Святар у сваім доме

 

I памятаю, як малады чалавек прыйшоў да мяне некалькі гадоў таму з праблемамі ў шлюбе. Ён хацеў маёй парады, альбо ён так сказаў. "Яна не паслухае мяне!" - паскардзіўся ён. «Хіба яна не павінна падпарадкоўвацца мне? Ці не сказана ў Пісанні, што я галава сваёй жонкі? У чым яе праблема !? " Я ведаў адносіны дастаткова добра, каб ведаць, што яго погляд на сябе сур'ёзна скажоны. Таму я адказаў: "Ну, што зноў кажа св. Павел?":

Мужы, любіце сваіх жонак, як і Хрыстос любіў царкву і аддаў сябе, каб яна асвяціла яе, ачысціўшы яе ў вадзе са словам, каб ён мог прадставіць сабе царкву ў пышнасці, без плям і маршчын. такое, каб яна была святой і без заган. Так што (таксама) мужы павінны любіць сваіх жонак як уласнае цела. Хто любіць жонку, той любіць сябе. (Эф 5: 25-28)

«Такім чынам, разумееш, - працягваў я, - цябе паклікалі аддаць жыццё за жонку. Служыць ёй так, як служыў ёй Ісус. Любіць і ахвяраваць за яе так, як Езус любіў і ахвяраваў за цябе. Калі вы зробіце гэта, у яе, верагодна, не ўзнікне праблем з "падпарадкаваннем" вам ". Ну, гэта абурыла маладога чалавека, які аператыўна ўварваўся ў дом. Ён сапраўды хацеў, каб я даў яму патроны, каб ён пайшоў дадому і працягваў абыходзіцца з жонкай як з дываном. Не, гэта не тое, што святы Павел меў на ўвазе і тады, і цяпер, акрамя культурных адрозненняў. Павел меў на ўвазе адносіны, заснаваныя на прыкладзе Хрыста. Але гэтая мадэль сапраўднай мужчынскай здольнасці была паднятая ...

 

ПАД АТАКАЙ

Адзін з найбуйнейшых нападаў мінулага стагоддзя быў супраць духоўнага кіраўніка дома, мужа і бацькі. Гэтыя словы Ісуса цалкам маглі б датычыцца бацькоўства:

Я ўдару пастуха, і авечкі стада будуць развеяны. (Мц 26:31)

Калі бацька дома губляе пачуццё мэты і сапраўдную ідэнтычнасць, мы як на досведзе, так і на статыстыцы ведаем, што гэта аказвае глыбокае ўздзеянне на сям'ю. І такім чынам, кажа Папа Бэнэдыкт:

Крызіс бацькоўства, які мы жывем сёння, - гэта элемент, мабыць, самы важны, які пагражае чалавеку ў яго чалавечнасці. Роспуск бацькоўства і мацярынства звязаны з роспускам нашых сыноў і дачок. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI (кардынал Ратцынгер), Палерма, 15 сакавіка 2000 г.

Як я ўжо прыводзіў тут, благаслаўлёны Ян Павел II пісаў прароча:

Будучыня свету і Царквы праходзіць праз сям'ю. -Consortio Familiaris, н. 75

Тады можна таксама сказаць да пэўнай ступені, што будучыня свету і Царквы праходзіць праз бацьку. Бо як Касцёл не можа выжыць без сакрамэнтальнага святарства, так і бацька з'яўляецца важным элементам здаровай сям'і. Але як мала людзей сёння гэта разумее! Бо папулярная культура нязменна знішчае вобраз сапраўднай мужнасці. Радыкальны фемінізм і ўсе яго галіны прывялі да таго, што мужчыны стаяць проста ў доме; папулярная культура і забавы ператварылі бацькоўства ў жарт; і ліберальная тэалогія атруціла пачуццё адказнасці чалавека як духоўнай мадэлі і лідэра, які ідзе па слядах Хрыста, ахвярнага ягня.

Каб прывесці толькі адзін прыклад магутнага ўплыву бацькі, паглядзіце на наведванне царквы. Даследаванне, праведзенае ў Швецыі ў 1994 г., паказала, што калі бацька і маці рэгулярна наведваюць царкву, 33 працэнты іх дзяцей апынуцца звычайнымі наведвальнікамі царквы, а 41 працэнт - нерэгулярна. Цяпер, калі бацька нерэгулярны, а маці звычайная, толькі 3 адсотка з дзяцей пасля стануць звычайнымі, а яшчэ 59 працэнтаў стануць нязгоднымі. І вось што надзвычайнае:

Што адбудзецца, калі бацька пастаянны, а маці нерэгулярная альбо не практыкуе? Незвычайна працэнт дзяцей, якія становяцца звычайнымі, павялічваецца з 33 працэнтаў да 38 працэнтаў для маці, якая не займаецца практыкай, і да 44 працэнтаў для непрафесійнай [маці], як быццам вернасць абавязацельствам бацькі расце прапарцыйна расслабленасці, абыякавасці і варожасці маці. . —Тён Праўда пра мужчын і царкву: пра значэнне бацькоў для наведвання царквы Робі Лоў; на аснове даследавання: "Дэмаграфічныя характарыстыкі лінгвістычных і рэлігійных груп у Швейцарыі" Вернера Хауга і Філіпа Уорнера з Федэральнага статыстычнага ўпраўлення Нойшэтэля; Том 2 Даследаванні папуляцыі, No31

Бацькі аказваюць істотнае духоўнае ўздзеянне на сваіх дзяцей дакладна з-за іх унікальнай ролі ў парадку стварэння ...

 

БАЦЬКІ СВЯЩАНСТВА

Катэхізіс вучыць:

Хрысціянскі дом - гэта месца, дзе дзеці атрымліваюць першае абвяшчэнне веры. Па гэтай прычыне сямейны дом справядліва называюць "хатняй царквой", супольнасцю ласкі і малітвы, школай чалавечых цнотаў і хрысціянскай дабрачыннасці. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 1666

Такім чынам, мужчынам можна было лічыць святар ва ўласным доме. Як піша святы Павел:

Бо муж з'яўляецца галавой сваёй жонкі, як і Хрыстос з'яўляецца кіраўніком царквы, ён сам выратавальнік цела. (Эф 5:23)

Што гэта азначае? Ну, як ілюструе мая гісторыя вышэй, мы ведаем, што гэта Пісанне бачыла свае злоўжыванні на працягу многіх гадоў. У вершы 24 далей гаворыцца: "Як царква падпарадкоўваецца Хрысту, так і жонкі ва ўсім павінны быць падначаленыя сваім мужам". Бо калі мужчыны выконваюць свой хрысціянскі абавязак, жанчыны будуць падпарадкоўвацца таму, хто ўдзельнічае і вядзе іх да Хрыста.

Такім чынам, як муж і мужчына, мы пакліканы да унікальнага духоўнага кіраўніцтва. Жанчыны і мужчыны сапраўды розныя - эмацыянальна, фізічна, і у духоўным парадку. Яны дапаўняльны. І яны нам роўныя як спадкаемцы Хрыста: [1]пар Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 2203

Сапраўды гэтак жа, вы мужы павінны жыць са сваімі жонкамі ў паразуменні, праяўляючы гонар да слабага жаночага полу, бо мы з'яўляемся сумеснымі спадчыннікамі дару жыцця, каб вашым малітвам не перашкаджалі. (1 Гадаванца 3: 7)

Але памятайце словы Хрыста да Паўла пра тое, што «сіла ўдасканальваецца ў слабасці». [2]1 Cor 12: 9 Гэта значыць, большасць мужчын прызнаюць, што іх сіла, іх рок гэта іх жонкі. І зараз мы бачым, як тут разгадваецца таямніца: святы шлюб з'яўляецца сімвалам шлюбу Хрыста з Царквой.

Гэта вялікая таямніца, але я кажу пра Хрыста і царкву. (Эф 5:32)

Хрыстос аддаў жыццё за Нявесту, але Ён паўнамоцтвы Царквы і падымае яе да новага лёсу "у вадзе са словам". На самай справе ён называе Царкву камянямі падмурка, а Пятра "скалой". Гэтыя словы сапраўды неверагодныя. Бо Ісус кажа, што Ён хоча, каб Царква выкуплялася з Ім; удзельнічаць у Яго моцы; літаральна стаць «целам Хрыста», адзіным з Яго целам.

... двое стануць адной плоццю. (Эф 5:31)

Матыў Хрыста каханне, незразумелая любоў, выражаная ў боскай шчодрасці, якая пераўзыходзіць любы акт любові ў гісторыі чалавецтва. Такая любоў, да якой мужчыны пакліканы да сваіх жонак. Мы пакліканы купаць сваю жонку і дзяцей Словам Божым каб яны маглі калі-небудзь стаць перад Богам "без плям і маршчын". Можна сказаць, што, падобна Хрысту, мы перадаем "ключы ад каралеўства" нашай скале, сваім жонкам, каб, у сваю чаргу, выхоўваць і сілкаваць дом у святой і здаровай атмасферы. Мы павінны надзяляць іх магчымасцямі, а не перасіліць Імі.

Але гэта не значыць, што мужчыны павінны стаць капрызамі - маленькімі ценямі ў куце, якія несуць адказнасць за сваіх жонак. Але гэта на самой справе адбылося ў многіх сем'ях, асабліва ў заходнім свеце. Роля мужчыны была саслабленай. Часцей за ўсё жонкі вядуць сем'і на малітву, вядуць дзяцей у царкву, выконваюць абавязкі надзвычайных служыцеляў і нават кіруюць парафіяй так, каб святар быў проста падпісантам яе рашэнняў. І ўсе гэтыя ролі жанчыны ў сям'і і Царкве маюць месца пакуль гэта адбываецца не за кошт дадзенага Богам духоўнага кіраўніцтва людзей. Адна справа - катэхізаваць і выхоўваць дзяцей у веры, што цудоўна; іншае для яе гэта рабіць без падтрымкі мужа, сведчанняў і супрацоўніцтва з-за ўласнай няўвагі альбо грахоўнасці.

 

РОЛЬ ЧАЛАВЕКА

У іншым магутным сімвале шлюбная пара - гэта вобраз Святой Тройцы. Айцец так любіць Сына, што іх любоў нараджае трэцюю асобу, Духа Святога. Муж таксама так любіць сваю жонку, а жонка - мужа, што іх любоў стварае трэцяга чалавека - дзіця. Такім чынам, муж і жонка пакліканы быць адлюстраваннем Святой Тройцы адзін аднаму і сваім дзецям у сваіх словах і ўчынках. Дзеці і жонкі павінны бачыць у бацьку адлюстраванне Нябеснага Айца; яны павінны бачыць у сваёй маці адлюстраванне Сына і Маці-Царквы, якое з'яўляецца Яго целам. Такім чынам, дзеці змогуць атрымліваць праз сваіх бацькоў шматлікія ласкі Святога Духа, як мы атрымліваем сакрамэнтальныя ласкі праз Царкву Святога Святарства і Маці.

Хрысціянская сям'я - гэта зносіны асоб, знак і вобраз зносін Айца і Сына ў Духу Святым. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 2205

Як выглядаюць бацькоўства і земляробства? На жаль, сёння ледзь існуе мадэль бацькоўства, якую варта вывучыць. Здаецца, мужчынская сіла - гэта толькі правільны баланс пошласці, алкаголю і звычайных тэлевізійных відаў спорту з невялікай колькасцю (альбо вялікай колькасцю) пажадлівасці. Трагічна ў Касцёле духоўнае кіраўніцтва ў асноўным знікала з кафедры, пры гэтым клірык баіўся аспрэчыць статус-кво, заклікаць сваіх духоўных дзяцей да святасці і прапаведаваць неразбаўленае Евангелле і, вядома, жыць ім такім чынам, каб стварыць магутны прыклад. Але гэта не азначае, што ў нас няма прыкладаў. Ісус застаецца нашым найвялікшым і найбольш дасканалым прыкладам мужнасці. Ён быў далікатны, але цвёрды; далікатны, але бескампрамісны; з павагай да жанчын, але праўдзівы; і са сваімі духоўнымі дзецьмі Ён усё даў. Памыўшы ім ногі, Ён сказаў:

Такім чынам, калі я, гаспадар і настаўнік, мыў вам ногі, вы павінны мыць адзін аднаму ногі. Я даў вам мадэль для пераймання, так што, як я зрабіў для вас, вы таксама павінны зрабіць. (Ян 13: 14-15)

Што гэта практычна азначае? Аб гэтым я буду звяртацца ў наступным напісанні - ад сямейнай малітвы да дысцыпліны і мужчынскіх паводзін. Таму што калі мы, мужчыны, не пачнем прымаць духоўнае кіраўніцтва, гэта наш абавязак; калі мы грэбуем купаць жонку і дзяцей Словам; калі з-за ляноты ці страху мы не возьмем на сябе адказнасць і гонар, якія належаць нам як людзям ..., то гэты кругаварот граху, які "пагражае чалавеку ў яго чалавечнасці", будзе працягвацца, і "роспуск нашых сыноў і дачок" Найвышэйшы будзе працягвацца не толькі ў нашых сем'ях, але і ў нашых супольнасцях, ставячы на ​​карту саму будучыню свету.

Тое, да чаго Бог заклікае нас сёння, не малая справа. Гэта патрабуе ад нас вялікай ахвяры, калі мы хочам па-сапраўднаму рэалізаваць сваё хрысціянскае пакліканне. Але нам няма чаго баяцца, бо правадыр і ўдасканальвальнік нашай веры, Ісус - Чалавек усіх людзей - будзе нашай дапамогай, правадніком і сілай. І як Ён паклаў сваё жыццё, Ён таксама ўзяў яго зноў у вечнае жыццё ...

 

 

 

Далейшае чытанне:

 


Націсніце ніжэй, каб перакласці гэтую старонку на іншую мову:


Print Friendly, PDF і электронная пошта

зноскі

зноскі
1 пар Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 2203
2 1 Cor 12: 9
апублікавана ў ГАЛОЎНАЯ, СЯМЕЙНАЯ ЗБРОЯ і адзначаных , , , , , , , , , , , .