УСЕ разважаючы ў "школе Марыі", слова "беднасць" пераламлялася на пяць прамянёў. Першы…

IN першая радасная таямніца, свет Марыі, яе мары і планы з Язэпам былі раптоўна зменены. У Бога быў іншы план. Яна была ў шоку і спалоху, і, несумненна, не магла выканаць такую ​​вялікую справу. Але яе адказ адгукнуўся на працягу 2000 гадоў:

Хай будзе зроблена мне паводле твайго слова.

Кожны з нас нараджаецца з пэўным планам свайго жыцця і атрымлівае для гэтага канкрэтныя падарункі. І ўсё ж, як часта мы можам пазайздросціць суседзям талентам? "Яна спявае лепш за мяне; ён разумнейшы; яна лепш выглядае; ён больш красамоўны ..." і гэтак далей.

Першая беднасць, якую мы павінны прыняць, пераймаючы ўбоства Хрыста, - гэта прыняцце сябе і Божы задумы. Асновай гэтага прыняцця з'яўляецца давер - давер, які Бог стварыў мне з мэтай, якая ў першую чаргу павінна быць палюблена Ім.

Прымаецца таксама, што я бедны на цноты і святасць, у сапраўднасці грэшнік, цалкам разлічваю на багацце Божай міласэрнасці. Сам па сабе я не здольны і таму малюся: "Госпадзе, памілуй мяне грэшнага".

Гэта беднасць мае твар: яна называецца пакорлівасць.

Blessed are the poor in spirit. (Мц 5: 3)

IN Другая радасная таямніца, Мэры адпраўляецца дапамагаць стрыечнай сястры Элізабэт, якая таксама чакае дзіцяці. Пісанне кажа, што Марыя прабыла там "тры месяцы".

Першы трыместр, як правіла, найбольш стомны для жанчын. Хуткае развіццё дзіцяці, змены ў гармонах, усе эмоцыі ... і тым не менш, менавіта ў гэты час Мэры збяднела, каб дапамагчы сваяку.

Сапраўдны хрысціянін - той, хто пусціць сябе ў служэнне іншаму.

Бог першы.

Мой сусед другі.

Я трэці.

Гэта самая магутная форма беднасці. Гэта твар у каханне.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Філ 2: 7)

WE падумайце ў Трэцяй радаснай таямніцы, што Ісус нарадзіўся ні ў стэрылізаванай бальніцы, ні ў палацы. Нашага караля паклалі ў яслі "таму што ў гасцініцы для іх не было месца."

І Язэп і Марыя не настойвалі на суцяшэнні. Яны не шукалі найлепшага, хаця справядліва маглі б гэтага патрабаваць. Іх задаволіла прастата.

Жыццё сапраўднага хрысціяніна павінна быць простым. Можна быць заможным, і пры гэтым жыць простым ладам жыцця. Гэта азначае жыць з тым, што трэба, а не хочам (у разумных межах). Нашы шафы звычайна з'яўляюцца першым тэрмометрам прастаты.

Таксама прастата не азначае неабходнасці жыць у нястачы. Я ўпэўнены, што Язэп прыбраў кармушку, што Марыя падклала яе чыстай тканінай і што іх маленькія кварталы былі прыбраны як мага больш для прыйсця Хрыста. Таксама наша сэрца павінна быць падрыхтавана да прышэсця Збаўцы. Беднасць прастаты адкрывае для Яго месца.

Ён таксама мае твар: задаволенасць.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Філ 4: 12-13)

Згодна з паводле левітскага закону жанчына, якая нарадзіла дзіця, павінна прынесці ў храм:

ягаднага ягняці за халакост і голуба альбо чарапаху за ахвяру за грэх ... Калі, аднак, яна не можа дазволіць сабе ягня, яна можа ўзяць дзве чарапахі ... " (Леў 12: 6, 8)

У Чацвёртай радаснай таямніцы Марыя і Іосіф прапануюць пару птушак. У іх галечы было ўсё, што яны маглі сабе дазволіць.

Сапраўдны хрысціянін таксама пакліканы даваць не толькі час, але і рэсурсы - грошы, ежу, маёмасць - "пакуль не баліць", Сказала б блаславёная Маці Тэрэза.

У якасці арыентыру ізраільцяне далі б дзесяціна альбо дзесяць адсоткаў "першага плёну" іх даходу ў "дом Гасподні". У Новым Запавеце Павел не бярэ словы пра падтрымку Царквы і тых, хто служыць Евангеллю. І Хрыстос удзяляе перавагу бедным.

Я ніколі не сустракаў нікога, хто займаўся дзесяццю адсоткамі сваіх даходаў, каму чагосьці не хапала. Часам іх "збожжасховішчы" пераліваюцца, чым больш аддаюць.

Дайце і падарункі вам дадуць, добрая мера, спакаваная, страсянутая і перапоўненая, выльецца вам на калені " (Лк 6:38)

Беднасць ахвяр - гэта той факт, у якім мы разглядаем свой лішак, менш як гульнявыя грошы, а больш як наступны прыём ежы "майго брата". Некаторыя закліканы прадаць усё і аддаць бедным (Мат 19:21). Але усе мы пакліканы "адмовіцца ад усяго нашага набытку" - нашай любові да грошай і любові да таго, што ён можа купіць, - і нават аддаваць ад таго, чаго ў нас няма.

Ужо зараз мы можам адчуць сваю недавер у Божы Провід.

Нарэшце, беднасць ахвяр - гэта пастава духу, у якой я заўсёды гатовы даць сябе. Я кажу сваім дзецям: "Насіце грошы ў кашальку на ўсялякі выпадак, калі вы сустрэнеце Ісуса, пераапранутага ў бедных. Ёсць грошы, не столькі, каб марнаваць, колькі даваць".

Гэты від беднасці мае твар: ён ёсць велікадушнасць.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Мал 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (12 сакавіка: 43-44)

НАВАТ мець Сына Божага ў якасці дзіцяці не гарантуе, што ўсё будзе добра. У Пятай радаснай таямніцы Марыя і Юзаф выяўляюць, што Ісус прапаў у іх канвоі. Пасля пошуку яны знаходзяць яго ў храме ў Ерусаліме. Пісанне кажа, што яны былі "здзіўлены" і што "яны не разумелі, што ён ім сказаў".

Пятая беднасць, якая можа быць самай складанай, - гэта здавацца: прызнанне таго, што мы нямоглыя пазбегнуць шматлікіх цяжкасцей, непрыемнасцей і адваротных бакоў, якія прадстаўляе кожны дзень. Яны прыходзяць - і мы здзіўляемся, асабліва калі яны нечаканыя і, здавалася б, незаслужаныя. Менавіта тут мы адчуваем сваю галечу ... наша няздольнасць зразумець таямнічую волю Бога.

Але прыняць Божую волю з паслухмянасцю сэрца, прапаноўваючы ў якасці членаў каралеўскага святарства нашыя пакуты Богу, каб яны ператварыліся ў ласку, - гэта тая самая паслухмянасць, дзякуючы якой Езус прыняў Крыж, сказаўшы: "Няхай будзе выканана не мая, а ваша воля". Як бедным стаў Хрыстос! Як мы багатыя з-за гэтага! І якім багатым стане душа іншага, калі золата нашых пакут прапануецца для іх з-за галечы капітуляцыі.

Воля Божая - гэта наша ежа, нават калі часам яна мае горкі смак. Крыж сапраўды быў горкім, але без яго не было Ўваскрасення.

Беднасць капітуляцыі мае твар: цярпенне.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Адкр. 2: 9-10)