Францішак і будучыя мукі Касцёла

Дупа сімвалізуе пакорлівасць Хрыста і асляня, "звера цяжару", ^[1]параўн. Зэк 9: 9 Яго беднасць. Гэта дзве «адзнакі», па якіх Хрыстос уваходзіць у Святы Горад, уваходзіць у Сваю Муку.

Гэта, несумненна, два асноўныя камяні, якія вызначылі Папу Францішка. Ён пазбягаў лімузінаў для невялікай машыны; папскі палац для кватэра; рэгаліі для прастаты. Яго пакорлівасць стала вядомая за вельмі кароткі час.

Калі Ісус увайшоў у Іерусалім, Яго імгненна палюбілі настолькі, што людзі знялі плашчы, паклалі іх на асла і асляня, і "ён сеў на іх". Папа Францішак таксама быў ацэнены левымі сродкамі масавай інфармацыі, апладысментамі лібералаў і атэістамі. Яны выклалі свае тэлесекцыі і навінавыя калоны для Святога Айца, крычачы: "Шчаслівы той, хто прыходзіць ад нашага імя!"

Так, калі Ісус увайшоў у Іерусалім, Ён літаральна пахіснуў гэтае месца.

... калі ён увайшоў у Іерусалім, увесь горад пахіснуўся і спытаў: "Хто гэта?" І натоўп адказаў: "Гэта Ісус-прарок з Назарэта ў Галілеі". (Мц 21:10)

Гэта значыць, людзі не разумеў па-сапраўднаму, хто такі Ісус.

Адны кажуць пра Іаана Хрысціцеля, іншыя пра Іллю, трэція пра Ерамію альбо пра аднаго з прарокаў. (Мц 16:14)

У рэшце рэшт, многія верылі, што Ісус прыйшоў, каб вызваліць іх ад рымскіх прыгнятальнікаў. І ўсё ж іншыя казалі: "Хіба гэта не сын цесляра?"

Таксама шмат хто няправільна зразумеў, хто гэты выкрутас-кардынал-папа. Некаторыя лічаць, што ён "нарэшце" вызваліў Царкву ад патрыярхальнага прыгнёту мінулых пап. Іншыя кажуць, што ён - новы чэмпіён тэалогіі вызвалення.

Адны кажуць, што кансерватар, хто-небудзь ліберал, трэці-марксіст альбо хто-небудзь з камуністаў.

Але калі Ісус спытаў хто вы кажаце, што я? Пётр адказаў:Ты Месія, Сын Бога Жывога». ^[2]Мэт 16: 16

Хто на самой справе Папа Францішак? Па яго ўласных словах, "я сын Царквы". ^[3]пар americamagazine.org, 30 верасня 2103 г.

ПАДРЫХТОЎКА ДА СТРАСТІ

Пасля таго, як Ісус увайшоў у Іерусалім і гоман хвалы закіпеў, Яго сапраўдная місія пачала раскрывацца - да жаху людзей. Першым яго дзеяннем было ачышчэнне храма, перакульванне сталоў мяняльшчыкаў і месца прадаўцоў. Самае наступнае?

Сляпы і кульгавы падышлі да яго ў раёне храма, і ён вылечыў іх. (Мц 21:14)

Пасля абрання Папа Францішак прыступіў да падрыхтоўкі сваёй першай Апостальскай адгартацыі, Эвангелія Гаўдыя. У ім Святы Айцец аналагічным чынам пачаў перагортваць сталы валютчыкаў, нападаючы на ​​"эканоміку, якая забівае", і на "дыктатуру безасабовай эканомікі, у якой адсутнічае сапраўды чалавечая мэта". ^[4]Евангелій Гаўдыум, н. 53-55 гг Яго словы, заснаваныя на сацыяльнай дактрыне Царквы, былі абвінавачваннем, у прыватнасці, за "нястрымны спажывецкі дух" і карумпаваную біржавую сістэму, якая стварыла "новую тыранію" і "абагаўлены рынак", "новае ідалапаклонства да грошай", дзе "этыка" на нас пачалі глядзець з пэўнай насмешлівай насмешкай ". ^[5]Евангелій Гаўдыум, п. 60, 56, 55, 57 Яго дакладна і пякучы адлюстраванне дысбалансу багацця і ўлады адразу (і прадказальна) выклікала гнеў і гнеў тых, хто толькі апладзіраваў яму тыднямі раней.

Акрамя таго, Святы Айцец прыступіў да рэформы Ватыканскага банка, які сам быў занепакоены заявамі аб карупцыі. Сапраўды чыстка храма!

Што тычыцца Папы, ён працягваў пазбягаць багацця, выбіраючы замест гэтага быць з народам.

Я аддаю перавагу Царкве, у якой ёсць сінякі, балюча і брудна, таму што яна выйшла на вуліцу, а не Царкве, якая нездаровая ад абмежавання і прыліпання да ўласнай бяспекі. - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Евангелій Гаўдыум, н. 49

Таксама пасля свайго ўезду ў Іерусалім Ісус навучыў "найвялікшай запаведзі": "любі Госпада, Бога твайго, усім сэрцам ... і бліжняга, як самога сябе». ^[6]Мэт 22: 37-40 Падобна таму, Святы Айцец прамовіў "любоў да бліжняга", служачы бедным і галоўнай тэмай евангелізацыі.

Але, заахвоціўшы людзей жыць вялікімі запаведзямі, Ісус зрабіў яшчэ нешта, здаецца, нехарактэрнае: ён публічна асудзіў кніжнікаў і фарысеяў, недвухсэнсоўна назваўшы іх "крывадушнікамі ... сляпымі праваднікамі ... пабеленымі магіламі ..." і ўзяў іх на заданне за пошук назвы, ^[7]параўн. Мц 23: 10 маўчаць, ^[8]параўн. Мц 23: 13 і паблажлівасць да сябе. ^[9]параўн. Мц 23: 25

Падобна таму, далікатны Папа Францішак таксама смела кінуў выклік тым, хто страціў сэнс сапраўднай хрысціянскай любові, асабліва духоўнаму. Ён заклікаў тых, хто "апантаны перадачай разрозненага мноства дактрын, якія трэба навязваць настойліва». ^[10]пар americamagazine.org, 30 верасня 2103 г. Ён раскрытыкаваў рэлігійных і духоўных асобаў
Г купля новых транспартных сродкаў абнадзейвае ім "выбірайце больш сціплы адзін ". ^[11]reuters.com; 6 ліпеня 2013 г. Ён наракаў на тых, хто займае "прастору Царквы" за "праграмы самадапамогі і самарэалізацыі" і ^[12]Эвангелія Гаўдыя, н. 95 царкоўнікі з "ментальнасцю бізнесу, дагнанай да кіравання, статыстыкі, планаў і ацэнак, галоўным бенефіцыярам якіх з'яўляецца не народ Божы, а Царква як установа". ^[13]Там жа. , н. 95 Ён заклікаў "свецкасць" Царквы, якая вядзе да "самазаспакаення і паблажлівасці". ^[14]Там жа. п. 95 Ён паставіў гамілістаў, якія належным чынам не рыхтуюць свае пропаведзі, як "несумленных і безадказных" і нават "ілжывых прарокаў, махляроў і дробных самазванцаў". ^[15]Там жа. п. 151 Ён ахарактарызаваў тых, хто прапагандуе і падпітвае клерыкалізм, як "маленькіх монстраў". ^[16]National Post, 4 студзеня 2014 года Што тычыцца тытулаў, Францішак, імкнучыся ўтаймаваць кар'ерызм у Касцёле, адмяніў гонар "монсеньёр" для свецкіх святароў ва ўзросце да 65 гадоў. ^[17]Ватыкан Інсайдэр; 4 студзеня 2014 г. Нарэшце, Святы Айцец плануе адрамантаваць курыю, што, несумненна, парушыць баланс сіл, які склаўся на працягу многіх гадоў сярод многіх "католікаў".

У ноч перад тым, як здаць сябе, Ісус абмыў ногі сваім вучням, скандаліўшы Пятра. Таксама гэты Папа памыў ногі зняволеным і мусульманкам, скандалізоўваючы некаторых католікаў, бо гэта быў разрыў з літургічнай рубрыкай. Таксама на працягу тыдня да Яго Мукі Ісус казаў пра тое, каб быць «верным і разважлівым слугой»; не пахаванне свайго таленту; аддаваць перавагу бедным; а таксама, калі Ён даваў свае адрасы пра "канчатковыя часы". Падобна Францыску, Францішак заклікаў увесь Касцёл да новай евангелізацыі, мужнасці ў выкарыстанні ўласных талентаў, аддання перавагі бедным і адзначыў, што мы ўступаем у "эпахальныя змены". ^[18]Евангелій Гаўдыум, п. 52; Гэта тэмы на працягу апостальскай адгартацыі

СТРАСТЬ ЦАРКВЫ

Хоць некаторыя каментатары любяць зневажаць Бэнэдыкта XVI халодным, а Яна Паўла II - дактрынальна жорсткім, іх чакае сюрпрыз, калі яны лічаць, што Папа Францішак адыходзіць ад Праўда. Калі вы чытаеце Евангелій Гаўдыум, вы ўбачыце, што ён пабудаваны, цытата за цытатай, з заяў папярэдніх Пантыфікаў. Францішак стаіць на плячах, зробленых з "скалы", якія ідуць 2000 гадоў назад. Несумненна, Святога Айца любяць (і не вельмі любяць) за яго манеру размаўляць. Але ён сам кажа:

Гаварыць ад душы азначае, што нашыя сэрцы павінны быць не проста ў агні, але і прасветлены паўнатой адкрыцця ... -Евангелій Гаўдыум, н. 144

У Ватыкане ён паўтарыў неабходнасць захоўваць вернасць "паўнаце адкрыцця":

Прызнайся ў веры! Усё гэта, а не яго частка! Захоўвайце гэтую веру, як яна дайшла да нас, па традыцыі: уся Вера! -ЗЕНІТ.org, 10 студзеня 2014 года

Менавіта гэтая «вернасць» праўдзе засмуціла ворагаў Хрыста. Менавіта яго "ачышчэнне храма" распаліла праціўнікаў. Гэта быў выклік статус-кво рэлігійных дзяржаў, якія ў рэшце рэшт выпрацавалі іх план укрыжавання. Сапраўды, шмат хто з тых, хто аднойчы паклаўшы плашчы да ног Хрыста, у рэшце рэшт сарве адзін з Яго цела.

І ўсё ж, менавіта на Страсным тыдні было дадзена самае магутнае сведчанне Хрыста, ад Яго пяшчоты да бедных, да мыцця ног Ягонага вучня і да прабачэння Яго ворагам. Я лічу, што менавіта гэта "новая глава евангелізацыі", ^[19]Евангелій Гаўдыум, н. 261 як кажа Францішак, справа ў гэтым. Эвангелія Гаўдыя гэта заклік да Царквы і як асобных людзей, узняцца на "асла і жарабя", увайсці ў глыбокі дух пакоры, навяртання і галечы. Гэта падрыхтоўка да евангелізаваць па Крыжовым шляху гэта непазбежна для Царквы ...

... калі яна пойдзе за сваім Госпадам у яго смерці і Уваскрасенні. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н.677

Свет сочыць за Фрэнсісам, і зараз яны ў асноўным яго любяць. Але Францішак таксама назірае за Касцёлам і светам, і яго любоў да іх пачынае выклікаць некаму нязручнасць. Гэта можа быць яшчэ адным "знакам часу", які Паўстанне звера і Страсці Царквы набліжаюцца, чым многія разумеюць.

Я заклікаю ўсе супольнасці да "пастаяннага пільнага вывучэння прыкмет часу". На самай справе гэта сур'ёзная адказнасць, бо некаторыя цяперашнія рэаліі, калі яны эфектыўна не вырашаюцца, здольныя пакласці пачатак працэсам дэгуманізацыі, якія потым было б цяжка пераламаць. - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Эвангелія Гаўдыя, н. 51

ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем

• Фаўстына, і дзень Гасподні

• Семігадовая пробная серыя

• Дарагі Святы Айцец ... Ён ідзе!

• Чорны Папа?

• Пераслед ... і маральнае цунамі

цвіркалі

Каб атрымаць Слова цяпер, Масавыя штодзённыя Імшы
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.

Духоўная ежа для думак - гэта апостальства на поўны працоўны дзень.
Ці дапаможаце вы мне ў гэтым годзе сваімі малітвамі і дзесяцінай?

Далучайцеся да Марка на Facebook і Twitter!