Дай мне надзею!

 

З час ад часу я атрымліваю лісты ад чытачоў з просьбай дзе надзея? ... калі ласка, дайце нам слова надзеі! Нягледзячы на ​​тое, што словы часам могуць прыносіць пэўную надзею, хрысціянскае разуменне надзеі ідзе нашмат глыбей, чым "упэўненасць у станоўчым выніку". 

Праўда, некалькі маіх твораў тут гучаць у трубку папярэджання аб рэчах, якія зараз тут і набліжаюцца. Гэтыя творы паслужылі для таго, каб абудзіць шмат душ, паклікаць іх да Ісуса, каб я, як я даведаўся, правёў шмат драматычных навяртанняў. І ўсё ж недастаткова ведаць, што будзе; істотна тое, што мы ведаем, што ўжо ёсць, дакладней, Хто ужо тут. У гэтым крыецца сапраўдная надзея.

 

НАДЗЕЙ - АСОБА

На першы погляд, мае творы на гэтым тыдні Пра тое, каб стаць святым і наступныя Маленькі шлях можа падацца мала чым надзеі на свабоднае падзенне свету ў глыбіню цемры і хаосу. Але, па сутнасці, Маленькі шлях з'яўляецца крыніцай праўда надзея. Як?

Што супрацьлеглае надзеі? Можна сказаць, адчай. Але ў аснове адчаю ляжыць нешта яшчэ больш глыбокае: страх. Адзін адчайваецца, бо страціў усялякую надзею; страх перад будучыняй выганяе з сэрца святло надзеі.

Але святы Ян раскрывае крыніцу сапраўднай надзеі:

Бог ёсць любоў, і той, хто застаецца закаханым, застаецца ў Богу і Бог у ім ... У каханні няма страху, але дасканалая любоў выганяе страх ... Мы любім, таму што ён спачатку палюбіў нас. (1 Ян 4: 16-19)

Страх выцясняецца любоўю, а Бог ёсць любоўю. Тым больш ходзіць ,en Маленькі Шлях, тым больш хто ўваходзіць у жыццё Божае, і жыццё Божае ўваходзіць у яго. Страх выганяецца любоўю да Бога настолькі, наколькі свечка выганяе цемру з пакоя. Што я тут кажу? Хрысціянская надзея, вера, радасць, мір ... яны прыходзяць толькі да тых, хто сапраўдна ідзе па слядах Ісуса. Так! Калі мы ідзем у лучнасці і гармоніі з Божай воляй, тады мы валодаем Божым святлом, якое развейвае безнадзейнасць.

Гасподзь - святло маё і збаўленне маё; каго мне баяцца? (Псальма 27: 1)

Калі мы пачынаем жыць як дзеці Божыя, мы пачынаем наследаваць сямейныя дабраславеньні. Калі мы пачынаем жыць дзеля Божага Валадарства, мы становімся атрымальнікамі скарбу караля:

Дабрашчасныя ўбогія духам, бо іх - Царства Нябеснае ... Дабрашчасныя пакорлівыя, бо яны атрымаюць зямлю ў спадчыну. Шчаслівыя тыя, хто галадае і прагне праведнасці, бо яны будуць здаволены. Дабрашчасныя міласэрныя, бо ім будзе міласэрнасць. Шчаслівыя чыстыя сэрцам, бо яны ўбачаць Бога ... (Мат. 5: 3-8)

Гэтая надзея нараджаецца ў нас, калі мы пачынаем ісці ў такт рытмам удараў Найсвяцейшага Сэрца, двух удараў міласэрнасць і ласка.

 

НАДЗЕЙ НА МІЛАСЦЬ

Хоць словы могуць выступаць іскрай, яны хутчэй падобныя на знак, які паказвае на надзею, чым на ўласнае надзею. Сапраўднае валоданне надзеяй адбываецца ад пазнання Бога, ад дазваляючы Яму любіць вас. Як пісаў святы Ян, "мы любім, таму што ён першы палюбіў нас". Ці можна сказаць: "У мяне больш няма страху, таму што Ён мяне любіць". Сапраўды, святы Ян пісаў:

У каханні няма страху, але дасканалая любоў выганяе страх, таму што страх звязаны з пакараннем, і таму той, хто баіцца, яшчэ не дасканалы ў каханні. (1 Ян 4:18)

Калі мы перастанем хадзіць Маленькі шлях, які з'яўляецца шляхам любові, тады мы пачынаем ісці ў цемры граху. І з самага ранняга бацькі, мы ведаем, які адказ чалавека на грэх: "хавайся" - хавайся ад сораму, хавайся ад страху, хавайся ад адчаю ... ^[1]Быццё 3: 8, 10 Але калі чалавек пазнае міласэрнасць Бога і Яго неверагодную безумоўную любоў, тады нават, калі зграшыць, дзіцячая даверлівая душа можа неадкладна звярнуцца да Айца, цалкам залежыць ад Крыжа, які прымірыў нас з Ім.

Ён панёс пакаранне, якое робіць нас цэлымі ... Яго ранамі вы вылечыліся. (Ісая 53: 5; 1 Пят 2:24)

Такім чынам, такая душа можа быць "дасканалай у любові" ў тым сэнсе, што, нягледзячы на ​​наяўнасць недахопаў і недасканаласцяў, гэтая душа навучылася цалкам кідацца на міласэрнасць Бога. Падобна таму, як сонца праганяе цемру з твару зямлі, пакідаючы толькі цені там, дзе ёсць прадметы на шляху, так і міласэрнасць Божая выганяе цемру страху ў сэрцы даверлівага грэшніка, нават калі ад яго яшчэ застаюцца цені наша слабасць.

Гранёзны грэх не пазбаўляе грэшніка асвячальнай ласкі, сяброўства з Богам, дабрачыннасці і, адпаведна, вечнага шчасця. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 1863

Разумееце, Бога перашкаджае наша бяда, а тыя, хто прытрымліваецца яе:

Не паглынайцеся сваёй бядой - вы ўсё яшчэ занадта слабы, каб гаварыць пра гэта, - а, хутчэй, паглядзіце на Маё Сэрца, напоўненае дабром, і будзьце прасякнуты Маімі пачуццямі ... Вы не павінны засмучацца, але імкнуцца прымусіць Маю любоў панаваць замест вашай любові да сябе. Будзь упэўнены, маё дзіця. Не падайце духам, памагаючы памілаваць, бо я заўсёды гатовы вам дараваць. Як часта вы просіце пра гэта, вы праслаўляеце Маю міласэрнасць. —Ісус да Святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 1486, 1488 гг

Тут Ісус кажа нам не хавацца, але выйсці з ценю і пагрэцца Яго міласэрнасцю. Такая душа, нягледзячы на ​​тое, што схільная да граху і няўдач, не будзе баяцца - на самай справе будзе душой, напоўненай неверагоднай надзеяй.

Дык вось, прыходзьце з даверам прыцягнуць ласкі з гэтага фантана. Я ніколі не адкідваю скрушанага сэрца. Бяда твая знікла ў глыбіні Маёй міласэрнасці. Не спрачайся са Мною пра сваю гаротнасць. Вы дасце мне задавальненне, калі перадасце мне ўсе свае нягоды і нягоды. Я назапашу на вас скарбы Маёй ласкі. —Ісус да Святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 1485 год

 

НАДЗЕЙ У БЛАГАСЦІ

Чалавечае сэрца забівае кроў адным ударам, а наступным выганяе. У той час як Сэрца Ісуса адразу прыцягвае нашу грэшнасць ("пранізваецца"), у наступны такт яно пераліваецца вадой і крывёю міласэрнасць і ласка. Гэта "спадчына", якую Ён дае тым, хто давярае Яму за «кожнае духоўнае дабраславеньне на нябёсах». ^[2]Эф 1: 3

Ласкі Маёй міласэрнасці прыцягваюцца толькі адным посудам, і гэта ёсць давер. Чым больш давярае душа, тым больш яна атрымае. Душы, якія бязмежна давяраюць, для мяне вялікая суцяшэнне, таму што я ўліваю ў іх усе скарбы Маіх ласкаў. Я радуюся таму, што яны просяць шмат, бо Маё жаданне шмат, вельмі шмат даць. З іншага боку, мне сумна, калі душы просяць мала, калі звужаюць сэрца.  —Ісус да Святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 1578 год

Гэтыя ласкі сапраўды дасведчаны у таго, хто ходзіць з верай. Вось чаму загартаванаму атэісту практычна немагчыма знайсці "доказ" Бога, якога ён шукае: бо Валадарства Божае даецца толькі тым, хто "бедны духам", па-дзіцячы. Папа Бэнэдыкт растлумачыў гэта ў сваёй энцыкліцы Спе Сальві, абапіраючыся на фармулёўкі святога Паўла ў Габрэях 11: 1:

Вера - гэта сутнасць (ацёк) рэчаў, на якія разлічвалі; доказ таго, што не бачылі.

Гэта слова "гіпастатыс", сказаў Бенедыкт, павінна быць перанесена з грэчаскай мовы на лацінскую разам з гэтым тэрмінам рэчывы альбо "рэчыва". Гэта значыць, што гэтая вера ў нас павінна тлумачыцца як аб'ектыўная рэальнасць - як "субстанцыя" ўнутры нас:

... у нас ужо ёсць тое, на што спадзяемся: усё, сапраўднае жыццё. І менавіта таму, што сама рэч ужо ёсць сучаснасць, гэта прысутнасць будучага таксама стварае ўпэўненасць: гэтая "рэч", якая павінна прыйсці, яшчэ не бачная ў знешнім свеце (яна не "з'яўляецца"), але з-за таго, што як пачатковая і дынамічная рэальнасць , мы нясем яго ў сабе, пэўнае ўспрыманне гэтага ўзнікла нават цяпер. - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Spe Salvi (выратаваны ў надзеі), н. 7

Менавіта такім мы становімся і мы прыкметы надзеі у свеце. Не таму, што мы можам працытаваць пісанні Божых абяцанняў альбо пераканаўча аргументаваць замагільны свет. Хутчэй таму, што мы мець Ён жыве ў нас сілай Святога Духа. Мы ўжо маем першапачатковы ўзнос вечнага дабраслаўлення.

Ён паклаў на нас сваю пячатку і даў нам у нашых сэрцах свайго Духа ў якасці гарантыі ... што з'яўляецца першай часткай нашага спадчыны ... Надзея нас не расчаруе, бо Божая любоў вылілася ў нашы сэрцы праз Духа Святога, які быў дадзена нам. (2 Кар 1:22; Эф 1:14; Рым 5: 5)

 

ПРАЎДАЯ НАДЗЕЯ

Так, любімыя сябры, ёсць рэчы, якія прыходзяць на свет, і вельмі хутка, якія зменяць усё наша жыццё. ^[3]пар Такім чынам, колькі часу? Тыя, хто баіцца (альбо хто будзе баяцца) - гэта яшчэ не "дасканалыя ў каханні". Гэта таму, што яны ўсё яшчэ спрабуюць захаваць гэты, а не наступны свет; яны не цалкам аддалі сябе Богу, але хочуць захаваць кантроль; яны шукаюць найперш сваіх царстваў, а не Царства Божага.

Але ўсё гэта можа вельмі хутка змяніцца. І гэта адбываецца праз хаду Маленькі шлях, момант за момантам. Частка хады, што шлях зноў становіцца чалавекам малітвы.

Малітва - гэта жыццё новага сэрца ... Малітва прыслухоўваецца да патрэбнай нам ласкі ... -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, п. 2697, 2010

Малітва ўцягвае ў нашы сэрцы сок Духа Святога праз Вінаградную лазу, які з'яўляецца Хрыстом. Колькі разоў я пачынаў свой дзень з воблака цемры і стомы над душой ... і тады магутны вецер Духа ўваходзіць у маё сэрца праз малітву, здзімаючы хмары і напаўняючы мяне яркімі прамянямі Божай любові! Я хачу закрычаць свету: рабі! Маліцеся, маліцеся, маліцеся! Вы сустрэнеце Ісуса для сябе; вы палюбіце Яго, таму што Ён любіць вас першымі; Ён развее вашы страхі; Ён выганіць цемру вашу; Ён напоўніць вас спадзяюся.

Маліцца - гэта не выходзіць за межы гісторыі і адыходзіць у наш прыватны куток шчасця. Калі мы правільна молімся, мы праходзім працэс унутранага ачышчэння, які адкрывае нас Богу і, такім чынам, і бліжнім ... Такім чынам, мы праходзім тыя ачышчэнні, дзякуючы якім мы становімся адкрытымі для Бога і гатовыя да служэння бліжнім чалавечыя істоты. Мы становімся здольнымі вялікай надзеі, і, такім чынам, становімся міністрамі надзеі для іншых. - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Spe Salvi (выратаваны ў надзеі), н. 33, 34

 

Мы ўсё яшчэ вагаемся каля 61% шляху 
да нашай мэты з 1000 чалавек ахвяруюць 10 долараў у месяц.
Дзякуй, што дапамаглі ўтрымаць гэтае штатнае служэнне на плаву.

  

Далучайцеся да Марка на Facebook і Twitter!