Любіць нямілага

ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за 11 студзеня 2014 года

Літургічныя тэксты тут

 

 

МОСТ у той час, калі мы будзем сведчыць пра Хрыста, мы будзем сутыкацца з неабходнасцю люблю нямілае. Пад гэтым я маю на ўвазе, што мы усё ёсць свае "моманты", выпадкі, калі мы зусім не вельмі любім. Гэта свет, у які ўвайшоў наш Гасподзь, і той, у які нас цяпер пасылае Ісус.

У першым сённяшнім чытанні святы Ян кажа нам, як рэагаваць, калі мы бачым, як брат здзяйсняе грэх, што «калі грэх не смяротны"...

... ён павінен маліцца Богу, і ён дасць яму жыццё.

Маліцца за чалавека, на якога мяне раздражняе, - гэта прыгожы крок наперад у каханні і акт евангелізацыі. —ПАПА ФРАНЦЫС, Евангелій Гаўдыум, н. 101

Хрысціяне не абавязаны станавіцца суддзёй і прысяжнымі па кожнай віне і памылках нашага суседа. Хутчэй, кажа святы Павел, «нясіце цяжар адзін аднаго». [1]Gal 6: 2 Асноўны цяжар, ​​які мы павінны несці, - гэта слабасць нашага брата.

Цяпер я бачу, што сапраўдная міласэрнасць заключаецца ў тым, каб пагадзіцца з недахопамі тых, хто пра нас, ніколі не здзіўляцца іх слабасцям, а развіваць хаця б на знак цноты. —Св. Тэрэза дэ Лізо, Аўтабіяграфія святога, Гл. 9; цытуецца ў Наварская Біблія, «Евангеллі і дзеі», с.79

Як я магу не здзіўляйцеся калі я бачу, што мой брат ці сястра настолькі ваяўнічыя і эгацэнтрычныя? Проціяддзе пастаянна ўзгадвае мае ўласныя хібы і схільнасць не любіць Бога і бліжняга штодня. У маім воку заўсёды ёсць бярвенне. Але мне таксама трэба памятаць, якім міласэрным быў Ісус да мяне, каб я мог адлюстраваць Яго міласэрнасць да іншых.

Цяжкасць чужога цяжару - гэта не тое ж самае, што проста цярпець яго. Сённяшні адказ Псальма кажа:

Гасподзь захапляецца сваім народам.

Добра любіць па-за паверхняй таму што Ён бачыць дабро, малюнак у якім мы зроблены. Каб палюбіць нямілае, нам трэба ісці далей за тое, каб быць пакрыўджаным, за раны людзей і любіць іх так, як любіць Бог. Гэта навучанне "мастацтву акампанементу", якое вучыць нас здымаць сандалі перад святой зямлёй іншага ". [2]Эвангелія Гаўдыя, н. 169 Калі мы пачынаем разглядаць іншых як "святую зямлю", мы значна менш гатовыя судзіць. Фактычна мы пачнем ім захапляцца.

Місія - гэта адначасова захапленне Ісусам і захапленне яго народам. - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Евангелій Гаўдыум, н. 268

Часта я спрабую ўявіць чалавека, калі ён быў немаўляткам, якім ён быў невінаватым, бяскрыўдным і каштоўным. Гэта сапраўды «ядро», якое бачыць Бог і якое Ісус памёр, каб аднавіць. Усё пасля гэтага - загінулая прырода.

Калі вы бачыце птушку са зламаным крылом, якая скача па зямлі, вы ніколі не думаеце пра сябе: "Чаму гэтая птушка спрабуе быць вавёркай?" Замест гэтага вы бачыце, што яно паранена і дзейнічае "з-пад раны". Такім чынам, людзі часта з'яўляюцца прадуктамі свайго ранення, якія хочуць ляцець "на арліных крылах", але разбітыя сваім мінулым, грахамі, няўдачамі і траўмамі ад іншых. Вось чаму кажа Ісус не судзіце, але будзь міласэрны. Нам трэба суправаджаць іх, дапамагаючы ім вылечвацца, расці і зноў ляцець, гледзячы на ​​іх духоўны патэнцыял і цешачыся "найменшым знакам цноты".

Езус паказвае нам, як любіць нямілае, калі дазваляе сумнявацца, што Тамаш дакранаецца да Яго ранаў. Мы павінны не толькі дакранацца да чужых ран, але і хай чапаюць нашых. Няхай іншыя бачаць вашу слабасць; дайце ім ведаць, што вы таксама змагаецеся; няхай яны пакладуць пальцы ў ваш бок, там, дзе Ісус ацаліў вашу душу. Памятаю, мой святы сябар аднойчы сказаў мне, што ён не есць дэсерту. "Чаму?", Спытаў я. "Таму што, як толькі я пачынаю ёсць кавалак пірага, мне трэба з'есці ўсё!" Я быў здзіўлены яго сумленнасцю. У той час як некаторыя хрысціяне хочуць зрабіць уражанне, шліфуючы арэолы перад іншымі, тое, што сапраўды адкрывае душы Госпаду, - гэта калі яны бачаць празрыстасць і дакранаюцца да сапраўднай пакоры.

Ян Хрысціцель кажа ў Евангеллі:

Ён павінен павялічвацца, я павінен памяншацца.

Кожны раз, калі мы памяншаемся, адкрываючы раны іншым, дазваляючы ўбачыць не толькі тое, як Хрыстос вылечыў нас, але і тое, як Ён па-ранейшаму вылечыць нас, яны здольныя закрануць надзеі унутры нас. Гэта ў сваю чаргу адкрывае іх параненыя сэрцы, каб мы маглі ўжываць гаючы бальзам міласэрнай любові Хрыста праз слова, Святое Пісанне і г. д. Відавочна, гэта азначае, што мы гатовы слухаць, суперажываць і падарожнічаць з душамі.

Супольнасць евангелізацыі ўдзельнічае словам і справай у паўсядзённым жыцці людзей; ён пераадольвае адлегласці, ён гатовы прынізіць сябе, калі гэта неабходна, і ахоплівае жыццё чалавека, дакранаючыся пакутлівай плоці Хрыста ў іншых. Такім чынам евангелізатары прымаюць "авечы пах", і авечкі гатовыя пачуць іх голас. - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Евангелій Гаўдыум, н. 24

Часта нелюбоў адчувае сябе так з-за адзінота—забыты, праігнараваны, занядбаны ў імклівым, безасабовым свеце. Марыя Магдаліна прыйшла да магілы, прагнучы Таго, Хто даў ёй мэту, сэнс і любоў. Убачыўшы Ісуса, Ён паклікаў яе імя. Гэта было ў Што момант, яна пазнала Яго. Мы павінны перастаць ставіцца да людзей як да яшчэ аднаго ананімнага мінака. Мы павінны прызнаць усіх, хто прыходзіць да нас з нашай усмешкай і даступнасцю, са святым гасціннасцю.

Нам трэба практыкавацца ў мастацтве слухаць, якое не проста слухае. Слуханне ў зносінах - гэта адкрытасць сэрца, якая робіць магчымым тую блізкасць, без якой не можа адбыцца сапраўдная духоўная сустрэча. Праслухоўванне дапамагае нам знайсці правільны жэст і слова, якія паказваюць, што мы больш чым проста назіральнікі. —ПАПА ФРАНЦЫС, Евангелій Гаўдыум, н. 171

Кэтрын Доэрці аднойчы сказала, што мы можам "прыслухоўвацца да душы". І ў душы ёсць імя, упісанае на далоні Божай. Калі мы слухаем іншага, калі мы паніжаем голас, яны ўсё часцей могуць чуць голас Айца, які кліча іх па імені і кажа: «Вас любяць».

Кожная душа розная, кожная сітуацыя патрабуе новай праніклівасці і чуласці. Часам душы маюць патрэбу ў "жорсткай любові", як фарысеі. Але часцей за ўсё людзям проста трэба літасцівы каханне. Калі мы хочам любіць нямілае, мы павінны знайсці час, каб прысутнічаць ім, дазваляючы ім удыхаць духмянасць Хрыста, якая паходзіць ад нашых уласных адносін з Ісусам, у якіх Ён панёс нашы цяжару, крануты нашы раны, і слухаў нашы душы ў існаванне.

Перш за ўсё, памятайце, што гэта ўсё ласка. Мы любім толькі той любоўю, з якой нас бясплатна дарылі. І гэта Святы Дух, які асуджае, толькі Дух Святы можа адкрыць чужое сэрца і прывесці яго да навяртання. Тым не менш, мы абраны Богам посуд для Яго ласкі, і перамога, якая перамагае нямілага, - гэта наша вера ...

І мы пакідаем вынікі Богу.

 

 


 

 На гэтым заканчваецца першы месяц "Цяпер слова". Ваша меркаванне вітаецца!

 

[yop_poll id = ”11 ″]

 

[yop_poll id = ”12 ″]

 

Каб атрымаць ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.

Сцяг цяпер слова

Духоўная ежа для думак - гэта апостальства на поўны працоўны дзень.
Дзякуй за вашу падтрымку!

Далучайцеся да Марка на Facebook і Twitter!
Логотип FacebookTwitterлага

зноскі

зноскі
1 Gal 6: 2
2 Эвангелія Гаўдыя, н. 169
апублікавана ў ГАЛОЎНАЯ, МАСОВЫЯ ЧЫТАННІ.