НАВАТ хоць мы, магчыма, даравалі іншым і нават сабе, усё яшчэ існуе тонкі, але небяспечны падман, які мы павінны быць упэўнены, што выкаранены з нашага жыцця - той, які ўсё яшчэ можа падзяліць, параніць і знішчыць. І гэта сіла неправамерныя суды.
Давайце пачнем дзень 11 нашага Лячэбны рэтрыт: У імя Айца, і Сына, і Сьвятога Духа, амін.
Прыйдзі Дух Святы, абяцаны Суцяшальнік, пра якога Езус сказаў, што «выкрые свет у граху, у праўдзе і ў асуджэнні». [1]параўн. Ян 16:8 Я пакланяюся і пакланяюся табе. Дух Божы, дыханне маё, моц мая, памочнік мой у ліхалецці. Вы адкрываеце праўду. Прыйдзі і вылечы падзелы ў маім сэрцы, у маёй сям'і і адносінах, дзе ўкараніліся асуджэнні. Прынясіце чароўнае святло, каб асвятліць хлусню, ілжывыя здагадкі і крыўдныя высновы, якія затрымліваюцца. Дапамажы мне любіць іншых, як Езус палюбіў нас, каб сіла любові перамагла. Прыйдзі Дух Святы, Мудрасць і Святло. У імя Ісуса, амін.
Вы збіраецеся ўвайсці ў песню анёлаў, якія ўсклікаюць на небе «дзень і ноч»: Святы, Святы, Святы (Адкр 4:8)… Зрабіце гэта часткай сваёй уступнай малітвы.
Sanctus
Святы, Святы, Святы
Бог сілы і Бог магутнасці
Неба і Зямля
Поўныя Тваёй славы
Асанна ў вышынях
Асанна ў вышынях
Дабраславёны Той, Хто прыходзіць
у імя Госпада
Асанна ў вышынях
Асанна ў вышынях
Асанна ў вышынях
Асанна ў вышынях
Асанна ў вышынях
Святы, Святы, Святы
—Марк Маллет, ад Вось ты дзе, 2013©
Сплінтэр
Я прысвячаю адзін дзень гэтых рэкалекцый толькі гэтай тэме, бо лічу, што гэта адно з найвялікшых духоўных палёў бітвы нашага часу. Ісус сказаў,
Перастаньце судзіць, каб вас не судзілі. Бо як вы судзіце, так і вас судзяць, і якой мераю мераеце, такой і вам адмераць. Чаму ты бачыш асколак у воку брата твайго, а бруса ў сваім воку не заўважаеш? Як ты можаш сказаць брату свайму: «дай я выцягну аскепку з вока твайго», калі брусок у воку тваім? Крывадушнік, спачатку вымі брус з вока твайго; тады ўбачыш, як выняць асколак з вока брата твайго. (Мц 7:1-5)
Суд - адна з галоўных відаў зброі князя цемры. Ён выкарыстоўвае гэтую прыладу, каб падзяліць шлюбы, сем'і, сяброў, супольнасці і, у рэшце рэшт, нацыі. Частка вашага аздараўлення падчас гэтага паўтарэння заключаецца ў тым, што Пан хоча, каб вы ўсвядомілі і адпусцілі любыя асуджэнні, якія могуць быць у вашым сэрцы — асуджэнні, якія могуць перашкодзіць аздараўленню адносін, якое Езус падрыхтаваў для вас.
Меркаванні могуць стаць настолькі моцнымі, такімі пераканаўчымі, што просты погляд на твар іншага чалавека можа мець сэнс, якога проста не існуе.
Я памятаю, як шмат гадоў таму на маім канцэрце ў першым шэрагу ўвесь вечар стаяў адзін мужчына з хмурым тварам. Нарэшце я падумаў пра сябе: «У чым яго праблема? Чаму ён наогул тут?» Як аказалася, ён першы падышоў да мяне пасля канцэрта і шчыра падзякаваў за вечар. Так, я судзіў кнігу па вокладцы.
Калі асуджэнні пускаюць глыбокія карані ў дачыненні да іншага чалавека, кожны яго ўчынак, маўчанне, выбар, іх прысутнасць — усё можа патрапіць пад асуджэнне, якое мы нясём у адносінах да яго, прысвойваючы ілжывыя матывы, памылковыя высновы, падазрэнні і хлусню. Гэта значыць, часам «аскола» ў воку нашага брата нават няма! Мы проста верыць хлусня, што гэта, аслеплены драўлянай бэлькай у нашым уласным. Вось чаму гэтыя рэкалекцыі настолькі важныя, што мы шукаем дапамогі ў Пана, каб выдаліць усё, што засланяе наша бачанне іншых і свету.
Прысуды могуць разбурыць сяброўства. Суды паміж мужам і жонкай могуць прывесці да разводу. Суды паміж сваякамі могуць прывесці да гадоў халоднага маўчання. Прысуды могуць прывесці да генацыду і нават ядзернай вайны. Я думаю, што Гасподзь крычыць нам: «Хопіць судзіць!»
Такім чынам, частка нашага аздараўлення заключаецца ў тым, каб пераканацца, што мы пакаяліся ва ўсіх прысудах, якія мы носім у нашых сэрцах, у тым ліку і супраць нас саміх.
Любіць, як Хрыстос любіць нас
,en Катэхізіс каталіцкай царквы гаворыцца:
Хрыстос ёсць Панам вечнага жыцця. Яму, як Адкупіцелю свету, належыць поўнае права выносіць канчатковы суд над справамі і сэрцамі людзей… Але Сын прыйшоў не судзіць, але збавіць і даць жыццё, якое мае ў сабе. — CCC, н. 679
Адзін з найвялікшых пераўтваральных твораў кахання (гл Дзень 10) гэта прымаць іншых там, дзе яны ёсць. Не цурацца і не асуджаць іх, але любіць ва ўсіх іх недасканаласцях, каб яны прыцягнулі Хрыста ў вас і, урэшце, праўду. Святы Павел кажа пра гэта так:
Насіце цяжары адзін аднаго, і так выканаеце закон Хрыстовы. (Гал 6:2)
Закон «любі бліжняга свайго, як самога сябе». Аднак несці цяжар адзін аднаго становіцца значна цяжэй, калі несці цяжар іншага тэмперамент не да спадобы. Або іх мова кахання не адпавядае нашым уласным патрэбам і жаданням. Вось дзе некаторыя шлюбы трапляюць у праблемы і чаму сувязь і разуменне, цярпенне і ахвяраваць маюць важнае значэнне.
Напрыклад, мая мова кахання - любоў. Мая жонка - гэта акты служэння. Быў час, калі я пачаў дазваляць меркаванням закрадацца ў маё сэрца, што мая жонка не клапоціцца пра мяне і не жадае мяне так моцна. Але гэта было не так - дотык не з'яўляецца яе асноўнай мовай кахання. І ўсё ж, калі я рабіў для яе што-небудзь па хаце, яе сэрца ажывала да мяне, і яна адчувала сябе каханай значна больш, чым дзякуючы маёй прыхільнасці.
Гэта вяртае нас да абмеркавання 10-га дня гаючая сіла кахання - ахвярны каханне. Шмат разоў асуджэнні ажываюць таму, што мы не абслугоўваем і не абслугоўваем нас. Але Езус сказаў: «Сын Чалавечы прыйшоў не для таго, каб Яму служылі, але каб служыць і аддаць жыццё сваё як выкуп за многіх». І так,
…служыце адзін аднаму любоўю. (Гал 5:13)
Калі гэта не наша мысленне, значыць, глеба нашых адносін рыхтуецца да таго, каб насенне асуджэння пусціла карані.
Глядзіце, каб ніхто не быў пазбаўлены ласкі Божай, каб горкі корань не вырас і не нарабіў бяды, праз якую многія могуць апаганіцца... (Габрэяў 12:15)
У прыватнасці, для мужоў і жонак імператыў ясны: нават калі муж з'яўляецца духоўным кіраўніком жонкі ў парадку ласкі,[2]пар. Эф 5:23 у парадку кахання яны роўныя:
Падпарадкоўвайцеся адзін аднаму з пашаны да Хрыста (Эфесянаў 5:21)
Калі б мы проста перасталі асуджаць і па-сапраўднаму пачалі служыць адзін аднаму, як Хрыстос служыў нам, многія з нашых канфліктаў проста скончыліся б.
Як я судзіў?
Некаторых людзей лягчэй любіць, чым іншых. Але мы пакліканы нават «любіць ворагаў».[3]Лука 6: 27 Гэта таксама азначае, што трэба сумнявацца. Наступны ўрывак з ст Катэхізізм можа служыць невялікім іспытам сумлення, калі гаворка ідзе пра прысуды. Прасіце Святога Духа адкрыць вам усіх, з кім вы, магчыма, траплялі ў гэтыя пасткі:
Ён становіцца вінаватым:
- з неабдуманае меркаванне які нават маўкліва лічыць сапраўднай, без дастатковай падстаў, маральную віну суседа;
- з знявага які без аб'ектыўна абгрунтаванай прычыны раскрывае чужыя памылкі і недахопы людзям, якія іх не ведалі;
- з паклёп які выказваннямі, якія супярэчаць праўдзе, наносіць шкоду рэпутацыі іншых і дае падставу для ілжывых меркаванняў адносна іх.
Каб пазбегнуць неабдуманага асуджэння, кожны павінен быць уважлівым да таго, каб, наколькі гэта магчыма, спрыяльна інтэрпрэтаваць думкі, словы і ўчынкі свайго бліжняга: кожны добры хрысціянін павінен быць больш гатовым даць спрыяльную інтэрпрэтацыю выказванню іншага, чым асуджаць яго. Але калі ён не можа гэтага зрабіць, няхай спытае, як гэта разумее другі. А калі апошні гэта дрэнна разумее, няхай першы з любоўю папраўляе яго. Калі гэтага недастаткова, няхай хрысціянін паспрабуе ўсімі прыдатнымі спосабамі прывесці іншага да правільнай інтэрпрэтацыі, каб ён мог быць збаўлены. —CCC, 2477-2478
Спадзяючыся на міласэрнасць Хрыста, прасіце прабачэння, адрачыцеся ад зробленых вамі прысудаў і пастанавіце ўбачыць гэтага чалавека вачыма Хрыста.
Ёсць хто-небудзь, у каго трэба прасіць прабачэння? Ці трэба прасіць прабачэння за тое, што судзілі іх? Ваша пакора ў гэтым выпадку часам можа адкрыць для іншага чалавека новыя і лячэбныя перспектывы, таму што, калі справа даходзіць да меркаванняў, вы таксама вызваляеце іх, калі яны ўспрынялі вашыя меркаванні.
Няма нічога прыгажэйшага, калі хлусня паміж двума людзьмі, дзвюма сем'ямі і г.д. руйнуецца, а кветка кахання займае месца гэтых горкіх каранёў.
Гэта можа нават пачаць аздараўленне шлюбаў, якія, здаецца, не падлягаюць рамонту. Хаця я напісаў гэтую песню пра сваю жонку, яна таксама можа прымяняцца да любога. Мы можам закрануць іншыя сэрцы, калі адмаўляемся іх судзіць і проста любім іх так, як Хрыстус любіць нас...
У шляху
Чамусьці мы таямніца
Я створаны для цябе, а ты для мяне
Мы выйшлі за рамкі таго, што можна сказаць словамі
Але я чую іх у табе кожны дзень...
У тым, як ты мяне любіш
У тым, як твае вочы сустракаюцца з маімі
У тым, як ты мяне прабач
У тым, як ты трымаеш мяне так моцна
Чамусьці ты самая глыбокая частка мяне
Мара становіцца рэальнасцю
І хоць у нас была доля слёз
Ты даказаў, што мне не трэба баяцца
У тым, як ты мяне любіш
У тым, як твае вочы сустракаюцца з маімі
У тым, як ты мяне прабач
У тым, як ты моцна трымаеш мяне
О, я бачу ў вас, вельмі простую ісціну
Я бачу жывы доказ таго, што Бог ёсць
Таму што імя Яго - Любоў
Той, хто памёр за нас
О, у гэта лёгка паверыць, калі я бачу Яго ў табе
У тым, як ты мяне любіш
У тым, як твае вочы сустракаюцца з маімі
У тым, як ты мяне прабач
У тым, як ты моцна трымаеш мяне
У тым, як ты трымаеш мяне так моцна
—Марк Маллет, ад Каханне трымаецца, 2002©
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
Цяпер у Telegram. Націсніце:
Выконвайце Марка і штодзённыя "знакі часу" на MeWe:
Сачыце за працамі Марка тут:
Слухайце наступнае:
