MY шаснаццацігадовы нядаўна напісаў эсэ пра неверагоднасць таго, што Сусвет адбыўся выпадкова. У нейкі момант яна напісала:
[Свецкія навукоўцы] так доўга працавалі, каб знайсці "лагічныя" тлумачэнні Сусвету без Бога, што не змаглі па-сапраўднаму глядзець у самім Сусвеце - Цяна Малетт
З вуснаў немаўлят. Святы Павел сказаў гэта прасцей,
Бо тое, што можна даведацца пра Бога, ім відавочна, бо Бог зрабіў гэта відавочным для іх. З моманту стварэння свету яго нябачныя атрыбуты вечнай сілы і боскасці можна было зразумець і ўспрыняць у тым, што ён стварыў. У выніку ў іх няма апраўдання; бо, хаця яны і ведалі Бога, яны не аддавалі яму славы як Бога і не дзякавалі. Замест гэтага яны сталі марнымі ў сваіх развагах, і іх бязглузды розум пацямнеў. Сцвярджаючы, што яны мудрыя, яны сталі дурнямі. (Рым 1: 19-22)
ПАДКАЗНА
Новыя атэісты спрабуюць сказаць нам, што стварэнне - гэта вынік Шанца. Што ўсё на зямлі - гэта проста вынік супадзення. Але, як было паказана зноў і зноў, ідэя пра тое, што планета Зямля, якой мы ведаем, што яна з'явілася дзякуючы Шанцу, настолькі астранамічна абуральная, што сама вера ў эвалюцыю без Бога патрабуе веры, падобнай на згоду і прыхільнасць фундаменталізму хацеў бы прачытаць больш пра абсурднасць паняцця тварэння 
без Бога, і гэта рэальныя матэматычныя шанцы, я настойліва рэкамендую прачытаць Адказ на новы атэізм: разбор справы Докінза супраць God Скот Хан і Бенджамін Вікер. Пасля прачытання гэтай кнігі ў аргументах атэіста Рычарда Докінза не засталося нават хныкання.)
Што меў на ўвазе святы Павел, калі сказаў:што можна даведацца пра Бога, для іх відавочна, бо Бог даў ім зразумець ... у тым, што Ён стварыў? Адкрыццё Бога прыходзіць да нас як у праўдзе, так і ў прыгажуня. Калі зямля не была запланавана Творцам і была проста вынікам выпадковасці (хаця і матэматычна немагчымай), гэта не тлумачыць неверагодны парадак, раўнавагу і прыгажосць стварэння.
ПАРАДКА І БАЛАНС
Зямля "размешчана" такім чынам, каб яе паверхня магла падтрымліваць абаротную тэмпературу, якая не з'яўляецца ні занадта гарачай, ні занадта халоднай на цэнтральных кантынентах, але пры гэтым досыць рознай, каб атрымаць вялікую разнастайнасць расліннасці. Сам нахіл зямлі настолькі дакладны, што калі б яго адхілілі на ступень, усё стварэнне было б у хаосе. Нават надвор'е мае надзвычайны баланс; мы бачым, як толькі адзін сезон, нават месяц няўстойлівага надвор'я за межамі нормы, можа быць разбуральным. Атэіст можа адказаць, сказаўшы: "Ну і што, гэта тое, што ёсць. Гэта нічога не даказвае ". Але зноў-такі дзіўна бачыць, як атэіст, такі апантаны супраць рэлігіі, успрымае шанцы гэтага балансу, які адбываецца з рэлігійная вера - хай сабе і фундаменталісцкая вера, неабходная для таго, каб вавёркі, хімічныя элементы і ДНК, неабходныя для стварэння жывой клеткі, існавалі і мутавалі мільёны гадоў, а потым у рэшце рэшт аб'ядналіся дакладны у той жа час з дакладны неабходныя атмасферныя ўмовы. Шанцы на гэта, кажа Хан і 
Уайкер, гэта прыблізна тое самае, што кінуць калоду карт у паветра пасярод ўрагану, і ўсе яны прызямляюцца як чатырохпавярховы картачны домік, дзе кожная гісторыя складаецца з "поўнага набору карт"? Атэіст Рычард Докінз лічыць, што пры наяўнасці дастаткова часу ўсё магчыма. Але гэта блытаніна неверагоднасці з немагчымасць.
Таксама існуе дакладна наладжаны экалагічны баланс паміж істотамі на зямлі. Кніга Быцця, напісаная тысячы гадоў таму, ставіць чалавека як распарадчыка над стварэннем. Як гэта можа быць, калі львы і мядзведзі і іншыя драпежнікі больш магутныя? Пра што думаў пісьменнік Быцця ў той час, калі зброі і транквілізатараў не існавала і чалавек быў моцна асілены? І ўсё ж чалавек сапраўды стаў уладаром стварэння з сілай прымусіць усё працаваць на карысць ... альбо, як мы бачым вакол сябе, на ўласную небяспеку чалавека. Сам розум чалавека, яго здольнасць разважаць і выводзіць правільнае з няправільнага самі па сабе не вытлумачальныя "эвалюцыяй". Як свабода волі, мараль ці сумленне развіваюцца шляхам натуральнага адбору? Гэта не так. Часткова маральных малпаў няма. Гэты духоўна-інтэлектуальны парадак унутры чалавека быў дадзена.
КРАСОТА
Скажам, што Сусвет быў створаны выпадковасцю (з вялікай літары для абазначэння рэлігійнай веры атэізму ў "бога выпадковасці") і што жыццё на зямлі магло б узнікнуць шляхам нейкага неверагоднага, але не немагчымага спалучэння падзей. Гэта не азначае, што прыгажосць павінна стаць яе канчатковым вынікам. Зямля магла быць шараватай раўнінай альбо няроўнымі вяршынямі брудна-карычневага колеру. 
Але замест гэтага мы бачым неверагодную разнастайнасць колер на працягу ўсяго стварэння. Гэта значыць, ідэальныя ўмовы для жыцця не тлумачаць вынаходлівасць, творчасць і прыгажосць, якія ўзніклі. Адна справа, калі матылькі маюць крылы, іншая - каб яны былі напісаны такімі незвычайнымі фарбамі. Адна справа - маляўнічыя кветкі, але чаму яны павінны так пахнуць? Чаму мёд, сабраны з іх нектара, такі смачны? Чаму ў бабуінаў чырвоныя насы і фіялетавыя бадзягі? Калі лісце паварочваюцца, чаму іх працэс выцвітання настолькі, што фарбуе пейзаж узрушаючымі чырвонымі і апельсінамі і глыбокімі фіялетавымі колерамі? 
Нават зіма і ўзорысты крышталь лёду альбо далікатныя маразы кажуць пра дызайн, які далёкі ад выпадковасці, але выяўляе неверагодную прыгажосць і гуллівасць.
Зразумела, за гэтым ёсць навуковыя тлумачэнні, чаму ДНК вырабляе гэты эфект альбо чаму хімічныя рэчывы вырабляюць такі колер. Цудоўна. Бог даў нам розум зразумець махінацыі Яго стварэння. Але чаму з'явілася тварэнне такім гуллівым, такім цудоўным і такім творчы а не проста быць простай, мяккай, жывой масай?
Пісанне гаворыць пра стварэнне свету і персаніфікацыю Мудрасці, гэта значыць пра ролю Ісуса ў стварэнні:
Калі ён усталяваў нябёсы, я быў там, калі пазначыў скляпенне над гранью глыбіні; калі ён умацаваў нябёсы ўверсе, калі хутка замацаваў асновы зямлі; калі ён устанавіў для мора яго мяжу, каб вады не пераступалі загаду Яго; тады я быў побач з ім, як яго майстар, і я быў у захапленні ад яго дзень у дзень, увесь час гуляў перад ім, гуляў на паверхні зямлі; і я радаваў сыноў чалавечых. (Пра дзеясловы 8: 27-31)
Так, Ісус сядзеў ля ног Айца і літаральна гуляў, ствараючы паўліна, кіта і шчанюка і Яго шэдэўр: чалавецтва. Бог можа быць успрыняты не толькі прыгажосцю стварэння, але і яго мудрасцю, пладавітасцю і парадкам. Усё стварэнне ёсць крычаць славу Божую.
А хто гэта чуе?
Страх Гасподні - пачатак ведаў; мудрасць і павучанне дурні пагарджаюць. (Прытч 1: 7)
Гэта значыць тыя, хто становіцца як маленькія дзеці, бо Валадарства Нябеснае - гэта іх.
Бо Сусвет сапраўды дзіўны. Тое, як планеты так гарманічна цякуць вакол сонца, не штурхаючыся, не натыкаючыся адна на адну. Тое, як толькі адна планета была размешчана так выдатна, каб яна магла падтрымліваць жыццё; ні на крок занадта блізка, каб уся вада выпарылася, і ні на крок занадта далёка, каб усе замерзлі. Зямля - гэта не плоская, бясформенная мясцовасць, дзе на спінах крышталяў могуць расці толькі вавёркі, а масіўны, узбіваючыся, маляўнічы набор мікраарганізмаў і мінералаў і элементаў і ЖЫЦЦЯ, настолькі дакладна арганізаваны, што калі дадаць нават адно стварэнне альбо выдаляецца, што экасістэма кідаецца ў хаос. —Тыяна Малетт, 16 гадоў, эсэ пра стварэнне
нататка: Мой цяперашні расклад не дазваляе мне патрапіць у студыю трансляцыі. Я спадзяюся, што хутка адновяць вяшчанне.
Звязанае чытанне:
- Спроба вывучыць Бога ў страве Петры ... чаму гэта не можа працаваць: Вымярэнне Бога
- Ці ёсць такое, альбо можа быць, а Добры атэіст?
