На гэтым тыдні я еду ў Рым, каб прыняць удзел у экуменічнай канферэнцыі з кардыналам Фрэнсісам Арынцэ. Калі ласка, памаліцеся за ўсіх нас там, каб мы маглі рухацца да гэтага сапраўднае адзінства Царквы, якую хоча Хрыстус і патрэбна свету. Праўда вызваліць нас ...
ПРАЎДА ніколі не мае значэння. Гэта ніколі не можа быць неабавязковым. І таму ён ніколі не можа быць суб'ектыўным. Калі гэта так, вынік амаль заўсёды трагічны.
Гітлер, Сталін, Ленін, Мао, Полпот і незлічоная колькасць іншых дыктатараў не абавязкова аднойчы прачнуліся і вырашылі ліквідаваць мільёны свайго насельніцтва. Хутчэй яны прынялі тое, што, на іх думку, было "праўдай" адносна найлепшага падыходу да агульнага дабра для іх нацый, калі не свету. Па меры фарміравання іх ідэалогіі і прыходу да ўлады яны ўбачылі тых, хто стаяў на шляху, непатрэбным - няшчасным "пабочным уронам" у пабудове новай парадыгмы. Як яны маглі так памыляцца? Ці яны былі? І ці ёсць у іх адказ палітычныя супрацьлегласці - капіталістычныя краіны?
ЗА ПАЛІТЫЧНЫМІ БІТАМІ
Бітва паміж "правымі" і "левымі" сёння ўжо не з'яўляецца простай рознагалоссямі ў палітыцы. Цяпер гэта стала пытаннем жыцця і смерці - а 
"Культура жыцця" супраць "культура смерці". Мы толькі пачынаем бачыць "вяршыню айсберга" асноўнай напружанасці паміж гэтымі двума бачаннямі будучыні.
... мы назіраем штодзённыя падзеі, калі людзі становяцца ўсё больш агрэсіўнымі і ваяўнічымі ... —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Гамілія па Пяцідзесятніцы, 27 мая 2012 г.
На эканамічна-палітычным узроўні можна паменшыць падзел на капіталісты у параўнанні з камуністычны светапогляд. Капіталізм лічыць, што рынкі і свабоднае прадпрымальніцтва павінны рухаць эканамічны росквіт, рост і якасць жыцця нацыі. Камуністычны пункт гледжання лічыць, што ўрад павінен аднолькава размеркаваць багацце, тавары і паслугі для больш справядлівага грамадства.
Левыя ўсё больш сцвярджаюць, што правыя няправільныя і наадварот. Але ці можа быць праўда з абодвух бакоў, а значыць, і прычына такога рэзкага падзелу ў гэтую гадзіну?
Аб камунізме
Камунізм, дакладней, супольнасць-ізм з'яўляецца грамадска-палітычнай формай ранняй Царквы. Разгледзім гэта:
Усе, хто верыў, былі разам і мелі ўсё агульнае; яны прадавалі б сваю маёмасць і маёмасць і дзялілі іх паміж усімі ў залежнасці ад патрэбаў кожнага. (Дзеі 2: 44-45)
Ці не менавіта гэта прапануюць сёння сацыялістычныя / камуністычныя ідэолагі праз большае падаткаабкладанне і пераразмеркаванне? Розніца заключаецца ў наступным: тое, што дасягнула ранняя Царква, грунтавалася на свабодзе і дабрачыннасці, а не на сіле і кантролі. Хрыстос быў сэрцам супольнасці, а не «дарагі 
Лідэр », як часта называюць дыктатараў. Ранняя Царква была заснавана на Каралеўстве любові і служэння; Камунізм заснаваны на царстве прымусу і ў канчатковым рахунку рабства рэжыму. Хрысціянства адзначае разнастайнасць; Камунізм навязвае аднастайнасць. Хрысціянская супольнасць бачыла ў сваіх матэрыяльных дабротах сродак дасягнення мэты - зносіны з Богам; Камунізм бачыць у матэрыяле самамэта - "утопію", пры якой усе людзі роўныя ў матэрыяльным плане. Гэта спроба "неба на зямлі", таму камунізм заўсёды ідзе рука аб руку з атэізмам.
У прынцыпе і на самай справе матэрыялізм радыкальна выключае прысутнасць і дзеянне Бога, які ёсць дух, у свеце і перш за ўсё ў чалавеку. Прынцыпова гэта таму, што ён не прымае існаванне Бога, з'яўляючыся сістэмай, якая па сутнасці і сістэматычна атэістычная. Гэта ўражвае з'ява нашага часу: атэізм... - НАДЗЕМ СВ. Джон Паўл II, Dominum і Vivificantem, «Аб Духу Святым у жыцці Касцёла і свету», н. 56; vatican.va
Нягледзячы на тое, што "ідэя" - гэта паляпшэнне "агульнага дабра", у бачанні камуніста ігнаруецца праўда чалавечай асобы і самога Бога. З іншага боку, хрысціянства ставіць чалавек у цэнтры эканомікі, у той час як у камунізме, аўтарытарны лідэр становіцца цэнтрам; усе астатнія - звычайны вінцік альбо шасцярня ў эканамічнай машыне.
Адным словам, камуністычны лідэр абагаўляе сябе.
Капіталізму
Ці з'яўляецца тады капіталізм проціяддзем для камунізму? Гэта залежыць. Свабода чалавека ніколі не можа быць выкарыстана ў эгаістычных мэтах, іншымі словамі, яна не можа прывесці да асобы абагаўленне сам. Хутчэй за ўсё, "свабодная эканоміка" заўсёды павінна быць выразам нашай салідарнасці з іншымі, якія ставяць у аснову эканамічнага росту дабрабыт і карысць агульнага дабра.
Для чалавека гэта крыніца, цэнтр і мэта ўсяго эканамічнага і грамадскага жыцця. - Другі Ватыканскі Сусветны сабор, Gaudium et spes, н. 63: AAS 58, (1966), 1084
Такім чынам,
Калі пад "капіталізмам" маецца на ўвазе эканамічная сістэма, якая прызнае фундаментальную і станоўчую ролю бізнесу, рынку, прыватнай уласнасці і вынікаючую з гэтага адказнасць за сродкі вытворчасці, а таксама свабодную чалавечую творчасць у эканамічным сектары, то адказ безумоўна, станоўча ... Але калі пад "капіталізмам" маецца на ўвазе сістэма, пры якой свабода ў эканамічным сектары не абмяжоўваецца ў моцных юрыдычных рамках, якія ставяць яе на службу свабодзе чалавека ў цэлым і якая разглядае яе як асаблівую аспект гэтай свабоды, асновай якой з'яўляецца этычны і рэлігійны, тады адказ, безумоўна, адмоўны. —ST. Іаан Павел II, Centesiumus Annus, п. 42; Кампендый сацыяльнай дактрыны Царквы, н. 335
Дык чаму мы бачым літаральную рэвалюцыю супраць капіталізму сёння? Таму што "свабода" асобных людзей, карпарацый і банкаўскіх сем'яў была 
жорстка выкарыстоўваецца для атрымання багацця альбо для сябе, альбо для акцыянераў, альбо для некалькіх магутных, ствараючы хутка расце разрыў паміж багатымі і беднымі.
Бо любоў да грошай - корань усіх бед, і некаторыя людзі ў сваім жаданні адышлі ад веры і пранізалі сябе вялікай пакутай. (1 Цімафею 6:10)
Сёння кошт жыцця, адукацыі і асноўных патрэб настолькі высокі, нават у развітых краінах, што будучыня нашай моладзі сапраўды сумная. Больш за тое, выкарыстанне "ваеннага комплексу", злоўжыванні і маніпуляцыі на фондавых рынках, бескантрольнае ўмяшанне прыватнікаў у тэхнакратыю і неабмежаваная пагоня за прыбыткам стварылі гратэскную няроўнасць у краінах Першага свету, якія ўтрымлівалі цыклы, якія развіваюцца беднасці, і ператварыў людзей у тавар.
Ніякага задавальнення ніколі не бывае дастаткова, і празмернасць падману алкагольнага ап'янення становіцца гвалтам, якое раздзірае цэлыя рэгіёны - і ўсё гэта ў імя фатальнага неразумення свабоды, якое фактычна падрывае свабоду чалавека і ў канчатковым рахунку разбурае яе. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, з нагоды Калядных віншаванняў, 20 снежня 2010 г .; http://www.vatican.va/
Такім чынам нараджаецца новая тыранія, нябачная і часта віртуальная, якая ў аднабаковым парадку і нястомна навязвае ўласныя законы і правілы. Запазычанасць і назапашванне цікавасці таксама абцяжарваюць краіны для рэалізацыі патэнцыялу ўласнай эканомікі і перашкаджаюць грамадзянам атрымліваць асалоду ад рэальнай пакупніцкай здольнасці ... У гэтай сістэме, як правіла пажыраць усё, што перашкаджае павелічэнню прыбытку, усё, што з'яўляецца далікатным, як навакольнае асяроддзе, безабаронна перад інтарэсамі абагавіў рынку, якія становяцца адзіным правілам. - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Эвангелія Гаўдыя, н. 56
Тут зноў важная праўда годнасць і ўнутраная каштоўнасць чалавечай асобы быў страчаны.
... без праўдзівага кіраўніцтва дабрачыннасцю гэтая глабальная сіла можа нанесці небывалы ўрон і стварыць новыя падзелы ў чалавечай сям'і ... чалавецтва рызыкуе заняволеннем і маніпуляцыямі. - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Карытас у Верытэ, п. 33, 26
ЧАМУ МЫ ЗАРАЗ НА ПРАЦЫ
Чалавецтва ідзе да бездані разбурэнняў, якую людзі падрыхтавалі сваімі рукамі. Пакайцеся і вярніцеся да Таго, Хто з'яўляецца вашым адзіным і сапраўдным Збаўцам. Беражыце сваё духоўнае жыццё. Я не хачу вас прымушаць, але тое, што я кажу, трэба ўспрымаць сур'ёзна. —Пасланне Маці Божай Каралевы свету Педру Рэгісу, Унаі / Мінас-Жерайс, 30 кастрычніка 2018 г .; Пэдра карыстаецца падтрымкай свайго біскупа
Такім чынам, бачыце, у Камунізме і Капіталізме сапраўды ёсць ісціны, якія Царква можа пацвердзіць (у пэўнай ступені). Але калі гэтыя ісціны не ўкараняюцца ў поўнай праўдзе чалавечай асобы, абодва яны па-свойму становяцца "зверам", які пажырае цэлыя народы. Які адказ?
Свет ужо не жадае гэтага чуць, і Касцёл не можа яго з упэўненасцю прадставіць. Адказ крыецца ў сацыяльная дактрына каталіцкай царквы гэта значыць 
развіццё са Святой Традыцыі і самога Евангелля. Царква не займае ніякай эканамічнай / палітычнай пазіцыі, акрамя пазіцыі праўда—праўда пра тое, хто мы ёсць, хто Бог, і нашы адносіны да Яго і адзін да аднаго, і ўсё, што з гэтага вынікае. З гэтага вынікае святло, каб накіроўваць нацыі да сапраўднай чалавечай свабоды для ўсіх.
Аднак чалавецтва зараз стаіць на небяспечным абрыве, які выходзіць на бездань. Эпоха Асветніцтва з усімі яе "ізмамі" - рацыяналізмам, сцыентызмам, эвалюцыянізмам, марксізмам, камунізмам, радыкальным фемінізмам, мадэрнізмам, індывідуалізмам і г.д. - павольна і няўхільна аддзяляе "Царкву ад дзяржавы", фактычна выганяючы Бога з грамадскай плошчы. Больш за тое, вялізныя часткі самой Царквы, спакушаныя духам свету, абдымкамі мадэрнізму і выяўленнем сэксуальнага гвалту з боку духавенства, ужо не з'яўляюцца надзейнай маральнай сілай у свеце.[1]пар Каталіцкі правал
IГэта асабліва цяжкі грэх, калі той, хто на самой справе павінен дапамагаць людзям у адносінах да Бога, якому даверана дзіця ці малады чалавек, каб знайсці Госпада, замест гэтага здзекуецца над ім і адводзіць ад Госпада. У выніку вера як такая становіцца неверагоднай, і Касцёл ужо не можа прадставіць сябе з упэўненасцю вестуном Пана. - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Святло свету, Папа, царква і прыкметы часу: размова з Пітэрам Сівальдам, с. 23-25
A Вялікі вакуум было створана, што прырода чалавека просіць запоўніць. Такім чынам, новы звер падымаецца з бездані, якая ахоплівае агульныя ісціны камунізму, творчыя аспекты капіталізму і духоўныя жаданні чалавецтва ... але адхіляе ўнутраную ісціну чалавечай асобы і Збаўцы, Ісуса Хрыста. Нас папярэдзілі, і я малюся, падрыхтаваны:
Перад другім прышэсцем Хрыста Царква павінна прайсці апошняе выпрабаванне, якое пахісне веру многіх веруючых. Пераслед, які суправаджае яе паломніцтва на зямлі, адкрые "таямніцу беззаконня" у выглядзе рэлігійнага падману, які прапануе людзям відавочнае рашэнне іх праблемы цаной адрачэння ад праўды. Вышэйшы рэлігійны падман - гэта антыхрыст, псеўдамесіянізм, дзякуючы якому чалавек праслаўляе сябе замест Бога, а яго Месія прыходзіць у целе. Падман Антыхрыста ўжо пачынае фармавацца ў свеце кожны раз, калі патрабуецца ўсвядоміць у гісторыі тую месіянскую надзею, якая можа быць рэалізавана па-за гісторыяй толькі праз эсхаталагічнае меркаванне. Царква адхіліла нават змененыя формы фальсіфікацыі каралеўства, якія падпадаюць пад імя міленарыянства, асабліва "ўнутрана вычварная" палітычная форма свецкага месіянізму. —Катэхізм каталіцкай царквы, н. 675-676
Цяпер мы сутыкаемся з канчатковай канфрантацыяй паміж Царквой і антыцарквай, Евангеллем і антыэвангеллем, Хрыстом і антыхрыстам. Гэта супрацьстаянне ляжыць у планах Божага Провіду. Гэта выпрабаванне, якое павінна правесці ўся Царква ... выпрабаванне 2,000 гадоў культуры і хрысціянскай цывілізацыі з усімі наступствамі для чалавечай годнасці, правоў чалавека, правоў чалавека і правоў нацый. —Кардынал Караль Вайтыла (Джон Павел II), з прамовы ў 1976 г. перад амерыканскімі біскупамі ў Філадэльфіі
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Змены клімату і вялікая ілюзія
Цяпер Слова - гэта штатнае служэнне, якое
працягвае ваша падтрымка.
Благаславі вас і дзякуй.
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
зноскі
| ↑1 | пар Каталіцкі правал |
|---|