Ідзі за мной

«Ці любіш ты Мяне?» — сказаў Яму Пётр.
«Госпадзе, Ты ведаеш усё;»
ты ведаеш, што я люблю Цябе.
Ісус сказаў яму: «Пасі авечак Маіх»…
І калі ён сказаў гэта,
сказаў яму: «Ідзі за Мной».
(Джон 21: 17-19)

або на YouTube

Але Ісус даўно даў канчатковы кваліфікацыя для таго, каб быць Папам, «скалой», на якой Ён пабудуе Сваю Царкву. Пятру было недастаткова кампенсаваць свае тры адрачэнні трыма «Я люблю цябе». Калі б гэтага было дастаткова, Ісус мог бы пакінуць уражанне, што менавіта цнота і сіла чалавека, які займае папскую пасаду, з'яўляюцца найбольш важнымі для яе поспеху; што гэта чалавечая ўстанова, заснаваная на асобе Пятра, а не боская пасада. Замест гэтага Ісус кваліфікуе пакліканне гэтай важнай дырэктывай: «Ідзі за мной».

Гэта значыць, што менавіта дзякуючы ласцы і паслухмянасці Пётр зможа выканаць заданне «пасвіць авечак Маіх», як загадаў яму Ісус. Насуперак сучасным чаканням, гэта залежыць не ад яго інтэлекту, тэалагічнай дасканаласці, харызмы ці асабістых навыкаў (якімі б карыснымі яны ні былі), а ад яго гатоўнасці ісці за Ісусам — і вучыць народы рабіць тое ж самае.^[1]параўн. Мц 28: 19-20

…мы глядзім не толькі на рэакцыю сродкаў масавай інфармацыі, якія кажуць: «Нам патрэбен Папа, які з'яўляецца паслальнікам у гэтым свеце», ці на другасныя крытэрыі, такія як «Цяпер нам патрэбен афрыканец, альбо цяпер мы павінны вярнуцца да італьянца», ці на ўсе гэтыя дурныя крытэрыі. Яны не маюць нічога агульнага [з папствам]. Мы павінны паглядзець на тлумачэнне, якое сам Ісус даў адносна служэння і пасаду святога Пятра, сказаўшы святому Пятру: Ты — скала, і Я даю табе ключы Царства Нябеснага, і ты павінен умацоўваць сваіх братоў у веры, і ты — пастыр паўсюднага Касцёла. — Кардынал Герхард Мюлер (галасуе ўпершыню), 24 красавіка 2025 г., lifesitenews.com

У пэўным сэнсе серыя, якую я напісаў, называлася Тыдзень Ісуса — гэта ненаўмысная прадмова да будучага канклава. У ёй выкладаецца чыстае і неразведзенае Евангелле, якое з'яўляецца сэрцам місіі Царквы ў кожным пакаленні. Усё, чым валодае Каталіцкая Царква сёння — развіццё «закладу веры», яе багатая духоўнасць, яе разнастайныя літургіі, яе харызмы і служэнні, каталог святых і мучанікаў... усё гэта вынікае з гэтай цэнтральнай місіі «зрабіць вучнямі ўсе народы».^[2]Мэт 28: 19-20 Вось чаму Царква існуе.^[3]«Евангелізацыя — гэта сапраўды ласка і пакліканне, уласцівыя Царкве, яе найглыбейшая ідэнтычнасць. Яна існуе для таго, каб евангелізаваць...гэта значыць, каб прапаведаваць і вучыць, быць каналам дару ласкі, прыміраць грэшнікаў з Богам і ўвекавечваць ахвяру Хрыста ў Імшы, якая з'яўляецца ўспамінам Яго смерці і слаўнага ўваскрасення». — ПАПА СВЯТЫ ПАВЕЛ VI Евангелій Нунціяндзі, н. 14 Менавіта гэтай місіі кожны будучы Папа павінен прысвяціць сябе ўсім сэрцам: місіі наследаваць Ісуса.

Місія вернасці

Такім чынам, той, хто будзе абраны пераемнікам Францішка, мае толькі адно вялікае даручэнне: вернасць Настаўніку. Па словах памерлага Папы:

Папа ў гэтым кантэксце не з'яўляецца вярхоўным гаспадаром, а хутчэй вярхоўным слугой — «слугой слуг Божых»; гарантам паслухмянасці і адпаведнасці Царквы волі Божай, Евангеллю Хрыстоваму і Традыцыі Царквы, адклаўшы ў бок кожную асабістую прыхамаць, нягледзячы на ​​тое, што ён — па волі самога Хрыста — «вярхоўны Пастыр і Настаўнік усіх верных» і нягледзячы на ​​тое, што карыстаецца «вярхоўнай, поўнай, непасрэднай і ўніверсальнай звычайнай уладай у Царкве». —ПАПА ФРАНЦЫС, заключнае слова да Сінода; Каталіцкае агенцтва навін, 18 кастрычніка 2014 г.

Такім чынам, усё, што было перададзена ў Святой Традыцыі, ёсць боская ежа з якім Ісус просіць Папу «пасві Маіх авечак» і «ўмацуй сваіх братоў».^[4]Лука 22: 32 Такім чынам ...

Папа не з'яўляецца абсалютным суверэнам, чые думкі і жаданні з'яўляюцца законам. Наадварот, служэнне Папы з'яўляецца гарантам паслухмянасці Хрысту і Ягонаму слову. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, гамілія 8 мая 2005 г .; Саюз-трыбуна Сан-Дыега

Магчыма, гэта пралівае святло на тое, што яшчэ Ісус сказаў Пятру ў той дзень на беразе мора:

Амін, амін, кажу табе: калі ты быў маладзейшы, ты апранаўся сам і хадзіў, куды хацеў; а як састарэеш, працягнеш рукі свае, і іншы апранае цябе і павядзе цябе, куды ты не хочаш ісці. (Джон 21: 18)

І сапраўды, у гэтыя гады састарэлага папства чалавека выбіраюць на канклаве ягоныя сабраты. Ён апрануты ў вопратку, якую ён асабіста ніколі не можа выбраць, — вопратку намесніка Хрыста. І яго могуць весці туды, куды ён не хоча ісці: да публічнай адказнасці за пастырства паўсюднага Касцёла, а не толькі яго ўласнай маленькай парафіі ці дыяцэзіі. Гэта заклік стаць слугой слугаў.

«Няма раба большага за гаспадара свайго». Калі Мяне пераследавалі, будуць пераследваць і вас. Калі слова Маё выконвалі, будуць выконваць і вашае. (Джон 15: 20)

Тым не менш, усё гэта заклік ад Ісуса проста «Ідзі за Мной». Такім чынам, кіраўніцтва Каталіцкай Царквой як яе галоўным пастырам павінна ў пэўным сэнсе быць адным з Найпросты працоўных месцаў на зямлі. Бо Папа не абавязкова павінен быць вялікім вынаходнікам; ён не пакліканы змяняць вучэнне, рабіць яго больш прымальным, разводняючы яго, дадаваць да Святой Традыцыі ці адымаць ад яе. Ён пакліканы проста быць верным Евангеллю, якое яму было перададзена.

Але калі б нават мы ці анёл з неба прапаведаваў вам не тое, што мы прапаведавалі вам, хай будзе пракляты ён! (Гал 1: 8)

Папа разам са сваімі братамі-біскупамі павінен абвяшчаць Евангелле з «новым запалам», як сказаў бы святы Ян Павел II. «Быць настойлівым у час і не ў час, пераконваць, выкрываць і заклікаць, быць нястомным у цярплівасці і навучанні».^[5]2 Цімаці 4: 2 Вядома, як сказаў Папа Павел VI:

Сучасны чалавек больш ахвотна слухае сведкаў, чым настаўнікаў, а калі ён і слухае настаўнікаў, то таму, што яны — сведкі... —Евангелій Нунціяндзі, н. 76

Ісці за Ісусам — гэта сапраўды ісці па Яго слядах аўтэнтычны.

…усім умілаваны Богам у Рыме, пакліканым быць святымі (Рым 1: 7)… будзьце дасканалымі, як дасканалы Айцец ваш Нябесны. (Мц 5: 48)

Калі папа хоча каб пачаць рэвалюцыю, няхай гэта будзе рэвалюцыйная сіла, якой заўсёды з'яўляецца святасць.

Недастаткова проста абнаўляць пастырскія метады, арганізоўваць і каардынаваць царкоўныя рэсурсы ці глыбей вывучаць біблейскія і тэалагічныя асновы веры. Патрэбна заахвочванне новага «палу да святасці» сярод місіянераў і ўсёй хрысціянскай супольнасці, асабліва сярод тых, хто найбольш цесна супрацоўнічае з місіянерамі. - НАДЗЕМ СВ. Джон Паўл II, Redemptoris Missio, н. 90

Хто быў бы найлепшым Папам?

Калі б мы выбіралі першага Папу 2000 гадоў таму, магчыма, хтосьці б падтрымаў святога Яна. У рэшце рэшт, ён быў сузіральнікам, які абапіраўся на грудзі Хрыста. Ён быў адзіным апосталам, які застаўся пад падножжам Крыжа. Ён таксама напісаў чатыры кнігі Новага Запавету. А можа, хтосьці б узвысіў Мацвея не толькі за яго спантаннае навяртанне і паслухмянасць, але і за ясныя гістарычныя веды і разуменне жыцця Хрыста. І ўсё ж… гэта было Сайман якога выбраў Ісус — чалавека, чые запал і прымус часта даводзілі момант да таго, што яму патрэбавалі выкрыць і паправіць, і не толькі з боку Ісуса ў некалькіх выпадках,^[6]Мц 16:23, Ян 13:8-10, Мц 26:52 але святым Паўлам.^[7]Гал 2: 11-14

У 1997 годзе, калі Ёзэф Ратцынгер (Бенедыкт XVI) быў яшчэ кардыналам, яго спыталі па баварскім тэлебачанні:

«Ці адказны Святы Дух за абранне Папы?»

Яго адказ можа некаторых здзівіць:

«Я б не сказаў так, у тым сэнсе, што Святы Дух выбірае Папу... Я б сказаў, што Дух не зусім бярэ справу пад свой кантроль, а хутчэй, як добры выхавацель, пакідае нам шмат прасторы, шмат свабоды, не пакідаючы нас цалкам. Такім чынам, ролю Духа варта разумець значна больш гнутка — не ў тым сэнсе, што ён дыктуе кандыдата, за якога трэба галасаваць. Верагодна, адзіная гарантыя, якую ён дае, — гэта тое, што справу нельга цалкам сапсаваць... Ёсць занадта шмат супрацьлеглых прыкладаў папаў, якіх Святы Дух відавочна не абраў бы!» —5 мая 2025 г., Каталіцкі рэестр

Гэта меркаванне, верагодна, ніколі не змянялася, як пазней сказаў Бенедыкт XVI:

Пётр пасля Пяцідзесятніцы ... гэта той самы Пётр, які, баючыся яўрэяў, парушыў сваю хрысціянскую свабоду (Галатаў 2 11–14); ён адначасова і камень, і камень спатыкнення. І ці не было такім чынам на працягу гісторыі Касцёла, каб Папа, пераемнік Пятра, быў адразу Пятра і Скандалон — адначасова і скала Божая, і камень спатыкнення? —ПАПА БЕНЕДІКТ XIV, ад Das neue Volk Gottes, с. 80ff

У гэтым плане мы, католікі, павінны маліцца, каб Святы Дух вёў Канклав да выбару чалавека, які Божая воля ласкуе ў гэтую гадзіну. Ён можа зусім не быць тым, каго мы, свецкія людзі, абралі б на натуральным узроўні. Для некаторых Ён можа быць скалой, а для іншых — каменем спатыкнення. Ён можа быць лідарам, які нам патрэбны... або «каралём, якога мы заслугоўваем».^[8]параўн. 1 Сам 8: 18 Нягледзячы на ​​гэта, абяцанне Хрыста дзейнічае ўжо 2000 гадоў і будзе дзейнічаць да канца часоў:

Кажу табе: ты — Пётр, скала, і на гэтай скале Я пабудую Царкву Маю, і брамы пекла не перамогуць яе. (Мц 16: 18)

Будаўніцтва Царквы залежыць не ад Папы ці князя, а ад самога Госпада.^[9]убачыць Ісус, Мудры Будаўнік

Ведаем, што тым, хто любіць Бога, хто пакліканы паводле Ягонай волі, усё спрыяе на дабро. (Рым 8: 28)

Вельмі ўдзячны за вашыя малітвы і падтрымку.
Дзякуй!

 

Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.

Цяпер у Telegram. Націсніце:

Выконвайце Марка і штодзённыя "знакі часу" на MeWe:

Сачыце за працамі Марка тут:

Слухайце наступнае: