Харызматычны? Частка I

 

Ад чытача:

Вы згадваеце харызматычнае абнаўленне (у сваім напісанні Калядны апакаліпсіс) у станоўчым святле. Я не разумею. Я з усіх сіл наведваю царкву, якая з'яўляецца вельмі традыцыйнай - там людзі правільна апранаюцца, захоўваюць спакой перад скініяй, дзе нас з катэдры катэхізуюць паводле Традыцыі і г.д.

Я трымаюся далей ад харызматычных цэркваў. Я проста не бачу ў гэтым каталіцтва. На алтары часта ёсць кінаэкран з пералічанымі на ім часткамі Імшы («Літургія» і г.д.). На алтары жанчыны. Усе апрануты вельмі нязмушана (джынсы, красоўкі, шорты і г.д.). Усе падымаюць рукі, крычаць, пляскаюць у ладкі - ціха няма. Тут няма ніводнага на каленях альбо іншых паважлівых жэстаў. Мне здаецца, шмат чаму гэта было даведзена ад канфесіі пяцідзесятнікаў. Ніхто не думае, што "дэталі" Традыцыі важныя. Я не адчуваю там спакою. Што здарылася з Традыцыяй? Замаўчаць (напрыклад, не пляскаць!) З павагі да скініі ??? Да сціплай сукенкі?

І я ніколі не бачыў нікога, хто меў САПРАЎДНЫ дар моў. Яны кажуць вам, каб вы гаварылі з імі глупствы ...! Я паспрабаваў гэта шмат гадоў таму, і я НІЧОГА не казаў! Ці не могуць такія рэчы заклікаць ЛЮБЫ дух? Здаецца, гэта трэба называць "харызманіяй". "Языкі", на якіх людзі размаўляюць, - проста дрымотныя! Пасля Пяцідзесятніцы людзі разумелі пропаведзь. Здаецца, любы дух можа пракрасціся ў гэты матэрыял. Навошта камусьці хацець ускладаць на іх рукі, якія не асвячаюцца ??? Часам я ведаю пра некаторыя сур'ёзныя грахі, у якіх знаходзяцца людзі, і ўсё ж яны знаходзяцца на алтары ў джынсах, ускладаючы рукі на іншых. Ці не перадаюцца гэтыя духі? Я не разумею!

Я хацеў бы прысутнічаць на Імшы ў Трайдзені, дзе Ісус знаходзіцца ў цэнтры ўсяго. Няма забаў - проста пакланенне.

 

Паважаны чытач,

Вы падымаеце некалькі важных момантаў, якія варта абмеркаваць. Ці з'яўляецца харызматычнае абнаўленне ад Бога? Гэта пратэстанцкае вынаходніцтва ці нават д'ябальскае? Гэта "дары Духа" ці бязбожныя "ласкі"?

працягнуць чытанне

Харызматычны? Частка II

 

 

ТАМ магчыма, няма руху ў Царкве, які быў бы так шырока прыняты - і лёгка адхілены - як "Харызматычнае абнаўленне". Межы былі парушаны, зоны камфорту перамешчаныя, а статус-кво разбураны. Як і Пяцідзесятніца, гэта было што заўгодна, але акуратны і акуратны рух, які прыгожа ўпісваўся ў нашы загадзя задуманыя скрыні таго, як Дух павінен рухацца сярод нас. Магчыма, нічога таксама не палярызуе ... гэтак жа, як тады. Калі габрэі пачулі і ўбачылі, як апосталы вырваліся з верхняга пакоя, размаўляючы на ​​мовах і смела абвяшчаючы Евангелле ...

Усе яны былі здзіўлены і разгубленыя і сказалі адзін аднаму: "Што гэта значыць?" Але іншыя казалі, кпіўшы: «У іх занадта шмат новага віна. (Дзеі 2: 12-13)

Такі падзел і ў маёй паштовай сумцы ...

Харызматычны рух - гэта бязглуздзіца, НОНСЭНС! Біблія кажа пра дар моў. Тут гаворка ішла пра здольнасць размаўляць на гутарковых мовах таго часу! Гэта не азначала ідыёцкае балбатня ... Я не буду мець з гэтым нічога агульнага. —TS

Мяне засмучае, калі гэтая дама так гаворыць пра рух, які вярнуў мяне ў Царкву ... - М.Г.

працягнуць чытанне

Харызматычны? Частка III


Акно Святога Духа, Базыліка Святога Пятра, Ватыкан

 

З гэты ліст у частка I:

Я з усіх сіл наведваю царкву, якая з'яўляецца вельмі традыцыйнай - там людзі правільна апранаюцца, захоўваюць спакой перад скініяй, дзе нас з катэдры катэхізуюць паводле Традыцыі і г.д.

Я трымаюся далей ад харызматычных цэркваў. Я проста не бачу ў гэтым каталіцтва. На алтары часта ёсць кінаэкран з пералічанымі на ім часткамі Імшы («Літургія» і г.д.). На алтары жанчыны. Усе апрануты вельмі нязмушана (джынсы, красоўкі, шорты і г.д.). Усе падымаюць рукі, крычаць, пляскаюць у ладкі - ціха няма. Тут няма ніводнага на каленях альбо іншых паважлівых жэстаў. Мне здаецца, шмат чаму гэта было даведзена ад канфесіі пяцідзесятнікаў. Ніхто не думае, што "дэталі" Традыцыі важныя. Я не адчуваю там спакою. Што здарылася з Традыцыяй? Замаўчаць (напрыклад, не пляскаць!) З павагі да скініі ??? Да сціплай сукенкі?

 

I было сем гадоў, калі мае бацькі прысутнічалі на харызматычнай малітоўнай сустрэчы ў нашай парафіі. Там у іх была сустрэча з Езусам, якая глыбока іх змяніла. Наш парафіяльны святар быў добрым пастырам руху, які сам перажыў "хрост у Духу. " Ён дазволіў малітоўнай групе ўзрастаць у сваіх харызматах, тым самым прыносячы шмат новых навяртанняў і ласкаў каталіцкай суполцы. Група была экуменічнай, і пры гэтым верная вучэнню Каталіцкай Царквы. Мой бацька апісаў гэта як "сапраўды прыгожы досвед".

Аглядаючыся назад, гэта быў узор таго, што пажадалі ўбачыць папы з самага пачатку Абнаўлення: інтэграцыя руху з усёй Царквой у вернасці Настаўніцтву.

 

працягнуць чытанне

Харызматычны? Частка IV

 

 

I раней мяне пыталіся, ці я "харызматык". І мой адказ: "Я ёсць Каталіцкі! " Гэта значыць, я хачу быць цалкам Каталік, каб жыць у цэнтры радовішча веры, сэрцы нашай маці, Царквы. І таму я імкнуся быць "харызматычным", "марыянінам", "сузіральным", "актыўным", "сакраментальным" і "апостальскім". Гэта таму, што ўсё вышэйпералічанае належаць не да той ці іншай групы, ці таго ці іншага руху, а да ўвесь цела Хрыста. Хоць апостальствы могуць вар'іравацца ў цэнтры сваёй харызмы, каб быць цалкам жывымі, цалкам "здаровымі", сэрца і апостальства павінны быць адкрытымі для ўвесь скарбніца ласкі, якую Айцец удзяліў Касцёлу.

Дабраславёны Бог і Айцец Госпада нашага Ісуса Хрыста, які дабраславіў нас у Хрысце ўсякім духоўным дабраславеннем на нябёсах ... (Эф 1: 3)

працягнуць чытанне

Харызматычны? Частка V

 

 

AS мы глядзім на харызматычнае абнаўленне сёння, мы бачым вялікі спад яго колькасці, і тыя, хто застаецца, у асноўным сівыя і белавалосыя. У чым жа тады заключалася харызматычнае абнаўленне, калі яно выглядае на паверхні як шыпячае? Як напісаў адзін з чытачоў у адказ на гэтую серыю:

У нейкі момант харызматычны рух знік, нібы феерверк, які асвятляе начное неба, а потым зноў падае ў цемру. Я быў некалькі здзіўлены, што рух Усемагутнага Бога зменшыцца і, нарэшце, знікне.

Адказ на гэтае пытанне, мабыць, самы важны аспект гэтай серыі, бо ён дапамагае зразумець не толькі тое, адкуль мы пайшлі, але і будучыню Царквы ...

 

працягнуць чытанне

Харызматычны? Частка VI

пяцідзесятнік3_ФотарПяцідзесятніца, Мастак невядомы

  

ПЯЦІНЯЦЦІ гэта не толькі адна падзея, але ласка, якую Касцёл можа адчуваць зноў і зноў. Аднак у мінулым стагоддзі папы маліліся не толькі аб абнаўленні ў Духу Святым, але і аб “новы Пяцідзясятніца ”. Калі разгледзець усе прыкметы часу, якія суправаджалі гэтую малітву, уключыце сярод іх пастаяннае знаходжанне Найсвяцейшай Маці, якая збіраецца са сваімі дзецьмі на зямлі праз пастаянныя прывіды, як быццам яна зноў апынулася ў "верхняй пакоі" з апосталамі ... словы Катэхізіса набываюць новае адчуванне непасрэднасці:

... у «час канца» Дух Гасподні абновіць сэрцы людзей, упісаўшы ў іх новы закон. Ён збярэ і прымірыць раскіданыя і падзеленыя народы; ён пераўтворыць першае стварэнне, і Бог будзе жыць там з людзьмі ў міры. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 715

На гэты раз, калі Дух прыходзіць, каб "абнавіць аблічча зямлі", гэта перыяд пасля смерці Антыхрыста, падчас якога Айцец Царквы адзначыў у Апокаліпсісе святога Яна як «Тысяча год”Эпоха, калі сатана закаваны ў бездань.працягнуць чытанне

Харызматычны! Частка VII

 

THE Сутнасць усёй гэтай серыі, прысвечанай харызматычным дарам і рухам, - заахвоціць чытача не баяцца незвычайны у Бога! Каб не баяліся «шырока раскрыць свае сэрцы» на дар Духа Святога, якога Гасподзь хоча выліць асаблівым і магутным чынам у наш час. Чытаючы адпраўленыя мне лісты, становіцца відавочна, што Харызматычнае абнаўленне не абышлося без сваіх няшчасцяў і недахопаў, недахопаў і слабасцей чалавека. І ўсё ж, менавіта гэта адбылося ў ранняй Царкве пасля Пяцідзесятніцы. Святыя Пётр і Павел прысвяцілі шмат месца выпраўленню розных цэркваў, мадэрацыі харызмаў і перанакіраванню пачынаючых супольнасцей зноў і зноў на вусную і пісьмовую традыцыю, якую ім перадавалі. Апосталы не зрабілі таго, што адмаўлялі часта драматычныя перажыванні вернікаў, спрабавалі задушыць харызму альбо заглушыць стараннасць квітнеючых супольнасцей. Хутчэй яны сказалі:

Не гасіце Духа ... імкніцеся да любові, але імкнецеся да духоўных дароў, асабліва, каб вы маглі прарочыць ... перш за ўсё, хай ваша любоў адзін да аднаго будзе моцнай ... (1 Фес 5:19; 1 Кар 14: 1; 1 жывёла 4: 8)

Я хачу прысвяціць апошнюю частку гэтай серыі абмену ўласным досведам і разважаннямі, бо я ўпершыню адчуў харызматычны рух у 1975 г. Замест таго, каб даваць тут усё сваё сведчанне, я буду абмяжоўваць яго тым досведам, які можна назваць "харызматычным".

 

працягнуць чытанне

Абарона ІІ Ватыканскага Сабору і Аднаўлення

 

Мы можам бачыць, што атакуе
супраць папы і царквы
прыходзяць не толькі звонку;
хутчэй, пакуты Касцёла
прыходзіць знутры Касцёла,
ад граху, які існуе ў Касцёле.
Гэта заўсёды было агульнавядома,
але сёння мы бачым гэта ў сапраўды жахлівай форме:
найбольшы пераслед Касцёла
не паходзіць ад знешніх ворагаў,
але нараджаецца з граху ўнутры Касцёла.
- НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI,

інтэрв'ю падчас палёту ў Лісабон,
Партугалія, 12 траўня 2010 г

 

З калапс кіраўніцтва ў каталіцкай царкве і прагрэсіўны парадак дня, які з'яўляецца з Рыма, усё больш і больш каталікоў пакідаюць свае парафіі ў пошуках «традыцыйных» Імшаў і прытулкаў праваслаўя.працягнуць чытанне