Ён заклікае, пакуль мы дрымотна

ХРЫСТОС УВАСКРЭС, АЛЕЛУЯ!

САПРАЎДЫ Ён уваскрос, алелуя! Я пішу вам сёння з Сан-Францыска, ЗША напярэдадні і Вігіліі Божай Міласэрнасці і беатыфікацыі Яна Паўла ІІ. У доме, у якім я спыняюся, гукі малітоўнай службы, якая праходзіць у Рыме, дзе моляцца пра Святлівыя таямніцы, пранікаюць у пакой з далікатнасцю сцякаючай крыніцы і сілай вадаспаду. Нельга не ашалець садавіна Уваскрасення, так відавочна, як Паўсюдная Царква моліцца ў адзін голас перад беатыфікацыяй наступніка святога Пятра. ўлада Царквы - сіла Езуса - прысутнічае як у бачным сведчанні гэтай падзеі, так і ў прысутнасці камуніі святых. Дух Святы лунае ...

Там, дзе я спыняюся, у парадным пакоі ёсць сцяна, высланая абразамі і статуямі: Святы Піо, Найсвяцейшае Сэрца, Маці Божая Фацімская і Гвадэлупская, Святая Тэрэза дэ Лізо ... усе яны афарбоўваюцца альбо слязамі алею, альбо крывёю, якія выпалі з вачэй за апошнія месяцы. Духоўным кіраўніком пары, якая жыве тут, з'яўляецца кс. Серафім Міхаленка, віцэ-пастулятар працэсу кананізацыі святой Фаўстыны. Выява яго сустрэчы з Янам Паўлам ІІ знаходзіцца ля ног адной са статуй. Адчувальны свет і прысутнасць Найсвяцейшай Маці, здаецца, праймае пакой ...

І вось, сярод гэтых двух светаў я пішу вам. З аднаго боку, я бачу, як слёзы радасці падаюць з твараў тых, хто моліцца ў Рыме; з іншага - слёзы смутку, якія падаюць з вачэй Госпада і Пані ў гэтым доме. І я яшчэ раз пытаюся: "Ісусе, што ты хочаш, каб я сказаў тваім людзям?" І я адчуваю ў сваім сэрцы словы,

Скажы сваім дзецям, што я іх люблю. Што я сама Міласэрнасць. І Міласэрнасць кліча Маіх дзяцей прачнуцца. 

ДРЭМЛЕННЕ

Я не магу не думаць пра іншае чуванне, пра якое Езус казаў у Мацвея 25.

Тады Царства Нябеснае будзе падобна да дзесяці нявінніц, якія ўзялі свяцільні і выйшлі насустрач жаніху ... Неразумныя, калі бралі свяцільні, не прыносілі з сабою алею, але мудрыя прыносілі колбы з алеем. Паколькі жаніх доўга затрымліваўся, усе заснулі і заснулі. (Мц 25: 1, 5)

Калі Папа Бэнэдыкт толькі што маліўся з Рыма, мы чакаем з Марыяй ("на світанку новай эры") і магчымага прыходу Яе Сына, Ісуса Хрыста. Мы чакаем прыходу Жаніха, які "доўга затрымліваецца". Блізка поўнач, і свет сцямнеў.

У нашы дні, калі ў велізарных рэгіёнах свету вера пагражае як полымя, якое ўжо не мае гаручага, галоўным прыярытэтам з'яўляецца зрабіць Бога прысутным у гэтым свеце і паказаць мужчынам і жанчынам шлях да Бога. Не абы-які бог, але Бог, які гаварыў на Сінаі; таму Богу, твар якога мы пазнаем у любові, якая цісне "да канца" (пар. Ян 13, 1)—У Ісусе Хрысце, укрыжаваным і ўваскрослым. Сапраўдная праблема ў гэты момант нашай гісторыі заключаецца ў тым, што Бог знікае з чалавечага гарызонту, і з прыглушэннем святла, якое паходзіць ад Бога, чалавецтва губляе арыенціры з усё больш відавочнымі разбуральнымі эфектамі.-Ліст Яго Святасці Папы Бэнэдыкта XVI да ўсіх біскупаў свету, 10 сакавіка 2009 г .; Каталіцкі Інтэрнэт

У малітве мне было цікава, чаму людзі, здаецца, працягваюць жыццё, быццам бы нічога дрэннага. Здаецца, нават людзі, якія ідуць за Госпадам, не адчуваюць праблем з будучыняй наперад. Можа быць, я зашкальваю з тым, што, як я адчуваю, падае (крах грамадства) ... Тады прыходзяць словы Пісання:яны елі і пілі, жаніліся і г.д ... калі прыйшоў вялікі патоп.«Зразумеў, гэта Пісанне набыло для мяне новы сэнс. Але чаму некаторыя людзі, якія ідуць за Езусам, здаецца, нічога не адчуваюць? Няўжо ролі некаторых людзей - гэта больш "вартаўнікі ці прарокі", якіх заклікаюць папярэдзіць? Гасподзь працягвае даваць мне гэтыя маленькія пробліскі таго, што мае адбыцца, кожны раз, калі я пачынаю сумнявацца. Дык, можа, я не вар'ят ?? —17 красавіка 2011 г.

Шалёны? Не. Дурань для Хрыста? Цалкам дакладна. Таму што супрацьстаяць магутнаму патоку зла ў свеце контркультурна. Супрацьстаяць і аспрэчыць статус-кво - гэта стаць "знакам супярэчнасці". Распазнаваць «прыкметы часу» і адкрыта казаць пра небяспеку, з якой мы сутыкаемся не толькі як Царква, але і для чалавецтва ў цэлым, лічыцца «незбалансаваным». Праўда ў тым, што расце прорва паміж рэальнасцю таго, што адбываецца ва ўсім свеце, і таго, што адбываецца ў многіх ўспрымаць адбывацца. Гэты ліст прыйшоў некалькі дзён таму ад святара ў Антарыё, Канада:

Мы, вядома, жывем у дзіўныя часы, і можна лёгка адчуць хуткае ўзрастанне секулярызму, асабліва ў Касцёле адносна адносін да практыкі веры, Эўхарыстыі і сакрамэнтальнага жыцця. Шмат хто напаўняе сваё жыццё ўсім, акрамя Бога, і справа не столькі ў тым, што яны ўжо не вераць у Бога, але, па сутнасці, выцеснілі Бога. —Пр. С.

Чаму так мала людзей, па-відаць, сапраўды разумеюць параметры маральнага, духоўнага, эканамічнага, сацыяльнага і палітычнага крызісу, якія адбываюцца? Ці так шмат не хачу бачыць? Or не можа см?

Як я сказаў учора ў сваім першым звароце да мясцовай царквы, мала хто разумее, што мы жывем у "час міласэрнасці " паводле аб’яўлення Госпада святой Фаўстыне. Гэта значыць, мала хто гэта разумее гэты час скончыццаі, магчыма, мы бліжэй да "поўначы", чым многія разумеюць. ^[1]пар Апошнія рашэнні

... Я падаўжаю час міласэрнасці дзеля [грэшнікаў] ... Кажы свету пра Маю міласэрнасць; няхай усё чалавецтва прызнае Маю нязбыўную міласэрнасць. Гэта знак канца часоў; пасля прыйдзе дзень справядлівасці. Пакуль яшчэ ёсць час, хай звяртаюцца да крыніцы Маёй міласэрнасці; хай яны нажываюцца на крыві і вадзе, якія хлынулі для іх .. -Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, Ісус да святой Фаўстыны, н. 1160, 848

"Пакуль яшчэ ёсць час ... ", гэта значыць, пакуль душы яшчэ не спяць і слухаюць. У сувязі з гэтым словы папы Бенедыкта падчас Вялікага тыдня самі па сабе з'яўляюцца "знакам часу":

Сама наша санлівасць да прысутнасці Бога робіць нас неадчувальнымі да зла: мы не чуем Бога, бо не хочам, каб нас турбавалі, і таму мы застаемся абыякавымі да зла."... такое распараджэнне прыводзіць да"a пэўная чэрствасць душы да сілы зла."Папа Рымскі хацеў падкрэсліць, што папрок Хрыста сваім дрэмлівым апосталам -" будзьце пільныя і пільнуйце "- датычыцца ўсёй гісторыі Касцёла. Пасланне Ісуса, сказаў Папа, "пастаяннае паведамленне на ўвесь час, таму што санлівасць вучняў не з'яўляецца праблемай гэтага аднаго моманту, а ўсёй гісторыі, "дрымотнасць" у нас, тых з нас, хто не хоча бачыць усю моц зла і не хочуць увайсці ў яго Страсці. " —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Каталіцкае інфармацыйнае агенцтва, Ватыкан, 20 красавіка 2011 г., агульная аўдыенцыя

СЕРЦЕЧНАЯ КАТАСТРАФІКА

Па меры таго як часціцы радыяцыі з Японіі працягваюць выпадаць; як крывавыя рэвалюцыі працягваць катацца на Усходзе; як Кітай падымаецца да сусветнага вяршэнства; як сусветны харчовы крызіс працягвае нарастаць; бо неперасягненыя штормы і землятрусы працягваюць узрушаць свет ... нават гэтыя Здаецца, "прыкметы часу" прачнуліся адносна няшмат. Прычыны, як выклаў Святы Айцец вышэй, па сутнасці таму, што сэрцы заснулі - многія проста не хочуць бачыць і, такім чынам, не могуць бачыць. Гэта найбольш відавочна ў сэрцах, якія працягваюць жыць грахом.

Звярніце ўвагу на гэтых, дурных і бязглуздых людзей, якія маюць вочы і не бачаць, якія маюць вушы і не чуюць ... Сэрца гэтага народа ўпартае і непакорлівае; яны паварочваюцца і сыходзяць ... (Ер 5:21, 23; пар. Мк 8:18)

Нягледзячы на ​​тое, што гэтая "дрымотнасць" сустракалася на працягу "усёй гісторыі Касцёла", наш час нясе ў сабе унікальны прадвесце:

Грэх стагоддзя - гэта страта пачуцця граху. —ПАПА ПІЙ ХІІ, Радыёзварот да Катэхетычнага кангрэса ЗША, які прайшоў у Бостане; 26 кастрычніка 1946 г.: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Як катаракта, якая нарастае над вокам, робячы ўсё "туманным", нераскаяны грэх назапашвае сэрца, не даючы вачам душы бачыць выразна. Блажэнны Джон Генры Ньюман быў душой, якая сапраўды бачыла і прапаноўвае нам прарочае бачанне нашага часу:

Я ведаю, што ўсе часы небяспечныя, і што кожны раз сур'ёзныя і клапатлівыя розумы, жывыя на гонар Бога і патрэбы чалавека, схільныя лічыць не такія небяспечныя часы, як свае. Ва ўсе часы вораг душы з лютасцю нападае на Царкву, якая з'яўляецца іх сапраўднай Маці, і, па меншай меры, пагражае і палохае, калі ён не ў стане зрабіць бяду. І ўсе часы маюць свае асаблівыя выпрабаванні, якіх не было ў іншых. І пакуль я прызнаю, што ў пэўны іншы час для хрысціян існавалі пэўныя небяспекі, якіх у гэты час не існуе. Несумненна, але ўсё яшчэ прызнаю гэта, я ўсё яшчэ думаю ... у нас ёсць цемра, якая адрозніваецца па сваім родзе ад любой, якая была да гэтага. Асаблівая небяспека часу, які стаяў перад намі, - распаўсюджванне той пошасці нявернасці, якую Апосталы і Сам Пан прадказвалі як найгоршае бедства апошніх часоў Царквы. І хаця б цень, тыповы вобраз апошніх часоў прыходзіць у свет. —Блаславёны Джон Генры Кардынал Ньюман (1801-1890 н.э.), пропаведзь пры адкрыцці семінарыі Святога Бернарда, 2 кастрычніка 1873 г., Нявернасць будучыні

Як бы выглядаў «тыповы вобраз апошніх часоў»?

... у апошнія дні будуць жудасныя часы. Людзі будуць эгацэнтрычнымі і аматарамі грошай, ганарлівымі, ганарыстымі, абразлівымі, непаслухмянымі бацькам, няўдзячнымі, нерэлігійнымі, чэрствымі, непрымірымымі, паклёпніцкімі, распуснымі, жорсткімі, ненавідзячымі добрае, здраднікамі, бяздумнымі, ганарлівымі, аматарамі задавальнення. а не аматары Бога, бо яны робяць выгляд, што рэлігія адмаўляе яе моц. (2 Цім 3: 1-5)

Ісус абагульніў яго як такі:

... з-за павелічэння злачынстваў любоў многіх астыне. (Мц 24:12)

Гэта значыць, душы ўпадуць мёртвы спіць.

І такім чынам, нават супраць нашай волі ўзнікае думка, што цяпер набліжаюцца тыя дні, пра якія прарочыў наш Гасподзь: "А паколькі беззаконне ўзрасла, дабрачыннасць многіх астыне" (Мф. 24:12). - НАДЗЕЙ PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Энцыкліка пра аднаўленне Святога Сэрца, н. 17 

І там, дзе любоў пахаладзела, дзе ісціна патыхала, як полымя, якое памірае ў наш час, "пастаўлена на карту сама будучыня свету"

Супрацьстаяць гэтаму зацьменню розуму і захаваць здольнасць бачыць істотнае, бачыць Бога і чалавека, бачыць, што добра і што праўда, - гэта агульны інтарэс, які павінен аб'яднаць усіх людзей добрай волі. На карту пастаўлена сама будучыня свету. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, зварот да Рымскай курыі, 20 снежня 2010 г.

Хто хоча ліквідаваць каханне, рыхтуецца ліквідаваць чалавека як такога. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, энцыклічны ліст, Deus Caritas Est (Бог ёсць любоў), н. 28б

ПЯРЭЧА БОСКАЙ МІЛАСЦІ

І вось, мы прыйшлі да чування нядзелі Божай Міласэрнасці. Ісус сказаў, што гэтае свята Яго міласэрнасці будзе для кагосьці "апошняй надзеяй на выратаванне" (гл Апошняя надзея на выратаванне). Прычына ў тым, што наша пакаленне, адзначанае ў мінулым стагоддзі дзвюма сусветнымі войнамі і на мяжы трэцяй, было настолькі загартавана грахом, што для некаторых адзіна магчымы шлях і надзея на выратаванне - зрабіць простым і сумленным зварот да Божай міласэрнасці: «Езу, я давяраю табе ". У каментарыі да слоў, якія Ісус сказаў ёй, святая Фаўстына дае нам зараз, у гэты позні час свету, надзвычайную яснасць да папярэджанняў Папы Бэнэдыкта і запрашэння Ісуса давер у Ім:

Уся ласка выліваецца з міласэрнасці, і апошняя гадзіна багата міласэрнасцю да нас. Хай ніхто не сумняваецца ў дабрыні Бога; нават калі грахі чалавека былі цёмныя, як ноч, Божая міласэрнасць мацнейшая за нашу бяду. Неабходна толькі адно: каб грэшнік прыадчыніў дзверы свайго сэрца, няхай і так мала, каб прапусціў прамень міласэрнай Божай ласкі, і тады Бог зробіць усё астатняе. Але бедная душа, якая зачыніла дзверы перад Божай міласэрнасцю нават у апошнюю гадзіну. Якраз такія душы і пагрузілі Ісуса ў смяротны смутак у Аліўным садзе; сапраўды, з Яго Міласэрнага Сэрца вылілася Боская міласэрнасць. -Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, Ісус да святой Фаўстыны, н. 1507

Гэтыя душы, якія прынеслі Ісусу такі смутак, таксама з'яўляюцца душамі, якія заснулі. Памолімся з усіх сіл, якія мы можам сабраць, каб яны адчулі, як Настаўнік іх трэсе, сапраўды, абуджае, калі гэты час міласэрнасці падыходзіць да канца:

"Ня бойся! Адкрыйце, сапраўды, адчыніце дзверы Хрысту! " Адкрыйце свае сэрцы, сваё жыццё, свае сумневы, свае цяжкасці, свае радасці і прыхільнасці да яго выратавальнай сілы, і дазвольце яму ўвайсці ў вашы сэрцы. —БЛАСАСЛОВЫ ІАНАН ПАЎЛ II, Святкаванне Вялікага Юбілею, Святы Ян Латэрн; словы ў цытатах з першага звароту Яна Паўла ІІ 22 кастрычніка 1978 г.

Няхай мы, хто імкнемся захаваць нашы "лямпы поўныя алею" ^[2]параўн. Мц 25: 4 спытайце, чакаючы веры, што «акіян ласкаў», які Ісус абяцае выліць у нядзелю Божай Міласэрнасці, сапраўды напоўніць нашы сэрцы, вылечыць іх і не дасць нам спаць, калі першыя ўдары поўначы набліжаюцца да заснулага свету.

Пагроза суда датычыцца і нас, Царквы ў Еўропе, Еўропы і Захаду ў цэлым ... Гасподзь таксама кліча нам у вушы ... "Калі вы не пакаяцеся, я прыйду да вас і прыбяру ваш ліхтар з месца". Святло таксама можа быць адабрана ў нас, і мы добра робім гэта, каб гэтае папярэджанне гучала з поўнай сур'ёзнасцю ў нашых сэрцах, клічучы Госпада: "Дапамажы нам пакаяцца!" —Папа Рымскі Бенедыкт XVI, Адкрываючы гамілію, Сінод Біскупаў, 2 кастрычніка 2005 г., Рым.

Націсніце тут, каб Адмовіцца ад падпіскі or падпісвацца да гэтага часопіса.

Маліцеся з музыкай Марка! Перайсці да:

www.markmallett.com

-------

Націсніце ніжэй, каб перакласці гэтую старонку на іншую мову: