Чым усё гэта скончыцца?

 

або на YouTube

 

Парушаныя твае боскія запаведзі,
ваша Евангелле адкінута,
патокі беззаконня затапляюць усю зямлю
забраўшы нават слуг тваіх.
Уся зямля спустошаная,
пануе бязбожнасць,
ваша святыня апаганена
і агіду спусташэння
нават забрудзіла святое месца.

Бог Справядлівасці, Бог Помсты,
ці дазволіш ты ўсяму ісці па-ранейшаму?
Ці ўсё скончыцца аднолькава
як Садом і Гамора?
Ці ніколі ты не парушыш свайго маўчання?
Ці будзеш ты цярпець усё гэта вечна?
Хіба гэта не праўда, што твая воля павінна быць выканана
на зямлі, як і на небе?
Хіба ж не праўда, што Тваё Царства павінна прыйсці?
Хіба ты не даў некаторым душам, дарагім табе,
бачанне будучага абнаўлення
Царквы? 
—Св. Луі дэ Манфорт,
Малітва за місіянераў, н. 5

 

So як заканчваецца свет? Як адбываюцца апошнія падзеі, перш чым час і гісторыя прыйдуць да свайго драматычнага завяршэння?

Ад ранніх Айцоў Царквы да шматлікіх Папаў і іншых настаўніцкіх прац, найлепшае разуменне таго, як разгортваюцца «канец часоў», заключаецца ў словах айца Чарльза Армінжона:

… Калі мы вывучым на нейкі момант прыкметы сучаснасці, пагрозлівыя сімптомы нашай палітычнай сітуацыі і рэвалюцый, а таксама прагрэс цывілізацыі і ўсё большае наступленне зла, што адпавядае прагрэсу цывілізацыі і адкрыццям у матэрыяле парадку, мы не можам не прадбачыць блізкасці прыходу чалавека ад граху і дзён апустошэння, прадказаных Хрыстом.  -Канец сучаснага свету і таямніцы будучага жыцця, Кс. Чарльз Арміньён (1824-1885), с. 58; Інстытут Сафіі

 

Новая эра, а не канец

Аднак Антыхрыст — гэта не апошняе слова.^[1]пар Пераасэнсаванне канчатковых часоў Бязбожнікі, якія цяпер трымаюць уладу, не маюць апошняга слова. Архітэктары гэтай культуры смерці не маюць апошняга слова. Ганіцелі, якія знішчаюць хрысціянства, не маюць апошняга слова. Не, Ісус Хрыстос і Яго Слова апошняе слова. выкананне малітвы «Ойча наш» — гэта апошняе слова. адзінства ўсіх пад адным Пастырам — гэта апошняе слова.^[2]параўн. Ян 17:21 Айцец Чарльз адхіляе ідэю, што трыумф Хрыста супадае з раптоўным канцом усяго. 

Ці сапраўды праўдападобна, што дзень, калі ўсе людзі будуць аб'яднаны ў гэтай доўга шуканай гармоніі, будзе тым днём, калі нябёсы пройдуць з вялікім гвалтам - што перыяд, калі Царкоўны Ваяўнічы ўвойдзе ў сваю паўнату, супадзе з канчатковым катастрофа? Хрыстос зрабіў бы, каб Касцёл нарадзіўся нанова, ва ўсёй сваёй красе і ўсяму бляску сваёй прыгажосці, каб адразу высахнуць крыніцы яе маладосці і яе невычэрпная пладавітасць? найбольш гарманічнае са Святым Пісаннем заключаецца ў тым, што пасля падзення Антыхрыста Каталіцкая Царква зноў уступіць у перыяд росквіту і трыумфу. —Фр. Чарльз Арміньён, Тамсама, с. 58, 57

Так, у Фаціме абяцалі цуд, найвялікшы цуд у гісторыі свету, які саступае толькі Уваскрасенню. І гэты цуд стане эпохай міру, якая ніколі ніколі не была прадастаўлена свету. —Кардынал Марыё Луіджы Чапі, папскі багаслоў Пія XII, Яна XXIII, Паўла VI, Яна Паўла I і Яна Паўла II, 9 кастрычніка 1994 г., Сямейны катэхізіс Апостальства, П. 35

Раннія Айцы Царквы, перадаючы тое, што ім было перададзена апосталамі, прадбачылі пасля смерці Антыхрыста — не канец усяго, — але пачатак абноўленае стварэннеЯны называлі гэты перыяд «…Суботні адпачынак«для Царквы і»Дзень Гасподні«», што яны прыраўнялі да «Тысячу гадоў«у апакаліпсісе Святога Яна».^[3]Rev. 20: 1-6 Гэта простая храналогія прарокаў Старога і Новага Запавету, асабліва святога Яна:

• «Звер» або Антыхрыст паўстае, але Хрыстос пераможаны і кінуты ў пекла. ^[4]Вяртанне 19: 20
• Сатана прыкаваны да "тысячы гадоў", а святыя валадараць пасля "першага ўваскрасення". ^[5]Вяртанне 20: 12
• Пасля гэтага перыяду спакою Сатана вызваляецца, і тады ён здзяйсняе апошні напад на Царкву, «лагер святых». ^[6]Вяртанне 20: 7
• Але агонь падае з нябёсаў і пажырае д'ябла, якога кідаюць "у ачаг агнявы", дзе "быў звер і ілжэпрарок". ^[7]Вяртанне 20: 9-10
• Ісус вяртаецца ў славе, каб прыняць Сваю Царкву, мёртвых уваскрашаюць і судзяць паводле іх учынкаў, падае агонь і ствараюцца Новае Неба і Новая Зямля, якія адкрываюць вечнасць. ^[8]Адкрыццё 20: 11-21: 2

Урачыстасць

Дык вось, нядаўна адзін з маіх чытачоў спытаў:

Адам і Ева памыліліся, не паслухаўшыся Бога, праявілі свавольства і з'еўшы плод. Бог даў ім, як і нам, свабоду волі. Дык што ж казаць пра тое, што ніхто з нас зноў не сапсуе ўсё, калі будзем адноўлены ў Яго Боскай Волі — дзе яна пануе «на зямлі, як на небе»? Я ўпэўнены, што Бог усё спланаваў, але я хацеў бы ведаць, што мы не зможам зноў усё сапсаваць.

Праўда, што і Святое Пісанне, і святыя, і некалькі Пап пісалі пра гэты будучы перыяд міру, калі, як кажа святы Луі дэ Манфор:

Усемагутны Бог і Яго Святая Маці павінны ўзняць вялікіх святых, якія пераўзыдуць у святасці большасць іншых святых гэтак жа, як ліванскія кедры ўзвышаюцца над маленькімі хмызнякамі. —Св. Луі дэ Манфорт, Сапраўдная адданасць Марыі, Арт. 47

Насамрэч, Папа Пій XII прадбачыў час, да нябёсаў, калі смяротны грэх здавалася б, знікнуць. 

Але нават гэтая ноч у свеце паказвае відавочныя прыкметы світання, якое надыдзе, новага дня, які атрымае пацалунак новага і больш зіхатлівага сонца... Неабходна новае ўваскрасенне Ісуса: сапраўднае ўваскрасенне, якое больш не дапускае ўлады смерці... У асобных людзей Хрыстос павінен знішчыць ноч смяротнага граху світаннем зноў здабытай ласкі. У сем'ях ноч абыякавасці і халоднасці павінна саступіць месца сонцу любові. На фабрыках, у гарадах, у народах, у краінах непаразуменняў і нянавісці ноч павінна стаць светлай, як дзень, nox sicut dies ilinainabitur, і міжусобіца спыніцца, і будзе мір. —ПАПА ПІЙ ХІІ, Урбі і Орбі адрас, 2 сакавіка 1957 года; vatican.va

Але хіба гэта не мае сэнсу? Як можна казаць пра «трыумф» Хрыста і Яго Царквы, калі не адноўлена першапачатковая гармонія чалавека і Бога, Бога і стварэння? у межах часу? Калі б не, то трыумф быў бы за сатаной; тады перамога належала б цемры, якая перамагла святло. Не, гэтае «аднаўленне ўсяго ў Хрысце»^[9]Е Супрэмі, Папа Святы Пій X або «аднаўленне Царства Хрыстова» ^[10]Усе таямніцы Саветаў, Папа Пій XI менавіта гэтаму гарманічна вучаць патройныя сведчанні Святога Пісання, Айцоў Царквы і Магістэрыя:

Тады воўк будзе гасцям у ягняці, і леапард будзе ляжаць з казьлянём… Не будзе ні бяды, ні разбурэння на ўсёй святой гары Маёй, бо зямля будзе напоўнена веданнем Госпада, як вада пакрывае мора. (Ісая 11: 6-9)

Усе жывёлы, якія выкарыстоўваюць прадукты глебы, будуць у міры і ў гармоніі паміж сабой, цалкам на руку чалавеку. - святы Ірыней Ліёнскі, айцец царквы (140–202 н.э.); Харэзы Адверса

Такім чынам акрэслена поўнае дзеянне першапачатковага задумы Стварыцеля: стварэнне, у якім Бог і мужчына, мужчына і жанчына, чалавецтва і прырода знаходзяцца ў гармоніі, дыялогу і зносінах. Гэты план, засмучаны грахом, быў узняты больш дзівосным чынам Хрыстом, які ажыццяўляе яго загадкава, але эфектыўна у сапраўднай рэальнасці, У чаканне давесці яго да выканання ...  - НАДЗЕЙ Джон Джон Павел II, агульная аўдыторыя, 14 лютага 2001 г.

У канчатковым рахунку, гэта выкананне малітвы «Ойча наш», калі Божая воля пануе «як на небе, так і на зямлі»...

... надзея на нейкі магутны трыумф Хрыста тут, на зямлі, да канчатковага завяршэння ўсяго. Такая падзея не выключана, не немагчыма, не ўсё дакладна, што да канца не наступіць працяглы перыяд трыумфуючага хрысціянства. -Вучэнне Каталіцкай Царквы: кароткае змест каталіцкай дактрыны, London Burns Oates & Washbourne, с. 1140 

Больш вартыя ўвагі прароцтвы, якія адносяцца да «апошніх часоў», падобна, маюць адзін агульны канец, які абвяшчае вялікія бедствы, якія чакаюць чалавецтва, трыумф Касцёла і абнаўленне свету. -Каталіцкая энцыклапедыя, Прароцтва, www.newadvent.org

 

Апошні беспарадак

Хоць гэта і вялікая надзея, нам таксама трэба пазбягаць веры ў тое, што Эра міру — гэта рай. Гэта не так. Папа Бенедыкт XVI даў невялікі тлумачальны адказ на гэты конт:

... кожны дзень у малітве "Ойча наш" мы просім Госпада: "Будзь воля Твая як на зямлі, так і на небе"(Мэт 6: 10)…. мы прызнаем, што «неба» — гэта месца, дзе выконваецца воля Божая, і што «зямля» становіцца «небам» — г. зн. месцам прысутнасці любові, дабра, праўды і боскай прыгажосці — толькі тады, калі на зямлі выконваецца воля Божая. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, агульная аўдыенцыя, 1 лютага 2012 г., Ватыкан

Такім чынам, калі ў Адкрыцці 20:6 гаворыцца, што пасля падзення Антыхрыста Царква «будзе валадарыць з Ім тысячу гадоў», гэта не азначае, што Ісус будзе валадарыць на зямлі. у плоціЗноў жа, гэта ерась (гл. Міленарызм - што ён ёсць, а што не). Хутчэй, гэта прышэсце Хрыстовага Валадарства як «новай і боскай святасці» для Царквы;^[11]«Сам Бог паклапаціўся пра тую «новую і боскую» святасць, якой Святы Дух жадае ўзбагаціць хрысціян на світанку трэцяга тысячагоддзя, каб «зрабіць Хрыста сэрцам свету». — ПАПА ЯН ПАВЕЛ II, Зварот да айцоў-рэгіяністаў, н. 6, www.vatican.va гэта Хрыстос валадарыць у Яго Царкве зусім новым чынам.^[12]пар Прышэсце Царства 

Магчыма нават… што Царства Божае азначае самога Хрыста, прыходу якога мы штодня жадаем і які прыход мы хочам хутка нам аб’явіцца. Бо як Ён — наша ўваскрасенне, бо ў Ім мы ўваскрэснем, так Яго можна разумець і як Царства Божае, бо ў Ім мы будзем валадарыць. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 2816

Дык вось, мой чытач кажа: «Хацелася б ведаць, што мы больш не зможам усё сапсаваць». Але просты адказ такі: так, відавочна, мы зноў усё сапсуем. Святы Ян бачыць у сваім бачанні, што…

Калі скончыцца тысяча гадоў, сатана будзе вызвалены са сваёй турмы. Ён выйдзе, каб падмануць народы на чатырох кутах зямлі, Гога і Магога, каб сабраць іх на бітву; іх колькасць як пясок марскі. Яны ўварваліся ў шырыню зямлі і акружылі лагер святых і горад умілаваны. Але агонь сышоў з неба і знішчыў іх. Д'ябал, які ўвёў іх у зман, быў кінуты ў возера агню і серы, дзе былі звер і ілжэпрарок. Там яны будуць мучыцца дзень і ноч на вякі вякоў. (Адкрыцьцё 20: 7-10)

Як гэта магчыма? Можна задаць пытанне, як стала магчымым, што пасля патопу і Ноевага каўчэга Божы народ зноў упаў у грэх; як пасля зыходу і раз'яднання Чырвонага мора яны зноў упалі ў ідалапаклонства; як пасля прышэсця ўцелаўлёнага Хрыста, Уваскрэсення і слаўнага распаўсюджвання хрысціянскага свету мы зноў упадаем у... адступніцтва? Ян Павел II, прадбачачы «новы світанак» у гісторыі чалавецтва, таксама асцярожна адзначыў, што нават гэтая новая вясна не прыпыніць свабодную волю чалавека. 

… Са спакусай прадказаць істотныя змены ў жыцці грамадства ў цэлым і ў свеце кожны індывідуальны. Жыццё чалавека будзе працягвацца, людзі будуць працягваць пазнаваць поспехі і няўдачы, моманты славы і этапы распаду, і Хрыстус, наш Гасподзь, заўсёды будзе да канца часу адзінай крыніцай збаўлення. - НАДЗЕЙ ІААН Паўл II, Нацыянальная Канферэнцыя Біскупаў, 29 студзеня 1996 года; www.vatican.va

Але тут варта адзначыць дзве рэчы. Па-першае, святы Ян канкрэтна бачыў, як д'ябал і тыя, каго ён падмануў, акружаюць «лагер святых і горад любімага». Можна лёгка выказаць здагадку, што гэта тыя, хто падчас Эпохі міру застаюцца «...жывучы ў Божай Волі.«Але, як адзначыў Ян Павел II, не «кожны чалавек» адчуе «істотныя змены», таму што наша грэшная чалавечая прырода і спакуса застануцца да канца часоў. Нават калі «смяротны грэх», здаецца, на нейкі час знікне, як прарочыў Папа Пій XII, сумленны грэх застанецца. Гэты апошні сатанінскі напад на Царкву, такім чынам, адкрывае праўду пра тое, што чалавецтва ніколі не зможа дасягнуць збаўлення без Хрыста. Што да канчатковага Новага Нябёса і Новай Зямлі ніколі не будзе вечнага міру.

Такім чынам, Эра міру — гэта не канчатковае выкананне Пісання, а яго апраўданне; гэта не завяршэнне нявесты, а яе падрыхтоўка. І калі яна будзе гатовая, калі яна будзе «без плямы, зморшчыны ці… заганы»,^[13]Эфесянаў 5: 27 Ісус прыйдзе ў Канчатковы суд апрануць Сваю Нявесту не толькі ў святасць, але і ў Яе ўваскрослае цела. 

У канцы часоў Царства Божае прыйдзе ў сваёй паўнаце... Царква... дасягне сваёй дасканаласці толькі ў нябеснай славе, калі надыдзе час абнаўлення ўсяго. У той час разам з чалавечым родам сам Сусвет, які так цесна звязаны з чалавекам і які дасягае свайго прызначэння праз яго, будзе дасканала адноўлены ў Хрысце... Калі мы распаўсюдзім на зямлі плады нашай прыроды і нашай справы... паводле загаду Госпада і ў Яго Духу, мы зноў знойдзем іх, ачышчанымі на гэты раз ад плямы граху, асветленымі і пераўтворанымі, калі Хрыстос прадставіць свайму Айцу вечнае і ўніверсальнае Царства». Тады Бог будзе «ўсё ва ўсім» у вечным жыцці. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, п. 1060, 1042, 1050

 

звязанае Чытанне

Дарагі Святы Айцец ... Ён ідзе!

Пераасэнсаванне канчатковых часоў

Як загінула эра

 

 

 

Вельмі ўдзячны за вашыя малітвы і падтрымку.
Дзякуй!

 

Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.

Цяпер у Telegram. Націсніце:

Выконвайце Марка і штодзённыя "знакі часу" на MeWe:

Сачыце за працамі Марка тут:

Слухайце наступнае: