ПРА ПАХОДЖЕ СЕКСУАЛЬНАСЦІ
Сёння існуе поўнамаштабны крызіс - крызіс у сэксуальнасці чалавека. Гэта вынікае з наступства пакалення, якое амаль цалкам не падвяргаецца катэхізацыі праўды, прыгажосці і дабра нашага цела і іх прызначаных Богам функцый. Наступная серыя твораў - адкрытая дыскусія па тэме, якая будзе ахопліваць пытанні адносна альтэрнатыўныя формы шлюбу, мастурбацыя, садамія, аральны сэкс і г. д. Таму што свет кожны дзень абмяркоўвае гэтыя праблемы па радыё, тэлебачанні і Інтэрнэце. Ці Касцёлу няма чаго сказаць па гэтых пытаннях? Як мы рэагуем? Сапраўды, яна ведае - ёй ёсць што сказаць прыгожае.
"Праўда вызваліць вас", - сказаў Ісус. Магчыма, гэта не больш дакладна, чым у пытаннях чалавечай сэксуальнасці. Гэтая серыя рэкамендавана для дарослых чытачоў ... Упершыню апублікавана ў чэрвені 2015 года.
LIVING на ферме плённасць жыцця паўсюдна. У любы дзень можна было выйсці з задніх дзвярэй і ўбачыць, як коні ці скаціна спарваюцца, кошкі мурлычуць партнёра, пылок, які здзімаецца з елкі, альбо пчолы, якія апыляюць кветкі. Штуршок да стварэння жыцця напісаны ў кожнай жывой істоты. На самай справе ў большасці жывёльнага і расліннага свету істоты і арганізмы быццам бы могуць размнажацца, размнажацца і паўтараць гэта зноў на наступны год. Сэкс - гэта неад'емная і прыгожая частка тварэння. Гэта жывы цуд дзень за днём, калі мы бачым на ўласных вачах магутнае "Слова" на світанку стварэння, якое працягвае хвалявацца Сусветам:
... хай хапае іх на зямлі, і плодзяцца і размнажаюцца на ёй. (Быц 1:17)
ЗАКОН ЖЫЦЦЯ
Стварыўшы свет і напоўніўшы яго жыццём, Бог сказаў, што зробіць нешта яшчэ большае. А гэта стварыць нешта, дакладней, кто-то які быў бы зроблены па Яго вобразу.
Бог стварыў чалавецтва па сваім вобразе; на вобраз Божы стварыў іх; мужчыну і жанчыну ён іх стварыў. (Быц 1:27)
Як і астатняе тварэнне, чалавечы род быў задуманы ў адпаведнасці з "рытмам прыроды" з загадам "быць урадлівым і размнажацца", але з дадаткам "напоўніць зямлю і падпарадкаваць яго ". [1]Gen 1: 28 Чалавецтва, удзельнічаючы ў самой прыродзе Бога, было пастаўлена кіраўніком і гаспадаром над усім стварэннем - і гэта майстэрства ўключае, такім чынам, яго ўласнае створанае цела.
Для чаго прызначалася яго цела? Каб быць урадлівымі і размнажацца. Зразумела, нашы палавыя органы нясуць праўду цалкам самі па сабе. Гэта значыць, што "натуральны закон" напісаны ў стварэнні, упісаным у нашы целы.
Натуральны закон - гэта не што іншае, як святло разумення, пакладзенае нам Богам; праз гэта мы ведаем, што мы павінны рабіць і чаго трэба пазбягаць. Бог даў гэта святло альбо закон пры стварэнні. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 1955
І гэты закон абвяшчае, што наша сэксуальнасць галоўная для размнажэння. Чалавек вырабляе насенне; жанчына вырабляе яйка; і калі яны аб'яднаны, мужчына і жанчына ствараюць непаўторнае жыццё. Такім чынам, натуральны закон
дыктуе, што нашы палавыя органы прызначаны для прайгравання жыцця. Гэта просты закон, узор якога агульны для ўсяго стварэння, і чалавек не з'яўляецца для яго выключэннем.
Аднак што было б, калі царства жывёл і раслін не падпарадкоўвалася законам, якім яны кіруюцца? Што рабіць, калі яны перастануць прытрымлівацца інстынктаў, якімі кіруецца? Што будзе з тымі відамі? Што было б, калі б Месяц перастаў ісці вакол сваёй арбіты вакол Зямлі, а Зямля вакол Сонца? Якія наступствы могуць разгарнуцца? Відавочна, што гэта паставіць пад пагрозу існаванне гэтых відаў; гэта паставіла б пад пагрозу жыццё на зямлі. "Гармонія" стварэння была б парушана.
Сапраўды гэтак жа, што было б, калі б чалавек і жанчына перастаў прытрымлівацца прыродных законаў, якія ўпісаны ў іх уласныя целы? Што было б, калі б яны наўмысна ўмешваліся ў гэтыя функцыі? Наступствы былі б аднолькавыя: прарыў Гармонія гэта прыводзіць да бязладдзя, адмаўляе жыццё і нават прыводзіць да смерці.
БОЛЬШ ЗА СТВАРЭННЕ
Да гэтага моманту я звярнуўся толькі да мужчыны і жанчыны як па сутнасці да іншага віду. Але мы ведаем, што мужчына і жанчына - гэта не проста "жывёла", а не "пабочны прадукт эвалюцыі". [2]прачытайце цудоўны каментарый Чарлі Джонстана пра махлярства з дарвінізмам: "Рэальнасць - упартая рэч"
Чалавек - гэта не згублены атам у выпадковым сусвеце: ён - Божае стварэнне, якога Бог вырашыў надзяліць неўміручай душой і якога заўсёды любіў. Калі б чалавек быў толькі плёнам альбо выпадку, альбо неабходнасці, альбо калі б яму давялося апусціць свае памкненні да абмежаванага гарызонту свету, у якім ён жыве, калі б уся рэальнасць была толькі гісторыяй і культурай, і чалавек не валодаў бы прыродай, прызначанай для пераўзыходзіць сябе ў звышнатуральным жыцці, тады можна казаць пра рост альбо эвалюцыю, але не пра развіццё.- НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Карытас у Верытэ, п.29
Гэта значыць яшчэ раз сказаць, што мужчына і жанчына зроблены "па вобразу Божаму". У адрозненне ад жывёл, чалавеку было дадзена душа што ён не стварыў і не можа стварыць сам, бо душа - гэта "духоўны прынцып" [3]CCC, н. 363 пра чалавека.
... кожная духоўная душа ствараецца Богам адразу - яна не "вырабляецца" бацькамі ... -CCC, н. 365
Наша душа - гэта тое, што адрознівае нас ад усяго стварэння: гэта значыць, мы таксама духоўныя істоты. Згодна з Катэхізісам, "адзінства душы і цела настолькі глыбокае, што трэба лічыць душу 
"Форма" цела ... іх саюз утварае адзіную прыроду ". [4]CCC, н. 365 Прычына, па якой мы створаны як такі, - чысты дар: Бог стварыў нас па сваім вобразе для сябе, каб мы маглі ўдзельнічаць у Яго любові. І такім чынам, "З усіх бачных істот толькі чалавек" здольны ведаць і любіць свайго стваральніка ". [5]CCC, н. 356
Такім чынам, наша сэксуальнасць набывае "тэалогію". Чаму? Таму што калі мы створаны "на вобраз Божы", і наша душа і цела ўтвараюць " 1 прырода, то нашы целы з'яўляюцца часткай адлюстравання "вобраза Божага". Гэтая "тэалогія" гэтак жа важная, як і "натуральны закон", растлумачаная вышэй, і фактычна выцякае з яе. У той час як натуральны закон паведамляе чыста біялагічную функцыю нашай чалавечай сэксуальнасці і ў нейкай ступені нашы адносіны адзін да аднаго (г.зн. мужчынскі орган прызначаны для жаночага органа і, такім чынам, аснова адносін паміж двума поламі), тэалогія нашы целы тлумачаць іх духоўнае значэнне (і, такім чынам, характар адносін паміж двума поламі). Такім чынам, тэалогія і натуральны закон, якія кіруюць нашымі целамі, таксама "адзіныя". Калі мы гэта разумеем, мы можам пачаць класіфікаваць сэксуальныя дзеянні па маральных катэгорыях, што правільна, а што няправільна. Гэта вельмі важна, таму што ісці супраць натуральнага закона - гэта парушаць гармонію ў нас саміх і з Богам, якая не можа пакінуць ніякіх іншых наступстваў, акрамя страты ўнутранага спакою, што, у сваю чаргу, прыводзіць да парушэння гармоніі адзін з адным. [6]пар Ці пакінеш іх мёртвымі?
ТЭАЛОГІЯ АРГАНІЗМА
Зноў звярнуўшыся да Быцця, звярніце ўвагу, што там гаворыцца пра абодва мужчыны і жанчыны:
Бог стварыў чалавецтва па сваім вобразе; на вобраз Божы стварыў іх; мужчыну і жанчыну ён іх стварыў. (Быц 1:27)
Гэта значыць, "мужчына" і "жанчына" адлюстроўваюць вобраз Божы.
Хоць мужчына і жанчына з'яўляюцца часткай стварэння, мы адрозніваемся, таму што мужчына і жанчына разам складаюць Яго вельмі вобраз. Не толькі мужчына як такі, не толькі жанчына як такія, але хутчэй мужчына і жанчына, як пара, - гэта вобраз Божы. Розніца паміж імі заключаецца не ў кантрасце і падпарадкаванні, а ў зносінах і пакаленні, заўсёды на вобраз і падабенства Бога. —ПАПА ФРАНЦЫС, Рым, 15 красавіка 2015 г .; LifeSiteNews.com
Такім чынам, "адпаведныя" дасканаласці "мужчыны і жанчыны адлюстроўваюць нешта з бясконцага дасканаласці Бога ... не тое, што Бог пакінуў іх напалову і няпоўнымі: Ён стварыў іх, каб яны былі зносіны асоб... роўныя як асобы ... і дапаўняюць мужчынскі і жаночы род ". [7]CCC, п. 370, 372 У гэтым дадатковым рэчышчы мы адкрываем для сябе тэалогію ў рамках нашай сэксуальнай натуры.
Калі мы зроблены "па вобразу Божаму", то гэта азначае, што мы зроблены па вобразе Трох Асобаў Святой Тройцы: Айца, Сына і Святога Духа. Але як гэта можа перавесці толькі на? 2 асобы - мужчыны і жанчыны? Адказ заключаецца ў адкрыцці, якое Бог - гэта любоў. Як пісаў Караль Вайтыла (Ян Павел II):
Бог - гэта любоў ва ўнутраным жыцці адзінай боскасці. Гэтая любоў раскрываецца як невымоўнае зносіны Асобаў. -Valutazioni su Макс Шэлер in Метафізіка асобы, стар. 391-392; цытуецца ў Сужэнская цнатлівасць у Папы Вайтылы Эйльб М. О'Райлі, с. 86
Каханне як боская сутнасць выяўляецца як такое:
Айцец, які нараджае, любіць Сына, які нарадзіўся, а Сын любіць Айца любоўю, ідэнтычнай Айчыннай ... Але іх узаемнае Задавальненне, іх узаемная Любоў зыходзіць ад іх і ад іх як чалавек: Айцец і Сын "суіруюць" Дух Любові, сумяшчальны з імі. —ПАПА ІАНАН ПАЎЛ II, цыт Сужэнская цнатлівасць у Папы Вайтылы Эйльб М. О'Райлі, с. 86
З Любові Айца і Сына зыходзіць трэцяя Асоба, Дух Святы. Такім чынам, мужчына і жанчына, створаныя на вобраз Божы, таксама адлюстроўваюць гэтую боскую сутнасць як целам, так і душой (паколькі яны складаюць адну прыроду): мужчына і жанчына так любяць адзін аднаго, целам і душой, што ад гэтага 
узаемная любоў ідзе ад трэцяй асобы: дзіця. Акрамя таго, наша сэксуальнасць, выяўленая ў шлюб- што з'яўляецца адлюстраваннем еднасці і адзінства Бога - гэта ўзор унутранага жыцця Тройцы.
Сапраўды, настолькі глыбокі гэты саюз паміж мужчынам і жанчынай, што Пісанне кажа: "Яны ўдваіх становяцца адной плоццю". [8]Gen 2: 24 Дзякуючы сэксу іх цела сапраўды становіцца "адзіным"; і гэта адзінства распаўсюджваецца на душу. Як піша святы Павел:
... вы не ведаеце, што той, хто далучаецца да прастытуткі, становіцца адным целам з ёй? Бо "двое", - гаворыцца, - "стануць адной плоццю". (1 Кар 6:16)
Такім чынам, у нас ёсць аснова для манагамія: шлюбны саюз з адным адзіным. Гэты саюз называецца "шлюбам". Гэта выключнасць заснавана на тым, што двое становяцца адным. Каб парушыць гэты "запавет", тады 
заключаецца ў разрыве сувязі паміж мужчынам і жанчынай, якая праходзіць глыбей, чым скура і косці - яна ідзе да самага сэрца і душы. Ні адна кніга тэалогіі альбо кананічнага права не патрэбна мужчыну ці жанчыне, каб зразумець глыбіню здрады, якая адбываецца, калі гэтая сувязь разрываецца. Бо гэта закон, які, парушыўшы, разбівае сэрца.
Нарэшце, стварэнне іншых асоб у рамках гэтай шлюбнай сувязі стварае новае грамадства, якое называецца "сям'я". І такім чынам утвараецца унікальная і незаменная клетка ў пераемнасці чалавечага роду.
Такім чынам, вызначэнне шлюбу зыходзіць як з прыроднага закона, так і з тэалогіі цела. Шлюб папярэднічае дзяржаве, не вызначаецца дзяржавай, таксама не можа быць, паколькі ён зыходзіць з парадку, усталяванага самім Богам з "пачатку". [9]параўн. Быццё 1: 1; 23-25 Такім чынам, Вярхоўныя суды ва ўсім свеце маюць толькі адну задачу ў гэтым плане: адхіліць любое перавызначэнне таго, што немагчыма перагледзець.
У наступнай частцы мы працягваем сваю думку, разважаючы пра неабходнасць маралі альбо "маральнага кодэкса", паколькі гэта натуральны закон дэ-факта стварае адзін.
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Дзякуй за падтрымку гэтага штатнага служэння.
