Бенедыкт, і канец свету

Гэта 21 мая 2011 г., і асноўныя СМІ, як звычайна, больш чым гатовы звярнуць увагу на тых, хто махае імем "хрысціянін", але падтрымлівае ерэтычныя, калі не вар'яцкія ідэі (гл. артыкулы тут і тут. Прашу прабачэння ў тых чытачоў у Еўропе, для якіх свет скончыўся восем гадзін таму. Я павінен быў адправіць гэта раней).

Свет заканчваецца сёння альбо ў 2012 годзе? Упершыню гэтая медытацыя была апублікавана 18 снежня 2008 г. ...

ДЛЯ другі раз у сваім пантыфікаце Папа Бэнэдыкт XVI сказаў, што прышэсце Хрыста як Суддзі і канец свету не "блізкія", як мяркуюць некаторыя; што пэўныя падзеі павінны адбыцца перш за ўсё, перш чым Ён вернецца на Апошняе рашэнне.

Сам Павел у сваім Лісце да Фесаланікійцаў кажа нам, што ніхто не можа ведаць момант прыйсця Госпада, і перасцерагае нас ад любой трывогі, што Хрыстус можа вярнуцца. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, 14 снежня 2008 г., Ватыкан

Так што тут я пачну ...

КАНЕЧНЫ ЧАС, А НЕ КАНЕЦ МІРУ

З Унебаўшэсця Хрыстова прышэсце Хрысту было блізкім, хаця "не вам ведаць часы і поры года, якія Айцец вызначыў уласнай уладай". Гэта эсхаталагічнае прышэсце можа быць дасягнута ў любы момант, нават калі яно і заключны суд, які яму папярэднічае, будуць "адкладзены". —Катэхізм каталіцкай царквы, н. 673

На агульнай аўдыенцыі 12 лістапада 2008 г. Святы Айцец тлумачыць, што менавіта "затрымлівае" гэта наступленне:

... да прыходу Госпада будзе адступніцтва, і адзін чалавек, які добра апісваецца як "чалавек беззаконня", "сын пагібелі", павінен быць раскрыты, хто па традыцыі прыйдзе называць Антыхрыстам. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, плошча Святога Пятра; яго выказванні - паўтарэнне папярэджання святога Паўла ў 2 Фесаланікійцам 2 аб вяртанні Хрыста.

Раннія Айцы Царквы - галасы, якія дапамагалі раскрываць і перадаваць апостальскую Традыцыю, часта з вучэннем, якое паходзіла непасрэдна ад Апосталаў альбо іх непасрэдных наступнікаў - даюць нам далейшае асвятленне паслядоўнасці падзей да канчатковага вяртання Хрыста. Па сутнасці, гэта такое:

Гэтая эпоха заканчваецца перыядам беззаконня і адступніцтва, які завяршаецца "бяспраўем" -Антыхрыст (2 Фес 2, 1-4).
Ён знішчаны праявай Хрыста (2 Фес. 2: 8), нароўні з тымі, хто прыняў знак Звера (рашэнне суда жыццё; Вяртанне 19: 20-21); Затым сатана прыкаваны да "тысячы гадоў" (Адкр. 20, 2) як Бог усталёўвае панаванне свету (Ісая 24: 21-23) перапынены ўваскрасеннем пакутнікаў (Адкр. 20: 4).
У канцы гэтага мірнага перыяду сатана ненадоўга вызваляецца ад бездані, канчаткова развязваючы Нявесту Хрыста праз "Гога і Магога", народы, якія сатана падманвае ў апошнім паўстанні. (Ап 20: 7-10).
Агонь падае з неба, каб паглынуць іх (Ап 20: 9); д'ябал кінуты ў возера вогненнае, дзе ўжо быў кінуты Антыхрыст - Звер (Адкр. 20, 10) пачатак Апошняга прышэсця ў славе Ісуса, уваскрасення мёртвых і канчатковага суда (Адкр. 20: 11-15)і спажыванне элементаў (1 Пт 3: 10), ствараючы шлях для "новага неба і новай зямлі" (Ап 21: 1-4).

Гэтая паслядоўнасць падзей папярэдні да вяртання Хрыста як суддзі сустракаецца ў працах некалькіх ранніх айцоў царквы і царкоўных пісьменнікаў:

… Калі Яго Сын прыйдзе і разбурыць час бязмежнага і судзіць бязбожных і зменіць сонца і месяц і зоркі - тады Ён сапраўды адпачывае на сёмы дзень… пасля таго, як дам спакой усім, я зраблю пачатак восьмага дня, гэта значыць пачатак іншага свету. -Ліст Барнабы (70-79 гг. Н.э.), напісаны Апостальскім Айцом Другога стагоддзя

Такім чынам, Сын Бога найвышэйшага і магутнейшага ... знішчыць няпраўду і выканае Яго вялікі суд, і ўзгадае праведнікаў, якія ... будуць займацца людзьмі тысячу гадоў і будуць кіраваць імі з самым справядлівым загад ... Таксама князь д'яблаў, які стварае ўсе злы, будзе звязаны кайданамі і будзе пасаджаны ў турму на працягу тысячы гадоў нябеснага кіравання ... Да канца тысячы гадоў д'ябал будзе зноў вызвалены і будзе збярыце ўсе язычніцкія народы, каб ваяваць супраць святога горада ... «Тады апошні гнеў Божы абрынецца на народы і цалкам іх знішчыць», і свет загіне ў вялікім полымені. —Царкоўны пісьменнік IV стагоддзя, Лактанцый, “Боскія інстытуты ", Анты-Нікейскія Айцы, Т. 7, с. 211

Святы Аўгустын даў чатыры інтэрпрэтацыі перыяду "тысячы гадоў". Сёння найбольш часта цытуецца тое, што ён адносіцца да перыяду з часу ўваскрасення Хрыста і да гэтага часу. Аднак гэта была толькі адна інтэрпрэтацыя, верагодна папулярная ў барацьбе з ерась міленарыянства у той час. У святле сказанага некалькімі Айцамі Царквы, магчыма, больш падыходзіць адна з іншых інтэрпрэтацый Аўгустына:

Тыя, хто ў сіле гэтага ўрыўка [Адкрыцці 20: 1-6] падазравалі, што першае ўваскрасенне будучае і цялеснае, былі перанесены, сярод іншага, асабліва на тысячу гадоў, як быццам бы было прыдатным, каб святыя, такім чынам, атрымлівалі своеасаблівы суботні адпачынак у гэты перыяд, святы вольны час пасля шасцітысячнай працы з часу стварэння чалавека ... (і) пасля гэтага павінна адбыцца шэсць тысяч гадоў, як з шасці дзён, свайго роду суботы сёмага дня ў наступныя тысячы гадоў; і што менавіта для гэтага ўваскрасаюць святыя, г.зн. святкаваць суботу. І гэтае меркаванне не можа быць непажаданым, калі б верылі, што радасці святых у гэтую суботу будуць духоўныі, як следства, пра прысутнасць Бога ... -De Civitate Dei [Горад Божы], Прэс Каталіцкага універсітэта Амерыкі, Bk XX, гл. 7

Гэта апостальская традыцыя дадаткова асвятляецца зацверджаным прыватным адкрыццём. «Сёмы дзень», «тысячу гадоў нябеснага кіравання» была прадказана Найсвяцейшай Паннай у Фаціме, калі яна паабяцала, што яе Беззаганнае Сэрца пераможа, і свету будзе дадзены «перыяд міру». Такім чынам, Ісус прадыктаваў святой Фаўстыне, што свет цяпер жыве ў важны час ласкі:

Няхай усё чалавецтва прызнае Маю нязбыўную міласэрнасць. Гэта знак канца часоў; пасля прыйдзе дзень справядлівасці. —Дзеннік святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, н. 848

Адзін з асноўных кірункаў думак на гэтым сайце - вучэнне аб тым, што Цела - Царква - будзе ісці за Хрыстом, Галавой праз уласную Муку. У сувязі з гэтым я напісаў шэраг разважанняў пад назвай Сямігадовы працэс які ўключае ў сябе вышэйапісанае мысленне Айцоў Царквы з Катэхізісам, Кнігай Адкрыцці, ухваленым прыватным Аб'яўленнем і натхненнямі, якія прыйшлі да мяне праз малітву, суадносячы ўсё гэта з мукамі Госпада нашага.

КОЛЬКІ ЧАСУ?

Дык дзе ж гэта пакаленне ў гэтай паслядоўнасці касмічных падзей? Ісус даручыў нам сачыць за знакамі часу, каб мы былі лепш падрыхтаваны да Яго прыходу. Але не толькі Яго прышэсце: падрыхтоўка таксама да прыходу ілжэпрарокаў, пераследу, антыхрыста і іншых нягод. Так, Ісус загадаў нам пільнаваць і маліцца, каб мы змаглі захаваць вернасць падчас "заключнага выпрабавання", якое наступіць.

Зыходзячы з таго, што я ўжо згадваў вышэй, але асабліва на словах Папы Яна Паўла ІІ, Паўла VI, Льва XIII, Пія X і іншых Пантыфікаў, якія ўсе спасылаліся на наш час у апакаліптычная мова, наша пакаленне, безумоўна, з'яўляецца кандыдатам на магчымы прыход "бяспраўя". Гэты вывад я, вядома, падрабязна расказаў у шэрагу твораў на гэтым сайце.

Якая мая місія? Збольшага гэта лепш падрыхтаваць вас да гэтых выпрабаванняў. Аднак мая канчатковая мэта - падрыхтаваць вас не да антыхрыста, а да Ісуса Хрыста! Бо Гасподзь побач, і Ён хоча ўвайсці ў ваша сэрца цяпер. Калі вы шырока адкрыеце сэрца Ісусу, значыць, вы ўжо пачынаеце жыць у Валадарстве Божым, і пакуты гэтага часу здадуцца нічым у параўнанні са славай, якую вы паспрабуеце цяпер і якая чакае вас у вечнасці.

У гэтых "блогах" напісана страшнае. І калі б яны абудзілі вас і падвялі да ног Хрыста, гэта добра. Я хутчэй убачыў бы цябе на нябёсах з дрыготкімі каленямі, чым ведаў, што ты пагарэў вечным полымем, бо спаў у граху. Але яшчэ лепш, калі вы прыйдзеце да Госпада з даверам і надзеяй, прызнаючы Яго бясконцую любоў і міласэрнасць да вас. Ісус - гэта не хтосьці "выхад туды", жорсткі суддзя спяшаецца вынесці вам прысуд, але Ён побач ... Брат і сябар, які як бы стаіць ля дзвярэй вашага сэрца. Калі вы адкрыеце яго, Ён пачне шаптаць вам свае боскія сакрэты, ставячы гэты свет і ўсе яго атрыбуты ў адпаведны кантэкст і даруючы вам свет, які павінен прыйсці, у гэтым і будучым жыцці.

Кожнае хрысціянскае абмеркаванне апошніх рэчаў, якое называецца эсхаталогія, заўсёды пачынаецца з падзеі Уваскрасення; у гэтым выпадку апошнія рэчы ўжо пачаліся і ў пэўным сэнсе ўжо прысутнічаюць. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, агульная аўдыенцыя, 12 лістапада 2008 г., Ватыкан

Неба і зямля пройдуць, але словы мае не мінуць. Але пра гэты дзень ці гадзіну ніхто не ведае, ні анёлы на небе, ні Сын, а толькі Айцец. Будзьце пільныя! Будзьце напагатове! Вы не ведаеце, калі прыйдзе час. (Марк 13: 31-33)

"Гасподзь побач". Гэта прычына нашай радасці. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, 14 снежня 2008 г., Ватыкан

Звязанае чытанне: