Ісус ідзе!

 

Упершыню апублікавана 6 снежня 2019 г.

 

МНЕ ТРЭБА сказаць гэта так ясна, гучна і смела, наколькі я магу: Ісус ідзе! Вы думалі, што Папа Ян Павел ІІ проста паэтычна выказваўся:

Дарагія маладыя людзі, гэта залежыць ад вас вартаўнікоў раніцай, якія абвяшчаюць пра прыход сонца, хто ўваскрос Хрыстос! —ST. Іаан Павел II, Пасланне Святога Айца да моладзі свету, XVII Сусветны дзень моладзі, n. 3; (пар. 21: 11-12)

Вы скажаце, што, калі гэта праўда, гэта азначае ашаламляльны заданне для гэтых вартаўнікоў?

Я не саромеўся прасіць іх зрабіць радыкальны выбар веры і жыцця і паставіць перад імі велізарную задачу: стаць "ранішнімі вартаўнікамі" на світанку новага тысячагоддзя. —ПАПА ІААН ПАВЕЛ II, Novo Millennio Inuente, п.9

Я, як мог, зрабіў радыкальны выбар веры і жыцця, каб адказаць на гэты заклік, зроблены і мне, калі я стаяў пад дажджом на Сусветныя дні моладзі ў 2002 годзе ў прысутнасці гэтага вялікага Святога. Ці не быў дождж і бурныя хмары ў гэты дзень сімвалам крыку вялікага святога марыяніна Луі дэ Монфор (які паўплываў бы на жыццё і пантыфікат Яна Паўла II, дэвізам якога было Тотус Туус "Цалкам ваша", як і цалкам Марыя, каб быць цалкам Хрыстовай)?

Вашы боскія запаведзі парушаныя, ваша Евангелле адкінута ўбок, патокі беззаконня заліваюць усю зямлю, выводзячы нават вашых слуг ... Ці ўсё прыйдзе ў той самы канец, што Садом і Гамора? Вы ніколі не парушыце сваё маўчанне? Ці будзеш цярпець усё гэта вечна? Ці не праўда гэта ваша воля павінна выконвацца на зямлі, як і на небе? Ці не праўда гэта ваша каралеўства павінна прыйсці? Хіба вы не далі душам, дарагім вам, бачанне будучае абнаўленне Касцёла? —Св. Луі дэ Манфорт, Малітва за місіянераў, н. 5; www.ewtn.com

На працягу амаль пятнаццаці гадоў я прысвяціў сябе гэтым творам, абапіраючыся на асновы Святога Пісання, ранніх айцоў царквы, пап, містыкаў і празорцаў, а затым прац тэолагаў кс. Юзаф Яннуцы, нябожчык кс. Георгій Косіцкі, Бэнэдыкт XVI, Ян Павел II і іншыя. Падмурак трывалы; паведамленне амаль бясспрэчнае, тым больш, што яно пацвярджаецца "знакамі часу", якія самі дзейнічаюць штодня, як прадвеснікі таго, што Ісус Хрыстос ідзе.

Шмат гадоў я дрыжаў у ботах, раздумваючы, ці не ўводзіць я ў зман сваіх чытачоў, баюся саманадзейнасці, баюся паваліцца на здрадніцкія скалы прароцтва. Але з цягам часу, падтрыманы маім духоўным кіраўніком (які прызначыў адзін з самых бліскучых і прарочых розумаў у Царкве на час наглядаць за маімі працамі, Майклам Д. О'Браенам), я пачаў разумець, што ў гэтым няма неабходнасці разважаць, рабіць неабдуманыя высновы. Бог гаварыў на працягу стагоддзяў нязменна і выразна праз Настаўніцтва і Маці Божую, рыхтуючы Царкву да вялікай гадзіны ўласнай "мукі, смерці і ўваскрасення", якая наблізіцца да вяртання Ісуса. Але не ў плоці! Не! Ісус ужо прыйшоў у целе. Ён, хутчэй, вяртаецца, каб усталяваць Сваё Валадарства на зямлі, як і на нябёсах. Як так прыгожа кажа мой дарагі сябар Дэніэл О'Конар: "Праз дзве тысячы гадоў найвялікшая малітва не застанецца без адказу!"

Прыйдзі Валадарства Тваё, будзе воля Твая на зямлі, як і на небе. —Ад Pater Noster (Мц 6:10)

Забаўна, як мы молімся пра гэта кожны дзень, і пры гэтым на самой справе не разглядаем тое, пра што молімся! Прышэсце Валадарства Хрыстовага эквівалентна Ягонай волі "На зямлі, як на небе". Што гэта значыць? Гэта азначае, што Ісус прыйшоў не толькі каб выратаваць нас, але і каб асвяціць нам, аднавіўшы ў чалавеку тое, што было страчана ў Эдэмскім садзе: яднанне волі Адама з Боскай воляй. Пад гэтым я не маю на ўвазе простае дасканалае адпаведнасць сваёй волі Божай. Хутчэй, гэта зліццё Божай волі ў нашай уласнай, так што ёсць толькі 1 воля астатнія.[1]Гэта не значыць, што чалавечая воля больш не існуе і не дзейнічае. Хутчэй, гаворка ідзе пра адзінства волі, пры якім чалавечая воля дзейнічае толькі праз Божую волю, каб яна стала жыццём чалавечай волі. Езус называе гэты новы стан святасці «адзінай волі.” Слова «зліццё» азначае рэальнасць дзвюх воляў, якія аб'ядноўваюцца і працуюць як адна, нібы раствораныя ў агні дабрачыннасці. Калі вы ставіце разам два палаючыя палены і іх полымя аб'ядноўваецца, які агонь ад чаго? Невядома, бо полымя як бы «раствараецца» ў адно полымя. І тым не менш, абодва бярвёны працягваюць гарэць сваімі ўласнымі ўласцівасцямі. Аднак аналогія павінна ісці далей, каб сказаць, што бервяно чалавечай волі застаецца неасветленым і хутчэй захоплівае полымя бервяна Боскай волі, адно. Такім чынам, калі яны гараць адным полымем, сапраўды, гэта Агонь Боскай Волі, які гарыць наскрозь, разам і ў чалавечай волі - і ўсё гэта, не знішчаючы чалавечай волі і свабоды. У іпастасным адзінстве боскай і чалавечай прыроды Хрыста застаюцца дзве волі. Але Езус не дае жыцця сваёй чалавечай волі. Як Ён сказаў Слузе Божай Луізе Пікарэце: “Любімая дачка маёй Волі, зазірні ўнутр Мяне, як мая Найвышэйшая Воля не саступіла ніводнага дыхання волі майго Чалавецтва; і хоць Яно было святым, нават гэта не было прызнана Мне. Я павінен быў заставацца пад ціскам – больш чым ціску – Боскай, бясконцай, бясконцай Волі, якая складала жыццё кожнага майго сэрцабіцця, слова і ўчынку; і мая маленькая чалавечая воля памірала ў кожным удары сэрца, удыху, учынку, слове і г.д. Але Яно памерла ў рэчаіснасці – Яно сапраўды адчувала смерць, таму што Яно ніколі не мела жыцця. У мяне была толькі мая чалавечая воля, каб прымусіць паміраць бесперапынна, і хоць гэта быў вялікі гонар для майго Чалавецтва, гэта было найвялікшае прадвесце: кожная смерць па маёй чалавечай волі замянялася жыццём па Божай волі».  [Том 16, 26 снежня 1923 г.]. Нарэшце, у в Ранішняя прэвентыўная прапанова грунтуючыся на творах Луізы, мы молімся: «Я зліваю сябе з Боскай Воляй і ўкладваю сваё Я люблю Цябе, я пакланяюся Табе і я дабраслаўляю Цябе Божа ў Fiats стварэння…» Такім чынам, Нявеста Хрыста будзе варожба цалкам у падабенства Хрыста, такім, якім яна сапраўды стане Беззаганная ...

... каб Ён мог прадставіць сабе царкву ў пышнасці, без плям, маршчын і падобнага, каб яна была святой і без заган. (Эфесянаў 5:27)

Бо прыйшоў дзень вяселля Ягняці, яго нявеста падрыхтавалася. Ёй дазволілі насіць яркую, чыстую ільняную вопратку. (Ап 19: 7-8)

І гэтая ласка, браты і сёстры, дагэтуль ніколі не была дадзена Касцёлу. Гэта а падарунак што Бог зарэзерваваў на апошнія часы:

Сам Бог забяспечыў стварэнне той «новай і боскай» святасці, якой Дух Святы хоча ўзбагаціць хрысціян на світанні трэцяга тысячагоддзя, каб «зрабіць Хрыста сэрцам свету». —ПАПА ІАНАН ПАЎЛ II, Зварот да айцоў-раганістаў, н. 6, www.vatican.va

Пра валадаранне Хрыста з Яго святымі гаворыцца ў Адкрыцці 20 - а духоўнае ўваскрасенне згубленага ў Эдэме.

Яны ажылі і царавалі з Хрыстом тысячу гадоў. Астатнія памерлыя не ажылі, пакуль не скончылася тысяча гадоў. Гэта першае ўваскрасенне. (Ап 20: 4-5)

Гэта праўленне не што іншае, як Новая Пяцідзесятніца прарочылі папы, што "новая вясна" і "Трыумф Беззаганнага Сэрца", таму што ...

Святая Марыя ... ты стаў вобразам Касцёла, які прыйдзе ... - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Спе Сальві, n.50

Нарэшце, Маці Божая ўбачыць у сваіх дзецях дасканалага і беззаганны адлюстраванне сябе, як яны бяруцца за яе ўласную Fiat для таго, каб жыць у Боскай волі як яна зрабіла. Вось чаму яго называюць "Трыумфам яе Беззаганнага Сэрца", таму што Царства Боскай Волі, якое панавала ў яе ўласнай душы, будзе цяпер пануе ў Касцёле як вяршыня гісторыі збаўлення. Такім чынам, сказаў Бэнэдыкт, молячыся аб гэтым Трыумфе ...

... па сэнсе эквівалентна нашай малітве за прышэсце Божага Валадарства. -Святло свету, стар. 166, размова з Пітэрам Сівальдам

І Царства Хрыстовае знойдзена на зямлі у Яго Царкве, якое з'яўляецца Яго містычным Целам.

Царква «ёсць Валадарства Хрыста, якое ўжо прысутнічае ў таямніцы ...» У канцы часоў Царства Божае прыйдзе ў сваёй паўнаце. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 763

Менавіта ў гэтыя «апошнія часы», у якія мы жывем, Маці Божая і Папы абвясцілі аб надыходзе Уваскрослага Сонца, Ісуса Хрыста, каб наблізіць новы свет у свеце - Дзень Пана, які з'яўляецца паўнатой Царства Боскай Волі. Гэта прышэсце для таго, каб аднавіць у Нявесце Хрыста тое, што новы Адам, Езус, ёсць у Сябе:

Бо таямніцы Ісуса яшчэ не да канца ўдасканалены і выкананы. Сапраўды, яны поўныя ў асобе Ісуса, але не ў нас, якія з'яўляюцца яго членамі, ані ў Касцёле, які з'яўляецца яго містычным целам. —Св. Джон Эдс, трактат "Аб Валадарстве Ісусе", Літургія гадзінаў, Т. IV, стар 559

Хрыстус дазваляе нам жыць у Ім усім, што Ён сам жыў, і ён жыве ў нас. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 521

Такім чынам, маючы адбыцца мы гаворым тут не пра тое, што Езус вярнуўся ў славе на самым канцы свету, але пра "пасхальную нядзелю" Касцёла пасля "Вялікай пятніцы", праз якую яна зараз праходзіць.

У той час як людзі раней гаварылі толькі аб двухразовым прыходзе Хрыста - адзін раз у Віфлеем і зноў у канцы часу, святы Бернар Клаўраўскі казаў пра Adventus medius, прамежкавы прыход, дзякуючы якому ён перыядычна аднаўляе сваё ўмяшанне ў гісторыю. Я лічу, што Бернарда гэта адрозненне дзівіць правільную ноту ... - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Святло свету, с.182-183, Размова з Пітэрам Севальдам

Гэта здзяйсненне "Ойча наш" не толькі ў Касцёле, але і да канцоў зямлі, як сказаў Сам Пан:

Гэта Евангелле каралеўства будзе прапаведавацца ва ўсім свеце як сведка для ўсіх народаў, і тады прыйдзе канец. (Матфея 24:14)

Каталіцкая царква, якое ёсць Царствам Хрыстовым на зямлі, [прызначана] распаўсюджвацца сярод усіх людзей і ўсіх народаў ... - НАДЗЕЙ PIUS XI, Квас Прымас, Энцыкліка, н. 12, 11 снежня 1925 года; пар. Мэт 24:14

У маёй серыі на Новае язычніцтва і эпілог Папы і новы сусветны парадак, Я падрабязна расказаў пра тое, як Каралеўства супраць волі зараз завяршаецца кульмінацыяй у наш час. Гэта каралеўства, якое па сваёй сутнасці з'яўляецца паўстаннем супраць Божай волі. Але цяпер, у астатнія дні Адвэнту, я хачу звярнуцца да надыходу Царства Боскай Волі, якое звергне доўгую ноч сатаны над чалавецтвам. Гэта "новы світанак", прарочаны Піем XII, Бэнэдыктам XVI і Янам Паўлам II.

Пасля ачышчэння праз выпрабаванні і пакуты світанак новай эры хутка надыдзе. -POPE ST. JOHN PAUL II, Агульная аўдыторыя, 10 верасня 2003 года

Гэта «аднаўленне ўсяго ў Хрысце», якое прарочыў святы Пій X:

Калі яно сапраўды прыйдзе, гэта акажацца ўрачыстай гадзінай, якая мае вялікія наступствы не толькі для аднаўлення Валадарства Хрыстовага, але і для ўціхамірэння ... свету. - НАДЗЕЙ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Аб міры Хрыста ў Яго Валадарстве", Снежань 23, 1922

Для,

Акт адкуплення Хрыста сам па сабе не аднавіў усіх рэчаў, ён проста зрабіў працу выкуплення магчымай, ён пачаў наша адкупленне. Падобна таму, як усе людзі ўдзельнічаюць у непаслушэнстве Адама, так і ўсе людзі павінны ўдзельнічаць у паслухмянасці Хрыста волі Айца. Выкуп будзе поўным толькі тады, калі ўсе мужчыны падзяляюць яго паслухмянасць. —Пр. Вальтэр Чышэк, Ён вядзе Мяне, стар. 116-117

Гэта "перыяд міру", "Эра міру", "Суботні адпачынак", прадказаны Раннімі Айцамі Царквы і паўтараны Маці Божай, у якім Нявеста Хрыста дасягне вяршыні сваёй святасці, аб'яднанай унутры ў такога ж саюза як святыя на небе, але без блажэннага бачання. 

Мы прызнаем, што царства нам абяцана на зямлі, хаця і перад небам, толькі ў іншым стане існавання ... -Тэртуліян (155-240 г. н.э.), айцец Нікейскай царквы; Адверс Марцыён, Айцы Нікейскага, выдавецтвы Генрыксан, 1995, кн. 3, стар. 342-343)

Гэта Царства Боскай Волі, якое будзе панаваць "На зямлі, як і на небе" такім чынам, каб ператварыць рэшткі Царквы ў прыгожую Нявесту і вызваліць стварэнне ад яго пакутлівых стогнаў, бо яно з нецярпеннем чакае "Адкрыццё дзяцей Божых". [2]Рым 8: 19

Гэта Святасць, пра якую яшчэ не ведаю, і якую я дам зразумець, усталюе апошняе ўпрыгожванне, самае прыгожае і бліскучае сярод усіх астатніх святасцей, і стане вянцом і завяршэннем усіх астатніх святасцей. —Ісус слузе Божаму, Луіза Пікарэта, рукапісы, 8 лютага 1921 г .; урывак з Бляск тварэння, Вялебны Іосіф Януццы, с. 118

Ісус ідзе, Ён ідзе! Ці не лічыце вы, што павінны рыхтаваць? Я паспрабую пры дапамозе Маці Божай дапамагчы вам у бліжэйшыя дні зразумець і падрыхтавацца да гэтага вялікага Дару ...

 

ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем

Ці сапраўды Ісус ідзе?

Дарагі Святы Айцец ... Ён ідзе!

Новая і Божая Святасць

Пераасэнсаванне канчатковых часоў

Міленарызм - што ён ёсць, а што не

 

 

Дзякуй за падтрымку гэтага апостальства!

 

Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.

Цяпер у Telegram. Націсніце:

Выконвайце Марка і штодзённыя "знакі часу" на MeWe:


Сачыце за працамі Марка тут:

Слухайце наступнае:


 

 
Print Friendly, PDF і электронная пошта

зноскі

зноскі
1 Гэта не значыць, што чалавечая воля больш не існуе і не дзейнічае. Хутчэй, гаворка ідзе пра адзінства волі, пры якім чалавечая воля дзейнічае толькі праз Божую волю, каб яна стала жыццём чалавечай волі. Езус называе гэты новы стан святасці «адзінай волі.” Слова «зліццё» азначае рэальнасць дзвюх воляў, якія аб'ядноўваюцца і працуюць як адна, нібы раствораныя ў агні дабрачыннасці. Калі вы ставіце разам два палаючыя палены і іх полымя аб'ядноўваецца, які агонь ад чаго? Невядома, бо полымя як бы «раствараецца» ў адно полымя. І тым не менш, абодва бярвёны працягваюць гарэць сваімі ўласнымі ўласцівасцямі. Аднак аналогія павінна ісці далей, каб сказаць, што бервяно чалавечай волі застаецца неасветленым і хутчэй захоплівае полымя бервяна Боскай волі, адно. Такім чынам, калі яны гараць адным полымем, сапраўды, гэта Агонь Боскай Волі, які гарыць наскрозь, разам і ў чалавечай волі - і ўсё гэта, не знішчаючы чалавечай волі і свабоды. У іпастасным адзінстве боскай і чалавечай прыроды Хрыста застаюцца дзве волі. Але Езус не дае жыцця сваёй чалавечай волі. Як Ён сказаў Слузе Божай Луізе Пікарэце: “Любімая дачка маёй Волі, зазірні ўнутр Мяне, як мая Найвышэйшая Воля не саступіла ніводнага дыхання волі майго Чалавецтва; і хоць Яно было святым, нават гэта не было прызнана Мне. Я павінен быў заставацца пад ціскам – больш чым ціску – Боскай, бясконцай, бясконцай Волі, якая складала жыццё кожнага майго сэрцабіцця, слова і ўчынку; і мая маленькая чалавечая воля памірала ў кожным удары сэрца, удыху, учынку, слове і г.д. Але Яно памерла ў рэчаіснасці – Яно сапраўды адчувала смерць, таму што Яно ніколі не мела жыцця. У мяне была толькі мая чалавечая воля, каб прымусіць паміраць бесперапынна, і хоць гэта быў вялікі гонар для майго Чалавецтва, гэта было найвялікшае прадвесце: кожная смерць па маёй чалавечай волі замянялася жыццём па Божай волі».  [Том 16, 26 снежня 1923 г.]. Нарэшце, у в Ранішняя прэвентыўная прапанова грунтуючыся на творах Луізы, мы молімся: «Я зліваю сябе з Боскай Воляй і ўкладваю сваё Я люблю Цябе, я пакланяюся Табе і я дабраслаўляю Цябе Божа ў Fiats стварэння…»
2 Рым 8: 19
апублікавана ў ГАЛОЎНАЯ, БОСКАЯ ВОЛЯ, ЭРА МІРУ.