WE жыць у надзвычайны час, дзе ёсць адказы на ўсё. Навокал няма пытання, што той, хто мае доступ да кампутара альбо той, у каго ёсць, не можа знайсці адказ. Але адзін адказ, які ўсё яшчэ застаецца і які чакае, каб яго пачулі людзі, - гэта пытанне глыбокага голаду чалавецтва. Голад дзеля мэты, сэнсу, любові. Каханне вышэй за ўсё. Бо калі нас любяць, як-небудзь усе іншыя пытанні, здаецца, памяншаюць тое, як зоркі згасаюць на світанні. Я не кажу пра рамантычнае каханне, але прыняцце, безумоўнае прыняцце і непакой іншага.
КАЛЕКТЫЎНАЯ БОЛЬ
Сёння ў душы людзей страшэнна баліць. Бо, нягледзячы на тое, што мы заваявалі адлегласць і прастору з дапамогай нашых тэхналогій, хоць мы "злучылі" свет сваімі гаджэтамі, хоць мы вырабляем масавыя прадукты харчавання і матэрыяльныя даброты, хаця мы расшыфравалі чалавечую ДНК і знайшлі спосаб стварыць жыццё - формаў, і хаця мы маем доступ да ўсіх ведаў ... мы больш адзінокія і збяднелыя, чым калі-небудзь. Чым больш у нас, здаецца, тым менш людзей мы адчуваем, а на самай справе, тым менш мы становімся людзьмі. Складанасць адчаю нашага часу складае ўздым "новых атэістаў", людзей, якія праз маляўнічыя, але полыя і нелагічныя аргументы спрабуюць растлумачыць існаванне Бога. Дзякуючы сваім дыятрыбам, яны крадуць, магчыма, мільёны сэнсаў жыцця і любых сапраўдных прычын для жыцця.
З гэтых і, здаецца, тысячы іншых франтоў узнікла пустэча ... радасць, якая знікла з чалавечай душы. Нават сярод самых верных хрысціян: мы прыгнечаныя, паралізаваны ўнутранымі і знешнімі страхамі і часта не адрозніваем натоўпы па настроях, мове і ўчынках.
Свет шукае Ісуса, але яны не могуць знайсці Яго.
Памылкова Евангелле
Здаецца, Касцёл у цэлым адышоў ад свайго цэнтра: глыбокая і трывалая любоў Езуса, выражаная ў любові да бліжняга. Паколькі мы жывем у эпоху вялікіх філасофскіх спрэчак (старыя дыскусіі, але новыя дыскусіі), сама Царква, натуральна, патрапіла ў гэтыя аргументы. Мы таксама жывем у эпоху граху, магчыма, беспрэцэдэнтнага беззаконня. Такім чынам, Царква павінна рэагаваць на гэтых шматгаловых пачвар, якія ўключаюць новыя і трывожныя тэхналогіі, якія не толькі перамяшчаюць межы этыкі, але раздзіраюць саму тканіну самога жыцця. І з-за выбуху новых "цэркваў" і антыкаталіцкіх сект Царкве часта даводзілася абараняць свае перакананні і дактрыны.
Такім чынам, здаецца, што мы перайшлі ад таго, каб быць Целам Хрыста толькі да Яго вуснаў. Існуе небяспека, што мы, якія называем сябе каталікамі, памылкова прымаем маналог за хрысціянства, адказваем за сапраўдную рэлігію, фармулюем прабачэнні за сапраўднае жыццё. Мы нават любім працытаваць прыказку, прыпісаную святому Францішку: "Прапаведуйце Евангелле ў любы час і, калі трэба, выкарыстоўвайце словы", але часта памылкова ўспрымаюць здольнасць цытаваць яго з рэальным пражываннем.
Нам, хрысціянам, асабліва на Захадзе, стала зручна сядзець у сваіх фатэлях. Пакуль мы робім некалькі ахвяраванняў, фінансуем галадаючага дзіцяці ці два і наведваем штотыднёвую Імшу, мы пераконваем сябе ў тым, што выконваем свае абавязкі. А можа, мы зайшлі на некалькі форумаў, абмеркавалі некалькі душ, размясцілі блог, які абараняе праўду, альбо адказалі на акцыю пратэсту за блюзнерскі мультфільм альбо распусную рэкламу. А можа, мы задаволіліся тым, што проста мець рэлігійныя кнігі і артыкулы альбо чытаць (альбо пісаць) медытацыі накшталт гэтай - тое самае, што быць хрысціянінам.
Мы часта памыляемся, маючы рацыю за тое, што мы святыя. Але свет працягвае адчуваць голад ...
Таму часта сведчанне контркультуры Касцёла ў сучасным грамадстве не разумеецца як нешта адсталае і негатыўнае. Вось чаму важна падкрэсліць Добрую Навіну, жыватворчае і жыццёвае пасланне Евангелля. Нягледзячы на тое, што неабходна рашуча выступаць супраць зла, якое пагражае нам, мы павінны выправіць думку, што каталіцызм - гэта проста "збор забаронаў". —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, зварот да ірландскіх біскупаў; ВАТЫКАН, 29 кастрычніка 2006 г.
Таму што свет прагне.
ІЛЖЫЯ КУМІРЫ
Свет прагне каханне. Яны хочуць бачыць твар Любові, глядзець у Яго вочы і ведаць, што іх любяць. Але часта яны сустракаюцца толькі са сцяной слоў, ці яшчэ горш - цішынёй. Адзінокая, глухая цішыня. Такім чынам, нашы псіхіятры перапоўненыя, нашы спіртныя напоі квітнеюць, а парнаграфічныя сайты мільярдліва набіраюцца, калі душы шукаюць нейкія сродкі, каб напоўніць тугу і пустэчу часовымі задавальненнямі. Але кожны раз, калі душы бяруцца за такога ідала, ён ператвараецца ў пыл у іх руках, і яны зноў застаюцца з глыбокай болем і неспакойнасцю. Магчыма, яны нават хочуць звярнуцца да Царквы ... але там яны лічаць скандал, апатыю і парафіяльную сям'ю часам больш дысфункцыянальнай, чым іх уласная.
О, Госпадзе, які мы бардак! Ці можа быць адказ на гэтую разгубленасць і плач на скрыжаванні гэтай доўгай дарогі чалавечай гісторыі?
КАХАЦЬ ЯГО
Першы чарнавік маёй нядаўняй кнігі, Заключнае супрацьстаянне, складала амаль тысячу старонак. А потым, па звілістай дарозе ў маленькіх гарах Вермонта, я пачуў страшныя словы: "Пачні зноў ". Гасподзь хацеў, каб я пачаў усё спачатку. І калі я гэта зрабіў ... калі я пачаў слухаць, што Ён на самай справе хацеў, каб я пісаў, а не тое, што я думка Ён хацеў, каб я пісаў, выйшла новая кніга, якая паводле лістоў, якія я атрымліваю, напаўняе душы надзеяй і святлом, каб весці іх па цяперашняй цемры.
Такім чынам, Царква павінна пачынаць зноў. Мы павінны знайсці шлях да нашага фонду.
... вы трываеце і пакутуеце ад майго імя, і вы не стаміліся. І ўсё ж я супраць гэтага: вы страцілі любоў, якая была ў вас спачатку. Разумееце, як далёка вы ўпалі. Пакайцеся і выканайце справы, якія вы рабілі спачатку. (Ап 2: 3-5)
Адзіны магчымы спосаб стаць тварам любові да іншага - і тым самым забяспечыць ім доказ і кантакт з жывым Богам праз нас - гэта ведаць, што Бог любіць нас у першую чаргу, што Ён любіць мяне.
Мы любім, таму што ён упершыню палюбіў нас. (1 Ян 4:19)
Калі я давер што Яго міласэрнасць - гэта невычэрпны акіян і што Ён любіць мяне, незалежна ад майго стану, я магу пачаць любіць. Тады я магу пачаць быць міласэрным і спагадлівым да міласэрнасці і спагады, якія Ён мне паказаў. Я пачынаю з таго, што спачатку люблю Яго назад.
Любі Госпада, Бога твайго, усім сэрцам, усёй душой, усім розумам і ўсімі сіламі. (Марк 12:30)
Гэта такое ж радыкальнае Пісанне, якое вы калі-небудзь знойдзеце, калі не самае радыкальнае. Патрабуецца, каб мы кінулі сябе, кожную сваю думку, слова і дзеянне ў любоў да Бога. Гэта патрабуе ўвагі душы да Божага Слова, Яго жыцця, Яго прыкладу і Яго запаведзяў і ўказанняў. Патрабуецца, каб мы аддавалі сябе, а дакладней, апаражнялі сябе так, як Езус апусціў сябе на Крыжы. Так, гэты ўрывак Святога Пісання з'яўляецца патрабавальным, бо ён патрабуе ад нас самога нашага жыцця.
Слуханне Хрыста і пакланенне Яму прымушаюць нас рабіць мужны выбар, прымаць часам гераічныя рашэнні. Езус патрабуе, бо Ён жадае нашага сапраўднага шчасця. Царкве патрэбны святыя. Усе пакліканы да святасці, і толькі святыя людзі могуць аднавіць чалавецтва. —ПАПА ІААН ПАВЕЛ II, Пасланне Сусветных дзён моладзі за 2005 г., Ватыкан, 27 жніўня 2004 г., Zenit.org
Менавіта гэтага "сапраўднага шчасця" свет прагне. Дзе яны яго знойдуць, акрамя як цячэ, як жывая вада, ад цябе і мяне (Ян 4:14)? Калі мы разбілі ўласных ідалаў і ачысцілі сэрца ад мінулых грахоў і пачалі любіць Госпада ўсім сэрцам, душой, розумам і сілай, тады нешта здараецца. Ласка пачынае цячы. Плод Духа - любоў, мір, радасць і г. д. - пачынае квітнець з самага нашага існавання. Менавіта з вераю ў жыццё гэтай Вялікай Запаведзі я зноў адкрываю і пагружаюся глыбей у той Акіян Міласэрнасці і чэрпаю сілы з гэтага невычэрпнага Сэрца, якое б'ецца для мяне кожны момант, кажучы мне, што Я каханы. А потым ... тады я сапраўды магу выканаць другую палову слоў нашага Госпада:
Любі бліжняга, як самога сябе. (Марк 12:31)
ПАВЕДАМЛЕННЕ
Гэта не лінейны працэс, таму нам трэба чакаць, каб стаць тым, чым мы не хочам, каб зрабіць тое, што трэба. Хутчэй, кожны момант мы можам пачаць зноў, разбіваючы ідала, за якога мы чапляемся, а потым ставячы Бога на першае месца. У гэты момант мы можам пачаць любіць так, як Ён любіў, і тым самым стаць тварам Любові да бліжняга. Мы павінны спыніць гэтую дарэмную і дурную амбіцыю жадання стаць святым, як быццам гэта здарыцца ў канцы нашага жыцця, і натоўпы, якія скандаляць пра нас, спрабуюць дакрануцца да краю адзення. Святасць можа адбыцца ў кожны момант, калі мы проста робім тое, што сказаў наш Гасподзь, і робім гэта з любоўю ("афіцыйныя" святыя - гэта проста тыя, хто збірае гэтыя моманты большы, чым у большасці людзей.) І мы павінны пакласці канец любой прэтэнзіі. які імкнецца пераўтварыць мноства людзей. Вы не навернеце ніводнай душы, калі Дух Божы не будзе праходзіць праз вас.
Я - вінаградная лаза, вы - галіны. Хто застанецца ўва мне, і я ў ім, прынясе шмат плёну, бо без мяне вы нічога не можаце зрабіць ... Калі вы будзеце выконваць Мае запаведзі, вы застанецеся ў маёй любові (Ян 15: 5, 10).
Бог, як і Ягонае ўвасабленне, амаль заўсёды працуе з малых пачынанняў. Любіце навакольных сэрцам Хрыста. Спазнайце вялікае місіянерскае поле спачатку ў вашай душы, а потым у вашым уласным доме. Рабіце дробязі з вялікай любоўю. Гэта радыкальна. Патрабуецца мужнасць. Патрабуецца пастаяннае "так" і пакора перад тварам сваёй слабасці. Але Бог ведае пра нас з вамі. І ўсё ж Яго Вялікая Запаведзь застаецца перад намі ва ўсёй смеласці, ва ўсім, чаго патрабуе, ва ўсім, на чым настойвае з таго самага моманту, калі прагучала. Гэта таму, што Гасподзь мае на ўвазе наша шчасце, бо жыць Марка 12:30 - значыць стаць цалкам чалавек. Любіць Бога ўсёй сваёй істотай - значыць стаць цалкам жывым.
Чалавеку патрэбна мараль, каб быць сабой. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI (кардынал Ратцынгер), Бэнэдыкт, П. 207
Тое, што здаецца парушэннем чалавечай свабоды, на самай справе вядзе да таго, каб быць свабодна чалавекам - цалкам вызваленым дзякуючы абмену любоўю паміж вамі і Творцам. І гэта жыццё, Божае жыццё, мае сілу перамяняць тых, хто побач, калі яны бачаць ужо не цябе, а Хрыста, які жыве ў табе.
Свет чакае ... колькі яшчэ можа гэта пачакаць?
Гэта стагоддзе прагне сапраўднасці ... Вы прапаведуеце тое, чым жывяце? Свет чакае ад нас прастаты жыцця, духу малітвы, паслухмянасці, пакоры, замкнёнасці і самаахвярнасці. —ПАПА ПАЎЛ VI, Евангелізацыя ў сучасным свеце, 22, 76
Заўвага: Паважаны чытач, я чытаю кожны ліст, які мне дасылаюць. Аднак я атрымліваю так шмат, што не магу адказаць на іх, па меншай меры, своечасова. Калі ласка прабач мяне!
Звязанае чытанне:
- Вы чыталі новую кнігу Марка? Гэта рэзюмэ нашага часу, адкуль мы пайшлі і куды ідзем, абапіраючыся на прарочыя словы Папаў і Ранніх Айцоў Царквы. Сузаснавальнік Маці Тэрэзы "Місіянеры айцоў міласэрнасці" кс. Джозэф Лэнгфард сказаў, што гэтая кніга "падрыхтуе чытача, як ніводная іншая праца, якую я чытаў, да смеласці, святла і мілаты ...". Замовіць кнігу можна па адрасе thefinalconfronation.com
