Пяцідзесятніца, Мастак невядомы
ПЯЦІНЯЦЦІ гэта не толькі адна падзея, але ласка, якую Касцёл можа адчуваць зноў і зноў. Аднак у мінулым стагоддзі папы маліліся не толькі аб абнаўленні ў Духу Святым, але і аб “новы Пяцідзясятніца ”. Калі разгледзець усе прыкметы часу, якія суправаджалі гэтую малітву, уключыце сярод іх пастаяннае знаходжанне Найсвяцейшай Маці, якая збіраецца са сваімі дзецьмі на зямлі праз пастаянныя прывіды, як быццам яна зноў апынулася ў "верхняй пакоі" з апосталамі ... словы Катэхізіса набываюць новае адчуванне непасрэднасці:
... у «час канца» Дух Гасподні абновіць сэрцы людзей, упісаўшы ў іх новы закон. Ён збярэ і прымірыць раскіданыя і падзеленыя народы; ён пераўтворыць першае стварэнне, і Бог будзе жыць там з людзьмі ў міры. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 715
На гэты раз, калі Дух прыходзіць, каб "абнавіць аблічча зямлі", гэта перыяд пасля смерці Антыхрыста, падчас якога Айцец Царквы адзначыў у Апокаліпсісе святога Яна як «Тысяча год”Эпоха, калі сатана закаваны ў бездань.
Ён схапіў цмока, старажытную змяю, якой з'яўляецца Д'ябал альбо Сатана, і звязаў яго на тысячу гадоў ... [пакутнікі] ажылі і тысячу гадоў валадарылі з Хрыстом. Астатнія памерлыя не ажылі, пакуль не скончылася тысяча гадоў. Гэта першае ўваскрасенне. (Ап 20: 2-5); пар. Надыходзячае Уваскрасенне
Такім чынам, прадказанае дабраславенне, несумненна, адносіцца да часу Яго Царства, калі справядлівы будзе кіраваць уваскрэснем з мёртвых; калі стварэнне, адроджанае і вызваленае ад рабства, дасць багацце ўсіх відаў ежы з нябеснай расы і ўрадлівасці зямлі, як успамінаюць пажылыя людзі. Тыя, хто бачыў Яна, вучня Гасподняга, [кажуць нам], што чулі ад яго, як Гасподзь вучыў і гаварыў пра гэтыя часы ... —Св. Ірэней Ліёнскі, айцец царквы (140–202 г. н.э.); Ерэс Adversus, Ірэней Ліёнскі, V.33.3.4, Айцы Касцёла, CIMA Publishing Co.; (Святы Ірыней быў вучнем святога Палікарпа, які ведаў і вучыўся ў апостала Яна, а пазней быў кансэкраваны Епіскапам у Смірне).
У адрозненне ад ерасі міленарыянства які лічыў, што Хрыстос будзе літаральна прыйсці валадарыць на зямлі ў Яго ўваскрослым целе сярод пышных карнавалаў і свят, праўленне, пра якое тут ідзе гаворка, духоўны у прыродзе. Напісаў святога Аўгустына:
Тыя, хто на сілу гэтага ўрыўка [Ап 20: 1-6], падазравалі, што першае ўваскрашэнне будучае і цялеснае, былі перанесены сярод іншыя рэчы, асабліва за тысячу гадоў, як быццам бы падыходзіць, каб святыя ў той перыяд атрымлівалі своеасаблівы суботні адпачынак, святое адпачынак пасля шасцітысячнай працы з часу стварэння чалавека ... (і) па заканчэнні шасці тысяч гадоў, пачынаючы з шасці дзён, павінна адбыцца своеасаблівая сямідзённая субота ў наступныя тысячы гадоў ... І гэта меркаванне не было б непажаданым, калі б лічылася, што радасці святых , у той шабат, будзе духоўным і вынікае з прысутнасці Бога ... —Св. Аўгустын Гіпапатэк (354-430 н.э .; царкоўны доктар), De Civitate Dei, Bk. XX, гл. 7, Прэс Каталіцкага універсітэта Амерыкі
У канцы шасцітысячнага года ўсякая бязбожнасць павінна быць знішчана з зямлі, і праведнасць пануе тысячу гадоў [Адкр. 20: 6] ... —Цэцылій Фірманіус Лактанцый (250-317 г. н.э .; царкоўны пісьменнік), Боскія інстытуты, Т.7.
Гэта валадаранне Хрыста ў эпоху міру і справядлівасці адбываецца з дапамогай новага праліцця Святога Духа - Другога Адвэнту альбо Пяцідзесятніцы (гл. Таксама Надыходзячая Пяцідзесятніца):
Царква не можа падрыхтавацца да новага тысячагоддзя «інакш, як у Духу Святым. Тое, што было дасягнута сілай Святога Духа "ва ўсёй паўнаце часу", можа толькі дзякуючы сіле Духа выйсці з памяці Царквы ". - ПАПА ІААН ПАВЕЛ II, Tertio Millennio Adveniente, 1994, н. 44
АДНАЎЛЕННЕ ЎСЕГО
У сваёй праніклівай і прарочай заяве Папа Леў XIII у 1897 г. выступіў з наступным стагоддзя пап, якія шчыра будуць маліцца аб "новай Пяцідзесятніцы". Іх малітва будзе накіравана не толькі на духоўнае адраджэнне, але і на "аднаўленне ўсяго ў Хрысце". [1]параўн. ПАПА ПІУС X, Энцыкліка Э Супрэмі "Аб аднаўленні ўсяго ў Хрысце" Ён адзначыў, што понтыфікат увесь альбо «доўгі» не толькі падводзіцца да канца (гэта значыць, Царква ўваходзіла ў «апошнія часы»), але рухаўся да «двух галоўных канцоў». Адзін, пра які я ўжо згадваў частка I, заключалася ў садзейнічанні ўз'яднанню "тых, хто адышоў ад каталіцкай царквы альбо ерасяй, альбо расколам ...". [2]ПАПА ЛЕВ XIII, Divinum Illud Munus, н. 2 Другое павінна было зрабіць ...
... аднаўленне, як у кіраўнікоў, так і ў народаў, прынцыпаў хрысціянскага жыцця ў грамадзянскім і хатнім грамадстве, бо сапраўднага жыцця для людзей няма, акрамя Хрыста. НАДЗЕМА ЛЕО XIII, Divinum Illud Munus, н. 2
Такім чынам, ён ініцыяваў Дзевятку да Духа Святога, каб ёй малілася за дзевяць дзён да Пяцідзесятніцы ўся Царква ў лучнасці з Найсвяцейшай Маці:
Няхай яна працягвае ўзмацняць нашы малітвы сваімі выбарчымі правамі, каб сярод усіх стрэсаў і нягод народаў Святыя Духі маглі шчасліва ажывіць тых Духоў Святых, якія былі прадказаны словамі Давіда: Дух Твой і яны будуць створаны, і Ты абновіш аблічча зямлі »(Пс. III, 30).. —ПАПА ЛЕВ XIII, Divinum Illud Munus, н. 14
У з'яўленні Ісуса святой Маргарыце Марыі дэ Алакок яна ўбачыла Найсвяцейшае Сэрца Ісуса полымя. Гэта з'яўленне, дадзенае як "Апошнія намаганні" для чалавецтва, [3]пар Апошнія намаганні звязвае набажэнства з Найсвяцейшым Сэрцам з Пяцідзесятніцай калі «языкі агню» сышлі на апосталаў. [4]пар Дзень розніцы Такім чынам, невыпадкова Папа Леў XIII сказаў, што гэта "аднаўленне" ў Хрысце будзе пераходзіць ад "пасвячэння" да Найсвяцейшага Сэрца, і што мы "павінны чакаць надзвычайных і працяглых выгод для хрысціянскага свету ў першую чаргу, а таксама для ўсяго чалавека раса ". [5]Annum Sacrum, н. 1
У рэшце рэшт будзе магчыма, каб нашы шматлікія раны былі вылечаны і ўсякая справядлівасць зноў узнікла з надзеяй на адноўленую ўладу; каб бляск міру аднавіўся, а мячы і рукі апусціліся з рукі, і калі ўсе людзі прызнаюць імперыю Хрыста і ахвотна падпарадкуюцца Яго словам, і кожны язык прызнаецца, што Гасподзь Ісус знаходзіцца ў Славе Айца. НАДЗЕМА ЛЕО XIII, Annum Sacrum, Аб прысвячэнні Найсвяцейшаму Сэрцу, н. 11 мая 1899 г.
Яго наступнік, святы Пій X, пашырыў гэтую надзею больш падрабязна, паўтараючы словы Хрыста, што «Евангелле Царства будзе абвяшчацца ва ўсім свеце як сведчанне для ўсіх народаў" [6]Мэт 24: 14 а таксама Айцы, якія вучылі, што іх прыйдзе "суботні адпачынак" для Царквы ад яе працы: [7]параўн. Гбр 4:9
І лёгка атрымаецца, што калі чалавечая павага будзе выгнана, а забабоны і сумневы адкладзены, вялікая колькасць людзей будзе заваявана да Хрыста, становячыся ў сваю чаргу папулярызатарамі Яго ведаў і любові, якія з'яўляюцца дарогай да сапраўднага і трывалага шчасця. О! калі ў кожным горадзе і вёсцы дакладна будзе выконвацца закон Гасподні, калі будзе выказана павага да святых рэчаў, калі будуць прычашчацца сакрамэнты і выконвацца пастановы хрысціянскага жыцця, нам, безумоўна, больш не трэба будзе працаваць далей убачыць усё, што адноўлена ў Хрысце ... А потым? Тады, нарэшце, усім стане ясна, што Царква, такая, якую яна ўстанавіла Хрыстус, павінна карыстацца поўнай свабодай і незалежнасцю ад усякага замежнага панавання. —ПАПА ПІЙ Х, Е Супрэмі, Аб аднаўленні ўсяго, н. 14
Гэта аднаўленне таксама прывяло б да таго, што вопыт стварэння будзе аднаўляцца, як маліўся Псалтыр і прадказваў Ісая. Айцы Царквы гаварылі і пра гэта ... [8]убачыць Стварэнне Адраджаецца, Насустрач раю - частка I, Насустрач раю - Частка II, і Назад у Эдэм
Зямля адкрые сваю пладавітасць і прынясе самае багатае плён; камяністыя горы будуць капаць мёдам; патокі віна сцякаюць, і рэкі цякуць малаком; карацей кажучы, свет узрадуецца і ўся прырода ўзвысіцца, выратаваная і вызваленая ад панавання зла і бязбожнасці, віны і памылак. —Цэцылій Фірманіус Лактанцый, Боскія інстытуты
МОЛІЦЦА НА НОВУЮ ПЯТНІЦЯЦЦІ
У бесперапыннай гармоніі ў Духу Святым Папы працягвалі малітву аб новай Пяцідзесятніцы:
Мы пакорна просім Святога Духа, Параклета, каб Ён "міласціва ўдзяліў Касцёлу дары адзінства і міру" і мог абнавіць аблічча зямлі свежым выліваннем Яго дабрачыннасці на збаўленне ўсіх. —ПАПА БЕНЕДІКТ XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23 мая 1920 года
Першыя прыкметы гэтай новай Пяцідзесятніцы, гэтай "новай вясны" для Касцёла і свету пачаліся з Другога Ватыканскага Сабору, якога Папа Ян XXIII адкрыў, молячыся:
Боскі Дух, абнаві цуды ў наш век, як у новай Пяцідзесятніцы, і дазволь, каб Твая Царква, маліцца ўпарта і настойліва адным сэрцам і розумам разам з Марыяй, Маці Ісусам і кіруючыся блаславёным Пятром, можа павялічыць княжанне. пра Боскага Збаўцу, праўленне праўды і справядлівасці, праўленне любові і міру. Амін. - НАДЗЕЙ ІХ ХХІІІ пры скліканні Другога Ватыканскага Сабору, Humanae Salutis, 25 снежня 1961 года
Падчас праўлення Паўла VI, падчас якога адбылося "Харызматычнае абнаўленне", ён сказаў у чаканні новай эры:
Свежае дыханне Духа таксама прыйшло ў тым, каб абудзіць у Касцёле схаваную энергію, узбудзіць халастыя харызмы і выклікаць адчуванне жыццёвай сілы і радасці. Менавіта гэтае пачуццё жыццёвай сілы і радасці робіць Касцёл маладым і актуальным у любым узросце, і падштурхоўвае яе радасна абвяшчаць сваё вечнае пасланне кожнай новай эпосе. - НАДЗЕ ПАУЛ VI, Новая Пяцідзесятніца? Кардынал Суэненс, р. 88
З Пантыфікатам Яна Паўла ІІ Касцёл зноў і зноў чуў заклік «шырока адкрыць свае сэрцы». Але на што адкрыць нашы сэрцы? Дух Святы:
Будзьце адкрытымі на Хрыста, вітайце Духа, каб у кожнай супольнасці адбылася новая Пяцідзесятніца! З вашай асяроддзя паўстане новае чалавецтва, радаснае; вы зноў выпрабуеце выратавальную сілу Госпада. —ПАПА Джон Павел II, у Лацінскай Амерыцы, 1992 г.
Маючы на ўвазе цяжкасці, якія ўзнікнуць у чалавецтва, калі яно не адкрыецца Хрысту, благаслаўлёны Ян Павел заклікаў:
... [а] новая вясна хрысціянскага жыцця адкрыецца да Вялікага Юбілею if Хрысціяне паслухмяныя дзеянням Духа Святога ... - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Tertio Millennio Пажаданае, н. 18 (падкрэсліванне маё)
Будучы яшчэ кардыналам, Папа Бэнэдыкт XVI сказаў, што мы жывем у "пяцідзесятніцкую гадзіну", і адзначыў, што ў Касцёле патрабуецца паслухмянасць:
Тут узнікае новае пакаленне Царквы, за якім я назіраю з вялікай надзеяй. Я лічу дзівосным, што Дух яшчэ раз мацнейшы, чым нашы праграмы ... Наша задача - задача службоўцаў у Касцёле і багасловаў - трымаць дзверы перад імі адчыненымі, рыхтаваць для іх месца ... " —Кардынал Ёзаф Ратцынгер з Віторыё Месоры, Справаздача Ратцынгера
Харызматычнае абнаўленне і выліванне дароў і харызмаў Святога Духа былі, паводле яго слоў, часткай першых прыкмет гэтай новай вясны.
Я сапраўды сябар рухаў - Communione e Liberazione, Focolare і Харызматычнае абнаўленне. Я думаю, што гэта знак Вясновага часу і прысутнасці Святога Духа. —Кардынал Ратцынгер (ПАПА БЕНЕДІКТ XVI), інтэрв'ю з Раймондам Ароё, EWTN, Свет скончыўся, Верасень 5th, 2003
Падарункі таксама пачуццё таямніцы таго, што чакае Царква і ўвесь свет:
З дапамогай гэтых дароў душа ўзбуджаецца і заахвочваецца шукаць і дасягаць евангельскіх бласлаўленняў, якія, як і кветкі, якія растуць вясновым часам, з'яўляюцца знакамі і прадвеснікамі вечнага шчасця. НАДЗЕМА ЛЕО XIII, Divinum Illud Munus, н. 9
Надыходзячая Эра Міру - гэта само па сабе чаканне Неба тым, што дары і ласкі Святога Духа будуць павялічвацца у геаметрычнай прагрэсіі каб асвяціць і падрыхтаваць Царкву, Нявесту Хрыста, да сустрэчы з Жаніхом, калі Ён вернецца ў канцы часоў у сваім апошнім прыходзе ў славе. [9]пар Падрыхтоўка да вяселля
НАСТУПНАЯ АСВЯТЛЕННЯ
Як было растлумачана ў Частка V, тое, што Ісус здзейсніў у "поўні часу" дзякуючы Сваім Мукам, Смерці і Уваскрасенні, застаецца поўным дасягненнем Яго містычнага Цела. Такім чынам, мы бачым у шаблоне Яго жыцця ўзор, якога павінна прытрымлівацца Царква. Так адбываецца і з пункту гледжання Пяцідзесятніцы. Святы Аўгустын сказаў:
Яму было прыемна стварыць Яго Царкву, у якой тыя, хто ахрышчаны, атрымліваюць Святога Духа, -На Тройцу, 1., xv., C. 26; Divinum Illud Munus, н. 4
Такім чынам,
Дзеяннем Святога Духа было здзейснена не толькі зачацце Хрыста, але і асвячэнне Яго душы, якое ў Святым Пісанні называецца Яго "памазаннем" (Дзеі х., 38). —ПАПА ЛЕВ XIII, Divinum Illud Munus, н. 4
Таксама і Касцёл быў задуманы, калі яе азмрочылі Святога Духа ў Пяцідзесятніцу. Але «асвячэнне» яе душы застаецца праектам Духа, які працягваецца да канца часоў. Святы Павел апісвае стан гэтага асвячэння, якое будзе папярэднічаць парысіі, вяртанню Ісуса ў канцы часоў:
Мужы, любіце сваіх жонак, як і Хрыстос любіў царкву і аддаў сябе, каб яна асвяціла яе, ачысціўшы яе ў вадзе са словам, каб ён мог прадставіць сабе царкву ў пышнасці, без плям і маршчын. такое, каб яна была святой і без заган. (Эф 5: 25-27)
Справа не ў тым, што Касцёл будзе дасканалым, бо дасканаласць дасягаецца толькі ў вечнасці. Але святасць is магчыма, жывучы ў стане яднання з Богам праз ласку Асвяціцеля, Духа Святога. Містыкі, такія як Стэс. Ян ад Крыжа і Тэрэза Авільская казалі пра развіццё ўнутранага жыцця праз ачышчальныя, асвятляльныя і, нарэшце, яднаныя дзяржавы з Богам. Тое, што будзе дасягнута ў эпоху міру, будзе карпаратыўны адзіная дзяржава з Богам. Пра Царкву ў тую эпоху Сэнт-Луіс дэ Монфор пісаў:
Бліжэй да канца свету ... Усемагутны Бог і Яго Святая Маці павінны выхаваць вялікіх святых, якія пераўзыдуць па святасці большасць іншых святых настолькі, наколькі кедры ў Ліване ўзвышаюцца над маленькімі хмызнякамі. —Св. Луі дэ Монфор, Сапраўдная адданасць Марыі, Мастацтва. 47
Менавіта для гэтага Царкве наканавана, і гэта будзе зроблена праз "жанчыну, апранутую ў сонца", якая працуе, каб нарадзіць ўсё цела Хрыста.
МАРЫЯ І НОВАЯ ПЯТНІЦЯЦЦІ
Марыя, як я ўжо пісаў у іншым месцы, - гэта вобраз і люстэрка самой Царквы. Яна з'яўляецца ўвасабленнем надзеі Касцёла. Значыць, яна таксама ключ да разумення Божага плана ў гэтыя апошнія часы. [10]пар Ключ ад жанчыны Яна была дадзена не толькі як узор і для Царквы, але і была зроблена Маці. Такім чынам, дзякуючы мацярынскаму заступніцтву, Айцец атрымаў ёй глыбокую ролю ў раздачы ласкаў Царкве ў сіле Святога Духа праз пасрэдніцтва Яе Сына Ісуса.
Гэта мацярынства Марыі ў ласцы ласкі працягваецца бесперапынна ад згоды, якую яна аддана дала на Звеставанне і якую яна падтрымлівала, не вагаючыся пад крыжам, да вечнага спаўнення ўсіх абраных. Узялі на неба яна не пакінула ў баку гэтую збаўчую пасаду, але сваім разнастайным заступніцтвам працягвае прыносіць нам дары вечнага збаўлення ... Таму да Найсвяцейшай Панны звяртаюцца ў Касцёле пад тытуламі Адвакат, Памочніца, Благачынніца і Пасрэдніца. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 969
Такім чынам, выліванне Духа праз харызматычнае абнаўленне, якое адбылося адразу па пятах Ватыкана II, было марыянскім дарам.
Другі Ватыканскі Сабор быў Марыйным Саборам, якім кіраваў Дух Святы. Марыя - сужэнка Святога Духа. Сабор адкрыўся ў свята Боскага мацярынства Марыі (11 кастрычніка 1962 г.). Ён зачыніўся ў свята Беззаганнага Зачацця (1965). Святога Духа не можа быць праліта толькі ў сувязі з заступніцкай малітвай Марыі, Маці Касцёла. —Пр. Роберт. Дж. Фокс, рэдактар "Беззаганнага сэрца", Фаціма і Новая Пяцідзесятніца, www.motherofallpeoples.com
Такім чынам, па ўзоры Ісуса Касцёл не толькі быў зачаты пад "ценем Духа Святога", [11]параўн. Лукі 1:35 быў ахрышчаны ў Духу праз Пяцідзесятніцу, [12]параўн. Дзеі 2: 3; 4:31 але яна будзе асвечаны праз Духа Святога праз яе ўласную Муку і ласкі "першага ўваскрасення". [13]пар Надыходзячае Уваскрасенне; параўн. Ап 20: 5-6 Часы, якія мы жывем зараз - гэты "час міласэрнасці", харызматычнага руху, аднаўлення сузіральнай малітвы, марыйнай малітвы, эўхарыстычнай адарацыі - гэты час быў дадзены, каб прыцягнуць душы ў "верхні пакой" Марыя фарміруе і фарміруе сваіх дзяцей у школе свайго кахання. [14]«Дух заклікае кожнага з нас і царквы ў цэлым, паводле ўзору Марыі і Апосталаў у Вячэрняй, прыняць і прыняць хрост у Духу Святым як сілу асабістага і супольнага перамянення з усімі ласкамі і харызмы, неабходныя для пабудовы царквы і для нашай місіі ў свеце ". -Раздуваць полымя, Кс. Кіліян Макдонел і кс. Джордж Т. Монтэг Там яна заклікае іх пераймаць уласную пакору і паслухмянасць, уласную ўказ што прымусіла сужэнца, Духа Святога, сысці на яе.
Дух Святы, знайшоўшы свайго дарагога Сужэнца зноў прысутным у душах, сыдзе ў іх з вялікай сілай. Ён напоўніць іх сваімі дарамі, асабліва мудрасцю, дзякуючы якой яны будуць ствараць цуды ласкі ... той век Марыі, калі многія душы, выбраныя Марыяй і дадзеныя ёй Найвышэйшым Богам, цалкам схаваюцца ў глыбіні яе душы, стаўшы яе жывымі копіямі, любячы і праслаўляючы Ісуса. —Св. Луі дэ Монфор, Сапраўдная адданасць Найсвяцейшай Панне, п. 217, Montfort Publications
І чаму мы павінны здзіўляцца? Трыумф жанчыны і яе нашчадкаў над сатаной быў прадказаны тысячы гадоў таму:
Я ўкладу варожасць паміж вамі і жанчынай і вашым насеннем і яе насеннем: яна раздушыць вам галаву, а вы будзеце чакаць яе пяткі. (Быц 3:15; Дуа-Реймс, перакладзеная з лацінскай Вульгаты)
такім чынам,
На гэтым універсальным узроўні, калі прыйдзе перамога, гэта прынясе Марыя. Хрыстус пераможа праз яе, бо хоча, каб перамогі Касцёла зараз і ў будучыні былі звязаны з ёй ... - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Пераступіўшы парог надзеі, П. 221
У Фаціме Марыя прадказала, што
У рэшце рэшт, маё Беззаганнае Сэрца пераможа. Святы Айцец асвяціць мне Расію, і яна навернецца, і мір будзе дадзены свету, -Пасланне Фацімы, www.vatican.va
Трыумф Марыі - гэта таксама трыумф Касцёла, бо праз фарміраванне яе нашчадкаў што сатана будзе пераможаны. Такім чынам, гэта таксама трыумф Найсвяцейшага Сэрца, таму што Ісус хацеў, каб сатана быў раздушаны пад пяткамі сваіх вучняў:
Вось я даў вам сілу "наступаць на змей" і скарпіёнаў і на поўную сілу ворага, і нічога вам не нашкодзіць. (Лукі 10:19)
Гэтая ўлада моц Духа Святога, які зноў лунае, чакаючы спуску на Царкву, як у Новая Пяцідзесятніца ...
Больш вартыя ўвагі прароцтвы, якія адносяцца да «апошніх часоў», падобна, маюць адзін агульны канец, які абвяшчае вялікія бедствы, якія чакаюць чалавецтва, трыумф Касцёла і абнаўленне свету. —Каталіцкая энцыклапедыя, прароцтва, www.newadvent.org
… Давайце заклікаем ад Бога ласкі новай Пяцідзесятніцы… Няхай языкі агню, якія спалучаюць палаючую любоў да Бога і бліжняга і стараннасць да распаўсюджвання Валадарства Хрыста, сыдуць на ўсіх прысутных! - НАЗАД БЕНЕДІКТ XVI, Гамілія, Нью-Ёрк, 19 красавіка 2008 г.
зноскі
↑1 | параўн. ПАПА ПІУС X, Энцыкліка Э Супрэмі "Аб аднаўленні ўсяго ў Хрысце" |
---|---|
↑2 | ПАПА ЛЕВ XIII, Divinum Illud Munus, н. 2 |
↑3 | пар Апошнія намаганні |
↑4 | пар Дзень розніцы |
↑5 | Annum Sacrum, н. 1 |
↑6 | Мэт 24: 14 |
↑7 | параўн. Гбр 4:9 |
↑8 | убачыць Стварэнне Адраджаецца, Насустрач раю - частка I, Насустрач раю - Частка II, і Назад у Эдэм |
↑9 | пар Падрыхтоўка да вяселля |
↑10 | пар Ключ ад жанчыны |
↑11 | параўн. Лукі 1:35 |
↑12 | параўн. Дзеі 2: 3; 4:31 |
↑13 | пар Надыходзячае Уваскрасенне; параўн. Ап 20: 5-6 |
↑14 | «Дух заклікае кожнага з нас і царквы ў цэлым, паводле ўзору Марыі і Апосталаў у Вячэрняй, прыняць і прыняць хрост у Духу Святым як сілу асабістага і супольнага перамянення з усімі ласкамі і харызмы, неабходныя для пабудовы царквы і для нашай місіі ў свеце ". -Раздуваць полымя, Кс. Кіліян Макдонел і кс. Джордж Т. Монтэг |