Дуччо, Здрада Хрыста ў Гефсіманскім садзе, 1308
Перад другім прышэсцем Хрыста
Касцёл павінен прайсці праз апошні суд
што пахісне веру многіх вернікаў ... -
Катэхізіс каталіцкай царквы, п. 675, 677
ШТО гэта «апошні суд, які пахісне веру многіх вернікаў?»
Чорная Мадонна Чэнстахоўская – прафанаваны
Калі вы жывяце ў час, што ніхто не дасць вам добрай парады,
і ніхто не дасць вам добрага прыкладу,
калі ты ўбачыш, што цнота караецца, а загана ўзнагароджваецца...
стой і цвёрда трымайся Бога перад пакутай жыцця...
- Святы Томас Мор,
абезгалоўлены ў 1535 г. за абарону шлюбу
Жыццё Томаса Мора: біяграфія Уільяма Ропера
ONE найвялікшым дарам, які Ісус пакінуў Свайму Касцёлу, была ласка бязгрэшнасьць. Калі Езус сказаў: «Пазнаеце праўду, і праўда вызваліць вас» (Ян 8, 32), тады неабходна, каб кожнае пакаленне па-за ценем сумнення ведала, што такое праўда. У адваротным выпадку можна было прыняць хлусню за праўду і трапіць у рабства. Для...
... кожны, хто чыніць грэх, - раб граху. (Ян 8:34)
Значыць, наша духоўная свабода уласцівы да пазнання праўды, таму Ісус абяцаў, «Калі прыйдзе Ён, Дух праўды, навядзе вас да ўсякай праўды». [1]Джон 16: 13 Нягледзячы на недахопы асобных членаў каталіцкай веры на працягу двух тысячагоддзяў і нават на маральныя няўдачы наступнікаў Пятра, наша Святая Традыцыя паказвае, што вучэнне Хрыста дакладна захоўвалася больш за 2000 гадоў. Гэта адзін з самых надзейных знакаў таго, што Хрыстовая рука провіду апынулася на Яго Абранніцы.працягнуць чытанне
| ↑1 | Джон 16: 13 |
|---|
Прэм'ер-міністр Джасцін Трудо на парадзе гонару, фота: Глоба энд мэйл
ПРАЙДА парады па ўсім свеце выбухнулі відавочнай аголенасцю на вуліцах перад сем'ямі і дзецьмі. Як гэта ўвогуле законна?працягнуць чытанне
«Цяпер мы стаім перад самым вялікім гістарычным супрацьстаяннем, якое прайшло чалавецтва ... Цяпер мы сутыкаемся з канчатковай канфрантацыяй паміж Царквой і антыцарквой, Евангелля супраць анты-Евангелля, Хрыста супраць анты-Хрыста ... Гэта выпрабаванне ... 2,000 гадоў культуры і хрысціянскай цывілізацыі з усімі наступствамі для чалавечай годнасці, правоў чалавека, правоў чалавека і правоў нацый ". —Кардынал Караль Вайтыла (ІААН ПАВЕЛ II) на Эўхарыстычным кангрэсе ў Філадэльфіі, Пенсільванія; 13 жніўня 1976 г .; параўн. каталіцкая Інтэрнэт (Пацверджана прысутным дыяканам Кейтам Фурнье) “Цяпер мы стаім перад абліччам найвялікшага гістарычнага супрацьстаяння, праз якое прайшло чалавецтва… Цяпер мы сутыкаемся з канчатковай канфрантацыяй паміж Царквой і антыцарквой, Евангелля супраць анты-Евангелля, Хрыста супраць анты-Хрыста ... Гэта выпрабаванне ... 2,000 гадоў культуры і хрысціянскай цывілізацыі з усімі наступствамі для чалавечай годнасці, правоў чалавека, правоў чалавека і правоў нацый ". —Кардынал Караль Вайтыла (ІААН ПАВЕЛ II) на Эўхарыстычным кангрэсе ў Філадэльфіі, Пенсільванія; 13 жніўня 1976 г .; параўн. каталіцкая Інтэрнэт (пацвердзіў дыякан Кіт Фурнье, які прысутнічаў)
Зараз нас чакае канчатковае супрацьстаянне
паміж Касцёлам і анты-Царквою,
Евангелля супраць анты-Евангелля,
Хрыста супраць антыхрыста...
Гэта выпрабаванне… 2,000 гадоў культуры
і хрысціянскай цывілізацыі,
з усімі наступствамі для чалавечай годнасці,
правы асобы, правы чалавека
і правы нац.
— Кардынал Караль Вайтыла (ЯН ПАВЕЛ ІІ), Эўхарыстычны кангрэс, Філадэльфія, Пенсільванія,
13 жніўня 1976 г .; пар. каталіцкая Інтэрнэт
WE жывем у час, калі амаль уся каталіцкая культура 2000 гадоў адкідаецца не толькі светам (што варта чакаць), але і самімі католікамі: біскупамі, кардыналамі і свецкімі, якія лічаць, што Касцёл мае патрэбу ў « абноўлены»; або што нам патрэбны «Сінод аб сінадальнасці», каб нанова адкрыць праўду; або што нам трэба пагадзіцца з ідэалогіямі свету, каб «суправаджаць» іх.працягнуць чытанне
IN пасля адыходзячага, ласкавага і нават рэвалюцыйнага пантыфікату святога Яна Паўла ІІ, кардынал Ёзаф Ратцынгер быў кінуты ў доўгі цень, калі ён заняў трон Пятра. Але тое, што неўзабаве адзначыць пантыфікат Бэнэдыкта XVI, не будзе яго харызмай або гумарам, яго індывідуальнасцю або энергіяй — насамрэч, ён быў ціхім, спакойным, амаль нязграбным на публіцы. Хутчэй, гэта была б яго непахісная і прагматычная тэалогія ў той час, калі Барка Пятра падвяргалася нападам як знутры, так і звонку. Гэта было яго яснае і прарочае ўспрыманне нашага часу, якое, здавалася, рассеяла туман перад носам гэтага Вялікага Карабля; і гэта было б праваслаўем, якое зноў і зноў даказвала, пасля 2000 гадоў часта бурных вод, што словы Ісуса з'яўляюцца непарушным абяцаннем:
Кажу вам, вы Пётр, і на гэтай скале я пабудую сваю царкву, і сілы смерці не перамогуць яе. (Мц 16:18)
СААЗ сапраўдны папа?
Калі б вы маглі прачытаць маю паштовую скрыню, вы б убачылі, што згоды на гэтую тэму менш, чым вы думаеце. І гэта разыходжанне яшчэ больш узмацнілася нядаўна з дапамогай an рэдакцыйны у буйным каталіцкім выданні. Ён прапануе тэорыю, якая набірае абароты, увесь час фліртуючы з схізмы...працягнуць чытанне
Адмаўленне Пятра Майкл Д. О'Браэн
Шмат гадоў таму на піку свайго прапаведніцкага служэння і перад тым, як пакінуць увагу грамадскасці, кс. Джон Корапі прыйшоў на канферэнцыю, на якой я прысутнічаў. Сваім глыбокім гартанным голасам ён выйшаў на сцэну, скрывіўся на пільны натоўп і ўсклікнуў: «Я злы. Я злуюся на цябе. Я злуюся на сябе». Затым ён працягваў тлумачыць са сваёй звычайнай адвагай, што яго праведны гнеў быў выкліканы Касцёлам, які сядзеў склаўшы рукі перад светам, які мае патрэбу ў Евангеллі.
У сувязі з гэтым я публікую гэты артыкул ад 31 кастрычніка 2019 г. Я абнавіў яго раздзелам пад назвай «Іскра глабалізму».
Чалавек смутку, Мэцью Брукс
Упершыню апублікавана 18 кастрычніка 2007 г.
IN Падарожнічаючы па Канадзе і Злучаным Штатам, я меў дабраславеньне праводзіць час з некаторымі вельмі прыгожымі і сьвятымі сьвятарамі — людзьмі, якія сапраўды аддаюць жыцьцё за сваіх авечак. Такія пастыры, якіх Хрыстус шукае ў гэтыя дні. Такія пастухі, якія павінны мець гэтае сэрца, каб у бліжэйшыя дні весці сваіх авечак ...
КАТАЛІЦКІЯ АДКАЗЫ' каўбойскі апалагет Джымі Акін працягвае мець задзірыну пад сядлом над вэб-сайтам нашай сястры, Адлік да Каралеўства. Вось мой адказ на яго апошнюю перастрэлку...працягнуць чытанне
…кожная асобная Царква павінна быць у згодзе з Паўсюдным Касцёлам
не толькі адносна дактрыны веры і сакрамэнтальных знакаў,
але таксама і адносна звычаяў, паўсюдна атрыманых з апостальскай і непарушанай традыцыі.
Іх трэба выконваць не толькі для таго, каб пазбегнуць памылак,
але і каб вера была перададзена ў сваёй цэласнасці,
так як правіла малітвы Касцёла (lex orandi) адпавядае
да яе правіла веры (lex credendi).
— Агульная інструкцыя Рымскага Імшала, 3-е выд., 2002 г., 397
IT можа здацца дзіўным, што я пішу пра крызіс, які разгортваецца вакол лацінскай Імшы. Прычына ў тым, што я ніколі ў жыцці не наведваў рэгулярную трыдэнцкую літургію.[1]Я сапраўды прысутнічаў на вяселлі Трыдэнцкага абраду, але святар, здаецца, не ведаў, што ён робіць, і ўся літургія была раскіданай і дзіўнай. Але менавіта таму я нейтральны назіральнік і, спадзяюся, штосьці карыснае можна дадаць да размовы...працягнуць чытанне
| ↑1 | Я сапраўды прысутнічаў на вяселлі Трыдэнцкага абраду, але святар, здаецца, не ведаў, што ён робіць, і ўся літургія была раскіданай і дзіўнай. |
|---|