НЕ доўга пасля таго, як мы пажаніліся, мая жонка пасадзіла наш першы сад. Яна праводзіла мяне на экскурсію, паказваючы на бульбу, фасолю, агуркі, салата, кукурузу і г. д. Пасля таго, як яна скончыла паказваць мне шэрагі, я павярнуўся да яе і сказаў: "Але дзе саленні?" Яна паглядзела на мяне, паказала на шэраг і сказала: "Агуркі там".
"Я ведаю", - сказаў я. "Але дзе саленні?" Мая жонка кінула на мяне пусты позірк, павольна падняла палец і сказала: «Агуркі ёсць там».
Я глядзеў на яе, як на шалёную. Я зноў зірнуў на радок, на які яна паказвала ... і раптам гэта зразумела. Саленні-гэта-агуркі-якія-марынуюць. Усё сваё жыццё мая Баба заўсёды называла агуркі "пласцінкай для салення" (і, ой, гей-гей, гэтыя саленні былі добрыя!).
Часам ёсць ісціны, якія ідуць нам перад носам, і ўсё ж мы не бачым іх з-за папярэдняй абумоўленасці альбо недахопу ведаў. Ці таму, што мы гэтага не робім неабходнасць каб убачыць праўду.
Як і паненка гадоў дваццаці, якая напісала мне ўчора. Яе маці гаварыла пра творы тут, але гэтая дзяўчына не хацела з імі нічога агульнага. На самай справе яны раззлавалі яе. Яна была прыхільніцай, якая пакінула сваю веру, вядучы лад жыцця, які супярэчыць Евангеллю. Але аднойчы яна пайшла разам з маці на імшу, а калі вярнулася, вырашыла прачытаць некаторыя мае творы. Яна чытала гадзін. Таму яна спытала Бога, ці ёсць праўда ў напісаным тут. У яе быў такі глыбокі досвед Госпада, яна сказала, што словы не могуць зрабіць гэта справядліва. Яна пачала рэгулярна хадзіць на Імшу і споведзь, а цяпер штодня моліцца. Яна кажа: «За апошні год я адчуваю, што Гасподзь мяне так шмат чаму навучыў! Я адчуваю блізкасць з ім і нашай Нябеснай Маці, якую я ніколі не адчуваў ".
Некаторыя рэчы хаваюцца навідавоку, і для гэтага патрэбны вопыт, новыя веды, мудрасць, разуменне і асабліва гатоўнасць каб выявіць іх.
Магчыма, НЕ ТАК КРЫПІЧНЫ ПАСЛЯ УСЕ
Так і з дыскусіямі на Кнізе Адкрыцці на гэтым тыдні. Некаторыя з вас могуць задацца пытаннем, ці не прадстаўляю я новае вучэнне адносна прышэсця Пана, каб усталяваць Яго Эўхарыстычнае валадаранне да краёў зямлі. Ці што гэта можа быць нейкая ерась. Справа ў тым, што гэта вучэнне было з самы пачатак, ад саміх Апосталаў. Першыя айцы Царквы - тыя першыя вучні Царквы, якія растлумачылі апостальскае вучэнне - успрынялі Кнігу Адкрыцця як сапраўдную. Яны не ўвайшлі ў тып разумовай гімнастыкі, які сёння робяць многія, каб прыйсці да сімвалічнай інтэрпрэтацыі, якая пакідае больш пытанняў, чым адказаў.
Хаця многія аспекты Апокаліпсіса святога Яна з'яўляюцца сімвалічнымі, ён таксама даў прамую храналогію апошніх этапаў свету:
1. Нацыі паўстануць у адступніцтве;
2. Яны атрымалі б правадыра, якога заслугоўваюць: "звер", антыхрыст;
3. Хрыстос вернецца, каб судзіць звера і народы (суд жывых), устанаўліваючы Яго праўленне у Яго святых -сапраўдны трыумф Царквы-у той час як сатана будзе часова прыкаваны да перыяду часу (сімвалічна, "тысяча гадоў").
4. Пасля гэтага перыяду міру Сатана будзе развязаны ў апошнім паўстанні супраць святых, але агонь знішчыць ворагаў Бога і давядзе гісторыю да драматычнага завяршэння судом над мёртвымі і пачаткам Новага Неба і Новай Зямлі.
Раннія Айцы Царквы выкладалі гэтую храналогію як апостальскі праўда, што надыходзілі "часы каралеўства", асаблівы час "дабраславеньня".
Такім чынам, прадказанае дабраславенне, несумненна, адносіцца да часу Яго Царства, калі справядлівы будзе кіраваць уваскрэснем з мёртвых; калі стварэнне, адроджанае і вызваленае ад рабства, дасць багацце ўсіх відаў ежы з нябеснай расы і ўрадлівасці зямлі, як успамінаюць пажылыя людзі. Тыя, хто бачыў Яна, вучня Гасподняга, [кажуць нам], што чулі ад яго, як Гасподзь вучыў і гаварыў пра гэтыя часы ... —Св. Ірыней Ліёнскі, айцец царквы (140–202 н.э.); Adversus Haereses, Ірыней Ліёнскі, V.33.3.4, Айцы Царквы, CIMA Publishing Co .; (Святы Ірыней быў вучнем святога Палікарпа, які ведаў і вучыўся ад апостала Яна, а пазней Ян быў пасвечаны ў епіскапа Смірны
Але многія з ранніх яўрэйскіх наверненых верылі, што Сам Ісус прыйдзе ў славе, каб валадарыць на зямлі у плоці да канца часу літаральна за "тысячу гадоў" (Ап 20: 1-6), усталяваўшы палітычнае царства сярод бясед і застолляў. Але гэта было асуджана як ерась (пар. Міленарызм - што гэта такое, а што няма). Менавіта па гэтай прычыне святы Аўгустын, сярод іншых, спрабуючы пазбегнуць гэтай ерасі, даў "тысячы гадоў" сімвалічную інтэрпрэтацыю. Ён прапанаваў такое меркаванне:
... наколькі мне здаецца ... [Св. Ян] выкарыстаў тысячу гадоў як эквівалент на працягу ўсяго часу існавання гэтага свету, выкарыстоўваючы колькасць дасканаласці, каб адзначыць напоўненасць часу. —Св. Аўгустын з Гіпапата (354-430) н.э., De Civitate Dei "Горад Божы", Кніга 20, гл. 7
Такім чынам, гэтую пазіцыю займалі і сёння некаторыя католікі, не вывучаючы больш старанна алегарычную мову айцоў Царквы і прароцтва Старога Запавету, звязаныя з надыходзячай "эрай міру". Аднак яны могуць не разумець, што святы Аўгустын Таксама даў тлумачэнне Адкрыцця 20, якое адпавядала:
—Прастоўнае чытанне храналогіі святога Яна;
—Св. Вучэнне Пятра аб тым, што «адзін дзень у Госпада падобны на тысячу гадоў, а тысяча гадоў - як адзін дзень» (2 Пят 3: 8);
—І з тым, што таксама вучылі раннія Айцы Царквы, адзначаючы гісторыю чалавецтва з 4000 г. да н.э., і што ...
... павінна наступіць наступленне шасці тысяч гадоў, пачынаючы з шасці дзён, своеасаблівай суботы сёмага дня ў наступныя тысячы гадоў ... І гэта меркаванне не было б непажаданым, калі б лічылася, што радасці святых у што субота будзе духоўны, і, адпаведна, на прысутнасць Бога... —Св. Аўгустын Гіпапатан (354-430 н.э.),горад Бога, Bk. XX, гл. 7
Гэта быў менавіта вывад Багаслоўскай камісіі ў 1952 г., які апублікаваў Вучэнне Каталіцкай Царквы, ...
... спадзяюся на нейкі магутны трыумф Хрыста тут, на зямлі, да канчатковага завяршэння ўсяго. Такое здарэнне не выключана, не немагчыма, не ўсё дакладна, што не будзе працяглага перыяду трыумфуючага хрысціянства да канца ... Калі да гэтага канчатковага канца павінен быць перыяд, больш ці менш працяглы, трыумфальнага святасці, такі вынік будзе дасягнуты не з'яўленнем асобы Хрыста ў Вялікасці, а дзеяннем тых сіл асвячэння, якія зараз дзейнічаюць, Святога Духа і Сакрамэнтаў Царквы. -Вучэнне Каталіцкай Царквы: кароткае змест каталіцкай дактрыны, The MacMillan Company, 1952), с. 1140
Я не буду далей разбірацца ў тым, як і чаму гэтае прышэсце Валадарства Хрыстовага "на зямлі, як на небе" было азмрочана і няправільна зразумета. Пра гэта вы можаце прачытаць у Як загінула эра. Але ў заключэнне я спынюся пытаннем: калі вучэнне аб надыходзячай "эры міру" да здзяйснення ўсяго з'яўляецца ерасяй, якую вучылі Айцы Царквы - вучэнне, якое, як яны кажуць, прыйшло прама ад апостала Яна, - што яшчэ ці варта цяпер ставіць пад сумнеў тое, што таксама прыйшло ад Яна? Сапраўдная прысутнасць Эўхарыстыі? Увасабленне Слова зрабілася плоццю? Я думаю, вы зразумелі маё меркаванне. Прычына, па якой Каталіцкі Касцёл ёсць сёння, менавіта таму, што была верны раннім Айцам Царквы і "дэпазіт веры".
... калі ўзнікае нейкае новае пытанне, па якім не было прынята такога рашэння, яны павінны звярнуцца да меркаванняў святых Айцоў, прынамсі тых, хто кожны ў свой час і месца застаецца ў адзінстве зносін і веры, былі прыняты зацверджанымі гаспадарамі; і што б яны ні лічылі з адным розумам і з адной згодай, гэта павінна ўлічвацца сапраўднай і каталіцкай дактрынай Царквы без усялякіх сумневаў і нядобрасумленнасці. —Св. Вінцэнт Лерынскі, Звычай 434 г. н. Э., «За старажытнасць і ўніверсальнасць каталіцкай веры супраць нячыстых навінак усіх ерасяў», Гл. 29, н. 77
Магчыма, прыйшоў час перагледзець апакаліптычныя Пісанні ў святле таго, што Маці Божая сама вучыць таму, што нам ужо перад носам.
Так, у Фаціме быў абяцаны цуд, найвялікшы цуд у гісторыі свету, другі пасля Уваскрасення. І гэты цуд стане эпохай міру, якая ніколі ніколі не дарылася свету. —Кардынал Марыё Луіджы Чапі, папскі багаслоў Пія XII, Яна XXIII, Паўла VI, Яна Паўла I і Яна Паўла II; 9 кастрычніка 1994 г .; Сямейны катэхізіс; р. 35
Больш вартыя ўвагі прароцтвы, якія адносяцца да «апошніх часоў», падобна, маюць адзін агульны канец, які абвяшчае вялікія бедствы, якія чакаюць чалавецтва, трыумф Касцёла і абнаўленне свету. -Каталіцкая энцыклапедыя, Прароцтва, www.newadvent.org
Я і кожны іншы праваслаўны хрысціянін адчуваем упэўненасць у тым, што будзе адраджэнне плоці, якое будзе адбудзецца праз тысячу гадоў у адноўленым, упрыгожаным і павялічаным горадзе Ерусаліме, як абвясцілі прарокі Езэкііль, Ісая і іншыя ... Чалавек з нас імя Іаан, адзін з апосталаў Хрыста, атрымаў і прадказаў, што паслядоўнікі Хрыста будуць жыць у Ерусаліме тысячу гадоў, а пасля гэтага будзе адбывацца ўсеагульнае і, карацей кажучы, вечнае ўваскрашэнне і суд. —Св. Юстын Мучанік, дыялог з Трыфанам, гл. 81, Айцы Касцёла, Хрысціянская спадчына
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Вялебны Язэп Яннуцы зрабіў велізарнае служэнне Царкве, прадставіўшы сістэматычную тэалогію "эпохі міру". Паглядзіце яго кнігі Бляск тварэння і Трыумф Царства Божага ў тысячагоддзі і часы канца, даступны на Amazon
Дзякуй за вашу любоў, малітвы і падтрымку!
Для падарожжа з Маркам у гэты Адвэнт у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
