AT час, калі "рэлігійныя" ў свеце навязваюць бомбы на свае целы і падрываюць сябе; калі ракеты запускаюцца ў імя біблейскіх правоў на зямлю; калі біблейскія цытаты вырываюцца з кантэксту, каб падтрымаць правы, якія цікавяцца ім - Папа Бенедыкт энцыкліка на каханне стаіць незвычайна яркім маяком у пацямнелай гавані зямлі.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(Джон 13: 35)
AS Сёння раніцай я прайшоў да Камуніі, адчуў, быццам крыж, які я нёс, бетонны.
Калі я вярнуўся да лаўкі, маё вока прыцягнуў абраз паралізаванага мужчыны, апушчанага ў насілках да Ісуса. Адразу я гэта адчуў Я быў паралізаваным чалавекам.
Людзі, якія апусцілі паралітыка праз столь у прысутнасць Хрыста, зрабілі гэта дзякуючы ўпартай працы, веры і настойлівасці. Але толькі паралітык, які нічога не зрабіў, акрамя погляду на Ісуса ў бяссіллі і надзеі, сказаў Хрыстус:
«Вашы грахі дараваныя ... устань, вазьмі кілімок і ідзі дадому ».
Хрысціянства не з'яўляецца ідэалогіяй; гэта а твар.
І твар ёсць каханне.
Я БЫЎ праходзячы міма тэлевізара, калі мае дзеці глядзелі "Вяртанне караля" - частка III ст Уладар кольцаў—Калі раптам словы Гандольфа праскочылі з экрана ў маё сэрца:
Справа ідзе, што нельга адмяніць.
Я спыніўся, каб паслухаць, дух гарэў у мяне:
... Гэта глыбокі ўдых перад апусканнем ...... Гэта будзе канец Гондара, як мы яго ведаем ...... Нарэшце мы прыйшлі да гэтага, вялікай бітвы нашага часу ...
Тады хобіт падняўся на вартавую вежу, каб распаліць папераджальны агонь - сігнал, каб папярэдзіць народы Міжзем'я аб падрыхтоўцы да бітвы.
Бог таксама паслаў нам «хобітаў» - маленькіх дзяцей, якім з'явілася Яго Маці і загадаў запаліць агонь ісціны, каб святло магло ззяць у цемры ... Лурд, Фаціма, а з нядаўняга часу і Меджугор'е прыходзяць на розум ( апошні чакае афіцыйнага адабрэння Царквы).
Але адзін "хобіт" быў дзіцем толькі ў духу, і яго жыццё і словы пралілі вялікае святло на ўсю зямлю, нават у цёмныя цені:
Цяпер мы стаім перад самым вялікім гістарычным супрацьстаяннем, якое прайшло чалавецтва. Я не думаю, што шырокія колы амерыканскага грамадства альбо шырокія колы хрысціянскай супольнасці разумеюць гэта ў поўнай меры. Цяпер мы сутыкаемся з канчатковым супрацьстаяннем паміж Царквой і антыцаркоўнай, Евангеллем і анты-Евангеллем. Гэта супрацьстаянне ляжыць у планах Божага Провіду. Гэта выпрабаванне, якое праводзіць уся Царква. . . павінны заняцца. —Кардынал Караль Вотыла, які праз два гады стаў Папам Янам Паўлам ІІ; перадрукавана 9 лістапада 1978 г., нумар The Wall Street Journal
ВЯЛІКІ Падзел сёння адбываецца ў свеце. Людзям даводзіцца выбіраць бакі. У першую чаргу гэта падзел маральны і сацыяльны значэнні, з евангелле прынцыпы супраць сучасны прэзумпцыі.
І менавіта тое, што Хрыстос сказаў, можа адбыцца з сем'ямі і народамі, калі сутыкнецца з яго прысутнасцю:
Вы думаеце, што я прыйшоў усталяваць мір на зямлі? Не, кажу вам, хутчэй, падзел. З гэтага часу хатняя гаспадарка з пяці чалавек будзе падзелена: трое супраць дваіх і двое супраць трох ... (Лука 12: 51-52)
I адчуваю, што цяпер лічыцца кожная гадзіна. Што я пакліканы да радыкальнага навяртання. Гэта загадкавая рэч, і пры гэтым неверагодна радасная. Хрыстос рыхтуе нас да чагосьці ... чагосьці незвычайны.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Кэтрын дэ Хьюк Доэрті, Пацалунак Хрыста)
ПАСЛЯ Прызнанне сёння прыгадала вобраз поля бою.
Вораг страляе па нас ракетамі і кулямі, бамбіўшы нас падманамі, спакусамі і абвінавачваннямі. Мы часта аказваемся параненымі, крывацечнымі і інвалідамі, збіваючыся ў траншэях.
Але Хрыстос уцягвае нас у Бункер Споведзі, а потым ... дазваляе бомбе Яго ласкі ўзарвацца ў духоўнай сферы, знішчаючы здабыткі ворага, аднаўляючы нашы жахі і перааснашчаючы нас у той духоўнай зброі, якая дазваляе нам уступіць у чарговы раз гэтыя "княствы і сілы" праз веру і Святога Духа.
Мы ў вайне. Гэта мудрасць, не баязлівасць, часта наведваць Бункер.
THE словы Святая Лізавета Ганна Сэтан працягваць звініць у маёй галаве:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(Ад канферэнцыі да яе духоўных дачок)
СПАЖЫВАННЕ ...
Наша жыццё падобна на зорку, якая падае. Пытанне - пытанне духоўнае - у тым, у якую арбіту ўвойдзе гэтая зорка.
Калі нас паглынаюць рэчы гэтай зямлі: грошы, бяспека, улада, маёмасць, ежа, сэкс, парнаграфія ... то мы падобныя на той метэор, які згарае ў зямной атмасферы. Калі нас паглынае Бог, мы падобныя на метэор, накіраваны да сонца.
І тут розніца.
Першы метэор, паглынуты спакусамі свету, з часам распадаецца на нішто. Другі метэор, калі ён спажываецца разам з Ісусам Сын, не распадаецца. Хутчэй за ўсё, яно разгараецца полымем, раствараецца і становіцца адным цэлым з Сынам.
Першы памірае, становячыся халодным, цёмным і знежывелым. Апошні жыве, становячыся цяплом, святлом і агнём. Першае здаецца асляпляльным на вачах свету (на імгненне) ... пакуль не становіцца пылам і не знікае ў цемры. Апошняе схавана і незаўважана, пакуль не дабярэцца да паглынальных прамянёў Сына, назаўсёды захопленага Яго палаючым святлом і любоўю.
Такім чынам, у жыцці сапраўды важна адно пытанне: Што мяне паглынае?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Мэт 16: 26)
TONIGHT, зноў жа, я адчуваю неабходнасць выкарчаваць любыя адцягвальнікі і заганы, за якія я ўсё яшчэ трымаюся. Ёсць шмат міласці, каб зрабіць гэта ... ласка, я лічу, для тых, хто сумленна просіць.
Марнаваць час няма. Мы павінны пачаць у цяперашні час рыхтавацца да будучага "як злодзей уначы". А што наперадзе?
Хто мае вочы, няхай убачыць; у каго вушы, слухаць.
THE Гасподзь бачыць жаданняў нашага сэрца. Ён бачыць наша жаданне быць добрым.
І таму, нягледзячы на нашы няўдачы і нават грэх, Ён бяжыць абдымаць нас ... гэтак жа, як Айцец бег абдымаць марнатраўнага сына, якога пакрыў сорам за ягонае паўстанне.
Такім чынам, Габрыэль абвясціў Марыі: "Не бойся!"; слаўны тлум абвясціў пастухам: "Не бойцеся!"; два анёлы заахвоцілі жанчын ля магілы: "Не бойцеся!"; і сваім вучням пасля ўваскрасення Ісус паўтарыў: "Не бойся."
RESPECT бо разнастайнасць і народы вучыць хрысціянская вера, няма, патрабаванні. Аднак гэта не азначае "памяркоўнасць" да граху ".
... [наша] пакліканне - вызваліць увесь свет ад зла і перамяніць яго ў Богу: малітвай, пакаяннем, міласэрнасцю і, перш за ўсё, міласэрнасцю. —Томас Мертан, "Ніхто не востраў"
Дабрачыннасць не толькі апранаць голых, суцяшаць хворых і наведваць вязня, але і дапамагаць брату ня каб стаць голым, хворым альбо пазбаўлены волі. Такім чынам, місія Касцёла таксама заключаецца ў вызначэнні зла, таму можа быць абрана дабро.
Свабода заключаецца не ў тым, каб рабіць тое, што нам падабаецца, а ў тым, каб мець права рабіць тое, што нам трэба. —ПАПА ІААН ПАВЕЛ II
КАЛІ Я пэўны час быў вызвалены ад выпрабаванняў і спакус, прызнаюся, я думаў, што гэта быў знак узрастання святасці ... нарэшце, ісці крокамі Хрыста!
... Пакуль Айцец мякка не апусціў мае ногі на зямлю няшчасце. І зноў я зразумеў, што сам па сабе я проста раблю дзіцячыя крокі, спатыкаючыся і губляючы раўнавагу.
Бог не саджае мяне з-за таго, што больш не любіць і не пакідае. Хутчэй за ўсё, я прызнаю, што найбольшыя поспехі ў духоўным жыцці зроблены не наперад, а ўскоквае уверх, зноў у Яго абдымкі.
МІР гэта дар Духа Святога,
не залежыць ні ад задавальнення, ні ад пакут плоці. Гэта фрукт,
нарадзіўся ў глыбіні духу, як нараджаецца алмаз
in
la
глыбіні
of
la
зямля ...
далёка ніжэй альбо сонца, альбо дажджу.
THE непераноснасць "талерантнасці!"
Цікава, як тыя, хто абвінавачвае хрысціян
нянавісць і нецярпімасць
часта найбольш ядавітыя ў
тон і намер.
Гэта найбольш відавочна - і лёгка перагледзець
крывадушнасць нашых часоў.
