Харызматычны! Частка VII

THE Сутнасць усёй гэтай серыі, прысвечанай харызматычным дарам і рухам, - заахвоціць чытача не баяцца незвычайны у Бога! Каб не баяліся «шырока раскрыць свае сэрцы» на дар Духа Святога, якога Гасподзь хоча выліць асаблівым і магутным чынам у наш час. Чытаючы адпраўленыя мне лісты, становіцца відавочна, што Харызматычнае абнаўленне не абышлося без сваіх няшчасцяў і недахопаў, недахопаў і слабасцей чалавека. І ўсё ж, менавіта гэта адбылося ў ранняй Царкве пасля Пяцідзесятніцы. Святыя Пётр і Павел прысвяцілі шмат месца выпраўленню розных цэркваў, мадэрацыі харызмаў і перанакіраванню пачынаючых супольнасцей зноў і зноў на вусную і пісьмовую традыцыю, якую ім перадавалі. Апосталы не зрабілі таго, што адмаўлялі часта драматычныя перажыванні вернікаў, спрабавалі задушыць харызму альбо заглушыць стараннасць квітнеючых супольнасцей. Хутчэй яны сказалі:

Не гасіце Духа ... імкніцеся да любові, але імкнецеся да духоўных дароў, асабліва, каб вы маглі прарочыць ... перш за ўсё, хай ваша любоў адзін да аднаго будзе моцнай ... (1 Фес 5:19; 1 Кар 14: 1; 1 жывёла 4: 8)

Я хачу прысвяціць апошнюю частку гэтай серыі абмену ўласным досведам і разважаннямі, бо я ўпершыню адчуў харызматычны рух у 1975 г. Замест таго, каб даваць тут усё сваё сведчанне, я буду абмяжоўваць яго тым досведам, які можна назваць "харызматычным".

СЁННЯ

Сёння я не належу да малітоўнай групы і не харызматычнага абнаўлення ў якасці члена, але мяне часам запрашаюць выступаць на канферэнцыях, якія фінансуе рух. Я пішу і запісваю песні на хвалу і пакланенне, але калі я слухаю музыку, гэта звычайна грыгарыянскі спеў альбо Свяшчэнны рускі харал. Хоць я наведваю рымска-каталіцкую Імшу з сям'ёй кожныя выхадныя, гадамі хадзіў на штодзённыя дні Украінская Боская літургія, старажытны абрад святога Іаана Златавуста. Калі я малюся, я далучаюся да паўсюднай Царквы кожны дзень у Літургіі гадзінаў, але я таксама зачыняю вочы на ​​працягу дня і ціха малюся ў дар моў, якія атрымаў у дзяцінстве. Маё любімае месца пакланення знаходзіцца не ў глядзельнай зале, напоўненай хлопцамі, якія пляскаюць і спяваюць, як бы прыгожа гэта не было ... але ў той святой прасторы перад Найсвяцейшым Сакрамэнтам, дзе я часам падымаю рукі і шапчу Яго каштоўнае Імя. Калі людзі просяць мяне маліцца за іх, я нясу іх у штодзённым Ружанцы альбо ў малітвах Касцёла; іншы раз, калі я з іх дазволу кладу рукі на іх галавы і малюся над імі, што прынесла духоўнае і фізічнае аздараўленне некаторым. І калі я пішу свае блогі, я ўважліва выконваю вучэнні нашай каталіцкай веры, па меры сіл, адначасова прамаўляючы ад душы прарочыя словы, якія, як я адчуваю, Гасподзь гаворыць сёння сваёй Царкве.

Я адкрываю вам асабістае жыццё на гэтай старонцы не таму, што лічу сябе ўзорам для пераймання. Хутчэй за ўсё, каб паслабіць тых чытачоў, якія прыраўноўваюць «хрост у духу» да неабходнасці дзейнічаць у "пяцідзесятніцкай" ці "харызматычнай" форме. Я, безумоўна, разумею радасць многіх хрысціян, якія ахвотна выказваюць сваю веру знешнімі выразамі. Тое, што я даведаўся на працягу многіх гадоў у далікатнай школе Святога Духа, гэта тое, што ўнутранае жыццё, якое Ён прыходзіць культываваць, перш за ўсё ...

СЯМЕЙНАЯ ПЯТНЯЦЯЦІНА

У 1975 годзе мае бацькі далучыліся да Харызматычнага абнаўлення як удзельнікі, так і кіраўнікі. На той момант мне было сем гадоў. Я памятаю, як я стаяў там, часта адзіным дзіцём сярод групы дарослых, якія спявалі і хвалілі Ісуса з любоўю і запалам, якіх я раней не бачыў. Калі альбо яны, альбо парафіяльны святар, які цалкам прыняў Абнаўленне, прамаўлялі, я адчуў вялікае памазанне і ласку, калі і я пачаў усё глыбей і глыбей любіць Езуса.

Але ў школе я быў крыху распуснікам. Мяне ведалі як "класнага блазна", і да пятага класа мой настаўнік быў мне зусім надакучыў. Праўда, я быў даволі гіпер і хацеў бы быць на дзіцячай пляцоўцы, чым за пісьмовым сталом. На самай справе, як малы, мая маці сказала, што прыйдзе ў маю спальню, каб знайсці, як я падскокваю на ложку ... і ўсё яшчэ падскокваю на ложку праз гадзіну.

Улетку паміж 5 і 6 класамі бацькі палічылі, што прыйшоў час, каб мой брат, сястра і я атрымалі "хрышчэнне ў духу", як гэта звычайна называлі ^[1]убачыць Частка II для тлумачэння «хрышчэнне Духам Святым". У рэчаіснасці я ўжо атрымліваў шмат ласкаў у малітоўныя сустрэчы. Але як апосталы атрымалі не толькі адзін, але некалькі выбліскаў Духа Святога, ^[2]параўн. Дзеі 4:31 мае бацькі палічылі разумным маліцца аб новым выліванні ласкі над сваімі дзецьмі. Пасля сямі тыдняў падрыхтоўкі (тое, што называлася "Семінары" Жыццё ў духу "), мы сабраліся ля возера ў нашай каюце, і там мама і тата паклалі на нас рукі і памаліліся.

Потым я апрануў купальны касцюм і пайшоў купацца.

Я не памятаю, каб нешта надзвычайнае адбывалася ў гэты дзень. Але штосьці зрабіў здарыцца. Калі я восеньню вярнуўся ў школу, раптам адчуў голад да Святой Эўхарыстыі. Замест прагляду мультфільмаў у абедзенны час я часта прапускаў вячэру і ішоў служыць на штодзённай Імшы побач. Я пачаў часцей наведваць споведзь. Я страціў жаданне займацца вечарынкамі малодшых аднагодкаў. Я стаў цішэйшым вучнем, раптам усвядоміўшы стрэс, які непадпарадкаванне і шум выклікалі мае настаўнікі. У мяне была прага чытаць Слова Божае і абмяркоўваць духоўныя рэчы са сваімі бацькамі. І жаданне стаць святаром узнікла ў мяне ... жаданне, якое, як ні дзіўна, не зусім згасла ў жонкі і васьмі дзяцей.

Адным словам, у мяне было моцнае жаданне Ісус. Гэта быў «першы дар», які я атрымаў ад Святога Духа.

КЛІКАЮЦЬ У МІНІСТЕРСТВА

У 10 класе наш трэнер па футболе парушыў сексуальнае парушэнне нас і некаторых маіх таварышаў па камандзе. Я ведаю, што гэта абудзіла ўва мне пачуцці, якія павінны былі заставацца ўтоенымі. Пасля таго, як мая адзіная сястра загінула ў аўтакатастрофе, калі мне было 19 гадоў, я вярнуўся ва ўніверсітэт разгублены і разбіты. Хоць я не пакінуў Госпада, я пачаў змагацца з магутнымі спакусамі пажадлівасці і граху. На працягу пяці гадоў, нягледзячы на ​​наведванне штодзённай Імшы і асабістыя малітвы, на мяне часта нападаў гэты дух пажадлівасці. Маё жаданне быць верным Пану перашкодзіла мне ўпасці ў вельмі цяжкі грэх, і ўсё ж я быў не тым чалавекам, якім павінен быў быць. Да гэтага часу я раблю покуць і малюся за тых маладых жанчын, якія заслужылі лепшае хрысціянскае сведчанне, чым гэты мужчына.

Неўзабаве пасля майго шлюбу Гасподзь быў сярод гэтага аплота паклікаў мяне ў служэнне. Я магу думаць толькі пра святую Марыю Магдаліну альбо Мацвея, святога Паўла ці святога Аўгустына, і пра тое, як Гасподзь не заўсёды выбірае святыя душы, але часта вялікіх грэшнікаў, якія даглядаюць Яго вінаграднік. Гасподзь заклікаў мяне пачаць выкарыстоўваць "музыку як дзверы для евангелізацыі" (гадзіннік Маё сведчанне).

Неўзабаве наша група лідэраў сабралася, каб памаліцца і спланаваць мерапрыемствы нашага служэння. На гэтым тыдні я зноў упаў у грэх пажадлівасці. Я адчуваў сябе чорнай авечкай у пакоі іншых людзей, якія былі там, каб служыць Богу. Пасля ўсяго, што я перажыў у сваім жыцці, усё, што я ведаў пра Госпада, Яго дары, Яго ласкі ... Я па-ранейшаму зграшыў супраць Яго. Я адчуваў, што быў вялікім расчараваннем і ганьбай Айца. Я адчуваў, што мяне там не павінна быць ...

Хтосьці раздаў аркушы з песнямі. Мне не хацелася спяваць. І ўсё ж я, як кіраўнік хвалы і пакланення, ведаў, што спеў Богу - гэта акт веры (і Ісус сказаў гэта вера велічынёй з гарчычнае зерне можа рухаць горы). І таму, нягледзячы на ​​сябе, я пачаў спяваць, бо Ён заслугоўваў пахвалы. Раптам я адчуў, як па целе прабілася хваля сілы, быццам мяне пабіла токам, але без болю. Я адчуў гэтую неверагодную любоў да мяне, такую ​​глыбокую, такую ​​пяшчотную. Як гэта можа быць ?!

«Ойча, я зграшыў супраць неба і супраць цябе. Я больш не заслугоўваю таго, каб мяне называлі тваім сынам; стаўцеся да мяне так, як да аднаго з наёмных рабочых ". Так [блудны сын] устаў і вярнуўся да бацькі. У той час як ён быў яшчэ далёка, бацька ўбачыў яго, і быў напоўнены спачуваннем. Ён падбег да сына, абняў яго і пацалаваў. (Лукі 15: 18-20)

У тую ноч, калі я пайшоў, сіла гэтага граху, з якім я змагаўся гадамі і звязаў мяне як раба, была зламаная. Я не магу сказаць вам, як гэта зрабіў Гасподзь. Я ведаю толькі тое, што Айцец выліў у маю душу Свайго Духа любові і вызваліў мяне. (Прачытайце таксама маю сустрэчу з гэтым духам яшчэ раз у Цуд міласэрнасці. Акрамя таго, для тых, хто сапраўды змагаецца з цяжкім грахом, прачытайце:  Тым, хто ў смяротным граху)

НОВЫЯ ХАРЫЗМЫ

Я дакладна не памятаю, калі я пачаў размаўляць на мовах. Я проста памятаю, як карыстаўся харызмай нават у дзяцінстве. Гэта цякло натуральна і з інстынктуальным адчуваннем таго, што я не балбатаў, а маліўся. У рэшце рэшт, гэта тое, што Ісус сказаў:

Гэтыя прыкметы будуць суправаджаць тых, хто верыць: у імя Маё яны будуць выганяць дэманаў, яны будуць размаўляць на новых мовах. Яны падбяруць змеяў рукамі, і калі яны вып'юць што-небудзь смяротнае, гэта ім не нашкодзіць. Яны накладуць рукі на хворых, і яны паправяцца. (Марка 16: 17-18)

Але Бог меў яшчэ што даць. На другі год майго служэння мы запланавалі семінар "Жыццё ў духу" ^[3]запланаваны фармат і размовы для евангелізацыі і падрыхтоўкі ўдзельнікаў да прыняцця «хросту ў Духу Святым». каля 80 падлеткаў. На працягу выходных, мы падзяліліся Евангеллем, сведчаннямі і вучэннямі, каб падрыхтаваць іх да "хросту ў Духу Святым". У апошні вечар, калі каманды ўскладалі рукі і маліліся над маладымі людзьмі, Дух моцна падаў амаль на ўсіх сабраных. Маладыя пачалі смяяцца, плакаць і спяваць на мовах. Гэтая нясмелая група падлеткаў раптам ператварылася ў жывое полымя кахання, якое танцуе ў Сэрцы Божым. ^[4]Некалькі маладых людзей і лідэраў працягвалі фармаваць міністэрствы. Некаторыя працягвалі вывучаць тэалогію, а таксама ўступіць у рэлігійнае жыццё альбо святарства. Некаторыя з гэтых міністэрстваў цяпер маюць міжнародны маштаб, рэгулярна выступаюць у EWTN і іншых каталіцкіх СМІ.

Да гэтага часу я ніколі не пісаў песні пра хвалу і пакланенне, замест гэтага абапіраўся на вялікую калекцыю евангельскіх песень пра хвалу і пакланенне, якія былі даступныя. Калі каманды пачалі завяршаць свае малітвы з моладдзю, да мяне падышлі некаторыя кіраўнікі і спыталі, ці не хачу, каб мне "памаліліся" (да таго часу я спяваў музыку ў фонавым рэжыме). Я сказаў: "Вядома", бо Я ведаў, што Дух можа напаўняць нас зноў і зноў. Калі кіраўнік малітвы працягнуў нада мной рукі, я раптам упаў целам на падлогу крыжападобная. ^[5]Падзенне альбо «адпачынак у Духу» - гэта распаўсюджаная праява «хрышчэння ў Духу». Па не зусім вядомых прычынах Святы Дух часта прыводзіць душу да месца поўнага адпачынку і капітуляцыі, бо Ён працягвае служыць глыбока ўнутры. Адзін з тых спосабаў, якімі дзейнічае Бог, часта пакідае душу больш сціплай і паслухмянай, бо яны глыбей разумеюць, што Ён - Гасподзь. У мяне было моцнае жаданне падняцца з глыбіні душы, каб аддаць усё сваё жыццё Езу, каб за Яго замучыліся. Калі я ўстаў, я адчуў тую ж сілу свайго папярэдняга досведу, які курсіраваў па маім целе, на гэты раз па маім кончыкі пальцаў і маё рот. З гэтага дня я напісаў сотні хвалебных песень, часам дзве-тры за гадзіну. Цякла, як жывая вада! Я таксама адчуваў неадольную патрэбу гаварыць праўду пакаленню, які тоне ў фальшы ...

Тэлефанавалі ў RAMPART

У жніўні 2006 года я сядзеў за фартэпіяна і спяваў версію Імшы "Санктус", якую я напісаў: "Святы, святы, святы ...Раптам я адчуў моцнае жаданне пайсці і памаліцца перад Найсвяцейшым Сакрамэнтам.

У царкве я пачаў маліцца ў офісе. Я адразу заўважыў, што "Гімн" - гэта тыя самыя словы, якія я толькі што спяваў: "Святы, святы, святы! Госпадзе Божа Усемагутны ...Мой дух пачаў паскарацца. Я працягваў, молячыся словы псаломшчыка: «Цэласпаленне, якое я прыношу ў ваш дом; табе я аддам абяцанні ...У маім сэрцы ўзнікла вялікая прага аддацца Богу цалкам па-новаму, на больш глыбокім узроўні. У чарговы раз я адчуў сваё душа становяцца крыжападобнымі. Я адчуваў малітву Святога Духа, які «заступаецца з невыказным стогнам”(Рым 8:26).

На працягу наступнай гадзіны я праводзіў тэксты Літургіі гадзінаў і Катэхізіса, якія, па сутнасці, былі словы, якія я толькі што крычаў. ^[6]Каб прачытаць усю сустрэчу, перайдзіце да Пра Марка на гэтым сайце. Я чытаў у кнізе Ісаі, як Серафімы ляцелі да яго, дакранаючыся вуснамі вугольчыкам, асвячаючы рот для будучай місіі. «Каго мне паслаць? Хто пойдзе за намі?"Ісая адказаў:"Вось я, пашлі мяне!Здаўна, здавалася б, што харызма дзейнічаць у прарочым была дадзена мне за гады да таго падчас таго юнацкага адступлення, калі я адчуў, як у мяне сціскаюцца вусны сілай Святога Духа. Цяпер здавалася, што яго выпускаюць больш шырока. ^[7]Зразумела, усе «Верныя, якія Хрышчэннем уключаны ў Хрыста і інтэграваны ў Народ Божы, робяцца, у прыватнасці, удзельнікамі святарскага, прароцкага і царскага служэння Хрыста». -Катэхізіс каталіцкай царквы, 897

Здавалася, гэты вопыт пацвердзіўся, калі я быў у капліцы свайго духоўнага кіраўніка падчас візіту з ім у ЗША. Я маліўся перад Найсвяцейшым Сакрамэнтам, калі пачуў у сэрцы словы: «Я даю вам служэнне Яна Хрысціцеля ". На наступную раніцу каля дзвярэй плябаніі з'явіўся пажылы мужчына, які сказаў, што адчувае сябе вымушаным мне нешта даць. Ён паклаў мне ў руку рэліквію першага класа Святы Ян Хрысціцель. ^[8]Першакласная рэліквія азначае, што яна з'яўляецца часткай цела святога, напрыклад, фрагментам косці. Калі я зноў маліўся перад Найсвяцейшым Сакрамэнтам, я адчуў у сваім сэрцы словы: «Ускладзіце рукі на хворых, і я іх вылечу.”Мой першы адказ быў ад гора. Я думаў пра тое, як людзі могуць заклікаць да душ, якія атрымалі харызму вылячэння, і я гэтага не хацеў. Я атрымліваў асалоду ад сваёй невядомасці! Таму я сказаў: "Госпадзе, калі гэта слова ад цябе, калі ласка, пацвердзі яго". У той момант я адчуў "загад" забраць маю Біблію. Я адчыніў яго выпадковым чынам, і вочы ўпалі непасрэдна на Марк 16:

Гэтыя знакі будуць суправаджаць тых, хто верыць ... Яны возьмуць рукі на хворых і вылечацца. (Марка 16: 17-18)

У гэты момант, быстры, як маланка, я на трэці асобны і нечаканы час адчуў сілу Духа, якая лунае па маіх дрыжачых руках ... З таго часу я чакаю, пакуль Гасподзь пакажа мне, як і калі Ён хоча, каб я выкарыстаў што харызма. Аднак нядаўна я даведаўся, што жанчына з сімптомамі безуважлівага склерозу, над якой я маліўся, не адчувае гэтых сімптомаў ужо амаль два гады з таго дня ... Наколькі загадкавыя шляхі Божыя!

АДКРЫТЫ ДУХУ

Калі я азіраюся на ўсе тыя моманты, калі Гасподзь выліваў Духа Свайго, яны часта павінны былі падрыхтаваць мяне да адказу ў маім асабістым закліку служыць Валадарству. Часам ласкі прыносіліся накладаннем рук, іншы раз проста перад прысутнасцю Найсвяцейшага Сакрамэнту ... але заўсёды ад Сэрца Езуса. Ён пасылае Параклету на Сваю нявесту, каб памазаць яе і падрыхтаваць для выканання святой місіі.

Эўхарыстыя - гэта "крыніца і вяршыня" нашай веры. ^[9]пар Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 1324 In Частка IV, Я казаў пра тое, як мы, каб быць поўнасцю каталікамі, павінны заўсёды прымаць самы цэнтр нашай каталіцкай веры, гэта значыць усё, што дае нам наша Святая Традыцыя.

Самым цэнтрам з'яўляецца Святая Эўхарыстыя, "крыніца і вяршыня" нашай Веры. З гэтага эфектыўнага Дара мы памірыліся з Айцом. З Эўхарыстыі, якая з'яўляецца Найсвяцейшым Сэрцам, выліваецца жывая вада Духа Святога, каб абнавіць, асвяціць і ўмацаваць дзяцей Божых.

Такім чынам, Харызматычнае абнаўленне таксама з'яўляецца дарам Эўхарыстыі. І такім чынам, гэта павінна весці нас вернемся да Эўхарыстыі. Калі я пачаў сваё музычнае служэнне амаль 20 гадоў таму, мы вялі людзей, "дзе сабраліся двое ці трое" ^[10]параўн. Мц 18: 20 у прысутнасць Бога праз песню і слова. Але сёння я заканчваю сваё служэнне, дзе гэта магчыма, прыводзячы кангрэгацыю ў Эўхарыстычную прысутнасць Ісуса на час адарацыі. Мая роля заключаецца ў памяншэнні таго, каб Ён мог узрастаць, калі я паказваю на крыніцу Міласэрнасці: «Вось Ягня Божы! "

Харызматычнае абнаўленне таксама павінна прывесці нас да гэтага сузіральная малітва з характэрным марыянскім характарам і ўключэннем, бо яна быў першым сузіральнікам, узорам малітвы і маці Касцёла. Ёсць час і сезон для хвалы і пакланення, знешняй песні сэрца. Як сказана ў псальме 100:

Увайдзіце ў яго вароты з падзякай, у двары - з пахвалой. (Псальм 100: 4)

Гэта спасылка на храм Саламона. Вароты вялі ў суды, якія потым вялі да Святая святых. Там, у інтымнай прысутнасці Бога, мы павінны навучыцца,

Маўчы і ведай, што я Бог! (Псальма 46:10)

І там,

Усе мы, адкрытыя тварам, гледзячы на ​​славу Госпада, ператвараемся ў той самы вобраз ад славы да славы, як ад Госпада, які ёсць Дух. (2 Кар 3:18)

Калі мы ўсё больш і больш ператвараемся ў Ісуса, тады нас павінна весці харызматычнае абнаўленне сузіранне ў дзеянне, да больш глыбокага служэння ў целе Хрыста праз харызмы Святога Духа. Гэта павінна прывесці кожнага з нас стаць сведкамі на рынку, дома, у школе, куды б Бог нас не паставіў. Гэта павінна прывесці нас любіць і служыць Езусу ў бедных і адзінокіх. Гэта павінна прывесці нас аддаць жыццё за нашых братоў. Аднак агент нашай евангелізацыі - гэта Святы Дух, і, такім чынам, Харызматычнае Абнаўленне павінна зноў вярнуць нас да таго крыніцы ласкі, каб нашы словы і ўчынкі заўсёды былі напоўнены Яго Божай сілай:

Тэхнікі евангелізацыі добрыя, але нават самыя дасканалыя не могуць замяніць далікатнага дзеяння Духа. Самая дасканалая падрыхтоўка евангелізатара не мае эфекту без Духа Святога. Без Святога Духа самы пераканаўчы дыялект не мае ўлады над сэрцам чалавека. - НАДЗЕ ПАУЛ VI, Сэрца ў полымі: Дух Святы ў цэнтры сённяшняга хрысціянскага жыцця Аўтар Алан Шрэк

Гэта значыць, што Харызматычнае абнаўленне - гэта хутчэй "заправачная станцыя", чым "стаянка". Гэта ласка аднавіць Царква, праходзячы служэнне. Я не веру, што гэта калі-небудзь задумвалася быць клубам, сам па сабе. Ужо тады, дзякуючы малітве, наведванню сакрамэнтаў і неверагоднага пасрэдніцтва Марыі ў нашым жыцці, той жар веры, які быў узбуджаны полымем, павінен заставацца яркім, пакуль мы шчырыя і «шукаем найперш Валадарства».

Музыкант падышоў да мяне пасля нейкага мерапрыемства і спытаў, што яму рабіць, каб яго музыка была там. Я паглядзеў яму ў вочы і сказаў: «Мой брат, ты можаш праспяваць песню, альбо можаш стаць песняй. Ісус хоча, каб ты стала песняй ". Падобным чынам, Харызматычнае абнаўленне не было дадзена Царкве для падтрымання мядовага месяца, які ідзе пасля навяртання, але для таго, каб дапамагчы душам больш поўна ўступіць у шлюб, гэта значыць аддаць жыццё за мужа ці жонку, у дадзеным выпадку Хрыста і нашага сусед. Іншага шляху, акрамя Крыжовага шляху, няма.

У гэтыя часы Абнаўленне мае асаблівы характар. А гэта абсталяваць і падрыхтаваць рэшту да новая евангелізацыя гэта надыходзіць і надыходзіць, калі мы сутыкаемся з "канчатковым супрацьстаяннем паміж Царквой і антыцарквой, Евангеллем і анты-Евангеллем ...": ^[11]ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II гл. Разуменне канчатковага супрацьстаяння Не будзем баяцца гэтага вялікага Дара, які хутка абрынецца на ўсё чалавецтва, калі мы молімся, каб Дух Святы асвятліў нас у Новую Пяцідзесятніцу!

[Царква] павінна натхняць на культурныя плыні, якія збіраюцца зарадзіцца на гэтым шляху да Трэцяга тысячагоддзя. Мы не можам спазняцца з вызваленчым абвяшчэннем Ісуса Хрыста грамадству, якое змагаецца ў драматычны і хвалюючы момант паміж глыбокімі патрэбамі і велізарнымі надзеямі. —ПАПА ІАНАН ПАЎЛ II; Ватыкан, 1996 г.

Я хачу запрасіць маладых людзей адкрыць свае сэрцы на Евангелле і стаць сведкамі Хрыста; пры неабходнасці - яго сведкі-пакутнікі, на парозе Трэцяга тысячагоддзя. —ПАПА ІАНАН ПАЎЛ II; Іспанія, 1989 г.

Суполкі Новага Запавету, [Ян Павел II], адзначыліся аднаўленнем праліцця Святога Духа "ў неабходныя моманты", уважлівым слуханнем Слова Божага праз навучанне апосталаў, дзяленнем Эўхарыстыі, жыццём у супольнасці і служэнне бедным, -Заходні каталіцкі рэпарцёр, Чэрвеня 5th, 1995