Меджугор'е... і раздзяванне валасоў

Усё поўнае стомы;
чалавек не можа вымавіць гэта;
вока не насычаецца бачаннем,
ні вуха, напоўненае слыхам.
(Эклезіяст 1:8)

IN У апошнія тыдні Ватыкан здзівіў многіх аб'явамі, якія адносяцца да містычнай сферы. Спачылы кс. Стэфана Гобі, які заснаваў марыйны рух святароў, быў абвешчаны Слугой Божым і распачата справа яго кананізацыі; быў працэс кананізацыі іншай Слугі Божай Луізы Пікарэты выдаў а нігіл перашкода працягваць пасля невялікай паўзы; у Ватыкан пацьвердзіў бягучы суд біскупа адносна меркаваных з'яўленняў у Гарабандалі, што «няма ніякіх элементаў, каб зрабіць выснову, што яны звышнатуральныя»; і з'ява, звязаная з аб'яўленнямі ў Меджугор'і, якія працягваюцца дзесяцігоддзямі, атрымалі афіцыйную пастанову, а менавіта: nihil obstat.

Меджугор'е — нагода для барацьбы?

ў трансляцыі, мой калега Дэніэл О'Конар і я гаварылі аб нядаўнім «зацвярджэнні» Ватыканам як адданасці Меджугор'ю, так і, у меншай ступені, пасланняў. Але невялікая група амерыканскіх апалагетаў і падкастэраў, сумна вядомых сваёй апазіцыяй да Меджугор'я, не супярэчыць тэрміну «зацверджаны». Але чаму?

Фраза нігіл перашкода азначае «нішто не перашкаджае». Напрыклад, што вернікі могуць свабодна верыць у пэўную духоўную з'яву, або калі гаворка ідзе пра пісьмовыя матэрыялы, што нічога стаіць на шляху да таго, каб кнігу можна было прачытаць або надрукаваць, або таму, што Справа святой душы можа пайсці да кананізацыі. The нігіл перашкода часта з’яўляецца найвышэйшай формай адабрэння Касцёла, якая дае вернікам бяспеку ўсведамлення таго, што незалежна ад мэты яго напісання яно не супярэчыць Святой Традыцыі. Нават прыватнае адкрыццё, якое атрымаў а нігіл перашкода і санкцыя не абавязкова азначае дэкларацыю звышнатуральнасці. Але мы заўсёды разглядалі гэта як форму адабрэння разважання і чытання згаданых адкрыццяў.

Па дадзеных 1983 Кодэкс кананічнага права, № 823: «Пастыры Касцёла маюць абавязак і права быць пільнымі, каб вера і мараль вернікаў не наносіліся шкоды пісаннямі; і, такім чынам, нават патрабаваць, каб публікацыя твораў, якія тычацца веры і маралі, перадавалася ў Касцёл Зацвярджэнне, а таксама асуджаць кнігі і творы, якія нападаюць на веру і мараль». Зноў жа, гэта адабрэнне прыходзіць у форме a нігіл перашкода (такі, які быў прадастаўлены маім уласным кніга), і пры жаданні ан iмпрыматур мясцовым біскупам (што азначае «хай будзе надрукавана»).

Адзіная засцярога да ўсяго гэтага была былыя нормы Касцёл меў звычай распазнаваць нібыта духоўныя феномены. Біскупы маглі свабодна заявіць, што пэўная прэтэнзія была звышнатуральнай, ці не, ці, прынамсі, нявызначанай (як у выпадку з Гарабандалам). Але ў адпаведнасці з новымі нормамі, выдадзенымі Ватыканам у маі мінулага года, Рым пазбег магчымасці абвясціць меркаваную містычную з'яву "звышнатуральнай" і, замест гэтага, дазваляе дэкларацыю «нічога не абстаіць».

Каб прадухіліць далейшыя затрымкі ў вырашэнні канкрэтнай справы, звязанай з падзеяй меркаванага звышнатуральнага паходжання, Дыкастэрыя нядаўна прапанавала Святому Айцу ідэю завяршыць працэс распазнання не дэкларацыяй “звышнатуральнае", але з"Нігіл перашкода”, што дазволіла б біскупу атрымаць душпастырскую карысць з духоўнага феномену. —Ср. Нормы Дыкастэрыі дактрыны веры для распазнавання меркаваных звышнатуральных з’яў"

Пасля чатырох дзесяцігоддзяў праніклівасці, трох камісій, шматлікіх расследаванняў і назірання за ўсімі падзеямі ў свеце, звязанымі з Меджугор'ем, Ватыкан выдаў Запісу, у якой абвяшчае, што «настаў час завяршыць доўгую і складаную гісторыю, якая атачала духоўныя феномены. Меджугор'е»:

Праз Нігіл перашкода пра духоўную падзею вернікі «ўпаўнаважаны разважліва да яе прытрымлівацца» (Нормы, арт. 22, §1; параўн. Бэнэдыкт XVI, Verbum Domini, пар. 14). Хоць гэта не азначае дэкларацыі звышнатуральнага характару з'явы, пра якую ідзе гаворка (пар. Нормы, арт. 22, §2) — і нагадваючы, што вернікі не абавязаны ў гэта верыць — Нігіл перашкода сведчыць аб тым, што праз гэтую духоўную прапанову вернікі могуць атрымаць станоўчае заахвочванне для свайго хрысціянскага жыцця, а таксама дазваляе публічныя акты пабожнасці. Такое вызначэнне магчыма, паколькі сярод духоўнага вопыту было заўважана шмат станоўчых плёнаў, а негатыўныя і небяспечныя наступствы не распаўсюдзіліся сярод Божага народа.

Ацэнка багатых і шырока распаўсюджаных пладоў, такіх прыгожых і пазітыўных, не азначае, што меркаваныя звышнатуральныя падзеі прызнаны сапраўднымі. Замест гэтага ён толькі падкрэслівае, што Святы Дух плённа дзейнічае на карысць вернікаў “пасярод” гэтага духоўнага феномену Меджугор’я. Па гэтай прычыне ўсе запрошаны ацаніць і падзяліць пастырскую каштоўнасць гэтай духоўнай прапановы (пар. Нормы, пар. 17).

Акрамя таго, пазітыўная ацэнка таго, што большасць пасланняў з Меджугор'я з'яўляюцца павучальнымі, не азначае дэкларацыі іх непасрэднага звышнатуральнага паходжання. Такім чынам, кажучы пра «пасланні» Маці Божай, трэба заўсёды мець на ўвазе, што гэта «меркаваныя пасланні». - «Каралева супакою»: нататка пра духоўны досвед, звязаны з Меджугор’ем

Не заяўляючы аб звышнатуральным характары аб'яўленняў або паведамленняў, Ватыкан дазволіў вернікам «разважліва прытрымлівацца гэтага». Гэта так добра, як гэта атрымаецца. Нават калі Папа ці кардынал Фернандэс, якія выпусцілі нормы, лічаць, што аб’яўленні маюць звышнатуральны характар, яны, відаць, не збіраюцца гэтага казаць. Ці згодныя вы і я з гэтым, таксама не важна (і мы абмяркоўвалі праблемы, звязаныя з тым, што Касцёл ухіляецца ад свайго права, калі не ад абавязку, абвяшчаць звышнатуральнасць аб'яўленняў у гэтая вэб-трансляцыя.) Ісус сказаў, што дрэва пазнаеш па пладах... проста Ватыкан у гэты час з задавальненнем дазваляе есці яблыкі, але не называючы гэта яблыняй.

Садавіна добрыя

Нягледзячы на тое, што шмат хто з нас ужо ведаў, што плён Меджугор'я быў проста ашаламляльным, як і Дзеі Апосталы на стэроідах — старая хлусня і ілжывыя сцвярджэнні працягваюць распаўсюджвацца. Фактычна я пісаў пра ўзгодненую і наўмысную кампанію па дыскрэдытацыі Меджугор'я, якая прайшла доўгі шлях да распаўсюджвання хлусні пра саміх празорцаў і з'яў (чытайце Меджугор'е - тое, што вы можаце не ведаць). Я таксама адказаў на 24 пярэчанні супраць Меджугор'я, заснаваныя на памылковых развагах і прэтэнзіях у маім артыкуле Меджугор'е і паляць. Я абараняў гэта канкрэтнае з'яўленне не таму, што маю нейкую долю ў Меджугор'і; не таму, што я не магу працаваць без гэтага ці трэба, каб усе прынялі яго, а як пытанне справядлівасць. Пасланні з Меджугор'я з'яўляюцца простым і выразным паўторам таго, што ўжо ўтрымліваецца ў Святой Традыцыі. Але яны відавочна ўзялі на сябе звышнатуральную сілу, «нібыта» сказанаю Найсвяцейшай Маці.

Але калі я стаю на сцяне вартаўніка і назіраю за масавым духоўным ўраган Накіраваўшыся да свету, я прызнаюся, што я цалкам збянтэжаны кар'ернымі апалагетамі і крытыкамі, якія працягваюць лічыць Меджугор'е нейкай пагрозай для будучыні Касцёла пасля 40 гадоў таго, што Ватыкан цяпер абвясціў «прыгожымі і пазітыўнымі» плёнамі. Сапраўды? Меджугор'е - гэта праблема?

На працягу амаль 20 гадоў мне часта даводзілася пакутлівая задача стаяць на валах і назіраць за набліжэннем Шторму праз духоўны ландшафт, які ў асноўным бясплодны і высахлы. Я разявіў пашчу зла і яго махінацый да такой ступені, што толькі дзякуючы Божай ласцы я не зняверыўся. У гэтай мясцовасці я меў прывілей сустрэць маленькія аазісы ласкі — мужчын і жанчын, якія, нягледзячы на адступніцтва вакол іх, заставаліся вернымі ў сваім жыцці, сужэнствах, служэнні і апостальстве.

Меджугор'е, Боснія і Герцагавіна

А яшчэ ёсць гэта масіўны аазіс, не параўнальны па памеры ні з чым іншым, называецца Меджугорье. Толькі ў гэтае унікальнае месца штогод прыязджаюць мільёны паломнікаў. І з гэтага адзінага месца прыйшлі тысячы і тысячы навяртанняў, сотні задакументаваных фізічных аздараўленняў, сотні людзей, прыцягнутых да святарства, незлічоная колькасць пакліканняў і новых апостальстваў. Куды б я ні быў, у Канадзе, ЗША ці за мяжой, я пастаянна сутыкаюся з людзьмі, чыё служэнне было задумана ў Меджугор'і. Некаторыя з самых памазаных, верных і сціплых святароў, якіх я ведаю, ціха прызналіся мне, што атрымалі сваё пакліканне ў Меджугор'і або праз яго. Кардынал Шонбарн пайшоў так далёка, што прызнаў, што страціў бы палову сваіх семінарыстаў, калі б не Меджугор'е.

Гэта тое, што мы ў Касцёле называем «пладамі». Згодна са старымі нормамі, Святая Кангрэгацыя Веравучэння падкрэсліла важнасць таго, што такая з’ява…

… Прыносіць плён, дзякуючы якому сама Касцёл можа пазней даведацца пра сапраўдны характар фактаў… - "Нормы адносна спосабу ўчынення ідэнтыфікацыі меркаваных з'яўленняў альбо адкрыццяў" n. 2, vatican.va

Бо Ісус сказаў,

Або прызнайце дрэва добрым і плод яго добрым, або прызнайце дрэва гнілым і плод яго гнілым, бо па плодзе пазнаецца дрэва. (Мэт 12: 23)

І ўсё ж некаторыя католікі сцвярджаюць, што гэтае Святое Пісанне чамусьці не адносіцца да Меджугор'я. Я застаюся з разяўленым ротам, моўчкі задаю пытанне: Пра што вы думаеце?

Будучы евангелістам у Касцёле на працягу дзесяцігоддзяў, я маліўся і прасіў Пана аб навяртанні і пакаянні ўсюды, куды Ён мяне пасылае. Я стаяў у амаль пустых касцёлах і абвяшчаў Евангелле парафіям, якія практычна знаходзяцца на жыццезабеспячэнні. Я праходзіў міма іх канфесіяналаў, ператвораных у шафы для венікаў, і стаяў ззаду, калі прыхаджане, у асноўным белавалосыя, ціха праходзілі Літургію, якая, відаць, больш не актуальная для людзей майго ўзросту. Сапраўды, мне за пяцьдзесят, і маё пакаленне практычна знікла амаль з кожнай з сотняў парафій, якія я наведаў па ўсім свеце.

…І тады я бачу ў Меджугор’і лінейкі маладых і старых да канфесіянала. Перапоўненыя Імшы, якія адбываюцца па гадзінах на працягу ўсяго дня. Паломнікі падымаючыся на горы басанож, падымаючыся ў слязах, часта спускаючыся ў спакоі і радасці. Новыя і актыўныя міністэрствы ў горадзе і на ўскраінах. У мяне самога было глыбокае сустрэча міласэрнасці Айца падчас майго знаходжання ў гэтым мястэчку. І таму я пытаюся ў сябе: «Божа мой, ці не гэта тое, што мы маліцца бо, надзея бо, доўга бо ў нашым уласны парафіі?» Мы жывем у той час, калі ерась і рацыяналізм амаль знішчылі Касцёл на Захадзе, у той час як памылковая тэалогія і секулярызм працягваюць распаўсюджвацца, як рак, а кампраміс (у імя «талерантнасці») лічыцца адной з асноўных цнотаў… А потым я слухаю каталікоў, якія актыўна выступаюць супраць Меджугор’я. , і я зноў пытаюся ў сябе: Што яны думаюць? Чаго менавіта яны шукаюць, калі не саміх пладоў Меджугор'я? «Гэта падман», — сцвярджаюць яны, нават пасля таго, як у нядаўняй ноце Ватыкана гэта абвяшчалася зусім не так.

Такім чынам, як я ўжо казаў у мінулым, калі гэта падман, я спадзяюся, што д'ябал прыйдзе і пачне гэта ў маёй парафіі! Хай «падман» распаўсюджваецца і далей!

Вядома, я жартую. Але менавіта гэта меў на ўвазе св. Павел, калі казаў: «Не пагарджайце прароцкімі словамі. Праверце ўсё; захаваць тое, што добра.Але здаецца, што некаторыя людзі страцілі здольнасць альбо ведаць, альбо захоўваць тое, што добра, або ўпалі ў грэх ганарыстасці, паблажліва ставячыся да гэтых «бедных пагоняў за прывідамі».

Можна адмовіцца ад згоды на "прыватнае адкрыццё" без непасрэднай шкоды каталіцкай веры, пакуль ён робіць гэта "сціпла, не без падстаў і без пагарды". -ПАПА БЕНЕДІКТ XIV, Гераічная цнота, р. 397

Самы прыкметны, самы ўражлівы плён Меджугор’я — тое, як душы вяртаюцца да любові і ўзрастаюць у вернасці сваёй каталіцкай спадчыне. Адной з такіх пар былі мае цётка і дзядзька. Яе цела было ахоплена артрытам, калі яны вырашылі наведаць Меджугор'е шмат гадоў таму. Яны хацелі падняцца па камяністай мясцовасці гары Крыжэвац да крыжа, але гэта было для яе немагчыма. Раптам яна анямела. «Тады я апынулася на вяршыні гары, - сказала яна мне, - я не ведаю, як, але мой артрыт таксама знік!» Яна і яе муж сталі вернымі каталікамі да адыходу ў вечнасць.

Мы можам сядзець тут і спрачацца цэлы дзень, ламаць галаву наконт Меджугор'я, самага плённага каталіцкага цэнтра ў свеце. Ці мы можам падзякаваць Богу за дабро, якое прыйшло адтуль, і працягваць дапамагаць Маці Божай у здзяйсненні Яе Трыумфу ў свеце, які ў канчатковым рахунку належыць Хрысту. Як цытуецца ў Ватыкане Нататка на Меджугор'е:

Азірніцеся вакол сябе, дарагія дзеці, і вы ўбачыце, наколькі вялікі грэх, які пануе на гэтай зямлі. Такім чынам, маліцеся, каб Ісус перамог. — «нібыта» Маці Божая, 13 верасня 1984 г

Куды б я ні пайшоў і дзе мой Сын таксама са мной, там далучаецца і сатана. Вы дазволілі яму, не разумеючы гэтага, завалодаць вамі, панаваць над вамі... Я не хачу вас больш папракаць; замест гэтага я хачу зноў заклікаць вас да малітвы, посту і пакаяння. —28 студзеня 1987 г.