"Нараджэнне Хрыстова", Ларэнца Манака; 1409 год
Упершыню апублікавана 27 снежня 2006 г.
Чаму ён ляжыць у такім подлым маёнтку, дзе кормяць вол і асёл? -Што гэта за дзіця ?, Калядная песьня ў прозе
НЕ світа ахоўнікаў. Няма легіёна анёлаў. Нават не вітальны кілімок першасвятароў. Бога, увасобленага ў целе, сустракаюць у свеце вол і асёл.
У той час як раннія Айцы інтэрпрэтавалі гэтыя дзве істоты як сімвал яўрэяў і язычнікаў, а значыць, і ўсяго чалавецтва, далейшая інтэрпрэтацыя прыйшла мне ў галаву падчас Імшы апоўначы.
НЯМЫ ЯК ВОЛ
Гэта прыносіць нам боль. Пакідае пустэчу. Гэта выклікае неспакойнае сумленне. І ўсё ж мы ўсё яшчэ вяртаемся да гэтага: той самы стары грэх. Так, часам мы бываем "нямымі, як вол", калі раз за разам трапляем у адны і тыя ж пасткі. Мы каемся, але потым не робім неабходных крокаў, каб не ўпасці зноў. Мы не пазбягаем блізкая нагода граху, і так пастаянна падаюць назад у грэх. Сапраўды, мы павінны збянтэжыць анёлаў!
Гэта відавочна не больш відавочна, чым у калектыўным сэнсе. Калі мы працягваем адкідаць ад нашых народаў Бога і маральныя законы, якія Ён усталяваў, мы бачым, як наша насельніцтва скарачаецца (у "культуры смерці"), расце гвалт, павялічваецца колькасць самагубстваў, расце прагнасць і карупцыя, а таксама ўзмацняецца глабальная напружанасць. Але мы не робім сувязі. Мы нямыя, як вол.
Мы таксама ў гэтую "інтэлектуальную" і "прасветленую" эпоху не разглядаем з гістарычнай пункту гледжання, як хрысціянства пераўтварыла цывілізацыю, ад часоў Рымскай імперыі да нашых дзён. Гэта просты факт. Але мы хутка забываем - альбо часцей за ўсё - выбіраем ня убачыць. Нямы. Проста нямы.
Аднак гэты вол вітаецца ў стайні Гасподняй. Ісус прыйшоў не па калодзеж, а па хворых.
УПАРНЫЯ ЯК АСІНА
Гэты асёл прадстаўляе тых з нас, хто "ўпарты як асёл". Гэта павешанне старых няўдач, якія мы адмаўляемся адпускаць, б'ючы сябе па галаве стомленымі старымі двума на чатыры.
Сёння Ісус кажа:
Адпусціце. Я ўжо дараваў вам гэты грэх. Спадзявайся на Маю Міласэрнасць. Я цябе кахаю. Гэта мэта майго прыходу: узяць свае грахі прэч назаўсёды. Чаму вы вяртаеце іх у стайню?
Гэта яшчэ і ўпартасць да хай Бог нас любіць. Я памятаю словы сябра, які аднойчы сказаў мне: "Дай Бог любіць цябе". Так, мы бяжым рабіць тое ці іншае, але ніколі не дай Богу зрабіць за нас учынак. І справа, якую ён хоча зрабіць, гэта зрабіць любіце нас зараз, такімі, якія мы ёсць. «Але я няварты. Я расчараванне. Я грэшны », - адказваем мы.
І Ісус кажа:
Так, ты няварты, і ты грэшны. Але вы не расчараванне! Вы расчараваны, калі бачыце, як дзіця вучыцца хадзіць, але потым падае? Ці калі вы бачыце нованароджанага, які не можа сябе пракарміць? Ці маленькі, які плача ў цемры? Вы гэтае дзіця. Вы чакаеце большага, чым я чакаю! Бо толькі я магу навучыць вас хадзіць. Я накормлю цябе. Я суцешу цябе ў цемры. Я зраблю цябе годным. Але вы павінны дазволіць мне кахаць вас!
Найгоршая ўпартасць - нежаданне бачыць сябе ў Боскім святле ісціны, якое адкрывае грэх, каб вызваліць; прызнаць сваю галечу духам, патрэбу ў Збаўцы. Практычна кожны мае долю ў гэтым упартасці, якое носіць іншае імя: Pездзіць. Але і гэтыя сэрцы Хрыстос вітае ў сваёй стайні.
Не, гэта быў не вольны і парылы арол, не магутны і магутны леў, а вол і задніца якога Бог дапусціў да стайні Яго нараджэння.
Так, на мяне яшчэ ёсць надзея.
Бог стаў чалавекам. Ён прыйшоў пасяліцца сярод нас. Бог не далёкі: ён "Эмануэль", Бог з намі. Ён не чужы: ён мае твар, твар Ісуса. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, каляднае пасланне “Урбі і Орбі“, 25 снежня 2010 г.
