У маім адлюстраванні Пра радыкальны традыцыяналізм, У канчатковым выніку я паказаў на дух бунтарства як у так званых «скрайне кансерватыўных», так і «прагрэсіўных» у Касцёле. У першым яны прымаюць толькі вузкі тэалагічны погляд на Каталіцкі Касцёл, адмаўляючыся ад паўнаты веры. З іншага боку, прагрэсіўныя спробы змяніць або дадаць да «дэпазіту веры». Ні ад Духа праўды не роджаны; ні тое, ні другое не адпавядае Свяшчэннай Традыцыі (нягледзячы на іх пратэсты).працягнуць чытанне
ТАМ Няма сумненняў у тым, што пасля Другога Ватыканскага сабору рэвалюцыя «прагрэсістаў» пасеяла хаос у Касцёле, у канчатковым выніку знівеліраваўшы цэлыя рэлігійныя ордэны, касцёльную архітэктуру, музыку і каталіцкую культуру - што відавочна відаць ва ўсім, што акружае Літургію. Я шмат пісаў пра шкоду Імшы, якая выявілася пасля Другога Ватыканскага Сабору (гл Зброя Імшы). Я чуў з першых вуснаў аповеды пра тое, як «рэфарматары» позна ўвечары ўваходзілі ў парафіі, бялілі іканаграфію, разбівалі статуі і выкарыстоўвалі бензапілу для ўпрыгожаных галоўных алтароў. На іх месцы пасярод святыні застаўся просты алтар, пакрыты белым палатном — да жаху многіх вернікаў чарговай Імшы. «Што камуністы гвалтам рабілі ў нашых касцёлах», перасяленцы з Расіі і Польшчы. сказалі мне: "гэта тое, што вы робіце самі!"працягнуць чытанне
Прасіце, і будзе дадзена вам;
шукай і знойдзеш;
стукайце, і вам адчыняць дзверы...
Калі ж ты, злы,
ведаць, як даваць добрыя падарункі сваім дзецям,
наколькі больш будзе Айцец ваш Нябесны
дай дабро тым, хто просіць у Яго.
(Мц 7, 7-11)
Нядаўна некаторыя радыкальныя традыцыяналісты паставілі пад сумнеў, калі не паклёпніцка, творы Слугі Божай Луізы Пікарэты.[1]пар Луіза зноў напала; Адна з прэтэнзій заключаецца ў тым, што творы Луізы з'яўляюцца «парнаграфічнымі» з-за сімвалічных вобразаў, напрыклад, як Луіза «смокча» грудзі Хрыста. Аднак гэта сама містычная мова Святога Пісання: "Ты будзеш смактаць малако народаў і карміць цябе каралеўскімі грудзямі… Каб з асалодай піць з яе багатых грудзей!… Як маці суцяшае сваё дзіця, так я буду суцяшаць цябе…» (Isaiah 60:16, 66:11-13) Была таксама ўцечка прыватнага камюніке паміж Дыкастэрыяй Веравучэння і біскупам, які, здаецца, прыпыніў яе Справу, у той час як карэйскія біскупы вынеслі адмоўную, але дзіўную пастанову.[2]убачыць Справа Луізы Пікарэты прыпыненая? Тым не менш, афіцыйны пазіцыя Касцёла ў дачыненні да твораў гэтай Слугі Божага застаецца «адабрэннем» яе твораў мець адпаведныя царкоўныя пячаткі, якія не былі адменены Папам.[3]г. зн. Першыя 19 тамоў Луізы атрымалі Нігіл Обстат ад Святога Ганібала ды Францыі, і Імпрыматур ад біскупа Юзафа Льва. Дваццаць чатыры гадзіны мукі Госпада нашага Ісуса Хрыста і Найсвяцейшая Панна Марыя ў Валадарстве Боскай волі таксама нясуць такія ж царкоўныя пячаткі.працягнуць чытанне
| ↑1 | пар Луіза зноў напала; Адна з прэтэнзій заключаецца ў тым, што творы Луізы з'яўляюцца «парнаграфічнымі» з-за сімвалічных вобразаў, напрыклад, як Луіза «смокча» грудзі Хрыста. Аднак гэта сама містычная мова Святога Пісання: "Ты будзеш смактаць малако народаў і карміць цябе каралеўскімі грудзямі… Каб з асалодай піць з яе багатых грудзей!… Як маці суцяшае сваё дзіця, так я буду суцяшаць цябе…» (Isaiah 60:16, 66:11-13) |
|---|---|
| ↑2 | убачыць Справа Луізы Пікарэты прыпыненая? |
| ↑3 | г. зн. Першыя 19 тамоў Луізы атрымалі Нігіл Обстат ад Святога Ганібала ды Францыі, і Імпрыматур ад біскупа Юзафа Льва. Дваццаць чатыры гадзіны мукі Госпада нашага Ісуса Хрыста і Найсвяцейшая Панна Марыя ў Валадарстве Боскай волі таксама нясуць такія ж царкоўныя пячаткі. |
Мы можам бачыць, што атакуе
супраць папы і царквы
прыходзяць не толькі звонку;
хутчэй, пакуты Касцёла
прыходзіць знутры Касцёла,
ад граху, які існуе ў Касцёле.
Гэта заўсёды было агульнавядома,
але сёння мы бачым гэта ў сапраўды жахлівай форме:
найбольшы пераслед Касцёла
не паходзіць ад знешніх ворагаў,
але нараджаецца з граху ўнутры Касцёла.
- НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI,
інтэрв'ю падчас палёту ў Лісабон,
Партугалія, 12 траўня 2010 г
З калапс кіраўніцтва ў каталіцкай царкве і прагрэсіўны парадак дня, які з'яўляецца з Рыма, усё больш і больш каталікоў пакідаюць свае парафіі ў пошуках «традыцыйных» Імшаў і прытулкаў праваслаўя.працягнуць чытанне