ТАМ Мне вельмі хочацца пісаць і гаварыць у бліжэйшыя дні, што сур'ёзна і важна ў вялікай схеме. Пакуль жа Папа Бэнэдыкт працягвае ясна і шчыра гаварыць пра будучыню, якую чакае свет. Не дзіўна, што ён паўтарае папярэджанні Найсвяцейшай Панны Марыі, якая ў сваёй асобе з'яўляецца прататыпам і люстэрка Царквы. Гэта значыць, павінна быць адпаведнасць паміж ёй і Святой Традыцыяй, паміж прарочым словам цела Хрыста і яе сапраўднымі з'явамі. Цэнтральнае і сінхроннае паведамленне - гэта і папярэджанне, і надзея: папярэджанне што свет знаходзіцца ў самым абрыве катастрофы дзякуючы яго цяперашняму курсу; і надзея што, калі мы звернемся да Бога, Ён можа ацаліць нашы народы. Я хачу напісаць больш пра магутную гамілію Папы Бэнэдыкта, дадзеную ў мінулае велікоднае чуванне. Але пакуль мы не можам недаацаніць сур'ёзнасці яго папярэджання:
У рэшце рэшт, цемра, якая стварае рэальную пагрозу чалавецтву, заключаецца ў тым, што ён можа бачыць і даследаваць матэрыяльныя матэрыяльныя рэчы, але не можа бачыць, куды ідзе свет альбо адкуль, куды ідзе наша ўласнае жыццё, што добра і што што такое зло. Цемра, якая ахоплівае Бога і засланяе каштоўнасці, з'яўляецца сапраўднай пагрозай для нас існаванне і да свету ўвогуле. Калі Бог і маральныя каштоўнасці, розніца паміж дабром і злом, застаюцца ў цемры, то ўсе астатнія "агні", якія ставяць такія неверагодныя тэхнічныя подзвігі ў зону дасяжнасці, - гэта не толькі прагрэс, але і небяспекі, якія ставяць нас і свет пад пагрозай. - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Гамілія Пасхальнай Вігіліі, 7 красавіка 2012 г. (падкрэсліванне маё)
І такім чынам, свет прыйшоў Блудная гадзіна: перыяд як надзеі, так і папярэджання ...
Упершыню апублікавана 15 сакавіка 2011 г .:
НАВАТ пасля таго, як ён быў цалкам зламаны, падарваўшы ўсю сваю спадчыну, блудны сын не прыйшоў дадому. Нават пасля таго, як голад пракаціўся па зямлі, ён не вярнуўся дадому. Нават пасля таго, як ён - габрэйскі хлопчык - мог знайсці працу толькі на кармленні свіней, ён не хацеў бы вяртацца дадому. Толькі калі ён апынуўся на каленях у свіной гразі граху, у блуднага сына нарэшце з'явіўся "асвятленне сумлення”(Пар. Лука 15: 11-32). Толькі тады, калі ён быў цалкам зламаны, ён нарэшце быў здольны шукаць ўнутр… потым дадому зноў.
І менавіта гэтае месца беднасці вядзе да самапазнання, куды свет павінен ісці, перш чым ён таксама атрымае сваё "асвятленне" ...
НОЧ ПАВІННА ВАСЬЦЬ
Сёння раніцай у малітве я адчуў, як Айцец сказаў:
Дзіця маё, падрыхтуй сваю душу да падзей, якія павінны адбыцца. Не бойцеся, бо страх - знак слабой веры і нячыстай любові. Хутчэй, усёй душой давярайце ўсім, што я зроблю на твары зямлі. Толькі тады, у «поўнай ночы», Мой народ зможа распазнаць святло ... —Дзённік, 15 сакавіка 2011 г .; (пар. 1 Ян 4, 18)
Справа не ў тым, што Бог хоча, каб мы пакутавалі. Ён ніколі не ствараў нас для пакут. Праз грэх чалавецтва прынесла ў свет пакуты і смерць ... але праз Крыж Ісуса пакуты цяпер могуць быць выкарыстаны як інструмент ачышчэння і выпраўлення для дасягнення большага дабра: выратаванне. Калі міласэрнасці не атрымаецца пераканаць, справядлівасць зробіць гэта.
Слёзы цякуць лёгка, калі чалавек пачынае разважаць пра пакуты, якія адбываюцца ў Японіі, Новай Зеландыі, Чылі, Гаіці, Кітаі і г.д., дзе адбыліся страшныя землятрусы. Але тады, калі я падарожнічаю і перапісваюся ў душах па ўсім свеце, амаль ва ўсіх рэгіёнах, але асабліва ў заходніх культурах, адбываецца яшчэ адно пакутаванне. Гэта смутак з духоўны землятрус, які пачаўся з памылковай філасофіі эпохі Асветніцтва - у рэшце рэшт пахіснуўшы веру ў існаванне Бога - і які ахапіў як маральнае цунамі праз наш час.
Змей, аднак, выплюнуў з рота паток вады пасля таго, як жанчына замяла яе токам. (Ап. 12:15)
Што 1. цунамі цяпер аддаляецца, пакідаючы за сабой бойню "культура смерці", Дзе нават пра каштоўнасць чалавечага жыцця зараз адкрыта абмяркоўваюць, адкрыта атакуюць, адкрыта забіваюць - і потым такія дзеянні адкрыта знакаміты як "права" сапраўды глухіх і сляпых блудных сыноў і дачок нашага часу.
І так, Блудная гадзіна Прыйшло. Бо немагчыма выжыць чалавецтву, якое звярнулася да сябе. Такім чынам, навакольнае асяроддзе, рэсурсы, свабоды і мір нацый знаходзяцца пад пагрозай. Ці мог Святы Айцец быць больш зразумелым у сваім апошнім энцыклічным лісце?
... мы не павінны недаацэньваць трывожных сцэнарыяў, якія пагражаюць нашай будучыні, альбо новых магутных інструментаў, якімі валодае «культура смерці». Да трагічнага і шырока распаўсюджанага бедства абортаў нам, магчыма, прыйдзецца дадаць у будучыні - сапраўды, яно ўжо іскрыстычна прысутнічае - сістэматычнае эўгенічнае праграмаванне родаў. На іншым канцы спектру мысленне пра эўтаназію прабіваецца як аднолькава шкоднае сцвярджэнне кантролю над жыццём, якое пры пэўных абставінах больш не вартае жыцця. У аснове гэтых сцэнарыяў ляжаць культурныя пункты гледжання, якія адмаўляюць чалавечую годнасць. Гэтыя практыкі, у сваю чаргу, спрыяюць матэрыялістычнаму і механістычнаму разуменню чалавечага жыцця. Хто мог бы вымераць негатыўныя наступствы такога роду ментальнасці для развіцця? Як мы можам здзівіцца абыякавасці, якая праяўляецца да сітуацый чалавечай дэградацыі, калі такая абыякавасць распаўсюджваецца нават на наша стаўленне да таго, што ёсць, а што не ёсць? Здзіўляе адвольнае і выбарачнае вызначэнне таго, што сёння вылучаць як вартае павагі. Неістотныя справы лічацца шакіруючымі, але беспрэцэдэнтная несправядлівасць, здаецца, шырока церпіць. У той час як бедныя ў свеце працягваюць стукаць у дзверы багатых, свет дастатку рызыкуе больш не чуць гэтых стукаў з-за сумлення, якое больш не можа адрозніць, што такое чалавек. - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Caritas in Veritate "Міласэрнасць па-праўдзе", н. 75
Трасанне прыроды, можна сказаць, з'яўляецца следствам змены і падзелу паміж духоўнай і маральнай тэктанічнымі пласцінамі; бо стварэнне і мараль сутнасна звязаны адзін з адным: [1]Рым 8: 18-22
Пагаршэнне прыроды на самай справе цесна звязана з культурай, якая фарміруе суіснаванне чалавека: калі "чалавечая экалогія" паважаецца унутры грамадства экалагічная экалогія таксама прыносіць карысць. Падобна таму, як чалавечыя цноты ўзаемазвязаны, так што паслабленне адных ставіць пад пагрозу іншых, так і экалагічная сістэма заснавана на павазе да плана, які ўплывае як на здароўе грамадства, так і на яго добрыя адносіны з прыродай ... Калі не хапае павагі за права на жыццё і натуральную смерць, калі зачацце, выношванне і нараджэнне чалавека робяць штучным, калі чалавечыя эмбрыёны ахвяруюць на даследаванні, сумленне грамадства ў канчатковым выніку губляе канцэпцыю экалогіі чалавека, а разам з ёй і экалогія навакольнага асяроддзя ... У гэтым заключаецца сур'ёзнае супярэчнасць у нашай ментальнасці і практыцы сёння: такая, якая прыніжае чалавека, парушае навакольнае асяроддзе і наносіць шкоду грамадству. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, там жа. п. 51
ПАТРЭБНА "АСВЯТЛЕННЕ"
Але што спатрэбіцца чалавецтву, каб "прачнуцца" ад небяспечнага кірунку, у які мы накіроўваемся? Мабыць, нашмат больш, чым тое, што мы бачылі. Мы падарвалі сваю "спадчыну" - гэта значыць, мы выдаткавалі сваю свабодная воля аб развіцці свету без Бога, які прывёў да дэмакратыі без справядлівасці, эканомікі без балансу, забаў без абмежаванняў і задавальнення без умеранасці. Але нават калі мы сядзім маральна банкрутам (і шырокім разбурэннем шлюбаў і сем'яў) гэта сведчанне), гэтага было недастаткова, каб выправіць сумленне чалавецтва. Не ... здаецца, таксама павінна прыйсці "голад" , А затым вялікая зачыстка і ломка гонару [2]убачыць Tён Новая Вавілонская вежа які паставіў сябе супраць Бога, Айца нашага. Падобна, пакуль нацыі не стануць на калені ў свіным пахіле самаробнага знішчэння, яны не змогуць атрымаць асвятленне сумлення. А значыць, Сем пячатак Адкрыцця павінна быць канчаткова парушана, каб міласэрная справядлівасць Божая - гэта значыць, дазволіць нам пажынаць тое, што мы пасеялі [3]Гал 6: 7-8—Прыняцце ўсведамлення таго, як далёка мы адышлі ад ласкі.
І вось, ноч павінна ўпасці; цемра гэтага новага паганства павінна ўзяць сваё рэчышча. І тады, здаецца, толькі тады сучасны чалавек зможа адрозніць «святло свету» ад «князя цемры».
ПАДРЫВАЦЬ ДУШУ ... ДА БЛАГАСЦІ
У рэшце рэшт, гэта паведамленне надзеі: што Бог не дазволіць чалавецтву цалкам знішчыць сябе. Ён збіраецца ўмяшацца самым суверэнным і прыгожым спосабам. Надыходзячае Азарэнне сумлення, магчыма, тое, што называецца "Шостая пячатка" Адкрыцця, будзе магчымасць для блудных сыноў і дачок вярнуцца дадому. Замест таго, каб з гневам спусціцца на свет, Айцец пабяжыць да таго, хто пачне дарогу дадому, і будзе вітаць іх, незалежна ад таго, наколькі цяжкім альбо страчаным грэшнікам яны былі. [4]пар Набліжэнне Адкрыцця Айца
Калі ён быў яшчэ на адлегласці, бацька ўбачыў яго і паспачуваў, пабег, абняў і пацалаваў. (Лукі 15:20)
Хто з вас, маючы сто авечак і страціўшы адну з іх, не пакінуў бы дзевяноста дзевяць у пустыні і не пайшоў бы за страчанай, пакуль не знойдзе яе? (Лукі 15: 4)
Не наносіце шкоды ні зямлі, ні мору, ні дрэвам, пакуль мы не пакладзём пячатку на лоб слугам Бога нашага. (Ап 7: 3)
Дзе б я ні служыў, я пастаянна сустракаюся з бацькамі, дзеці якіх пакінулі Царкву. Яны разбітыя сэрцам і баяцца, што іх дзеці будуць страчаны вечна. Я ўпэўнены, што гэта тычыцца многіх з вас, хто чытае гэта зараз. Але слухайце ўважліва ...
Убачыўшы Гасподзь, наколькі вялікая бязбожнасць чалавека на зямлі і як жаданне, задуманае сэрцам ягоным, ніколі не было чымсьці іншым, як зло, ён пашкадаваў, што стварыў чалавека на зямлі, і сэрца яго засмуцілася. І сказаў Гасподзь: "Я знішчу з зямлі людзей, якіх стварыў ... Мне шкада, што я іх стварыў". Але Ной знайшоў мілату ў Госпада. (Быц 6: 5-8)
Ной быў адзінай праведнай душой, якую Бог мог знайсці, але Ён выратаваў Ноя і яго сям'ю. [5]Глядзіце таксама Надыходзячае аднаўленне сям'і
Увайдзіце ў каўчэг, вы і ўсе вашы дамачадцы, бо я адзін у гэтым стагоддзі палічыў мяне сапраўды справядлівым. (Быц 7: 1)
Такім чынам, тыя з вас, чые дзеці, браты і сёстры, сужэнцы і г.д. адпалі ад веры: будзьце падобнымі да Ноя. Вы будзьце праведнікам, жывяце ў вернасці Божаму Слову, заступайцеся і моліцеся ад іх імя, і я веру, што Бог дасць ім магчымасць і ласкі - як блудны сын - вярнуцца дадому, [6]убачыць Надыходзячае аднаўленне сям'і да апошняй паловы Вялікая бура пераходзіць над чалавецтвам: [7]убачыць Блудная гадзіна
Я ўстану і пайду да бацькі і скажу яму: «Ойча, я зграшыў супраць неба, і супраць цябе я больш не заслугоўваю таго, каб мяне называлі тваім сынам; стаўцеся да мяне, як да аднаго з наёмных рабочых. (Лукі 15: 18-19)
Але гэтая Блудная гадзіна яшчэ не пачатак новай Эры міру - яшчэ не. Бо мы таксама чытаем у прыпавесці пра марнатраўца, што быў старэйшым сынам ня адкрыты на міласэрнасць Айца. Таксама многія таксама адмовяцца ад ласкі Азарэння, якая, такім чынам, паслужыць альбо прыцягненню душ да Божай міласэрнасці, альбо пакіданню іх у цемры. Авечкі будуць прасеяны ад коз, пшаніца з мякіны. [8]пар Вялікае ачышчэнне Такім чынам, будзе пастаўлена сцэна "канчатковага супрацьстаяння" паміж сіламі Святла і сіламі цемры. [9]пар Пражыванне кнігі Адкрыцці Менавіта пра гэтую пагрозлівую цемру папярэджвае наша пакаленне Папа Бэнэдыкт у сваіх прарочых вучэннях.
Але Бог дасць тым, хто атрымае Яго Міласэрнасць каўчэг прытулку у надыходзячыя часы яны змогуць убачыць шлях праз цемру ... [10]убачыць Вялікі каўчэг і Цуд міласэрнасці
Дзякуй, што дапамаглі ўтрымаць гэтае міністэрства на плаву!
Націсніце тут, каб Адмовіцца ад падпіскі or падпісвацца да гэтага часопіса.
зноскі
↑1 | Рым 8: 18-22 |
---|---|
↑2 | убачыць Tён Новая Вавілонская вежа |
↑3 | Гал 6: 7-8 |
↑4 | пар Набліжэнне Адкрыцця Айца |
↑5 | Глядзіце таксама Надыходзячае аднаўленне сям'і |
↑6 | убачыць Надыходзячае аднаўленне сям'і |
↑7 | убачыць Блудная гадзіна |
↑8 | пар Вялікае ачышчэнне |
↑9 | пар Пражыванне кнігі Адкрыцці |
↑10 | убачыць Вялікі каўчэг і Цуд міласэрнасці |