Ці сапраўды Ісус ідзе?

Фота Джаніс Матух

 

A сябар, звязаны з падпольнай Царквой у Кітаі, расказаў мне пра гэты выпадак нядаўна:

Два жыхары горных вёсак спусціліся ў кітайскі горад і шукалі там пэўную жанчыну-правадырку падземнай Царквы. Гэты састарэлы муж і жонка не былі хрысціянамі. Але ў бачанні ім далі імя жанчыны, якую яны павінны былі шукаць і данесці паведамленне.

Калі яны знайшлі гэтую жанчыну, пара сказала: «На небе нам з'явіўся барадаты мужчына і сказаў, што мы павінны прыйсці, каб сказаць вам, што "Ісус вяртаецца".

Такія гісторыі ўзнікаюць з усяго свету, часта ад дзяцей і самых нечаканых атрымальнікаў. Але гэта таксама ад пап. 

На Сусветных днях моладзі ў 2002 г., калі Ян Павел II заклікаў нас, моладзь, стаць "вартавымі", ён канкрэтна сказаў:

Дарагія маладыя людзі, ад вас залежыць, хто будзе раніцай, хто абвяшчае прыход сонца, які ёсць Уваскрослы Хрыстос! - НАДЗЕЙ Іаана Паўла II, Пасланне Святога Айца моладзі свету, XVII Сусветны дзень моладзі, n. 3; (пар. 21: 11-12)

Ён не палічыў гэта лішнім ліслівасцю, але назваў гэта "надзвычайнай задачай", якая патрабуе "радыкальнага выбару веры і жыцця". ^[1]ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Novo Millennio Inuente, п.9

Як мы ўсе ведаем, пэўныя знакі будуць папярэднічаць вяртанню Ісуса. Сам наш Гасподзь казаў пра войны і чуткі пра войны і мноства прыродных і тэхнагенных катастроф, ад голаду да пошасці і землятрусаў. Святы Павел сказаў, што наступіць адступніцтва альбо паўстанне, пры якім многія будуць прымаць дабро за зло і зло за дабро - адным словам беззаконне, услед за імі антыхрыст.

І таму надзвычай важна, што шматлікія папы да і пасля Яна Паўла II, ад Пія IX пачатку XVIII стагоддзя да нашага сённяшняга Пантыфіка, апісвалі часы, якія мы жывем, у ясных і адназначных апакаліптычных выразах (гл. Чаму Папы не крычаць?). Найбольш характэрнымі з'яўляюцца відавочныя спасылкі на "адступніцтва" - слова, якое сустракаецца толькі ў 2 Фесаланікійцам - і якое папярэднічае і суправаджае антыхрыста.

Хто можа не бачыць, што грамадства ў наш час больш, чым у любым мінулым узросце, пакутуе ад жудаснай і глыбока ўкарэненай хваробы, якая кожны дзень развіваецца і з'ядае самае галоўнае, цягне гэта на знішчэнне? Вы разумееце, шаноўныя браты, што гэта за хвароба -адступніцтва ад Бога ... У свеце ўжо можа быць «Сын гібелі», пра якога кажа Апостал. - НАД ЗВ. PIUS X, Е Супрэмі, Энцыкліка пра аднаўленне ўсяго ў Хрысце, n. 3, 5; 4 кастрычніка 1903 года

У нашы дні гэты грэх стаў настолькі частым, што, здавалася б, наступілі тыя цёмныя часы, якія прадказаў святы Павел, у якія людзі, аслепленыя справядлівым судом Божым, павінны прымаць фальш за праўду і верыць у "князя гэтага свету ", які ілгун і бацька яго, як настаўнік праўды: «Бог пашле ім аперацыю памылкі, каб яны паверылі хлусні (2 Тэс. II., 10). —ПАПА ПІЙ ХІІ, Divinum Illud Munus, н. 10

Адступніцтва, страта веры распаўсюджваецца па ўсім свеце і на самыя высокія ўзроўні ў Касцёле. —Зварот да шасцідзесятай гадавіны Фацімскіх аб’яўленняў, 13 кастрычніка 1977 г.

Намякаючы на ​​"звера" ў Адкрыцці, які атрымлівае кантроль над усімі грашовымі аперацыямі і забівае тых, хто не ўдзельнічае ў яго сістэме, Папа Бенедыкт сказаў:

Мы думаем пра вялікія сілы сучаснасці, пра ананімныя фінансавыя інтарэсы, якія ператвараюць людзей у рабоў, якія ўжо не з'яўляюцца чалавечымі рэчамі, а з'яўляюцца ананімнай уладай, якой служаць людзі, дзякуючы якой людзей мучаць і нават забіваюць. Яны - разбуральная сіла, сіла, якая пагражае свету. —БЕНЕДІКТ XVI, разважанне пасля прачытання кабінета ў трэцюю гадзіну, Ватыкан, 11 кастрычніка,
2010

І ў прамой сучаснай інтэрпрэтацыі "знака звера" Бенедыкт пракаментаваў:

Апакаліпсіс кажа пра Божага антаганіста, звера. У гэтай жывёлы няма імя, але ёсць шэраг ... Створаныя машыны ўводзяць той самы закон. Згодна з гэтай логікай, чалавек павінен тлумачыцца а кампутар, і гэта магчыма, толькі калі перавесці ў лічбы. Звер - гэта лік і ператвараецца ў лічбы. Бог, аднак, мае імя і кліча па імені. Ён чалавек і шукае чалавека. - Кардынал Ратцынгер, (POPE BENEDICT XVI), Палерма, 15 сакавіка 2000 г.

Як я часта цытаваў, Ян Павел II у 1976 г. абагульніў усё вышэйсказанае:

Мы стаім перад самым вялікім гістарычным супрацьстаяннем, якое чалавецтва ніколі не перажывала. Зараз мы сутыкаемся з канчатковай канфрантацыяй паміж Касцёлам і антыцарквой, паміж Евангеллем і анты-Евангеллем, паміж Хрыстом і антыхрыстам. —Еўхарыстычны кангрэс на святкаванне двухсотгоддзя падпісання Дэкларацыі аб незалежнасці, Філадэльфія, Пенсільванія, 1976; некаторыя цытаты гэтага ўрыўка ўключаюць словы "Хрыстос і антыхрыст", як паказана вышэй. Дыякан Кіт Фурнье, прысутны, паведамляе пра гэта, як паказана вышэй; параўн. каталіцкая Інтэрнэт

Цяпер большасць католікаў вучаць верыць, што бітва паміж антыхрыстам і Ісусам па сутнасці вядзе да самага канца свету. І ўсё ж іншыя заявы, прычым не толькі пап, але і "ўхваленае" прыватнае адкрыццё, сведчаць пра адваротнае. Пачнем з пап ...

 

РОСІ НАДЗІІ

Зноў вернемся да слоў Яна Паўла II на пачатку, дзе ён заклікаў моладзь быць "вартаўнікамі", каб абвясціць "прыход сонца, які з'яўляецца Уваскрослым Хрыстом". Размаўляючы з чарговай моладзевай сустрэчай у гэтым годзе, ён паўтарыў, што мы павінны быць ...

... вартаўнікі, якія абвяшчаюць свету новы світанак надзеі, братэрства і міру. - НАДЗЕЙ Джон Джон Павел II, Зварот да Моладзевага руху ў Гуанелі, 20 красавіка 2002 г., www.vatican.va

Неба - гэта спаўненне надзеі, а не яго зара, і на што ж спасылаецца Ян Павел ІІ? Раней ён абвяшчаў, што наблізілася "канчатковае супрацьстаянне" і "прышэсце ... Уваскрослага Хрыста". Што здарылася з часткай "канца свету", пра якую нам заўсёды казалі, адразу пасля вяртання Ісуса?

Звернемся зноў да Пія XII, іншага папы, які прарочыў непазбежны вяртанне Ісуса. Ён напісаў:

Але нават гэтая ноч у свеце паказвае відавочныя прыкметы надыходзячага світання, новага дня, які атрымае пацалунак новага і бліскучага сонца ... Неабходна новае ўваскрасенне Ісуса: сапраўднае ўваскрасенне, якое не прызнае больш улады смерць ... У асобных людзей Хрыстус павінен знішчыць ноч смяротнага граху, калі зноў надыходзіць ласка. У сем'ях ноч абыякавасці і прахалоды павінна саступіць месца любоўнаму сонцу. На заводах, у гарадах, у краінах, у краінах непаразумення і нянавісці ноч павінна стаць яркай, як дзень ... і міжусобіцы спыняцца, і будзе мір. Прыйдзі, Госпадзе Ісусе ... Пашлі анёла Твайго, Госпадзе, і зрабі так, каб наша ноч стала яркай, як дзень ... Колькі душ імкнецца да хуткасці дня, у якім Ты Адзін будзеш жыць і валадарыць у іх сэрцах! Прыйдзі, Пане Езу. Шматлікія прыкметы таго, што вяртанне Тваё не за гарамі. —ПАПА Пікс XII, Адрас Urbi et Orbi,2 сакавіка 1957 г .;  vatican.va

Пачакай хвіліну. Ён прадбачыць, што гэта разбурэнне "ночы смяротнага граху" саступіць месца новаму дню ў заводы, гарады, і народаў. Я думаю, мы можам быць цалкам упэўнены, што на Нябёсах няма заводаў. Зноў жа, вось яшчэ адзін Папа прымяняе гэтае прышэсце Ісуса да новага світання на зямлі, а не да канца свету. Ці можа ключом у яго словах стаць тое, што Ісус прыйдзе, каб «валадарыць у іх сэрца«?

Пій Х, які думаў, што антыхрыст можа ўжо быць на зямлі, пісаў:

О! калі ў кожным горадзе і вёсцы дакладна будзе выконвацца закон Гасподні, калі будзе выказана павага да святых рэчаў, калі будуць прычашчацца сакрамэнты і выконвацца пастановы хрысціянскага жыцця, нам, безумоўна, больш не трэба будзе працаваць далей убачыць усё, што адноўлена ў Хрысце ... А потым? Тады, нарэшце, усім стане ясна, што Царква, такая, якую яна ўстанавіла Хрыстос, павінна карыстацца поўнай свабодай і незалежнасцю ад чужога панавання ... Усё гэта, шаноўныя браты! Мы верым і чакаем з непахіснай верай. —ПАПА ПІЙ Х, Е Супрэмі, Энцыкліка «Аб аднаўленні ўсяго», п. 14, 6-7

Ну, гэта таксама можа падацца спачатку дзіўным апісаннем вяртання Ісуса, якое, на думку некаторых каталіцкіх эсхатолагаў, прыносіць канец свету і Канчатковы суд. Але апісанне вышэй таксама не спасылаецца на гэта. Бо Катэхізіс вучыць, што Сакрамэнты "належаць да цяперашняга часу", а не Неба. ^[2]CCC, н. 671 Таксама не з'яўляюцца іх "чужымі валадарствамі" на Нябёсах. І зноў, калі Пій X верыў, што антыхрыст знаходзіцца на зямлі, як ён таксама можа прарочыць У той жа Энцыкліка "аднаўленне" часовага парадку?

Нават два нашы апошнія пантыфікі кажуць не пра канец свету, а пра "новую эру". Папа Францішак, які папярэдзіў, што свецкасць нашага часу is «Адступніцтва», ^[3]... свецкасць - корань зла, і гэта можа прымусіць нас адмовіцца ад традыцый і дамовіцца пра вернасць Богу, які заўсёды верны. Гэта ... называецца адступніцтвам, якое ... з'яўляецца формай "пералюбу", які адбываецца, калі мы вядзем перамовы пра сутнасць нашага быцця: вернасць Пану. —ПАПА ФРАНЦЫС з гаміліі, Ватыканскае радыё, 18 лістапада 2013 г. прыкметна двойчы параўнаў наша пакаленне з раманам пра антыхрыста, Уладар свету. Але Францішак таксама сказаў, намякаючы на ​​эпоху "міру і справядлівасці", пра якую казаў прарок Ісая ...^[4]Ісая 11: 4-10

... паломніцтва ўсяго Народу Божага; і пры яго святле нават іншыя народы могуць ісці да Каралеўства справядлівасці, да Каралеўства мір. Які гэта будзе вялікі дзень, калі зброя будзе дэмантавана, каб ператварыцца ў прылады працы! І гэта магчыма! Мы робім стаўку на надзею, на надзею на мір, і гэта будзе магчыма. —ПАПА ФРАНЦЫС, нядзеля Анёл Панскі, 1 снежня 2013 г .; Каталіцкае агенцтва навін, 2 снежня 2013 г.

Зноў жа, Папа мае на ўвазе не неба, але часовы мірны час. Як ён сцвярджаў у іншым месцы:

Чалавецтву патрэбны справядлівасць, мір, любоў, і яно будзе мець яго, толькі вярнуўшыся ўсім сэрцам да Бога, які з'яўляецца крыніцай. —ПАПА ФРАНЦЫС, у нядзелю Анёл Панскі, Рым, 22 лютага 2015 г .; Zenit.org

Сапраўды гэтак жа Папа Бенедыкт таксама не прадказвае канца. Замест гэтага на Сусветныя дні моладзі ён сказаў:

Умацаваны Духам і абапіраючыся на багатае бачанне веры, новае пакаленне хрысціян паклікана дапамагчы пабудаваць свет, у якім Божы дар жыцця вітаецца, шануецца і шануецца ... Новы час, у якім надзея вызваляе нас ад неглыбокасці, апатыя і самазаглыбленне, якія заглушаюць нашы душы і атручваюць нашы адносіны. Дарагія маладыя сябры, Гасподзь просіць вас быць прарокі гэтага новага часу ... - НАЗАД БЕНЕДІКТ XVI, Гамілія, Сусветны дзень моладзі, Сідней, Аўстралія, 20 ліпеня 2008 г.

Дапамагчы "пабудаваць свет"? Нябёсы ўсё яшчэ будуюцца? Канешне не. Хутчэй за ўсё, Папа прадбачыў аднаўленне разбітага чалавецтва:

Сапраўдны крызіс ледзь пачаўся. Прыйдзецца разлічваць на надзвычайныя ўзрушэнні. Але я аднолькава ўпэўнены ў тым, што застанецца ў канцы: не Царква палітычнага культу ..., а Царква веры. Магчыма, яна больш не будзе пануючай сацыяльнай уладай у той ступені, у якой была да нядаўняга часу; але яна будзе радаваць свежым росквітам і будзе бачыцца домам чалавека, дзе ён знойдзе жыццё і надзею пасля смерці. —Кардынал Ёзэф Ратцынгер (ПАПА БЕНЕДІКТ XVI), Вера і будучыня, Ігнацый Прэс, 2009 г.

Такім чынам, як тыя самыя Папы, якія папярэджваюць аб знаках набліжэння антыхрыста, могуць адначасова гаварыць пра абнаўленне альбо "новую вясну" ў Касцёле? Папа Бэнэдыкт дае тлумачэнне, заснаванае на вучэнні св. Бернарда пра тое, што Хрыста ёсць "тры" прышэсця. Бернард казаў пра "сярэдняе прышэсце" Ісуса, якое ...

... як дарога, па якой мы едзем ад першага да апошняга. Па-першае, Хрыстос быў нашым адкупленнем; у апошнім, ён з'явіцца нашым жыццём; у гэты сярэдні прыход ён наш адпачынак і суцяшэнне... У сваё першае прышэсце наш Гасподзь прыйшоў у нашай плоці і ў нашай слабасці; у гэты сярэдні прыход ён прыходзіць духам і моцай; у апошні прыход яго ўбачаць у славе і велічы ... —Св. Бернар, Літургія гадзінаў, Т. I, с. 169

Сапраўды, раннія Айцы Царквы і святы Павел казалі пра "суботні адпачынак" і для Царквы. ^[5]Heb 4: 9-10

У той час як людзі раней гаварылі толькі аб двухразовым прыходзе Хрыста - адзін раз у Віфлеем і зноў у канцы часу, святы Бернар Клаўраўскі казаў пра Adventus medius, прамежкавы прыход, дзякуючы якому ён перыядычна аднаўляе сваё ўмяшанне ў гісторыю. Я лічу, што адрозненне Бернарда дзівіць толькі патрэбную ноту. - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Святло свету, с.182-183, Размова з Пітэрам Севальдам

Гэтае "сярэдняе прышэсце" дадаткова асвятляецца Божым словам Царкве, прамоўленым праз Яго прарокаў ...

 

ВЯЛІКАЕ АЧЫСЦЕННЕ

Бог гаворыць не толькі праз Святое Пісанне, Свяшчэнную Традыцыю і Настаўніцтва, але і праз Яго прарокі. Хоць яны і не могуць "палепшыць альбо дапрацаваць ... альбо выправіць" Публічнае Аб'яўленне Ісуса, яны могуць дапамагчы нам ...

... жывіце больш поўна ім у пэўны перыяд гісторыі ... -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 67

Гэта значыць, "прыватнае адкрыццё" падобна на "фары" на "машыне" Публічнага Адкрыцця. Гэта можа дапамагчы асвятліць шлях наперад, ужо прызначаны ў Святым Пісанні і Святой Традыцыі. 

У сувязі з гэтым мінулае стагоддзе паставіла нітку адкрыцця Целу Хрыстова, якая адпавядае. Зараз майце на ўвазе, што празорцы і дальнабачныя быццам зазіраюць у адзін дом, але праз розныя вокны. Для адных раскрываецца больш аспектаў "інтэр'еру", чым для іншых. Але ў цэлым узнікае агульная карціна, якая з'яўляецца прамой паралельна на тое, што кажа Настаўніцтва, як было выкладзена вышэй. І гэта не павінна здзіўляць нас, бо большасць гэтых аб'яўленняў прыходзіць праз Маці Божую, якая з'яўляецца малюнак Касцёла.^[6]пар Ключ ад жанчыны

"Марыя глыбока ўпісалася ў гісторыю збаўлення і пэўным чынам аб'ядноўвае і адлюстроўвае ў сабе галоўныя ісціны веры". Сярод усіх вернікаў яна падобна на "люстэрка", у якім найбольш глыбока і бясследна адлюстраваны "магутныя справы Божыя". - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Redemptoris Mater, н. 25

Пераважная нітка, якая праходзіць праз аб’яўленні мінулага стагоддзя, па сутнасці заключаецца ў наступным: адсутнасць пакаяння прывядзе да адступніцтва і хаосу, што прывядзе да асуджэння, а затым да ўсталявання «новай эры». Гучыць знаёма? Усяго некалькі прыкладаў з прыватнага аб’яўлення, якое карыстаецца пэўнай колькасцю царкоўнага адабрэння.

Біскуп Эктар Сабаціна Кардэлі з Сан-Нікалас-дэ-лос-Ароёс у Аргенціне нядаўна ўхваліў з'яўленне "Марыі ад Ружанца Сан-Нікаласа" як "звышнатуральнага характару" і годнага веры. У паведамленнях, якія паўтараюць папскія тэмы «ўваскрасення» і «світання», Божая Маці сказала Глэдзіс Кірога дэ Мота, неадукаванай хатняй гаспадыні:

Адкупіцель прапануе свету шлях да смерці сатаны; прыносіць, як і з Крыжа, Сваю Маці, пасрэдніцу ўсякай ласкі ... Самае інтэнсіўнае святло Хрыста ўваскрэсне, як і на Галгофе пасля ўкрыжавання і смерці прыйшло ўваскрасенне, і Царква зноў уваскрэсне сілай любові. — Паведамленні былі дадзены ў перыяд з 1983 па 1990 гг .; параўн. churchpop.com

У сярэдзіне 90-х гадоў Божая Маці дала Эдсану Глаўберу адкрыцці, кажучы, што мы ўступілі ў "канчатковыя часы". ^[7]Чэрвень 22, 1994 Адметна тое, што ўзровень падтрымкі ў іх ёсць атрымаў ад мясцовага біскупа, бо празорца яшчэ жывы. У адным пасланні Маці Божая сказала:

Я заўсёды з вамі, малюся і сочу за кожным з вас да таго дня, калі мой Сын Езус вернецца шукаць вас, калі Я даручу яму ўсіх вас. Менавіта для гэтага вы чуеце пра мноства маіх з'яўленняў у многіх частках свету і ў розных месцах свету. Гэта ваша Нябесная Маці, якая на працягу стагоддзяў і кожны дзень прыходзіла з нябёсаў у госці да сваіх дарагіх дзяцей, рыхтавала іх і ажыўляла на шляху да свету да сустрэчы са сваім Сынам Ісусам Хрыстом у яго другім прышэсці. —4 верасня 1996 г. (пераклад тэолагам Пітэрам Баністэрам і прадастаўленне мне)

Але як і папы, якіх мы прыводзілі, Маці Божая таксама не гаворыць пра гэтае "прышэсце" Ісуса як пра канец свету, але пра ачышчэнне, якое вядзе да новай эры міру:

Гасподзь жадае бачыць вас уважлівымі, пільнымі і пільнымі, бо час міру і Яго Другога прышэсця набліжаецца да вас ... Я Маці Другога Адвэнту. Як Я быў абраны, каб прывесці Збаўцу да вас, так і мяне зноў выбралі, каб падрыхтаваць шлях да Яго Другога прышэсця, і менавіта праз вашу Нябесную Маці, праз трыумф майго Беззаганнага Сэрца, мой Сын Ісус ізноў будзьце сярод вас, мае дзеці, каб прынесці вам Яго Мір, Яго Любоў, Агонь Святога Духа, які абновіць усё аблічча зямлі... Неўзабаве вам давядзецца прайсці праз вялікае ачышчэнне, навязанае Госпадам, які [альбо Хто] абновіць аблічча зямлі. —30 лістапада 1996 г., 25 снежня 1996 г., 13 студзеня 1997 г.

У паведамленнях, якія атрымалі як Імпрыматур і Ніхіл Абстат, Гасподзь пачаў ціха размаўляць са славачкай, сястрой Марыяй Наталляй, у пачатку 1900-х гг. Калі яна была дзіцем падчас набліжэння бура, Гасподзь абудзіў яе да маючых адбыцца падзей, а потым раскрыў больш падрабязнасці ў бачаннях і ўнутраных месцах. Яна апісвае адно з такіх бачанняў:

Яе словы паўтараюць тут Слугу Божую Марыю Эсперансу, якая сказала:

Ён ідзе - не канец свету, а канец агоніі гэтага стагоддзя. Гэта стагоддзе ачышчае, а пасля наступіць мір і любоў ... Навакольнае асяроддзе стане свежым і новым, і мы зможам адчуваць сябе шчаслівымі ў нашым свеце і ў тым месцы, дзе мы жывём, без бойкі, без гэтага пачуцця напружанасці, у якім усе мы жывем ...  -Мост у неба: Інтэрв'ю з Марыяй Эсперанса з Бэтаніі, Майкл Х. Браўн, с. 73, 69

Джэніфер - маладая амерыканская маці і хатняя гаспадыня (яе прозвішча ўтойваецца па просьбе духоўнага кіраўніка, каб паважаць асабістае жыццё мужа і сям'і.) Яе паведамленні нібыта паступаюць непасрэдна ад Ісуса, які пачаў з ёй размаўляць чутна адзін дзень пасля таго, як яна прыняла Святую Эўхарыстыю на Імшы. Пасланні чытаюцца амаль як працяг паведамлення Божай Міласэрнасці, аднак з выразным акцэнтам на "дзверы справядлівасці", у адрозненне ад "дзвярэй міласэрнасці" - знак, магчыма, пра набліжэнне суда.

Аднойчы Гасподзь даручыў ёй прадставіць свае пасланні Святому Айцу Яну Паўлу ІІ. Кс. Серафім Міхаэленка, віцэ-пастулятар святой Фаўстыны кананізацыі, пераклала яе паведамленні на польскую мову. Яна забраніравала білет у Рым і, нягледзячы ні на што, апынулася са сваімі спадарожнікамі ва ўнутраных калідорах Ватыкана. Яна сустрэлася з мансіньёрам Паўлам Пташнікам, блізкім сябрам і супрацоўнікам Папы Рымскага і Польскага дзяржаўнага сакратарыята па справах Ватыкана. Паведамленні былі перададзены кардыналу Станіславу Дзівішу, асабістаму сакратару Яна Паўла ІІ. У наступнай сустрэчы монс. Павел сказаў, што яна павінна "распаўсюджваць паведамленні па свеце любым спосабам". І вось, мы разглядаем іх тут.

У адважным папярэджанні, якое паўтарае тое, што паўтараюць многія іншыя празорцы, Ісус сказаў:

Не бойцеся гэтага часу, бо гэта будзе найвялікшае ачышчэнне з пачатку стварэння. —1 сакавіка 2005 г.; wordsfromjesus.com

У больш рэзкіх паведамленнях, якія прыслухоўваюцца да папярэджання кардынала Ратцынгера пра "знак звера", Ісус кажа:

Людзі мае, зараз ваш час падрыхтавацца, бо блізка прышэсце антыхрыста ... Вы будзеце выпасаны і пралічаны як авечкі ўладамі, якія працуюць на гэтага ілжывага месію. Не дазваляйце лічыць сябе сярод іх, бо вы дазваляеце сабе трапіць у гэтую злую пастку. Гэта я, Ісус, ваш сапраўдны Месія, і я не лічу Маіх авечак, таму што ваш Пастыр ведае вас кожнага па імені. —10 жніўня 2003 г., 18 сакавіка 2004 г.; wordsfromjesus.com

Але паведамленне пра надзея таксама распаўсюджана, што кажа пра новы світанак у тым жа духу, што і папы:

Мае запаведзі, дарагія дзеці, будуць адноўлены ў сэрцах людзей. Эра міру запануе над Маім народам. Зважай! Уважвайцеся, дарагія дзеці, бо дрыгаценне гэтай зямлі вось-вось пачнецца ... будзьце няспаныя, бо настане новы світанак —11 чэрвеня 2005 г.

І нельга не згадаць містыкаў, такіх як Слуга Божая Луіза Пікарэта, якая таксама казала пра беспрэцэдэнтнае ачышчэнне чалавецтва. У гэтых адкрыццях Гасподзь засяроджваецца ў першую чаргу на наступнай "эры міру", калі словы " Ойча наш будзе выканана:

Ах, дачка мая, істота заўсёды імчыцца больш на зло. Колькі махінацый згубы яны рыхтуюць! Яны пойдуць настолькі далёка, што вычарпаюць сябе ў зле. Але
у той час як яны займаюць сябе, ідучы сваім шляхам, я буду займацца дапрацоўкай і выкананнем Маёй Fiat Voluntas Tua («Будзе воля Твая»), каб Мая Воля запанавала на зямлі, але зусім новым чынам. Ах, так, я хачу збянтэжыць чалавека ў Каханні! Таму будзьце ўважлівыя. Я хачу, каб вы са Мною падрыхтавалі гэтую Эру Паднябеснай і Боскай Любові ... —Ісус слузе Божаму, Луіза Пікарэта, рукапісы, 8 лютага 1921 г .; урывак з Бляск тварэння, Вялебны Іосіф Яннуцы, с.80

У іншых паведамленнях Ісус кажа пра надыходзячае «Царства Боскай волі» і святасць, якая падрыхтуе Царкву да канца свету:

Гэта Святасць, пра якую яшчэ не ведаю, і якую я дам зразумець, усталюе апошняе ўпрыгожванне, самае прыгожае і бліскучае сярод усіх астатніх святасцей, і стане вянцом і завяршэннем усіх астатніх святасцей. — Там жа. 118

Гэта прыслухоўваецца да Пія XII, які прарочыў - не канец пакут і грахоў, але новы дзень, у які "Хрыстос павінен знішчыць ноч смяротны грэх на світанні ласкі вярнуў ». Гэты надыходзячы «дар жыцця ў Боскай волі» - гэта менавіта тая «адноўленая ласка», якой карысталіся Адам і Ева ў Эдэмскім садзе, і якой Маці Божая таксама прытрымлівалася.

Прападобнай Канчыце Ісус сказаў:

... гэта ласка ласкі ... Гэта саюз той самай прыроды, што і саюз нябёсаў, за выключэннем таго, што ў раі знікае заслона, якая хавае Боскасць ... —Ісус да шаноўнай Канхіты, Вянок і завяршэнне ўсіх святыняў, Даніэль О'Конар, с. 11-12

Гэта значыць, што гэтая відавочная “апошняя” ласка, дадзеная Касцёлу, ёсць ня канчатковы канец граху і пакут і свабода чалавека ў свеце. Хутчэй гэта ...

… “Новая і боская” святасць, якой Дух Святы хоча ўзбагаціць хрысціян на світанку трэцяга тысячагоддзя, каб зрабіць Хрыста сэрцам свету. - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, L'Osservatore Romano, Англамоўнае выданне, 9 ліпеня 1997 г.

Нам трэба толькі звярнуцца да Маці Божай, каб развеяць любыя ўяўленні пра тое, што вышэйзгаданае адносіцца да "утопіі". Нягледзячы на ​​тое, што жыла ў Боскай волі, яна па-ранейшаму пакутавала ад наступстваў падзення чалавека. Такім чынам, мы можам разглядаць яе як вобраз Царквы, якая прыйдзе ў наступную эпоху:

Марыя цалкам залежыць ад Бога і цалкам скіравана да Яго, а на баку свайго Сына [дзе яна ўсё яшчэ пакутавала] яна з'яўляецца найбольш дасканалым вобразам свабоды і вызвалення чалавецтва і Сусвету. Менавіта на яе як на Маці і Мадэль мусіць глядзець Касцёл, каб зразумець у сваёй паўнаце сэнс уласнай місіі. - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Redemptoris Mater, н. 37

 

ЗВЯЗАНАСЦЬ Сатаны

Я хачу коратка падкрэсліць яшчэ адзін аспект гэтых "канчатковых часоў", на які згадвалі Папы і пра які гаворыцца ў прыватным адкрыцці, і гэта парушэнне сілы Сатаны ў найбліжэйшай будучыні.

У зацверджаных пасланнях да Элізабэт Кіндэльманн Маці Божая абяцае гэтаму пакаленню падарунак, які яна называе "Полымем любові" свайго Беззаганнага Сэрца.

... маё Полымя Кахання ... гэта сам Ісус Хрыстос. —Полымя кахання, с. 38, з дзённіка Элізабэт Кіндэльман; 1962; Імпрыматур Арцыбіскуп Карл Чапут

У сваім дзённіку Кіндэльманн запісала, што гэтае Полымя будзе азначаць эпахальныя змены ў свеце, якія зноў паўтараюць папскую выяву святла світання, якое рассейвае цемру:

З таго часу, як Слова стала Целам, я не распачаў большага руху, чым Полымя Любові ад Майго Сэрца, якое спяшаецца да вас. Да гэтага часу нішто не магло так асляпіць сатану ... Мяккае святло майго Полымя любові загарыцца, распаўсюджваючы агонь па ўсёй паверхні зямлі, прыніжаючы сатану, робячы яго бяссільным, цалкам інвалідам. Не спрыяюць падаўжэнню боляў пры родах. — Там жа.

Езус адкрыў святой Фаўстыне, што Яго Боская Міласэрнасць сакрушыць галаву сатане:

... намаганні сатаны і злых людзей разбураюцца і знікаюць. Нягледзячы на ​​гнеў сатаны, Боская Міласэрнасць пераможа ўвесь свет і ёй будуць пакланяцца ўсе душы. -Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 1789

Звязана з Боскай Міласэрнасцю, якая выплывае з сэрца Хрыста, ёсць адданасць Яго Найсвяцейшаму Сэрцу, якое само па сабе мела падобнае абяцанне:

Гэтая адданасць была апошнім намаганнем Яго любові, якое Ён удзяліў людзям у апошнія эпохі, каб вывесці іх з імперыі Сатаны, якую Ён хацеў знішчыць, і такім чынам увесці іх у салодкую свабоду праўлення Яго любові, якую Ён пажадаў аднавіць у сэрцах усіх, хто павінен прыняць гэтую адданасць. —Св. Маргарэт Мэры, www.sacredheartdevotion.com

Джэніфер сказаў Ісус:

Ведай, што праўленне сатаны падыходзіць да канца, і што я навяду эру міру на гэтай зямлі. -Май 19th, 2003

І зноў з Ітапірангі:

Калі вы ўсе будзеце маліцца разам, сатана будзе знішчаны з усім яго царствам цемры, але сёння не хапае сэрцаў, якія сапраўды жывуць глыбока аб'яднаныя ў малітве з Богам і сабою. — 15 студзеня 1998 г.

Адзін вельмі важны аспект зацверджаных пасланняў Ітапірангі заключаецца ў тым, што Маці Божая згадвае свае з'яўленні ў Меджугор'е як працяг Фацімы - тое, што Ян Павел II таксама перадаў біскупу Паўлу Гніліцы ў інтэрв'ю нямецкаму каталіцкаму штомесячнаму часопісу PUR. ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ У дыялогу з Янам Конэлам, адным з празорцаў Міджугор'е, Мір'яна, размаўляе з разгляданай праблемай:

J: Адносна гэтага стагоддзя, ці праўда, што Найсвяцейшая Маці звязала з вамі дыялог паміж Богам і д'яблам? У ім ... Бог дазволіў д'яблу адно стагоддзе, у якім можна было карыстацца пашыранай уладай, і д'ябал выбраў менавіта гэтыя часы.

Правіднік адказаў "Так", прыводзячы ў якасці доказу вялікія падзелы, якія мы назіраем сёння асабліва сярод сем'яў. Коннел пытаецца:

Дж.: Ці здзейсніць сакрэт Меджугор'я моц Сатаны?

М: Так.

J: Як?

М: Гэта частка сакрэтаў.

Вядома, многія католікі ўсё яшчэ чытаюць малітву да святога Архангела Міхаіла, якую склаў Папа Леў XIII пасля таго, як ён, як паведамляецца, пачуў размову паміж сатаной і Богам, у якой д'яблу будзе дадзена стагоддзе для выпрабавання Царквы. 

І нарэшце, вялікі марыйны святы, Луі дэ Монфор, пацвярджае, што пасля паразы сатаны Хрыстовае царства пераможа цемру да канца свету:

Нам даецца падстава меркаваць, што бліжэй да канца часоў і, магчыма, раней, чым мы чакалі, Бог уваскрасіць людзей, напоўненых Духам Святым і прасякнутых духам Марыі. Праз іх Марыя, самая магутная Каралева, здзейсніць вялікія цуды ў свеце, знішчаючы грэх і ўсталёўваючы Царства Ісуса, Сына свайго, на РУІНАХ сапсаванага Царства, якім з'яўляецца гэты вялікі зямны Вавілон. (Ап.18: 20) —Св. Луі дэ Монфор, Трактат аб сапраўднай адданасці Найсвяцейшай Панне, н. 58-59

 

ПРЫХОДЗІЦЬ ЯГО ЦАРСТВА

У заключэнне, беручы пад увагу ўсё, што мы разгледзелі з магістрацкіх і зацверджаных крыніц, - што ёсць альбо будзе адступніцтва, які саступае месца Антыхрыст, што вядзе да а меркаваньне свету і Хрыстос прыйдзе, і "Эпоха міру"... застаецца пытанне: ці бачым мы такую ​​паслядоўнасць падзей у Святым Пісанні? адказ Так.

У Кнізе Адкрыцці мы чытаем пра тых, хто пакланяецца і сачыць пасля "звера". У Адкрыцці 19, Ісус прыходзіць, каб пакараць смерць меркаваньне на «звера і ілжэпрарок »і ўсіх, хто прыняў яго знак. Адкр. 20 кажа, што сатана ёсць прыкуты пэўны час, а пасля гэтага ідзе валадарыць Хрыста са Яго святымі. Усё гэта ідэальна люстэрка усяго, што было апісана вышэй як у Публічным, так і ў прыватным Адкрыцці Хрыста.

самая аўтарытэтны Поглядам, і тое, што, як уяўляецца, найбольш гармануе са Святым Пісаннем, заключаецца ў тым, што пасля падзення Антыхрыста Каталіцкі Касцёл зноў наступіць у перыяд росквіту і ўрачыстасці. -Канец цяперашняга свету і таямніцы будучага жыцця, А. Чарльз Арміньён (1824-1885), с. 56-57; Sophia Institute Press

Сапраўды, браты і сёстры, дакладная храналогія, якую мы бачым, апісаная вышэй, не з'яўляецца чымсьці новым. Гэтаму вучылі і раннія Айцы Царквы. Аднак месіянскія наверненыя яўрэі таго часу чакалі, што Ісус прыйдзе на зямлю у плоці і ўсталяваць псеўдадухоўнае / палітычнае каралеўства. Царква асудзіла гэта як ерась (міленарыянства), вучачы, што Ісус не вернецца у плоці да канца часу на Канчатковым судзе. Але тое, што мае Царква ніколі асуджаецца верагоднасць таго, што Ісус праз глыбокае ўмяшанне ў гісторыю можа пераможна прыйсці да валадарыць у Царкве да канца гісторыі. На самай справе, гэта відавочна тое, што кажуць і Маці Божая, і папы, і гэта ўжо сцвярджаецца ў каталіцкім вучэнні:

Хрыстос жыве на зямлі ў сваёй Царкве ... "На зямлі, насенне і пачатак царства". -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 699

Каталіцкай царкве, якая ёсць Царства Хрыста на зямлі, [наканавана] быць распаўсюджана сярод усіх людзей і ўсіх народаў ... —ПАПА ПІЙ XI, Quas Primas, энцыкліка, н. 12, 11 снежня 1925 г .; параўн. Мц 24:14

Так што Ісус ідзе, так - але не для таго, каб яшчэ давесці гісторыю чалавецтва да канца, хаця гэта ...

... цяпер увайшоў у сваю заключную фазу, зрабіўшы, скажам так, якасны скачок. Гарызонт новых адносін з Богам адкрываецца для чалавецтва, пазначаны вялікай прапановай выратавання ў Хрысце. —ПАПА Джон Павел II, агульная аўдыенцыя, 22 красавіка 1998 г.

Хутчэй Ісус вяртаецца да асвяціць Царква рашуча, так што Яго Царства прыйдзе і будзе зроблена "На зямлі, як і на небе" так што ...

... каб ён мог прадставіць сабе царкву ў пышнасці, без плям, маршчын і падобнага, каб яна была святой і без заган. (Эф 5:27)

Бо прыйшоў дзень вяселля Ягняці, яго нявеста падрыхтавалася. Ёй дазволілі насіць яркую, чыстую ільняную вопратку. (Ап 19: 7-8)

Ад Тэалагічнай камісіі ^[9]Canon 827 надзяляе мясцовага ардынарыста паўнамоцтвамі прызначаць аднаго або некалькіх багасловаў (камісія; экіпіроўка; каманда) кваліфікаваных экспертаў для разгляду матэрыялаў перад публікацыяй з Ніхіл Абстат. У дадзеным выпадку гэта была не адна асоба. ударыў за публікацыю Вучэнне Каталіцкай Царквы, які нясе Імпрыматур і Ніхіл Абстат, гаворыцца:

Калі да гэтага канчатковага канца павінен прайсці перыяд, больш ці менш працяглы, пераможная святасць, такі вынік будзе дасягнуты не з'яўленнем асобы Хрыста ў Вялікасці, а дзеяннем тых сіл асвячэння, якія зараз дзейнічаюць, Святога Духа і Сакрамэнтаў Царквы. -Вучэнне каталіцкай царквы: Рэзюмэ каталіцкай дактрыны, Лондан, Бернс Оўтс і Уошборн, 1952 г. Арганізатар і рэдактар ​​каноніка Джорджа Д. Сміта; гэты раздзел напісаў абат Анскар Вонье, с. 1140

Уласны тэолаг Папы пісаў:

Так, у Фаціме быў абяцаны цуд, найвялікшы цуд у гісторыі свету, другі пасля Уваскрасення. І гэты цуд стане эпохай міру, якая ніколі ніколі не дарылася свету ... З Яго Святасцю Папам Янам Паўлам мы чакаем і з малітвай чакаем, каб гэтая эра пачалася на світанку трэцяга тысячагоддзя ... —Марыё Луіджы, кардынал Чапі, 9 кастрычніка 1994 г .; папскі багаслоў Пія XII, Яна XXIII, Паўла VI, Яна Паўла I і Яна Паўла II, Сямейны катэхізіс Апостальства (9 верасня 1993 г.); стар. 35; стар. 34

На самай справе, Папа Пій XI сам відавочна выказаўся пра такую ​​эпоху, як і яго пераемнік, які працытаваў яго ў сваёй энцыкліцы:

"Няхай сляпыя духі ... будуць асветлены святлом ісціны і справядлівасці ... каб тыя, хто збіўся з памылак, маглі вярнуцца на прамы шлях, каб Царква ўсюды атрымала справядлівую свабоду і каб эпоха міру і сапраўдны росквіт можа ахапіць усе народы ". —ПАПА ПІЙ XI, Ліст ад 10 студзеня 1935 г.: AAS 27, с. 7; цытуецца ПІУС ХІІ ст Le Pelerinage de Lurdes, vatican.va

Усё гэта азначае, што гэтая "эпоха міру" далёкая ад ерасі міленарызму, як і Хрыстос ад Яго д'ябальскай падробкі.

Такім чынам, у той час як Катэхізіс вучыць, што Касцёл ёсць ўжо валадаранне Хрыста на зямлі, на працягу гісторыі гэта не з'яўляецца і не можа быць ніколі канчатковы Царства, якога мы чакаем у вечнасці, калі спыняцца ўсе грахі, пакуты і мяцежная свабода чалавека. «Эра міру» не будзе аднаўленнем бязгрэшнага і дасканалага Эдэма, як быццам Бог здзяйсняе свой канец да канца. Як вучыў кардынал Ратцынгер:

Біблейскае ўяўленне пра Канец адмаўляе чаканне а канчатковы стан выратавання ў гісторыі ... паколькі ідэя канчатковага ўнутрыгістарычнага здзяйснення не ўлічвае пастаянную адкрытасць гісторыі і чалавечай свабоды, для якіх няўдача заўсёды магчыма. -Эсхаталогія: Смерць і вечнае жыццё, Каталіцкі ўніверсітэт Амерыкі, с. 213

Сапраўды, мы бачым гэты «правал» у Адкрыцці 20: свет заканчваецца не «эрай міру», а сумным і цыклічным паўстаннем чалавецтва супраць свайго Стваральніка.

І калі тысяча гадоў скончыцца, сатана будзе вызвалены са сваёй турмы і выйдзе, каб падмануць народы, якія знаходзяцца на чатырох кутках зямлі, гэта значыць Гог і Магог, каб сабраць іх для бітвы. (Ап 20: 7)

І, такім чынам,

Царства будзе здзейснена не гістарычным трыумфам Царквы праз прагрэсіўнае ўзмацненне, а толькі Божай перамогай над канчатковым развязваннем зла, якое прымусіць Яго Нявесту спусціцца з нябёсаў. Трыумф Бога над паўстаннем зла атрымае форму Страшнага суда пасля канчатковага касмічнага ўзрушэння гэтага мінаючага свету. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 677

 

КАРЦІНА

У заключэнне я пакіну чытачу два прароцтвы з "Рыма", якія моцна абагульняюць "агульную карціну" - адно ад самога Папы і адно ад непрафесіянала. Яны заклікаюць нас "пільнаваць і маліцца" і заставацца ў "стане ласкі". Адным словам, да рыхтаваць.

Мы павінны быць гатовыя перажыць вялікія выпрабаванні ў не занадта далёкай будучыні; выпрабаванні, якія запатрабуюць ад нас нават жыцця і поўнага дарэння сябе Хрысту і Хрысту. Па вашых і маіх малітвах можна змякчыць гэтую бяду, але пазбегнуць яе ўжо немагчыма, бо толькі такім чынам можна эфектыўна абнавіць Касцёл. Колькі разоў, сапраўды, было абнаўленне Касцёла ажыццяўляецца ў крыві? На гэты раз, зноў жа, не будзе інакш. —ПАПА ІАНАН ПАЎЛ II, выступаючы ў неафіцыйнай заяве, дадзенай групе нямецкіх католікаў у 1980 г .; Кс. Рэгіс Скэнлон, Паводка і агонь, агляд Гамілетыкі і пастырства, Красавік 1994

Паколькі я люблю цябе, я хачу паказаць табе, што я раблю сёння ў свеце. Я хачу падрыхтаваць вас да таго, што будзе. Надыходзяць дні цемры, дні смутку ... Будынкі, якія цяпер стаяць, не стаяць. Падтрымкі для майго народа зараз не будзе. Я хачу, каб вы былі гатовыя, мае людзі, ведаць толькі мяне і прыціскацца да мяне і мець мяне глыбей, чым раней. Я павяду цябе ў пустыню ... Я пазбаўляю цябе ўсяго, ад чаго ты зараз залежыш, таму ты залежыш толькі ад мяне. Надыходзіць час цемры, але час маёй Царквы надыходзіць час славы, і час майго народа. Я вылію на вас усе дары майго Духа. Я падрыхтую цябе да духоўнага бою; Я падрыхтую вас да часу евангелізацыі, якога свет ніколі не бачыў ... І калі ў вас будзе нічога, акрамя мяне, у вас будзе ўсё: і зямля, і палі, і дамы, і браты, і сёстры, і любоў, і радасць, і спакой больш, чым калі-небудзь раней. Будзь гатовы, мае людзі, хачу падрыхтаваць вас ... —Дарыў Ральф Марцін на плошчы Святога Пятра ў прысутнасці Папы Паўла VI; Пяцідзесятніца ў панядзелак мая 1975 года

 

ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем

Дарагі Святы Айцец ... Ён ідзе!

Падрыхтоўка да кіравання

Надыход Валадарства Божага

Міленарызм - што ён ёсць, а што няма

Як эра была страчана

Марыянскае вымярэнне буры 

 

 

Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.