Я ёсьць духоўная галава маёй жонкі і дзяцей. Калі я сказаў: "Я", я ўступіў у сакрамэнт, у якім абяцаў любіць і шанаваць сваю жонку да смерці. Што я буду выхоўваць дзяцей, якіх Бог можа даць нам паводле Веры. Гэта мая роля, гэта мой абавязак. Гэта першае пытанне, па якім мяне будуць судзіць у канцы жыцця, пасля таго, ці любіў я Госпада, Бога майго, усім сваім сэрцам, душой і сілай.
Але большасць мужчын думае, што іх абавязак - прынесці дадому бекон. Каб звесці канцы з канцамі. Каб замацаваць уваходныя дзверы. Гэтыя рэчы, магчыма, ёсць абавязак моманту. Але яны не з'яўляюцца канчатковай мэтай. [1]пар Сэрца Божае Галоўнае пакліканне жанатага мужчыны - весці сваю жонку і дзяцей у Каралеўства сваім кіраўніцтвам і прыкладам. Бо, як кажа Ісус:
Усё гэта шукаюць язычнікі. Айцец ваш нябесны ведае, што яны вам усе патрэбны. Але шукайце найперш Валадарства Божага і праведнасці Яго, і ўсё гэта будзе дадзена вам акрамя таго. (Мф 6: 30-33)
Гэта значыць, мужчыны, Бог хоча бацька Вас. He хоча забяспечыць вашыя патрэбы. Ён хоча, каб вы ведалі, што вы выразаныя на далоні Яго рукі. І што ўсе змаганні і спакусы, з якімі вы сутыкаецеся, не такія магутныя, як Яго ласка, даступная вашай душы ...
... бо той, хто ў вас, большы за таго, хто ў свеце. (1 Ян 4: 4)
Чапляйся за гэтае слова, браце. Час, у які мы жывем, заклікае мужчын быць мужнымі, не баяцца; паслухмяны, не няверны; малітоўны, не адцягваецца. Але не бойцеся і не адмаўляйцеся ад гэтага стандарту, да якога вы пакліканы:
У мяне ёсць сілы на ўсё дзякуючы таму, хто мяне надзяляе. (Філ 4:13)
Зараз гэта гадзіна, калі Езус заклікае мужчын вярнуцца да нашай ролі святара ў нашым уласным доме. Бо ніколі раней наша жонка і дзеці не мелі патрэбы ў кіраўніку свайго дома, каб быць сапраўдным мужчынам і быць хрысціянінам. Бо, як адзначыў нябожчык кс. Джон Хардон пісаў: звычайныя сем'і не перажыве гэтыя часы:
Яны, мусіць, незвычайныя сем'і. Яны павінны быць, як я не саромеюся называць, гераічнымі каталіцкімі сем'ямі. Звычайныя каталіцкія сем'і не супадаюць з д'яблам, бо ён выкарыстоўвае камунікацыйныя сродкі для секулярызацыі і дэсакралізацыі сучаснага грамадства. Выжыць могуць не менш, чым звычайныя каталікі, таму звычайныя каталіцкія сем'і не могуць выжыць. У іх няма выбару. Яны павінны альбо быць святымі - а значыць, асвечанымі - альбо яны знікнуць. Адзіныя каталіцкія сем'і, якія застануцца жывымі і квітнець ў ХХІ стагоддзі, - гэта сем'і пакутнікаў. Бацька, маці і дзеці павінны быць гатовыя паміраць за свае дадзеныя Богам перакананні ... Што сёння найбольш патрэбна свету, гэта сем'і пакутнікаў, якія будуць адыгрываць сябе ў духу, нягледзячы на д'ябальскую нянавісць да сямейнага жыцця ворагаў Хрыста і Яго Царква ў нашы дні. -Найсвяцейшая Багародзіца і асвячэнне сям'іy, Слуга Божы, кс. Джон А. Хардон, SJ
Як жа тады вы можаце зрабіць так, каб ваша сям'я стала незвычайны сям'я? Як гэта выглядае? Ну, святы Павел параўнаў мужа і жонку з шлюбам Хрыста і Яго нявесты Царквы. [2]пар. Эф 5:32 Ісус таксама Першасвятар гэтай нявесты, [3]параўн. Гбр 4:14 і таму, змяняючы сімволіку Паўла, мы можам прымяніць гэтае святарства Езуса таксама да мужа і бацькі. Такім чынам ...
... давайце пазбавімся ад усіх цяжараў і грахоў, якія прыліпнуць да нас, і будзем настойліва весці гонку, якая ляжыць перад намі, не адрываючы погляду ад Ісуса, правадыра і ўдасканальвальніка веры. (Гбр 12, 1-2)
ЗАСТАЛІСЯ НА ЛАЗЕ
Няхай гэта было хлопчыкам у храме, альбо ў пачатку Яго служэння ў пустыні, альбо падчас Яго служэння натоўпам, альбо да Яго Мукі, Ісус заўсёды звяртаўся да Айца ў малітве.
Устаў вельмі рана да світання, ён сышоў і пайшоў у бязлюднае месца, дзе памаліўся. (Марк 1:35)
Каб быць эфектыўным і плённым святаром ва ўласных дамах, мы павінны звярнуцца да крыніцы сваёй сілы.
Я - вінаградная лаза, а вы - галіны. Хто застанецца ўва мне, і я ў ім, прынясе шмат плёну, бо без мяне вы нічога не можаце зрабіць. (Ян 15: 5)
Усё пачынаецца ў сэрцы. Калі ваша сэрца не ў парадку з Богам, астатняя частка дня рызыкуе ўпасці ў бязладдзе.
Бо ад сэрца ідуць злыя думкі, забойствы, пералюб, нячыстасць, крадзеж, ілжывае сведчанне, блюзнерства. (Мц 15:19)
Як мы можам быць правадырамі сваіх сем'яў, калі нас асляпляе дух свету? 
Нашы сэрцы выпраўляюцца, калі нашы прыярытэты выпраўлены, калі мы "шукаем найперш Царства Божага". Гэта значыць, мы павінны быць мужчынамі, адданымі штодзённая малітва, бо ...
Малітва - гэта жыццё новага сэрца, -Катэхізіс каталіцкай царквы, п.2697
Калі вы не моліцеся, ваша новае сэрца памірае - яно напаўняецца і фарміруецца чымсьці іншым, чым Дух Божы. На жаль, штодзённая малітва і а асабістыя адносіны з Ісусам з'яўляюцца чужымі для многіх мужчын-каталікоў. Нам проста непрыемна ставіцца да малітвы, асабліва ад сэрца, дзе мы размаўляем з Богам як з адным сябрам. [4]пар CCC н. 2709 Але мы павінны пераадолець гэтыя агаворкі і зрабіць тое, што нам загадаў Ісус: «заўсёды маліцца». [5]параўн. Мат 6: 6; Лукі 18: 1 Я напісаў некалькі кароткіх разважанняў пра малітву, якія, спадзяюся, дапамогуць вам зрабіць гэта цэнтральнай часткай вашага дня:
А калі вы хочаце паглыбіцца, прыміце 40-дзённыя рэкалекцыі на малітву тут, што можна зрабіць у любы час года.
Прымайце па меншай меры 15-20 хвілін у дзень, каб размаўляць з Госпадам ад сэрца і чытаць Слова Божае, які з'яўляецца Яго спосабам размаўляць з вамі. Такім чынам, сок Святога Духа можа працякаць праз Хрыста Лазу, і вы атрымаеце неабходную ласку, каб пачаць прыносіць плён у сваёй сям'і і на працоўным месцы.
Без малітвы ваша новае сэрца памірае.
Таму будзьце сур'ёзнымі і цвярозымі да малітваў. (1 Гадаванца 4: 7)
СКРЫТЫ СЕРВІС
In частка I, Я звярнуўся да таго, як некаторыя мужчыны жадаюць кіраваць, а не служыць сваім жонкам. Езус паказаў іншы шлях, шлях пакоры. Нават ...
... хоць ён быў у вобразе Бога, не лічыў роўнасцю з Богам нечым, што трэба зразумець. Хутчэй, ён апусцеў, прыняўшы аблічча раба, прыйшоўшы ў чалавечым падабенстве; і выявіўшы чалавека знешне, ён прынізіўся, зрабіўшыся паслухмяным да смерці, нават смерці на крыжы. (Філ 2: 6-8)
Калі мы святары ў сваім доме, мы павінны пераймаць святарства Ісуса, якое завяршылася ахвяраваннем Сябе ў якасці святарскай ахвяры
.
Таму я заклікаю вас, браты, па міласэрнасці Божай, прынесці целы свае ў ахвяру жывую, святую і прыемную Богу, за духоўнае пакланенне. (Рым 12: 1)
Менавіта гэты прыклад самаахвярнай, самаахвярнай любові з'яўляецца нашым самым магутным уплывам у доме. Гэта таксама самы «вузкі і жорсткі» спосаб [6]параўн. Мц 7: 14 бо патрабуе бескарыслівасці, якое сёння рэдка сустракаецца.
Учынкі кажуць гучней, чым словы; хай вучаць вашы словы і размаўляюць вашы ўчынкі. —Св. Антоній Падуанскі, пропаведзь, Літургія гадзінаў, Вып. III, с. 1470
Якімі спосабамі мы можам зрабіць гэта практычна? Мы можам памяняць падгузнік дзіцяці, а не пакідаць яго жонкам. Мы можам зачыніць вечка ўнітаза і паставіць зубную пасту. Мы можам заслаць ложак. Мы можам падмесці падлогу кухні і дапамагчы з посудам. Мы можам выключыць тэлевізар і выдаліць некалькі гэтых прадметаў са спісу спраў нашай жонкі. Больш за тое, мы можам адказаць на яе крытыку пакорай, а не абаронай; глядзець фільмы, якія яна хацела б паглядзець; слухаць яе ўважліва, а не адразаць; надаваць увагу яе эмацыянальным патрэбам, а не патрабаваць сэксу; любіць яе, а не выкарыстоўваць. Ставіцеся да яе так, як Хрыстус адносіўся да нас.
Потым наліў вады ў таз і пачаў мыць ногі вучням ... (Ян 13: 5)
Гэта яе мова кахання, брат. Не пажадлівая мова, якая належыць свету. Ісус не сказаў апосталам: "Цяпер аддай мне сваё цела для маіх чароўных мэт!" але хутчэй ...
Вазьмі і еш; гэта маё цела. (Мц 26:26)
Як наш Гасподзь пераварочвае сучасны погляд на шлюб! Мы бярэм шлюб за тое, што можам атрымаць, але Езус "ажаніўся" з Царквой за тое, што Ён мог даць.
ГУЛЬШ ЗА СЛОВЫ
Рэзюмэ Святога Паўла аб кваліфікацыі біскупа цалкам можа распаўсюджвацца на святароў "хатняй царквы":
... біскуп павінен быць бездакорным ... умераным, самакантрольным, прыстойным, гасцінным, здольным вучыць, не п'яным, не агрэсіўным, але далікатным, не спрэчным, не аматарам грошай. Ён павінен добра весці ўласную гаспадарку, захоўваючы сваіх дзяцей з поўнай годнасцю… (1 Цім 3: 2)
Як мы можам навучыць нашых дзяцей цноце самакантролю, калі яны назіраюць 
мы нап'емся ў выхадныя? Як мы можам навучыць іх прыстойнасці, калі на нашай мове, праграмы, якія мы глядзім, альбо календары, якія мы вешаем у гаражы, - смецце? Як мы можам адлюстраваць ім Божую любоў, калі мы кідаем сваю вагу і, бывалы, а не мяккі і цярплівы, нясуць на сабе віны членаў нашай сям'і? Гэта наша адказнасць - наша прывілей, па сутнасці, сведчыць пра сваіх дзяцей.
Праз ласку сакрамэнту шлюбу бацькі атрымліваюць адказнасць і прывілей евангелізацыі сваіх дзяцей. Бацькі павінны ў раннім узросце прысвяціць сваіх дзяцей таямніцам веры, для якіх яны з'яўляюцца "першымі вестунамі" для сваіх дзяцей. -CCC, н. 2225
Не бойцеся прасіць прабачэння, калі ўпадзеце! Калі вашы дзеці ці муж не бачаць у вас у пэўны момант дабрачыннасці, хай яны не ўбачаць вашай пакоры ў наступны момант.
Гонар чалавека выклікае яго прыніжэнне, а той, хто пакорны духам, атрымлівае гонар. (Прытч 29:23)
Калі мы прычынілі шкоду членам нашай сям'і, усё яшчэ не страчана, нават калі нашы грахі даўно мінулыя.
... таму што любоў ахоплівае мноства грахоў. (1 Гадаванца 4: 8)
СЯМЕЙНАЯ МАЛІТВА І НАВУЧАННЕ
Ісус не толькі ўзяў час у адзіноце, каб памаліцца; Ён не толькі пакорліва аддаў жыццё за дзяцей; але Ён таксама вучыў іх і вёў у малітве.
Ён абышоў усю Галілею, вучыў у іх сінагогах, абвяшчаючы Евангелле Царства. (Мц 4:23)
Як ужо было сказана вышэй, наша вучэнне ў першую чаргу павінна праходзіць праз наша сведка у паўсядзённых жыццёвых справах. Як я спраўляюся са стрэсам? Як я разглядаю матэрыяльныя рэчы? Як я стаўлюся да жонкі?
Сучасны чалавек ахвотней слухае сведкаў, чым настаўнікаў, і калі ён слухае настаўнікаў, гэта таму, што яны з'яўляюцца сведкамі. - НАДЗЕ ПАУЛ VI, Евангелізацыя ў сучасным свеце
Але нам добра памятаць настаўленне прарока Осіі:
Мой народ гіне ад недахопу ведаў! (Асія 4: 6)
Вельмі часта многія бацькі думаюць, што вучыць сваіх дзяцей веры - гэта роля іх святара альбо каталіцкай школы. Аднак гэта сур'ёзная памылка, якая паўтараецца зноў і зноў.
Бацькі нясуць найпершую адказнасць за навучанне сваіх дзяцей. Яны сведчаць аб гэтай адказнасці ў першую чаргу, ствараючы дом, дзе правілам з'яўляюцца пяшчота, прабачэнне, павага, вернасць і бескарыслівае служэнне. Дом добра падыходзіць для выхавання ў цнотах ...
Бацькі нясуць вялікую адказнасць даваць добры прыклад сваім дзецям. Ведаючы, як прызнаць уласныя недахопы сваім дзецям, бацькі змогуць лепш накіроўваць і выпраўляць іх. -CCC, н. 2223
Вы, напэўна, чулі папулярную фразу: "Сям'я, якая моліцца разам, застаецца разам". [7]прыпісваецца кс. Патрык Пэйтан Гэта праўда, але не абсалютна. Колькі сем'яў, якія маліліся разам, але сёння ў бязладдзі, бо іх дзеці пасля выхаду з дому амаль адмовіліся ад веры. У хрысціянскім жыцці ёсць штосьці большае, чым гаманленне некалькіх малітваў альбо імчанне праз Ружанец. Мы павінны вучыць сваіх дзяцей правільнаму і няправільнаму; перадаць ім асновы нашай каталіцкай веры; навучыць іх маліцца; як любіць, дараваць і распазнаваць, што самае галоўнае ў жыцці.
Місія бацькоў - навучыць дзяцей маліцца і адкрыць сваё пакліканне як дзяцей Божых ... Яны павінны быць перакананы, што першае пакліканне хрысціяніна - ісці за Езусам.. —CCC. п. 2226, 2232
Ужо тады нашы дзеці валодаюць свабоднай воляй, таму могуць выбраць "шырокую і лёгкую" дарогу. Тым не менш тое, што мы робім як бацькі, адаб'ецца на іх жыцці, нават калі самаадданае навяртанне нашых дзяцей наступіць значна пазней у жыцці. Практычна, што гэта ўключае? Не абавязкова быць багасловам! Калі наш Гасподзь хадзіў сярод нас, Ён расказваў прыпавесці і гісторыі. Блудны сын, добры самаранін, рабочыя на вінаградніку ... простыя гісторыі, якія перадаюць магутную маральную і боскую ісціну. Таксама мы павінны гаварыць на ўзроўні, які разумеюць нашы дзеці. Тым не менш, я ведаю, што гэта палохае многіх мужчын.
Я памятаю, як я некалькі гадоў таму еў з біскупам Яўгенам Куні. Мы абмяркоўвалі прапаведніцкі крызіс у гаміліях і тое, як многія католікі сёння адчуваюць, што іх не кормяць з кафедры. Ён адказаў: "Я не разумею, як любы святар, які праводзіць час у малітве і разважанні над Божым Словам, не можа прыдумаць значнай гаміліі ў нядзелю". [8]пар Інтэрпрэтацыя Адкрыцця І такім чынам мы бачым важнасць малітвы ў жыцці таты! Праз нашу ўласную барацьбу, вылячэнне, рост і хаду з Панам, асветленыя ўнутраным жыццём малітвы, мы зможам падзяліцца ўласным падарожжам праз мудрасць, якую дае нам Бог. Але калі вы не на лазе, гэты фрукт будзе цяжка знайсці.
Біскуп Куні дадаў: "Я не ведаю ніводнага святара, які пакінуў бы святарства, які б не перастаў маліцца". Цвярозае папярэджанне для нас, хто "не мае часу" на гэты асноватворны аспект хрысціянскага жыцця.
Вось некалькі практычных рэчаў, якія вы можаце рабіць кожны дзень са сваёй сям'ёй, каб прывесці іх у трансфармуючую прысутнасць Ісуса:
Благаславенне ў ежу
... ён сказаў благаславенне, зламаў караваі і аддаў іх вучням, якія, у сваю чаргу, аддалі іх натоўпу. (Мц 14:19)
Усё больш сем'яў абыходзіцца з Грацыяй падчас ежы. Але гэтая кароткая і магутная паўза робіць некалькі рэчаў. Па-першае, гэта знясіленне, бо мы тармазім нашу плоць і голад 
прызнаць, што наш "хлеб надзённы" - гэта падарунак "Ойча наш". Гэта зноў ставіць Бога ў цэнтры нашай сямейнай дзейнасці. Гэта нагадвае нам, што ...
Жывецца не адным хлебам, а кожным словам, якое выходзіць з вуснаў Божых. (Мц 4: 4)
Гэта не азначае, што вы павінны абавязкова ўзначальваць кожную малітву, як Ісус даверыў сваім вучням раздаваць хлеб. У нашым доме я часта прашу дзяцей альбо жонку сказаць ласку. Дзеці даведаліся, што гэта звязана, пачуўшы, як мама і тата сказалі ласку альбо спантаннымі словамі, альбо старажытнай малітвай "Благаславі нас, Госпадзе, і дары Твае ...".
Малітва пасля ежы
Ласкі падчас ежы, аднак, недастаткова. Як кажа св. Павел,
Мужы, любіце сваіх жонак, як Хрыстос любіў царкву і аддаў сябе за яе, каб асвяціць яе, ачышчэнне яе ў вадзе са словам. (Эф 5: 25-26)
Мы павінны купаць свае сем'і ў Божым Слове, бо зноў жа чалавек жыве не толькі хлебам. І Слова Божае ёсць магутны:
... Божае слова жывое і дзейснае, вастрэйшае за любы двухсечны меч, пранікае нават паміж душой і духам, суставамі і касцяным мозгам і здольна распазнаваць разважанні і думкі сэрца. (Гбр 4:12)
Мы выявілі ў сваім уласным доме, што пасля ежы - добры час для малітвы, бо мы ўжо сабраліся разам. Мы часта пачынаем малітву ў знак падзякі за ежу, якую мы з'елі. Часам мы будзем хадзіць па крузе, і ўсе, ад верху да малога, дзякуюць за адно, за што ім удзячныя за гэты дзень. У рэшце рэшт, такім чынам народ Божы ўвойдзе ў храм у Старым Запавеце:
Увайдзі ў браму ягоную з падзякай, а ў яго двары - з хвалой! (Псальм 100: 4)
Затым, у залежнасці ад таго, як вядзе Дух, мы возьмем духоўнае прачытанне ад святога альбо Імшовыя чытанні на дзень (з Імшала альбо Інтэрнэту) і па чарзе 
чытаючы іх. Па-першае, я звычайна спантанна прамаўляю малітву з просьбай, каб Дух Святы адкрыў нашыя сэрцы і вочы, каб пачуць і зразумець, што Бог хоча ад нас. У мяне звычайна адно дзіця чытае Першае чытанне, іншае - Псалтыр. Але ў адпаведнасці з мадэллю сакрамэнтальнага святарства я звычайна чытаю Евангелле як духоўны кіраўнік дома. Пасля я звычайна бяру адзін-два сказы з чытанняў, якія датычацца нашага сямейнага жыцця, праблемы ў доме альбо проста адноўленага закліку да навяртання альбо спосабу перажыць Евангелле ў нашым жыцці. Я проста размаўляю з дзецьмі ад душы. Іншы раз я пытаюся ў іх, што яны даведаліся і пачулі ў Евангеллі, каб яны ўдзельнічалі думкамі і сэрцамі.
Звычайна мы закрываем сябе заступніцкімі малітвамі за іншых і патрэбы нашай сям'і.
Ружанец
Я пісаў у іншым месцы пра сілу Ружанца. Але дазвольце мне працытаваць благаслаўлёнага Яна Паўла ІІ у кантэксце нашых сем'яў:
... сям'я, першасная клетка грамадства, [усё больш] пагражае сіламі распаду як на ідэалагічным, так і на практычным планах, каб прымусіць нас баяцца за будучыню гэтага фундаментальнага і неабходнага інстытута, а разам з ім і за будучыню грамадства ў цэлым. Адраджэнне Ружанца ў хрысціянскіх сем'ях у кантэксце больш шырокага пастырскага служэння сям'і стане эфектыўнай дапамогай для супрацьдзеяння разбуральным наступствам гэтага крызісу, характэрнага для нашага стагоддзя. -Розарый Вірджынскі Марыя, Апостальскі ліст, н. 6
Паколькі ў нас ёсць малыя, мы часта разбіваем Ружанец на пяць дзесяцігоддзяў, па адным на кожны дзень тыдня (і таму, што мы часта ўключаем іншыя малітвы ці чытанні). Я абвяшчаю дзесяцігоддзе дня і часам каментую, як гэта датычыцца нас. Напрыклад, я мог бы сказаць, калі мы разважаем пра другую Смуткуючую Таямніцу, Бічу пад слупам ... ”Паглядзіце, як Езус моўчкі перажыў пераслед і збіццё, якое яны даюць Яму, хаця Ён быў невінаваты. Памолімся тады, каб Ісус дапамог нам несці віны адзін аднаго і маўчаць, калі іншыя могуць казаць крыўдныя рэчы ". Потым мы ідзем па крузе, кажучы "Вітай Марыя", пакуль не скончыцца дзесяцігоддзе.
Такім чынам, дзеці пачынаюць падарожнічаць у школе Марыі да глыбейшага разумення любові і міласэрнасці Езуса.
Дазвол сям'і
Паколькі мы людзі, і, такім чынам, слабыя і схільныя да грахоў і траўмаў, у доме пастаянна патрэбна дараванне і прымірэнне. На самай справе гэта было асноўнай мэтай Святога святарства Езуса - стаць ахвярай, якая прымірыць дзяцей Божых з іх Айцом.
І ўсё гэта ад Бога, які прымірыў нас з сабой праз Хрыста і даў нам служэнне прымірэння, а менавіта Бог прымірыў свет з самім сабой у Хрысце, не лічачы злачынстваў сваіх і даверыўшы нам паведамленне аб прымірэнні. (2 Кар 5: 18-19)
Такім чынам, як кіраўнік дома, у зносінах з нашымі жонкамі, мы павінны быць "міратворцамі". Калі надыходзяць непазбежныя крызісы, мужчына 
адказ часта сядзіць у гаражы, працуе на машыне ці хаваецца ў іншай зручнай пячоры. Але калі падыдзе момант, мы павінны сабраць членаў сям'і ці ўсёй сям'і і дапамагчы справядліва паспрыяць прымірэнню.
Такім чынам, дом з'яўляецца першай школай хрысціянскага жыцця і "школай узбагачэння чалавека". Тут чалавек пазнае цягавітасць і радасць працы, братэрскую любоў, шчодрае - нават неаднаразовае - прабачэнне і, перш за ўсё, боскае пакланенне ў малітве і ахвяраванні свайго жыцця. -CCC, н. 1657
БЫЦЬ СВЯРОДАМ У СВЕЦЕ ПАГАНІІ
Няма сумневу, што мы, як бацькі, сутыкаемся з, магчыма, адным з найвялікшых паганскіх прыліваў, вядомых у гісторыі чалавецтва. Магчыма, прыйшоў час пераймаць у пэўнай ступені айцоў пустыні. Гэта былі мужчыны і жанчыны, якія пазбеглі свету і збеглі ў пустыню ў Егіпце ў трэцім стагоддзі. З іх адмаўлення свету і сузірання Божай таямніцы нарадзілася манаская традыцыя ў Касцёле.
Хоць мы не можам уцячы ад сваіх сем'яў і перабрацца на аддаленае возера (настолькі, наколькі гэта можа спадабацца некаторым з вас), мы можам уцячы ад духу свету, увайшоўшы ў пустыню ўнутранага і знешняга выгляду мартыфікацыя. Гэта старадаўняе каталіцкае слова, якое азначае падпарадкаванне самаадрачэннем, забойствам тых рэчаў, якія супрацьстаяць Духу Божаму, супрацьстаяць цялесным спакусам.
Бо ўсё, што на свеце, пачуццёвая пажада, вабнасць вачэй і прэтэнцыёзнае жыццё не ад Айца, а ад свету. Тым не менш свет і яго вабнасць мінаюць. Але той, хто выконвае волю Божую, застаецца назаўсёды. (1 Ян 2: 16-17)
Браты, мы жывем у парнаграфічным свеце. Гэта паўсюдна, пачынаючы ад рэкламных плакатаў у гандлёвых цэнтрах, заканчваючы тэлевізійнымі праграмамі, часопісамі, навінавымі сайтамі і музычнай індустрыяй. Мы насычаны скажоным поглядам на сэксуальнасць - і гэта ўцягвае многіх бацькоў у пагібель. Я не сумняваюся, што многія з вас, чытаючы гэта, змагаюцца з залежнасцю на нейкім узроўні. 
Адказ - зноў звярнуцца з даверам да Божай міласэрнасці і бегчы ў пустыню. Гэта значыць, нам трэба зрабіць выбар на карысць чалавека адносна нашага ладу жыцця і таго, чаму мы падвяргаемся. Я пішу табе зараз, седзячы ў зале чакання аўталаўкі. Кожны раз, калі я падымаю галаву, у рэкламных роліках альбо ў кліпах сустракаецца напаўаголеная жанчына. Якое мы беднае грамадства! Мы страцілі з поля зроку сапраўдную прыгажосць жанчыны, звеўшы яе да прадмета. Гэта адна з прычын, па якой у нас дома няма тэлебачання. Я асабіста занадта слабы, каб сутыкнуцца з бамбардзіроўкай такіх малюнкаў. Гэта, і гэта часта бяздумны, здранцвенны паток бессэнсоўнай вандроўкі, якая вылівае з экрана марнаванне часу і здароўя. Шмат хто кажа, што ў іх няма часу на малітву, але ў іх больш чым дастаткова часу, каб паглядзець 3-гадзінны футбольны матч альбо пару гадзін глупства.
Час мужчынам яго выключыць! На самой справе, я асабіста адчуваю, што пара перарэзаць кабель ці спадарожнік і сказаць ім, што нам дрэнна плаціць за іх смецце. Якое гэта было б, калі б мільён каталіцкіх дамоў сказаў "больш не". Грошы вырашаюць усё.
Калі справа даходзіць да Інтэрнэту, кожны чалавек ведае, што знаходзіцца ў двух кліках ад самай цёмнай млявасці, якую можа выклікаць чалавечы розум. Зноў прыходзяць у галаву словы Ісуса:
Калі правае вока прымушае вас грашыць, вырвіце яго і выкіньце. Вам лепш страціць каго-небудзь з членаў, чым усё цела кінуць у Геенну. (Мц 5:29)
Ёсць менш балючы спосаб. Пастаўце кампутар там, дзе іншыя заўсёды могуць бачыць экран; усталяваць праграмнае забеспячэнне падсправаздачнасці; альбо, калі магчыма, пазбавіцца ад гэтага зусім. Скажыце сябрам, што тэлефон усё яшчэ працуе.
Я не магу звярнуцца да кожнай спакусы, з якой мы сутыкаемся як мужчыны. Але ёсць адзін асноўны прынцып, паводле якога вы можаце пачаць жыць зараз, калі, калі вы будзеце яму верныя, пачнецца пераўтварэнне вашага жыцця, якое вы лічылі немагчымым. І менавіта гэта:
Апраніцеся ў Госпада Ісуса Хрыста і не прадугледжвайце жаданняў плоці. (Рым 13:14)
У Законе аб раскаянні мы павінны маліцца пасля таго, як мы прызнаемся, мы кажам:
Я абяцаю з дапамогай Тваёй ласкі больш не грашыць і пазбягай блізкага выпадку граху.
Спакусы нашага часу падступныя, настойлівыя і вабяць. Але яны бяссільныя хіба што мы даем ім уладу. Самае складанае - не даць сатане прыняць гэты першы ўкус з нашай рашучасці. Каб супрацьстаяць таму другім поглядам на прывабную жанчыну. Каб не прадугледзець жаданняў плоці. Каб не толькі не здзейсніць грэх, але нават пазбегнуць побач з нагоды гэтага (гл Тыгр у клетцы). Калі вы чалавек, які моліцца; калі вы рэгулярна наведваеце споведзь; калі вы даручыце сябе Маці Божай (сапраўдная жанчына); і вы станеце як маленькае дзіця перад Нябесным Айцом, вам будзе дадзена ласка, каб перамагчы страхі і спакусы ў вашым жыцці.
І стаць святаром, якім вы пакліканы.
Бо ў нас няма першасвятара, які не можа спачуваць нашым слабасцям, але такога, які быў правераны ўсяляк, але без граху. (Гбр 4:15)
Сямейнае жыццё можа быць адноўлена ў нашым грамадстве толькі апостальскай руплівасцю святых каталіцкіх сем'яў - звяртацца да іншых сем'яў, якія сёння маюць такую патрэбу. Папа Ян Павел ІІ назваў гэта: "Апостальства сем'яў перад сем'ямі". -Найсвяцейшая Багародзіца і асвячэнне сям'і, Слуга Божы, кс. Джон А. Хардон, SJ
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
- Калі я ўпаў у грэх: Вялікі прытулак і бяспечная гавань
- Пра звычайную споведзь як сродак перамогі над грахом: Споведзь ... Неабходна? і Штотыднёвая споведзь
- Прытрымліваючыся волі Божай: Гара веры
- Пра "ўцёкі ад свету": Выйдзі з Вавілона!
- Таксама глядзіце катэгорыю на бакавой панэлі пад назвай Духоўнасць каб даведацца больш пра тое, як жыць Евангеллем у наш час.
Калі вы хочаце падтрымаць патрэбы нашай сям'і,
проста націсніце кнопку ніжэй і ўключыце словы
"Для сям'і" ў раздзеле каментарыяў.
Благаславі вас і дзякуй!
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
