Гадзіна беззаконня

 

НЕКАЛЬКІ некалькі дзён таму амерыканец напісаў мне пасля рашэння іх Вярхоўнага суда вынайсці права на аднаполы "шлюб":

Я плакаў і выключаўся значную частку гэтага дня ... спрабуючы легчы спаць, мне цікава, ці не маглі б вы дапамагчы мне зразумець, дзе мы знаходзімся ў часовай шкале падзей ...

Ёсць некалькі думак на гэты конт, якія прыйшлі да мяне ў цішыні мінулага тыдня. І яны збольшага з'яўляюцца адказам на гэтае пытанне ...

 

VISION

Запішыце бачанне; раскажыце пра таблеткі, каб той, хто яе чытае, мог пабегчы. Бо бачанне - сведка ў прызначаны час ... (Габ 2: 2-3)

Ёсць дзве рэчы, якія накіроўваюць і паведамляюць аб гэтым пісьмовым апостальстве, якія варта яшчэ раз падкрэсліць. Першае - гэта тое ўнутранае святло, якое Гасподзь даў мне, каб зразумець, што Касцёл і свет уваходзяць у Вялікая бура (як ураган). Аднак другім і найбольш важным вымярэннем было фільтраваць абсалютна ўсё праз вучэбны аўтарытэт і памяць пра Касцёл, захаваныя ў Святой Традыцыі, каб дакладна адказаць на загад святога Яна Паўла ІІ:

Маладыя праявілі сябе быць за Рым а для Царквы асаблівы дар Духа Божага ... Я не саромеўся прасіць іх зрабіць радыкальны выбар веры і жыцця і паставіць перад імі велізарнае заданне: стаць "ранішнімі вартаўнікамі" на світанку новага тысячагоддзя . - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Novo Millennio Inuente, п.9

У сувязі з гэтым я выявіў, што метафара "Буры" цалкам адпавядае бачанню айцоў Царквы пра "дзень Панскі" і пра тое, што будзе адбывацца да, падчас і пасля Буры.

 

КАРЦІНА

Што такое "Бура"? Прымаючы пад увагу Святое Пісанне, бачанне Айцоў Царквы, ухваленыя аб’яўленні Найсвяцейшай Маці, прароцтвы святых, такіх як Фаўстына ^[1]пар Фаўстына, і дзень Гасподні і Эмерыха, адназначныя папярэджанні папства, вучэнні Катэхізіса, і "знакі часу", шторм, па сутнасці, уводзіць у дзень Гасподні. Па словах ранніх Айцоў Царквы, гэта не канец свету, а пэўны перыяд, які папярэднічаў канцу і вяртанню Ісуса ў славе. ^[2]пар Як загінула эра; Глядзіце таксама Дарагі Святы Айцец ... Ён ідзе! Той час, вучылі Айцы, знаходзіцца ў бачанні святога Яна, які напісаў гэта пасля праўлення Антыхрыста (звера), наступіць перыяд міру, сімвалізаваны "тысячай гадоў", "тысячагоддзем", калі Царква будзе цараваць разам з Хрыстом ва ўсім свеце (гл. Адк. 20: 1-4). ^[3]пар Папы і эра світання

… Наш сённяшні дзень, які абмяжоўваецца ўзыходам і заходам сонца, уяўляе сабой той вялікі дзень, да якога тысячагоддзя ланцуг усталёўвае свае межы. —Лактанцій, Айцы Касцёла: Боскія інстытуты, Кніга VII, раздзел 14, Каталіцкая энцыклапедыя; www.newadvent.org

І зноў:

Вось, дзень Гасподні будзе тысячу гадоў. -Ліст Барнабы, Айцы Царквы, гл. 15

Аднак "тысячу гадоў" трэба разумець не ў прамым сэнсе, а ў пераносным сэнсе як адносна працяглага перыяду часу ^[4]пар Міленарызм - што ён ёсць, а што не калі Хрыстус будзе валадарыць духоўна праз Сваю Царкву ва ўсім усё народы "і тады прыйдзе канец". ^[5]параўн. Мц 24: 14

Прычына, на якую я ўказваю ўсё гэта, заключаецца ў тым, што, як сцвярджаюць святы Ян і айцы Царквы, з'яўленне "бяспраўя" альбо "звера" адбываецца да трыумф Царквы - тыя "часы царства" альбо тое, што Айцы часта называлі "суботнім адпачынкам" для Царквы: 

Але калі Антыхрыст спустошыць усё на гэтым свеце, ён будзе цараваць тры гады і шэсць месяцаў і сядзець у храме ў Іерусаліме; і тады Гасподзь прыйдзе з нябёсаў на аблоках ... пасылаючы гэтага чалавека і тых, хто ідзе за ім, у возера вогненнае; але навядзенне для праведнікаў часоў царства, гэта значыць астатніх, святых сёмага дня ... Яны павінны адбыцца ў часы царства, гэта значыць на сёмы дзень ... сапраўднай суботы праведнікаў. —Св. Ірыней Ліёнскі, айцец царквы (140–202 н.э.); Супрацьстаянне харэсам, Ірэней Ліёнскі, V.33.3.4, Айцы Царквы, CIMA Publishing Co.

Гэта значыць, што справы будуць пагаршацца, перш чым палепшацца. Як пісаў адзін з любімых аўтараў святой Тэрэзы дэ Лізьё,

Самы аўтарытэтны погляд і той, які, як уяўляецца, найбольш адпавядае Святому Пісанню, - гэта тое, што пасля падзення Антыхрыста Каталіцкі Касцёл зноў наступіць у перыяд росквіту і ўрачыстасці. -Канец цяперашняга свету і таямніцы будучага жыцця, Кс. Чарльз Арміньён (1824-1885), с. 56-57; Сафія

У сувязі з гэтым я хачу паведаміць, што з'яўляецца адным з найбольш значных прадвеснікаў Антыхрыста, якое, як уяўляецца, разгортваецца ў гэтым гадзіна ...

 

ГАДЗІНА БЕЗЗАКОННАСЦІ

Я хачу расказаць для новых чытачоў пра нязмыўны досвед, які я меў у 2005 годзе, пра які канадскі біскуп заклікаў мяне пісаць. Я ехаў адзін у Брытанскай Калумбіі, Канада, прабіраўся да наступнага канцэрту, атрымліваў асалоду ад краявідаў, дрэйфаваў у думках, і раптам у сэрцы пачуў словы:

Я падняў стрымальнік.

Я адчуў у духу нешта, што цяжка растлумачыць. Быццам бы а Ударная хваля прайшла па зямлі - як быццам штосьці ў духоўнай сферы было вызвалена. ^[6]пар Выдаленне абмежавальніка

У тую ноч у маім пакоі ў матэлі я спытаўся ў Госпада, ці ёсць тое, што я чуў у Пісанні, бо слова "стрымальнік" мне было незнаёмае. Я схапіў сваю Біблію, і яна адкрылася адразу да 2 Фесаланікійцаў 2: 3. Я пачаў чытаць:

... [не будзьце] знянацку з розуму, альбо ... насцярожаныя альбо «духам», альбо вусным выказваннем, альбо лістом, нібыта ад нас, пра тое, што дзень Гасподні наблізіўся. Няхай вас ніхто не падманвае. Бо калі адступніцтва не прыйдзе на першае месца і не будзе выяўлена беззаконне ...

Гэта значыць, святы Павел папярэджваў, што «дню Пана» папярэднічае паўстанне і адкрыццё Антыхрыста - адным словам, беззаконне.

... да прыходу Госпада будзе адступніцтва, і адзін чалавек, які добра апісваецца як "чалавек беззаконня", "сын пагібелі", павінен быць раскрыты, хто па традыцыі прыйдзе называць Антыхрыстам. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, агульная аўдыенцыя, "Ці ў канцы часоў, ці ў час трагічнай адсутнасці свету: Прыйдзі, Госпадзе Ісус!", L'Osservatore Romano, 12 лістапада 2008 г.

Але ёсць нешта "Стрымліваючы" знешні выгляд гэтага антыхрыста. З шырока раскрытай сківіцай у тую ноч я прачытаў:

І вы ведаеце, што ёсць стрымліваючы яго цяпер, каб ён мог адкрыцца ў свой час. Бо таямніца беззаконня ўжо дзейнічае; толькі той, хто зараз стрымлівае ён будзе рабіць гэта, пакуль ён не сыдзе з шляху. І тады будзе адкрыты беззаконны ...

Калі мы думаем пра беззаконне, мы звычайна маем на ўвазе банды, якія блукаюць па вуліцах, адсутнасць міліцыі, усюды злачыннасць і г. д. Але, як мы бачылі ў мінулым, самыя падступныя і небяспечныя формы беззаконня давай на хвалі рэвалюцый. Французская рэвалюцыя падсілкоўвалася натоўпамі, якія жадалі зрынуць Царкву і манархію; Камунізм быў народжаны, калі людзі ўварваліся ў Маскву ў Кастрычніцкую рэвалюцыю; Нацызм быў дэмакратычна працаўладкаваны шляхам галасавання; і сёння паралельна дэмакратычна абраным урадам ва ўнісон з лабістамі з'яўляецца практычнай сілай цяперашняга часу Сусветная рэвалюцыя: судовая актыўнасць, пры якой суды проста вынаходзяць законы як "інтэрпрэтацыю" канстытуцый альбо статутаў правоў.

... рашэнні [Вярхоўнага суда] на мінулым тыдні былі не проста пасляканстытуцыйнымі, яны былі паслязакон. Гэта азначае, што мы жывем ужо не ў сістэме законаў, а ў сістэме, якая кіруецца воляй людзей. —Рэдакцыйны, Джонатан В. Апошні, Штотыднёвы стандарт, Ліпеня 1st, 2015

Гэта ўсё, каб сказаць, што было прагрэсія дзе беззаконне ўсё больш і больш узнікае перад абліччам свабоды, калі, па сутнасці, яно яго падрывае. ^[7]пар Мара пра бяспраўя

... калі сама культура разбэшчана, а аб'ектыўная ісціна і агульнапраўдзівыя прынцыпы больш не падтрымліваюцца, законы могуць разглядацца толькі як адвольныя навязванні альбо перашкоды, якіх трэба пазбягаць. - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Laudato si ', н. 123; www.vatican.va

Такім чынам, дадае Папа Францішак, "адсутнасць павагі да закона становіцца ўсё больш распаўсюджанай". ^[8]пар Laudato si ', н. 142; www.vatican.va Аднак, як папярэджвалі папярэднія папы, гэта была мэта ўсіх тых, хто працуе супраць цяперашняга парадку. ^[9]пар Таямніца Вавілона 

У гэты перыяд, аднак, партызаны зла, здаецца, аб'ядноўваюцца ... Больш не хаваючы ніякіх сакрэтаў сваіх мэтаў, яны зараз смела паўстаюць супраць Самога Бога ... тое, што з'яўляецца іх канчатковай мэтай, прымушае сябе паглядзець - а менавіта, звяржэнне ўсяго гэтага рэлігійнага і палітычнага ладу свету, якое стварыла хрысціянскае вучэнне, і замена новага стану рэчаў у адпаведнасці з іх уяўленнямі, асновы і законы якога будуць вынікаць з простага натуралізму. НАДЗЕМА ЛЕО XIII, Humanum род, Энцыкліка пра масонства, п.10, 20 красавіка 1884 г.

 

ЗВЕРЬ ПАЖАРАЕ ВОЛЮ

Браты і сёстры, я кажу гэта між іншым, каб таксама папярэдзіць вас пра тых добранамераных католікаў, якія настойваюць на тым, што мы ніяк не можам наблізіцца да часоў Антыхрыста. І прычына іх настойлівасці такая: яны абмежаваліся схаластычнай тэалогіяй і біблейскай экзэгезай, якая не ўлічвае поўнага аб'ёму патрыстычных твораў, містычнай тэалогіі і ўсяго каталіцкага вучэння. Такім чынам, такія заявы кіраўніка, як наступныя, зручна ігнараваць:

Хто можа не бачыць, што ў цяперашні час грамадства, як ніколі ў мінулым узросце, пакутуе ад жудаснай і глыбока ўкарэненай хваробы, якая, развіваючыся кожны дзень і з'ядаючы ў глыбіню сваёй сутнасці, цягне яго на знішчэнне? Вы разумееце, шаноўныя браты, што гэта за хвароба гэта—адступніцтва ад Бога ... Калі ўсё гэта будзе разгледжана ёсць важкая прычына баяцца, каб гэтая вялікая вычварнасць не была прадчуваннем і, магчыма, пачаткам тых бед, якія зарэзерваваны на апошнія дні; і каб ужо быў у свеце «Сын гібелі», пра якога кажа Апостал. - НАД ЗВ. PIUS X, Е Супрэмі, Энцыкліка, Аб аднаўленні ўсяго ў Хрысце, н. 3, 5; 4 кастрычніка 1903 г.

Тым не менш, беглы агляд нашага часу паказвае, што прысутнічае ў гэтую гадзіну кожны адметная рыса, якая будзе папярэднічаць і суправаджаць "бяспраўя".

 

I. Беззаконне і адступніцтва

Як ужо было сказана, беззаконне ўспыхвае паўсюдна, не толькі ў выніку адмены натуральнага маральнага закона, але і ў тым, што Папа Францішак называе нарастаючай "атмасферай вайны", ^[10]пар Каталіцкі Веснік, Чэрвеня 6th, 2015 сямейныя і культурныя падзелы і эканамічныя крызісы. 

Але слова, якое святы Павел выкарыстоўвае для апісання беззаконня, з'яўляецца "адступніцтва", што азначае, у прыватнасці, паўстанне і масавае непрыманне каталіцкай веры. Корань гэтага паўстання - кампраміс з духам свету.

Ніколі не было такога адступлення ад хрысціянства, як у мінулым стагоддзі. Мы, безумоўна, "кандыдат" у Вялікае Адступніцтва. —Доктар. Ральф Марцін, кансультант Папскай рады па новай евангелізацыі, Што ў свеце адбываецца? Тэлевізійны дакумент, CTV Эдмантан, 1997

... свецкасць - корань зла, і гэта можа прымусіць нас адмовіцца ад традыцый і дамовіцца пра вернасць Богу, які заўсёды верны. Гэта ... называецца адступніцтвам, якое ... з'яўляецца формай "пералюбу", які адбываецца, калі мы вядзем перамовы пра сутнасць нашага быцця: вернасць Пану. —ПАПА ФРАНЦЫС з гаміліі, Ватыканскае радыё, 18 лістапада 2013 г.

Як было адзначана вышэй, не адзін Папа казаў пра адступніцтва, якое разгортваецца ў нас.

Адступніцтва, страта веры распаўсюджваецца па ўсім свеце і на самыя высокія ўзроўні ў Касцёле. —ПАПА ПАЎЛ VI, Зварот да шасцідзесяцігоддзя Фацімскіх аб’яўленняў, 13 кастрычніка 1977 г.

 

II. Знікненне свабоды

І прарок Данііл, і святы Ян апісваюць "звера" як асільнае сусветнае валадарства "Прадастаўлена ўлада над кожным племем, народам, мовай і нацыяй". ^[11]параўн. Ап 13:7 Сведчанне пра замах на сусветную дзяржаву, якая кіравання становіцца ўсё больш відавочным, ^[12]пар Кантроль! Кантроль! не толькі ў законах, якія прымаюцца, якія абмяжоўваюць свабоды для "барацьбы з тэрарызмам", але і ва ўмовах глабальнай эканомікі, якая ўсё часцей панявольвае не толькі бедных, але і сярэдні клас "ліхвярствам". ^[13]пар 2014 і паднімаецца звер Акрамя таго, Папа Францішак асуджае "ідэалагічную каланізацыю", якая прымушае нацыі ва ўсім свеце прымаць усё больш антычалавечую ідэалогію.

Гэта не прыгожая глабалізацыя адзінства ўсіх Нацый, кожная з якіх мае свае звычаі, замест гэтага гэта глабалізацыя гегеманскай аднастайнасці, гэта адзіная думка. І гэтая адзіная думка - плён свецкасць. —ПАПА ФРАНЦЫС, Гамілія, 18 лістапада 2013 г .; Зеніт

 

III. Некіраваная тэхналогія

Папа Францішак таксама высветліў узрастаючую пагрозу тэхналагічнай магутнасці, якая пагражае "не толькі нашай палітыцы, але і свабодзе і справядлівасці". ^[14]пар Laudato si ', н. 53; www.vatican.va Пераважае ілжывая ідэя, быццам бы "кожнае павелічэнне магутнасці азначае" павелічэнне самога "прагрэсу" ". ^[15]пар Laudato si ', н. 105; www.vatican.va Але гэта немагчыма, папярэджвае ён, калі толькі не будзе адкрытай дыскусіі аб этыцы і абмежаваннях тэхналогій. Падобна свайму папярэдніку Бэнэдыкту XVI, які часта афармляў эканамічныя і тэхналагічныя тэндэнцыі як рызыку паняволення чалавецтва, Францішак таксама прыняў універсальны тон, які, адзначаючы перавагі і неабходнасць чалавечай творчасці, папярэджвае пра ўсё большае дамінаванне тэхналогій з боку некалькіх:

... тыя, хто мае веды, і асабліва эканамічныя рэсурсы, каб імі карыстацца, [маюць] уражлівае дамінаванне над усім чалавецтвам і ўсім светам. Ніколі чалавецтва не мела такой улады над сабой, але нішто не гарантуе таго, што яно будзе разумна выкарыстана, асабліва калі мы разгледзім, як яно выкарыстоўваецца ў цяперашні час. Нам трэба толькі падумаць пра ядзерныя бомбы, скінутыя ў сярэдзіне дваццатага стагоддзя, альбо аб тэхналогіі, якую нацызм, камунізм і іншыя таталітарныя рэжымы выкарысталі для забойства мільёнаў людзей, не кажучы ўжо пра ўсё больш смяротны арсенал зброі, даступны для сучасная вайна. У чыіх руках уся гэтая ўлада, альбо яна ў выніку апынецца? Для невялікай часткі чалавецтва гэта надзвычай рызыкоўна. -Laudato si ', н. 104; www.vatican.va

 

IV. З'яўленне "знака"

Трэба быць некалькі наіўным, каб не прызнаць вельмі рэальнай і ўсё большай небяспекі камерцыі ўсё больш і больш абмяжоўвацца лічбавым даменам. Ціха, тонка, чалавецтва, як быдла, пераходзіць у эканамічную сістэму, у выніку якой усё менш і менш гульцоў і больш цэнтральнага кантролю. Маленькіх рознічных гандляроў часта замянялі крамамі каробак; мясцовыя вытворцы, перамешчаныя шматнацыянальнымі харчовымі карпарацыямі; і мясцовыя банкі паглынаюцца велізарнымі і часта ананімнымі фінансавымі паўнамоцтвамі, якія робяць прыбытак перад людзьмі, "ананімныя фінансавыя інтарэсы, якія ператвараюць мужчын у рабоў, якіх няма. даўжэйшыя чалавечыя рэчы, але з'яўляюцца ананімнай сілай, якой служаць людзі », - сказаў Папа Бэнэдыкт XVI. ^[16]параўн. Разважанне пасля чытання офіса для Трэцяй гадзіны, Ватыкан, 11 кастрычніка 2010 г.

Тэхналогіі, якія скарачаюць пакупкі і продажу ў сістэмах лічбавага распазнавання, рызыкуюць у выніку выключыць тых, хто не "ўдзельнічае" у больш шырокім сацыяльным эксперыменце. Напрыклад, калі ўладальнік бізнесу вымушаны закрыць свой бізнэс за тое, што ён не выпякаў пірог на аднаполае вяселле, як далёка мы знаходзімся ад судоў, якія проста загадваюць выключыць "выключальнік" на банкаўскіх рахунках тых, хто лічацца "тэрарыстамі" свету? Ці, магчыма, больш тонка, пасля абвалу долара і ўздыму новай глабальнай эканамічнай сістэмы, можа быць укаранёна тэхналогія, якая таксама патрабуе захавання прынцыпаў "глабальнага дагавора"? Ужо цяпер банкі пачалі ўкараняць дробны шрыфт, які настойвае на тым, што іх кліенты "памяркоўныя" і "ўключныя".

Апакаліпсіс кажа пра антаганіста Бога, звера. Гэта жывёла мае не імя, а нумар. У [жаху канцлагераў] яны адмяняюць твары і гісторыю, ператвараючы чалавека ў шэраг, пераўтвараючы яго ў вінцік у велізарнай машыне. Чалавек - гэта не больш чым функцыя. У нашы дні мы не павінны забываць што яны прадвызначылі лёс свету, які рызыкуе прыняць тую ж структуру канцлагераў, калі будзе прыняты універсальны закон машыны. Пабудаваныя машыны ўводзяць той самы закон. Згодна з гэтай логікай, чалавек павінен інтэрпрэтаваць камп'ютэр, і гэта магчыма, толькі калі перавесці яго ў лічбы. Звер - гэта лік і ператвараецца ў лічбы. Бог, аднак, мае імя і кліча па імені. Ён чалавек і шукае чалавека. - Кардынал Ратцынгер, (POPE BENEDICT XVI), Палерма, 15 сакавіка 2000 г.

 

НЕЗНАЎНІКІ І СВАЕ

Відавочна, што хрысціяне ў заходнім грамадстве сталі новымі "аўтсайдарамі"; ва ўсходніх дзяржавах мы сталі мэтаў. Паколькі колькасць пакутнікаў у мінулым стагоддзі перавышае ўсе стагоддзі да іх разам, відавочна, што мы ўступілі ў новы пераслед Царквы, які з кожнай гадзінай становіцца ўсё больш агрэсіўным. Гэта таксама з'яўляецца яшчэ адным "знакам часу", што мы набліжаемся да Вока Буры.

Тым не менш, пра ўсё гэта я пішу і папярэджваю вось ужо дзесяць гадоў, разам з многімі іншымі галасамі ў Касцёле. Словы Ісуса адгукаюцца ў маіх вушах ...

Я сказаў вам гэта, каб, калі прыйдзе іх гадзіна, вы маглі ўспомніць, што я вам сказаў. (Ян 16: 4)

Гэта ўсё, каб сказаць, браты і сёстры, што вятры будуць узмацняцца, змены будуць больш хуткімі, Бура стане больш жорсткай. Зноў жа Сем пячатак рэвалюцыі складаюць пачатак гэтай Буры, і мы назіраем, як яны адчыняюцца ў рэжыме рэальнага часу штодзённымі навінамі.

Але ва ўсім гэтым Бог мае план для свайго вернага народа.

У канцы красавіка я падзяліўся з вамі сэрцам: Сыходзіць са мной. Я адчуў, што Гасподзь яшчэ раз паклікаў нас з Вавілона, са свету ў «пустыню». Тое, чым я ў той час не дзяліўся, было маё больш глыбокае адчуванне таго, што Ісус кліча нас падобна да таго, як "айцы пустыні" - тых людзей, якія ўцяклі ад спакусаў свету ў адзіноту пустыні, каб засцерагчы сваё духоўнае жыццё. Іх палёт у пустыню склаў аснову заходняга манаства і новы спосаб спалучэння працы і малітвы.

Я адчуваю, што Гасподзь рыхтуецца фізічны месцы, на якія хрысціяне могуць быць пакліканы добраахвотна альбо шляхам перасялення. Я бачыў гэтыя месцы для хрысціянскіх "ссыльных", гэтыя "паралельныя супольнасці" ва ўнутраным бачанні, якое прыйшло да мяне некалькі гадоў таму падчас малітвы перад Найсвяцейшым Сакрамэнтам (гл. Надыходзячыя прытулкі і адзіноты). Тым не менш, для нас было б няправільна думаць пра іх толькі як пра прытулак для будучыня. Прама зараз хрысціяне павінны аб'яднацца, каб скласці ўзы еднасці, каб умацаваць, падтрымліваць і заахвочваць адзін аднаго. Бо пераслед не ідзе: яно ўжо тут.

Такім чынам, я быў зачараваны чытаннем рэдакцыі, якая з'явілася ў часопісе TIME у мінулыя выхадныя. Я быў глыбока ўзрушаны па зразумелых прычынах і працытую гэта часткова тут:

... праваслаўныя хрысціяне павінны разумець, што для нас усё стане значна складаней. Нам трэба будзе навучыцца жыць як выгнаннікі ў нашай краіне ... нам трэба будзе змяніць спосаб практыкавання нашай веры і навучыць яе сваім дзецям, стварыць устойлівыя супольнасці.

Прыйшоў час таго, што я называю варыянтам Бенедыкта. У сваёй кнізе "Пасля дабрадзейнасці" (1982) выбітны філосаф Алясдар Макінтайр параўнаў цяперашні век з падзеннем Старажытнага Рыма. У якасці прыкладу для нас ён указаў на Бенедыкта Нурсійскага, набожнага маладога хрысціяніна, які пакінуў хаос Рыма і пайшоў маліцца ў лес. Нам, якія хочуць жыць паводле традыцыйных цнотаў, сказаў Макінтайр, даводзіцца ўкараняць новыя спосабы рабіць гэта ў супольнасці. Мы чакаем, сказаў ён, "новага - і, несумненна, зусім іншага - святога Бенедыкта".

На працягу ўсяго ранняга сярэднявечча абшчыны Бенедыкта стваралі манастыры і захоўвалі святло веры, якое гарэла ў навакольным культурным змроку. У рэшце рэшт, манахі-бенедыктынцы дапамаглі аднавіць цывілізацыю. —Роб Дрэер, “Праваслаўныя хрысціяне павінны цяпер навучыцца жыць як выгнаннікі ў нашай краіне”, TIME, 26 чэрвеня 2015 г .; time.com

Сапраўды, Папа Бэнэдыкт у сваім лісце да ўсіх біскупаў свету папярэдзіў, што "вера пагражае як полымя, якое ўжо не мае паліва". ^[17]параўн. Яго Святасць Папа Бэнэдыкт XVI усім біскупам
Свет, 12 сакавіка 2009 г .; Каталіцкі Інтэрнэт Але гэтая гадзіна беззаконня таксама дае магчымасць: быць захавальнікам і ахоўнікам веры, захоўваючы ісціну і захоўваючы яе ў жывых і згараючы ва ўласным сэрцы. Зараз у сэрцах тых, хто аддае свой "фіат" Ісусу, фарміруецца будучая "эра міру". Бог захоўвае народ, часта схаваны ад свету, праз хатнюю школу, новыя пакліканні да святарства, рэлігійнае і кансэкраванае жыццё, каб стаць Сямёна новай эры, новай цывілізацыі кахання.

Сэксуальная рэвалюцыя заўсёды абяцае выкананне, але ў рэшце рэшт здрадзіць сваім паслядоўнікам. Нават калі мы змагаемся за блытаніну і навязанне адпаведнасці пакаленням, мы таксама павінны цвёрда ўтрымліваць надзею на ўцекачоў ад сэксуальнай рэвалюцыі, якія прыйдуць да нас, разбураныя фантазіяй аўтаноміі і самастварэння. Мы павінны трымаць святло на старых сцежках. Трэба адзначыць, чаму сужэнства караніцца не толькі ў прыродзе і традыцыях, але і ў Евангеллі Ісуса Хрыста (Эф. 5:32). —Расэл Мур, Першыя рэчы, Чэрвеня 27th, 2015

Мы набліжаемся бліжэй, хутчэй і бліжэй да Вока Буры. ^[18]пар Вока Буры Як доўга гэтыя рэчы будуць разгортвацца? Месяцы? Гады? Дзесяцігоддзі? Тое, што я скажу, дарагія браты і сёстры, - гэта тое, што калі вы бачыце, што падзеі разгортваюцца (нават зараз) адна за адной, быццам Касцёл і свет знаходзяцца на мяжы згубленых ... проста ўспомніце словы Ісуса:

Я сказаў вам гэта, каб, калі прыйдзе іх гадзіна, вы маглі ўспомніць, што я вам сказаў. (Ян 16: 4)

... а потым, будзьце нерухомыя, будзьце верныя і чакайце рукі Госпада, які з'яўляецца прытулкам для ўсіх, хто застаецца ў Ім.

 

 

Дзякуй за падтрымку гэтага штатнага служэння. 
Гэта самая складаная пара года,
таму ваша ахвяраванне вельмі ўдзячна.