ТАМ выклікае блытаніну нават сярод католікаў адносна прыроды Царквы, якую ўстанавіў Хрыстос. Некаторыя лічаць, што Царкву неабходна рэфармаваць, дазволіць больш дэмакратычны падыход да яе дактрын і прыняць рашэнне, як змагацца з сучаснымі маральнымі праблемамі.
Аднак яны не бачаць, што Ісус усталяваў не дэмакратыю, а дынастыі.
НОВЫ ЗАВЕТ
Гасподзь абяцаў Давіду:
У гэтым я ўпэўнены, што ваша любоў доўжыцца вечна, што ваша праўда трывала замацавана як нябёсы. «Са сваім выбраннікам я заключыў запавет; Я прысягнуў слузе свайму Давіду: Я назаўсёды ўсталюю дынастыю тваю і пастаўлю трон твой на ўсе стагоддзі ". (Псальма 89: 3-5)
Дэвід памёр, але трон яго не стаў. Ісус з'яўляецца яго нашчадкам (Мц 1: 1; Лк 1:32), і першыя словы Яго прапаведніцкага служэння абвясцілі гэтае Царства:
Гэта час выканання. Валадарства Божае наблізілася. (Марк 1:15)
Валадарства канчаткова ўсталявана ў Хрысце праз праліццё Яго крыві. Гэта а духоўны каралеўства, дынастыя, якая будзе трываць "праз усе стагоддзі". Царква, Яго цела, з'яўляецца ўвасабленнем гэтага царства:
Хрыстус, першасвятар і ўнікальны пасрэднік, стварыў з Царквы "царства, святароў для Яго Бога і Айца ..." Вернікі выконваюць сваё хроснае святарства, удзельнічаючы, кожны паводле свайго паклікання, у місіі Хрыста як святара, прарока, і цар. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 1546
Калі Бог паабяцаў, што царства Давіда будзе існаваць на працягу ўсіх стагоддзяў - а Хрыстос з'яўляецца спаўненнем гэтага каралеўства, - то ці не будзе царства Давіда прадвесцем нашага Пана?
ІЯРАРХІЯ
Давід быў каралём, але ў Ісаі 22 мы бачым, што ён укладвае іншага чалавека са сваім аўтарытэтам - таго, хто стане распарадчыкам, гаспадаром ці прэм'ер-міністрам, можна сказаць, дома Давіда:
У той дзень я паклічу раба майго Эліякіма, сына Хілкіі; Я апрану яго ў халат твой, апяразаю цябе створкай і аддам яму ўладу тваю. Ён будзе бацькам жыхароў Іерусаліма і дома Юды; Я пакладу ключ ад дома Давіда на яго плячо; калі ён адчыніць, ніхто не зачыніць, калі ён закрые, ніхто не адчыніць. Я зафіксую яго як калок у пэўным месцы, каб ён быў ганаровым месцам для яго сям'і ... (Ісая 22: 20-23)
Такім чынам, бясспрэчна, што Ісус спасылаецца на гэты фрагмент, звяртаючыся да Пятра, паўтараючы словы Ісаі:
Я кажу вам: вы Пётр, і на гэтай скале я пабудую сваю царкву, і брамы панадворку не перамогуць яе. Я дам вам ключы ад Царства Нябеснага. Усё, што вы звяжаце на зямлі, будзе звязана на небе; і ўсё, што вы развяжаце на зямлі, будзе развязана на небе. (Мц 16: 18-19)
Ісус прыйшоў не для таго, каб скасаваць Стары Запавет, але каб выканаць яго (Мф 5:17). Такім чынам, Ён уручае ключы ад свайго царства Пятру, які будзе яго распарадчыкам:
Накармі авечак маіх. (Ян 21:17)
Гэта значыць, Пётр зараз займае ролю замяніць для цара над домам ягоным. Таму мы называем Святога Айца «Намеснікам Хрыста». Вікарый паходзіць з лац вікарый што азначае "замена". Больш за тое, паглядзіце, як словы Ісаі выконваюцца ў царкоўнай вопратцы, якую насілі на працягу стагоддзяў: «Я апрану яго тваім халатам і падпяразаю тваім створкай ... " На самай справе, Ісая кажа, што гэтага намесніка Давіда будуць называць "бацькам" над жыхарамі Іерусаліма. Слова «папа» паходзіць з грэчаскай папсы што азначае "бацька". Тады Папа з'яўляецца бацькам над "новым Іерусалімам", які ўжо прысутнічае ў сэрцах вернікаў, якія ўтвараюць "горад Божы". І гэтак жа, як Ісая прарочыць, што Эліякін будзе «як калок у пэўным месцы, каб стаць ганаровым месцам для яго сям'іу », так што Папа таксама з'яўляецца« скалой »і па сённяшні дзень застаецца любімым і шанаваным вернікамі ва ўсім свеце.
Хто можа не бачыць, што Хрыстос усталяваў у Касцёле сваю дынастыю, а Святым Айцом быў яе распарадчыкам?
Наступствы
Наступствы для гэтага велізарныя. Гэта значыць Эліякін не быў каралём; ён быў сцюардам. Яму было даручана выконваць волю караля адносна каралеўства, а не ствараць уласны парадак. Святы Айцец не адрозніваецца:
Папа не з'яўляецца абсалютным суверэнам, чые думкі і жаданні з'яўляюцца законам. Наадварот, служэнне Папы з'яўляецца гарантам паслухмянасці Хрысту і Ягонаму слову. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, гамілія 8 мая 2005 г .; Саюз-трыбуна Сан-Дыега
Зразумела, Ісус таксама сказаў астатнім адзінаццаці апосталам, што яны падзяляюць Яго вучэбную ўладу "звязваць і развязваць" (Мф 18:18). Мы называем гэты аўтарытэт навучання "магістэрыем".
... гэты Настаўніцтва не пераўзыходзіць Слова Божае, але з'яўляецца яго слугой. Ён вучыць толькі таму, што яму было перададзена. Па Божаму загаду і пры дапамозе Святога Духа ён аддана слухае гэта, аддана ахоўвае і дакладна тлумачыць. Усё, што яна прапаноўвае для веры як боска выяўленай, выцякае з гэтага адзінага дэпазіту веры. (КХК, 86)
Такім чынам, Святы Айцец і біскупы ў лучнасці з ім, а таксама свецкія вернікі ўдзельнічаюць у "царскай" ролі Хрыста, прапаведуючы праўду, якая вызваляе нас. Але гэтая ісціна - гэта не тое, што мы складаем. Гэта не тое, што мы вырабляем на працягу стагоддзяў, як працягваюць сцвярджаць крытыкі Царквы. Праўда, якую мы перадаем - і ісціны, якія мы сёння гаворым для вырашэння новых маральных выклікаў сучаснасці - паходзяць ад нязменнага Божага слова і прыроднага і маральнага закона, які мы называем "дэпазітам веры". Вера і мараль Царквы, такім чынам, не да канца; яны не падпарадкоўваюцца дэмакратычнаму працэсу, у выніку якога яны ствараюцца ў адпаведнасці з капрызамі пэўнага пакалення альбо наогул адхіляюцца. Ні адзін чалавек, уключаючы папу, не мае паўнамоцтваў пераадолець волю караля. Хутчэй, "праўда цвёрда ўсталявана як нябёсы«. Гэтая ісціна ахоўваецца "дынастыя ... на працягу стагоддзяў».
Царква ... мае намер працягваць уздымаць свой голас у абарону чалавецтва, нават калі палітыка дзяржаў і большасць грамадскай думкі рухаецца ў адваротным кірунку. Праўда, сапраўды, чэрпае сілу ў сабе, а не ў колькасці згоды, якую яна выклікае. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Ватыкан, 20 сакавіка 2006 г.
НАВАТ У ШКАДАЛЕ
Нягледзячы на сэксуальныя скандалы, якія працягваюць узрушаць Царкву, праўда Хрыстовых слоў не менш моцная: «...вароты пекла не перамогуць яго.”Мы павінны супрацьстаяць спакусе выкінуць дзіця з вадой; разглядаць карупцыю некалькіх членаў органа як карупцыю ў цэлым; страціць нашу веру ў Хрыста і Яго здольнасць кіраваць. Тыя, хто мае вочы, могуць бачыць, што адбываецца сёння: тое, што разбэшчана, вытрасаецца дашчэнту. У рэшце рэшт, тое, што засталося стаяць, можа выглядаць значна па-іншаму. Царква будзе меншай; яна будзе пакорлівей; яна будзе чысцей.
Але не памыліцеся: ёю таксама будзе кіраваць вікарый. Бо дынастыя будзе доўжыцца да канца часоў ... і праўда, якой яна вучыць, заўсёды вызваляе нас.
... у дачыненні да боскіх пісанняў ... ніхто, абапіраючыся на ўласную мудрасць, не можа прэтэндаваць на прывілей рашуча выкручваць Пісанне да ўласнага значэння ў процівагу значэнню, якое святая Маці-Царква прытрымліваецца і прытрымліваецца. Хрыстус толькі Царкве даручыў ахоўваць дэпазіт веры і вырашаць сапраўдны сэнс і тлумачэнне боскіх абвяшчэнняў. —ПАПА ПІЙ IX, Nostis et Nobiscum, Энцыкліка, н. 14 8 снежня 1849 г.
Далейшае чытанне:
- Аб тлумачэнні Пісання: Фундаментальная праблема
