіны без даверу падобныя на бясплодны падмурак без дома. Давер будуецца дзякуючы частаму знаходжанню ў адзіноце, праз уважлівае слуханне, праз прабачэнне, сустрэчу з чужой мовай любові, а таксама праз выпраўленне і змяненне таго, што ў жыцці прычыняе шкоду іншаму. Калі вы робіце гэта, вы па сутнасці будуеце прытулак для сэрца вашага мужа - тое, што некаторыя называюць "бяспечнай прасторай".
Але калі няма сцен і даху любові агапэ, тады нават аснова пакоры — таго, хто шматкроць кажа «прабач», але ніколі не мяняецца — наўрад ці з’яўляецца прытулкам для сэрца вашага мужа. Той, хто «злоўжываў сваёй свабодай», як гэта зрабіў Адам, можа нават убачыць, што сапраўднае дабро, якое ён робіць, разглядаюць з цынізмам і падазрэннем, таму што давер быў парушаны.
Як аднавіць асноўны давер у шлюбе? Я лічу, што гэта пачынаецца асабліва з мужа, які мае асаблівую ролю ў саюзе, як і Хрыстус у сваім Касцёле. Езус узяў на сябе ініцыятыву палюбіць нас 1.: «Мы любім, таму што Ён першы палюбіў нас».[21]1 Яна 4:19; Мацьвея 20:28: «...Сын Чалавечы прыйшоў не для таго, каб Яму служылі, але каб паслужыць і аддаць жыццё сваё як выкуп за многіх». Такім чынам, муж пакліканы весці шлях у стварэнні «дома даверу» ў сваім сужэнстве.
Муж — галава жонкі, як Хрыстус — галава Касцёла, Ён сам — Збаўца цела. Як Касцёл падпарадкоўваецца Хрысту, так і жонкі ва ўсім павінны падпарадкоўвацца сваім мужам. Мужы, любіце сваіх жонак, як і Хрыстус палюбіў Касцёл і аддаў сябе за яго, каб асвяціць яго, ачысціўшы купеллю вады са словам. (Эфесянаў 5: 23-26)
Муж з'яўляецца «святаром» свайго дома.
…сямейны дом справядліва называюць «хатнім касцёлам», супольнасцю ласкі і малітвы, школай чалавечых цнотаў і хрысціянскай міласэрнасці. — CCC, н. 1666
Роля мужчыны - гэта духоўны пачатак і парадак, устаноўлены Богам ад самага пачатку.[22]параўн. Быццё 2:23, 3:16 Роля мужа, вызначаная Богам, — «абмываць» сваю жонку і сям’ю ў Слове Божым сваім жывым прыкладам і праз сямейную малітву, робячы такім чынам дом месцам дзе любоў і зносіны могуць расці.[23]Вось канкрэтны прыклад таго, як можа дзейнічаць гэты духоўны прынцып… Даследаванне, праведзенае ў Швецыі ў 1994 г., паказала, што калі і бацька, і маці рэгулярна наведваюць царкву, 33 працэнты іх дзяцей стануць рэгулярнымі наведвальнікамі царквы, а 41 працэнт — нерэгулярна. Цяпер, калі бацька нерэгулярны, а маці рэгулярная, толькі 3 адсотка дзяцей пасля самі стануць рэгулярнымі, а яшчэ 59 працэнтаў стануць нерэгулярнымі. І вось што ашаламляе: «Што адбудзецца, калі бацька рэгулярна, а маці нерэгулярна або не практыкуе? Незвычайна, працэнт дзяцей, якія становяцца рэгулярнымі, узрастае з 33 працэнтаў да 38 працэнтаў з нерэгулярнай маці і да 44 працэнтаў з непрактыкуючай [маці], быццам лаяльнасць да абавязацельстваў бацькі расце прапарцыйна расхлябанасці, абыякавасці або варожасці маці». —Праўда пра мужчын і царкву: пра значэнне бацькоў для наведвання царквы Робі Лоў; на аснове даследавання: "Дэмаграфічныя характарыстыкі лінгвістычных і рэлігійных груп у Швейцарыі" Вернера Хауга і Філіпа Уорнера з Федэральнага статыстычнага ўпраўлення Нойшэтэля; Том 2 Даследаванні папуляцыі, No31 Гэта велізарная задача, так, але ў вас ёсць Ісус як ваша сіла і ўзор.
Слова «муж» паходзіць ад старажытнаанглійскага «husbandry», што азначала догляд і вырошчванне ўраджаю, жывёл і г. д. Было сказана, што жонка выношвае тое, што дае ёй муж, а потым адлюстроўвае назад тое, што было выхавана паміж імі. Гэта менавіта той духоўны прынцып, якому вучыў Езус, згодна з якім Касцёл прымае Яго Слова як «насенне», якое, прынятае ў добрую глебу, вернецца «ў сто, у шэсцьдзесят ці ў трыццаць разоў».[24]Мэцью 13: 23 Тып глебы ў доме шмат у чым залежыць ад гаспадаркі чалавека. Калі муж жорсткі, калі ён свецкі і нястрыманы, кіруе сваёй жонкай без міласэрнасці да яе недахопаў і слабасцей, тады другая частка вучэння святога Паўла пачынае развальвацца:
Жонкі, падпарадкоўвайцеся сваім мужам, як належыць у Госпадзе. (Каласянаў 3:18-19)
Быць галавой сваёй жонкі (і сям'і) - гэта не здзекі, а кіраўніцтва; не панаванне, але кіраўніцтва - бо Ісус "лагодны і пакорны сэрцам".[25]Мэт 11: 29 Гаворка ідзе пра догляд і апрацоўку глебы ў сэрцы вашай жонкі і пасеянне ў ёй насення вашага служэння, лагоднасці і жыццядайнай мовы.
Калі мы, мужчыны, не зможам пераймаць Хрыста як кіраўніка Касцёла, тады давер пагоршыцца, эмоцыі ўздымуцца або згаснуць, камунікацыя будзе абцяжарана, калі не несумленная, і адносіны з нашымі жонкамі пачнуць задыхацца. Калі мы церпім няўдачу як мужы, жонкі па-ранейшаму закліканы да гераічнасці:
Падобным чынам і вы, жонкі, павінны падпарадкоўвацца сваім мужам, каб, нават калі некаторыя не паслухаюцца слова, яны маглі быць заваяваны без слоў паводзінамі сваіх жонак, калі яны назіраюць за вашымі пашанавымі і цнатлівымі паводзінамі. (1 Пітэр 3: 1-2)
Але гэта ўсё роўна дысфункцыянальны стан. Спосаб выйсці з гэтага - пачаць аднаўляць давер, пачынаючы сёння з абавязацельства часта дзяліцца сваімі сэрцамі і сьціплы слухаю...
IX. Навучыцца "проста быць"
А. Каханне паміж намі і нашым Стварыцелем дасягае вяршыні, калі мы сапраўды сузіраем адзін аднаго ў ціхім абмене любоўю.
Сузіранне - гэта а ўзірацца веры, замацаванай на Езусе. «Я гляджу на яго, а ён глядзіць на мяне» (сказаў кюрэ з Арса)... Сузіральная малітва ёсць цішыня, «сімвал будучага свету» або «маўклівае каханне». Словы ў такой малітве не з'яўляюцца прамовамі; яны падобныя да распальвання, якое жывіць агонь любові. —ККК, 2715, 2717
B. Адной з найпрыгажэйшых прыкмет здаровай любові, ці то паміж намі і Богам, ці то паміж сужэнцамі, з’яўляецца здольнасць “проста быць”; глядзець адзін аднаму ў вочы і ведаць, без слоў, што цябе любяць. У той час як навучыцца «проста быць» і не «рабіць» увесь час можа быць чымсьці, пра што вам трэба падумаць, з аднаго боку, гэта таксама тое, што ў канчатковым выніку нараджаецца ў выніку глыбокага даверу і пабудовы на аснове пакоры. Пасля таго, як сцены кахання пабудаваны, ваш шлюб нарэшце знайшоў выдатны прытулак, каб знайсці ўзаемны адпачынак адзін у адным.
Калі вы мітуслівыя або ў вас заняты рот, навучыцеся проста быць са сваім мужам, моўчкі абдымаючы іх пасля інтымнай блізкасці, цалкам прысутнічаючы перад імі, не запаўняючы паветра словамі, або, зноў жа, проста даючы мужу час на развагі. Будзьце хуткія на выслухоўванне, павольныя на рэакцыю. Для мужа і жонкі, якому патрэбны час на апрацоўку, каб адказаць (як насенню, якому патрэбны час, каб прарасці), дайце ім здаровую прастору для разважанняў і пераарыентацыі. Кантэмпляцыя ў малітве — гэта таксама час апрацоўкі і ўкаранення Божай любові.
Вы знаходзіце час, каб пагрэцца ў лямпе ў вачах мужа/жонкі? Ісус сказаў,
Сьвяцільнікам целу ёсьць вока. (Мц 6: 22)
Калі прайшло некаторы час з таго часу, як вы абодва спыніліся і проста глядзелі адзін аднаму ў вочы, вазьміце адзін аднаго за рукі і ўспомніце тое «першае каханне», якое вы мелі адзін да аднаго.[26]«...ты страціў каханне, якое было ў цябе спачатку». — Адкрыцьцё 2:4 Я напісаў гэтую песню для сваёй нявесты.
X. Ваша ўнутранае жыццё
А. У цэнтры ўвагі гэтага разважання — захаванне вашага сужэнства, цяпер павінна быць відавочная неабходнасць малітвы, г.зн. ваш адносіны з Богам! Гэта таксама будзе мець поспех толькі з вашай воляй і адкрытасцю расці ў любові.
Малітва не можа быць зведзена да спантаннага вылівання ўнутранага імпульсу: каб маліцца, трэба мець жаданне маліцца. Таксама недастаткова ведаць, што Святое Пісанне паказвае пра малітву: трэба таксама навучыцца маліцца. —ККК, 2560
Я - вінаградная лаза, вы - галіны. Хто застанецца ўва мне, і я ў ім, прынясе шмат плёну, бо без мяне вы нічога не можаце зрабіць. (Джон 15: 5)
B. Дзень вашага вяселля - гэта ваша абавязак; ваш шлюб перажывае гэта. Гэта патрабуе працы, ахвяр і гераічнасці. Кожны дзень мы павінны «захацець» аддаць жыццё за мужа і дзяцей. Недастаткова проста ведаць, што напісана вышэй, але мужна і рашуча рэалізаваць гэта.
Менавіта наскрозь ваш асабістыя адносіны з Езусам праз штодзённае і адданае малітоўнае жыццё, каб вы сталі мужчынам ці жанчынай, якімі вы павінны быць для свайго сужэнца і сям’і. Менавіта ў малітве Бог аздараўляе, перамяняе і фармуе вас, каб вы сталі жыццёвым мужам або жонкай. Бо Ісус сказаў, «Без мяне вы нічога не можаце». На самай справе,
Малітва прыслухоўваецца да ласкі, неабходнай нам для заслужаных дзеянняў. —ККК, 2010
Калі ў вас няма малітоўнага жыцця, абавязвайцеся праводзіць час сам-насам не толькі са сваім мужам, але перш за ўсё з Богам. Гэта правільны парадак для вашага жыцця і шлюбу.[27]«Любі Пана, Бога твайго, усім сэрцам тваім, і ўсёю душою тваёю, і ўсім розумам тваім. Гэта найбольшая і першая запаведзь. Другая падобная да яе: любі бліжняга твайго [жонку], як самога сябе». — Мацьвея 22:37-39
Нарэшце, вельмі важна, каб вы маліліся як пара, бо перад вачыма Бога вы «адно цела».[28]Gen 2: 24 Разам молячыся, вы запрашаеце трэцяга партнёра ў вашым шлюбе жыць у вас і дапамагаць вам у вашай барацьбе заставацца адзінымі: Святога Духа.
Гэта Святы Дух, які жыве ў тых, хто верыць, ахоплівае і пануе ўсім Касцёлам, стварае цудоўную еднасць вернікаў і злучае іх у Хрысце настолькі цесна, што з’яўляецца прынцыпам еднасці Касцёла. —ККК, 813
Бог - твая мэта
Вось важная засцярога да ўсяго вышэйсказанага: ніколі не чакайце ад свайго сужэнца таго, што можа даць толькі Бог, гэта значыць звышнатуральнай радасці і шчасця, якія прыходзяць праз зносіны з Ім. «Душа мая спачывае толькі ў Богу…», — пісаў Давід.[29]Псалмы 62: 2 Калі вы паспрабуеце дамагчыся гэтага звышнатуральнага спакою ад свайго мужа, вы не толькі не будзеце задаволены, але і можаце ўтварыць эмацыянальныя сувязі, якія могуць прывесці да сузалежнасці, цыклу дысфункцыянальных паводзін, няспраўджаных чаканняў, крыўды і іншага. Бог даў нам сужэнца, «таму што нядобра чалавеку быць аднаму».[30]Genesis 2: 18 Ён ці яна - спадарожнік у падарожжы з вамі да сэрца Бога, а не замяніць яго. Зноў жа, шлюбны саюз у канчатковым рахунку паказвае на таямніцу Хрыста і Яго Касцёла. Вы і ваш сужэнец мае вышэйшае пакліканне, чым ваша пакліканне: гэта стаць нявестай Хрыста. У гэтым заключаецца выкананне ўсіх жаданняў…
Жаданне Бога запісана ў чалавечым сэрцы, бо чалавек створаны Богам і Богам ... —ККК, 27
У заключэнне я хачу падзяліцца яшчэ адной песняй пра каханне, якую я напісаў і якую спяваў на вяселлях. Яно гаворыць пра тое, як любоў сужэнца павінна ў канчатковым выніку накіроўваць нас да Бога. Калі ваш муж дапамагае вам стаць бліжэй да Езуса, будзьце ўпэўненыя, што вы жывяце сваім пакліканнем згодна з Яго мэтамі.
Ведайце, што я малюся за ўсе сямейныя пары. Не губляйце надзеі. З Богам усё магчыма.
звязанае Чытанне
Сэксуальнасць і свабода чалавека
Ваша падтрымка патрэбна ў пачатку 2025 года.
Дзякуй!
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
Цяпер у Telegram. Націсніце:
Выконвайце Марка і штодзённыя "знакі часу" на MeWe:
Слухайце наступнае:
зноскі
↑1 | Consortio Familiaris, н. 75 |
---|---|
↑2 | Слова Божае жывое і дзейснае, вастрэйшае за любы двусечны меч, яно пранікае паміж душой і духам, суставамі і касцяным мозгам, здольнае распазнаць разважанні і думкі сэрца. (Габрэям 4:12) |
↑3 | «Ён узышоў на гару сам памаліцца». – Мацьвея 14:23 |
↑4 | «...калі молішся, ідзі ў пакой свой, зачыні дзверы і памаліся Айцу свайму ўпотай. І Айцец твой, які бачыць патаемнае, аддасць табе». — Мацьвея 6:6 |
↑5 | ККК, 2716 год |
↑6 | Эфесянаў 5: 21 |
↑7 | Псалмы 103: 10 |
↑8 | «Глядзіце, каб ніхто не быў пазбаўлены ласкі Божай, каб горкі корань не вырас і не нарабіў бяды...» (Габрэяў 12:15). |
↑9 | Мацвея 18:22; Лукі 17:4: «І калі ён пакрыўдзіць вас сем разоў за адзін дзень і вернецца да вас сем разоў, кажучы: «Прабачце», — даруй яму». |
↑10 | «Калі стаіш на малітве, даруй усім, на каго маеш крыўду, каб Айцец твой Нябесны дараваў табе правіны твае». — Марка 11:25 |
↑11 | «Каханне не разважае над крыўдамі». — 1 Кар 13:15 |
↑12 | «Як вялікі лес запальваецца ад маленькага пажару! А язык — гэта агонь… Ім дабраслаўляем Госпада і Айца, і ім праклінаем людзей, створаных на падабенства Божае». — Якава 3:5-6, 9 |
↑13 | 1 Cor 13: 8 |
↑14 | Gal 6: 2 |
↑15 | «...нават калі чалавек быў злоўлены ў якім-небудзь правіне, ты, духоўны, павінен выпраўляць яго ў лагодным духу, гледзячы на сябе, каб і ты не паддаўся спакусе. Насіце цяжары адзін аднаго, і так вы выканаеце закон Хрыста [а гэта любоў адзін да аднаго]». — Галатаў 6:1-2 |
↑16 | Дзеі 20: 35 |
↑17 | «Такім чынам, як мы пазналі любоў, было тое, што ён аддаў сваё жыццё за нас; таму мы павінны аддаць душы за братоў нашых». — 1 Яна 3:16 |
↑18 | «Адкуль бяруцца войны і адкуль канфлікты паміж вамі? Ці ж не страсці твае змагаюцца ў членах тваіх?» — Якава 4:1 |
↑19 | «Бо ласкай вы збаўлены праз веру...» (Эфесянаў 2:8). |
↑20 | Ісус сказаў святой Фаўстыне: «Полымя міласэрнасці апякае Мяне — прагне быць марнаваным; Я хачу працягваць выліваць іх на душы; душы проста не жадаюць верыць у Маю дабрыню». -Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 177 год |
↑21 | 1 Яна 4:19; Мацьвея 20:28: «...Сын Чалавечы прыйшоў не для таго, каб Яму служылі, але каб паслужыць і аддаць жыццё сваё як выкуп за многіх». |
↑22 | параўн. Быццё 2:23, 3:16 |
↑23 | Вось канкрэтны прыклад таго, як можа дзейнічаць гэты духоўны прынцып… Даследаванне, праведзенае ў Швецыі ў 1994 г., паказала, што калі і бацька, і маці рэгулярна наведваюць царкву, 33 працэнты іх дзяцей стануць рэгулярнымі наведвальнікамі царквы, а 41 працэнт — нерэгулярна. Цяпер, калі бацька нерэгулярны, а маці рэгулярная, толькі 3 адсотка дзяцей пасля самі стануць рэгулярнымі, а яшчэ 59 працэнтаў стануць нерэгулярнымі. І вось што ашаламляе: «Што адбудзецца, калі бацька рэгулярна, а маці нерэгулярна або не практыкуе? Незвычайна, працэнт дзяцей, якія становяцца рэгулярнымі, узрастае з 33 працэнтаў да 38 працэнтаў з нерэгулярнай маці і да 44 працэнтаў з непрактыкуючай [маці], быццам лаяльнасць да абавязацельстваў бацькі расце прапарцыйна расхлябанасці, абыякавасці або варожасці маці». —Праўда пра мужчын і царкву: пра значэнне бацькоў для наведвання царквы Робі Лоў; на аснове даследавання: "Дэмаграфічныя характарыстыкі лінгвістычных і рэлігійных груп у Швейцарыі" Вернера Хауга і Філіпа Уорнера з Федэральнага статыстычнага ўпраўлення Нойшэтэля; Том 2 Даследаванні папуляцыі, No31 |
↑24 | Мэцью 13: 23 |
↑25 | Мэт 11: 29 |
↑26 | «...ты страціў каханне, якое было ў цябе спачатку». — Адкрыцьцё 2:4 |
↑27 | «Любі Пана, Бога твайго, усім сэрцам тваім, і ўсёю душою тваёю, і ўсім розумам тваім. Гэта найбольшая і першая запаведзь. Другая падобная да яе: любі бліжняга твайго [жонку], як самога сябе». — Мацьвея 22:37-39 |
↑28 | Gen 2: 24 |
↑29 | Псалмы 62: 2 |
↑30 | Genesis 2: 18 |