Не хапае паведамлення ... папскага прарока

THE Святога Айца вельмі не разумеюць не толькі свецкая прэса, але і некаторыя прадстаўнікі паствы. ^[1]пар Бэнэдыкт і новы сусветны парадак Некаторыя пісалі мне, мяркуючы, што, магчыма, гэты Пантыфік з'яўляецца «анты-папам» у згодзе з Антыхрыстам! ^[2]пар Чорны Папа? Як хутка некаторыя бягуць з Саду!

Папа Бэнэдыкт XVI з'яўляецца ня заклікаючы да стварэння цэнтральнага ўсемагутнага «сусветнага ўрада» - тое, што ён і папы да яго наўпрост асуджалі (г.зн. сацыялізм) ^[3]Іншыя цытаты пап пра сацыялізм гл. www.tfp.org і www.americaneedsfatima.org —Але глабальны familia што ставіць чалавечую асобу і яе непарушныя правы і годнасць у цэнтр усяго развіцця чалавека ў грамадстве. Няхай мы будзем абсалютна ясна пра гэта:

Дзяржава, якая забяспечыць усё, увабраўшы ўсё ў сябе, у канчатковым рахунку стане простай бюракратыяй, не здольнай гарантаваць таго самага, што патрэбна пакутуючаму чалавеку - кожнаму чалавеку: а менавіта любіць асабістыя клопаты. Нам патрэбна не дзяржава, якая ўсё рэгулюе і кантралюе, а дзяржава, якая ў адпаведнасці з прынцыпам субсідыярнасці шчодра прызнае і падтрымлівае ініцыятывы, якія ўзнікаюць ад розных сацыяльных сіл і спалучае непасрэднасць і блізкасць да тых, хто ў гэтым мае патрэбу. ... У рэшце рэшт, сцвярджэнне, што проста сацыяльныя структуры зрабілі б дабрачынныя творы лішнімі, маскіруе матэрыялістычную канцэпцыю чалавека: памылковае ўяўленне пра тое, што чалавек можа жыць "адным хлебам" (Мц 4: 4; пар. Дт 8: 3) - перакананне, якое зневажае чалавека і ў канчатковым рахунку ігнаруе ўсё, што канкрэтна з'яўляецца чалавекам. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, энцыклічны ліст, Deus Caritas Est, н. 28 снежня 2005 г.

Асобныя нацыі не могуць функцыянаваць упарадкавана без кіравання. Таксама глабальная сям'я нацый не можа нармальна функцыянаваць і ўзаемадзейнічаць без глабальнага органа (напрыклад, a рэфармаваны Арганізацыя Аб'яднаных Нацый), якая падтрымлівае як фізічную, так і духоўную годнасць чалавека, спрыяючы, такім чынам, больш справядлівым свету, а не гратэскавым няроўнасцям, якія мы назіраем цяпер.

Каб не ствараць небяспечнай універсальнай сілы тыранічнага характару, кіраванне глабалізацыяй павінна быць адзначана субсідыярнасцю, сфармуляваны ў некалькі слаёў і ўключаюць розныя ўзроўні, якія могуць працаваць разам. Глабалізацыя, безумоўна, патрабуе аўтарытэту, паколькі яна ставіць праблему агульнага глабальнага дабра, да якога трэба імкнуцца. Аднак гэтая ўлада павінна быць арганізавана дапаможна і стратыфікавана, каб не парушаць свабоду.. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Карытас у Вэрытаце, n.57

Але толькі бюракратыя не можа гэтага дасягнуць.

,en зямны горад спрыяюць не толькі адносіны правоў і абавязкаў, але ў яшчэ большай і больш фундаментальнай ступені адносіны бязвыплатнасці, міласэрнасці і зносін. Міласэрнасць заўсёды праяўляе Божую любоў і ў чалавечых адносінах, яна надае багаслоўскую і выратавальную каштоўнасць усяму абавязацельству аб справядлівасці ў свеце.

Яшчэ адно важнае меркаванне - агульнае дабро. Любіць кагосьці - гэта жаданне дабра гэтага чалавека і прыняцце эфектыўных мер для яго забеспячэння. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Карытас у Вэрытаце, н. 6-7 гг

Калі мы зірнем на гарызонт чалавечай цывілізацыі, мы ўбачым свет, пазбаўлены гэтых прынцыпаў. Мы бачым разарваны ландшафт, які выгінаецца пад эканамічнай карупцыяй, матэрыялістычнымі грамадствамі, слабымі і бесхрыбетнымі палітыкамі, прагнасцю, гвалтам і імкліва расце прорвай паміж багатымі і беднымі. У той жа час існуе сапраўдная…

... выбух сусветнай узаемазалежнасці, шырока вядомы як глабалізацыя. Павел VI часткова прадбачыў гэта, але лютых тэмпаў, якімі ён развіваўся, нельга было прадбачыць. — Там жа. п. 33

Супадзенне гэтых тэндэнцый прывяло ўвесь свет да хісткіх абрываў.

... без праўдзівага кіраўніцтва дабрачыннасцю гэтая сусветная сіла можа нанесці небывалы ўрон і стварыць новыя падзелы ў чалавечай сям'і. — Там жа. п. 33

Найноўшая энцыкліка Папы, Карытас у Верытэ (Дабрачыннасць па праўдзе) у адказ на гэты сусветны крызіс - гэта, магчыма, больш за ўсё апошні заклік да пакаяння да народаў— запрашэнне ў Сэрца Хрыста, каб стварыць «цывілізацыю любові» — або ісці яе цяперашнім шляхам у сэрца звера, дзякуючы якому...

... чалавецтва падвяргаецца новым рызыкам заняволення і маніпуляцый. — Там жа н. 26

Некаторыя кажуць, што Папа наіўны, калі стварае глабальны орган для падтрымкі феномену глабалізацыі, што такі орган непазбежна будзе злом, улічваючы чалавечую прыроду. Хіба Езус быў наіўным, калі казаў: «Аддайце цэзару кесарава» ^[4]параўн. Мк 12:17 ці калі святы Павел сказаў: «Слухайцеся сваіх лідэраў і пакорляйцеся ім»? ^[5]параўн. Гбр 13:17 ці «Кажны чалавек хай будзе падпарадкаваны вышэйшай уладзе…»? ^[6]параўн. Рым 13: 1 Наш абавязак як Царквы - прадстаўляць евангельскі ідэал, а не ўхіляцца ад страху ад тых, хто злоўжывае ім. Нажаль, мы наіўныя, якія недаацэньваюць сілу Евангелля!

Але ўсё сказанае, я лічу, галоўнае было ў асноўным прапушчана. І гэта ўсё Папа Бэнэдыкт прароча звяртаецца да Касцёла і свету прыблізна такім жа чынам прарок Ёна наведаў Ніневію, каб выдаць апошняе папярэджанне, што яго цяперашні шлях прывядзе да разбурэння. Але хто-небудзь слухае?

МЫ СЛУХАЦЕ?

У Евангеллі мы чуем, як Хрыстос кліча:

Іерусалім, Іерусалім, ты, які забіваеш прарокаў і камяніш пасланых да цябе! Як часта я хацеў сабраць вашых дзяцей, як курачка збірае свой вывадак пад крыламі, а вы адмаўляліся! Хай будзе! Ваш дом застанецца вам. (Лукі 13:34)

Наш дом будзе пакінуты нам, гэта значыць, мы будзем пажынаць тое, што мы сеем калі мы адмовімся быць сабранымі пад крылом Хрыста, каб дазволіць Яму супакоіць і аб'яднаць народы, не ў глабальную адпаведнасць, але глабальны familia. Разумееце, Антыхрыст - гэта не менш, чым кульмінацыя, ўвасабленне нашага калектыўнага адмаўлення ад Бога ў адзінай асобе «беззаконнага», такім чынам пажынаючы Яго жахлівае валадаранне, якое з'яўляецца поўным плёнам «культуры смерці». Гэта маецца на ўвазе ў вучэнні Другога Ватыканскага Сабору:

Мы ўсе павінны перажыць сэрца. Мы павінны глядзець на ўвесь свет і бачыць задачы, якія мы ўсе можам зрабіць, каб спрыяць дабрабыту сям'і чалавека. Нас не павінна ўводзіць у зман ілжывае пачуццё надзеі. Калі не адмовіцца ад антаганізму і нянавісці, калі не будуць заключаны абавязковыя і сумленныя пагадненні, якія забяспечваюць усеагульны мір у будучыні, чалавецтва, якое ўжо знаходзіцца ў сур'ёзнай небяспецы, цалкам можа сутыкнуцца, нягледзячы на ​​свае дзівосныя поспехі ў ведах у той дзень катастрофы, калі не ведае іншага свету чым жудасны спакой смерці.  —Gaudium et spes, nn. 82-83; Літургія гадзінаў, том IV, с. 475-476. 

Калі прачытаць энцыкліку Бэнэдыкта XVI да канца (здаецца, нешматлікія каментатары паклапаціліся зрабіць гэта), мы пачуем, як Святы Айцец — пасля таго, як выкладзена ўсёабдымнае хрысціянскае бачанне чалавечага развіцця — цалкам ускладае надзею, а не на «рэфармаваную Арганізацыю Аб’яднаных Нацый». ”, але ў рукі Божыя праз заступніцтва Касцёла:

Развіццё патрабуе хрысціян з узнятымі да Бога рукамі у малітве хрысціяне рухаюцца веданнем, што любоў, напоўненая праўдай, caritas па праўдзе, з якога зыходзіць аўтэнтычнае развіццё, вырабляецца не намі, а дадзена нам. Па гэтай прычыне, нават у самыя складаныя і складаныя часы, акрамя таго, каб распазнаць тое, што адбываецца, мы павінны перш за ўсё звярнуцца да Божай любові. Развіццё патрабуе ўвагі да духоўнага жыцця, сур'ёзнага разгляду вопыту даверу да Бога, духоўнага зносін у Хрысце, апоры на Божы Провід і міласэрнасць, любові і прабачэння, самаадрачэння, прыняцця іншых, справядлівасці і міру. Усё гэта вельмі важна, каб "каменныя сэрцы" ператварыліся ў "плоцкія сэрца" (Із 36:26), робячы жыццё на зямлі "боскім" і, такім чынам, больш годным чалавецтва. — Там жа. п. 79

Нічога там наіўнага. Нягледзячы на ​​тое, што свецкія сродкі масавай інфармацыі (зноў) ашалелі ад няправільнага разумення гэтай энцыклікі і іншых звязаных з ёй сцвярджэнняў, мала хто зразумеў яе духоўнае значэнне. Гэта заклік Бога да чалавечай сям'і стаць сям'ёй, бо Ён чуў "крык бедных», што дагэтуль абвальваецца на «каменныя сэрцы». ^[7]пар Ці чуе ён крык бедных? Як доўга Бог можа назіраць, як іх слёзы пераліваюцца з чары Яго міласэрнай справядлівасці? ^[8]пар Паўната граху

НА ПРАЦІ ... СЛОВА ПАПАЛЬСКАГА ПРАРАКА

Сапраўдная праблема ў гэты момант нашай гісторыі ў тым, што Бог ёсць знікаючы з чалавечага гарызонту, і з прыглушэннем святла, якое паходзіць ад Бога, чалавецтва губляе арыенціры з усё больш відавочнымі разбуральнымі эфектамі. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, ліст ... да ўсіх біскупаў свету, 10 сакавіка 2009 г .; Каталіцкі Інтэрнэт

Канстытуцыі і закон могуць функцыянаваць толькі пры наяўнасці такога кансенсусу адносна асноўнага. Гэты фундаментальны кансенсус, які вынікае з хрысціянскай спадчыны, знаходзіцца пад пагрозай ... У рэчаіснасці гэта робіць розум сляпым для таго, што неабходна. Супрацьстаяць гэтаму зацьменню розуму і захаваць здольнасць бачыць істотнае, бачыць Бога і чалавека, бачыць, што добра і што праўда, - гэта агульны інтарэс, які павінен аб'яднаць усіх людзей добрай волі. На карту пастаўлена сама будучыня свету. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, зварот да Рымскай курыі, 20 снежня 2010 г.

Калі тэхнічны прагрэс не адпавядае адпаведнаму прагрэсу ў этычным станаўленні чалавека, у яго ўнутраным росце (пар. Эф 3:16; 2 Кар 4:16), то гэта зусім не прагрэс, а пагроза для чалавека і свету. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, энцыклічны ліст, Спе Сальві, н. 22

Навука можа ўнесці вялікі ўклад у тое, каб зрабіць свет і чалавецтва больш чалавечнымі. Тым не менш ён таксама можа знішчыць чалавецтва і свет, калі ім не кіруюць сілы, якія знаходзяцца па-за ім. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, энцыклічны ліст, Спе Сальві, н. 25

... тыранія мамоны [...] вычварыць чалавецтва. Ніякага задавальнення ніколі не бывае дастаткова, і празмернасць падману алкагольнага ап'янення становіцца гвалтам, якое раздзірае цэлыя рэгіёны - і ўсё гэта ў імя фатальнага неразумення свабоды, якое фактычна падрывае свабоду чалавека і ў канчатковым рахунку разбурае яе. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, зварот да Рымскай курыі, 20 снежня 2010 г.

Хто хоча ліквідаваць каханне, рыхтуецца ліквідаваць чалавека як такога. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, энцыклічны ліст, Deus Caritas Est (Бог ёсць Любоў), н. 28б

Мы не можам схаваць таго факта, што на гарызонце збіраецца шмат пагрозлівых хмар. Аднак мы не павінны падаць духам, хутчэй, мы павінны падтрымліваць полымя надзеі ў нашых сэрцах ... —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Каталіцкае інфармацыйнае агенцтва,
Студзень 15th, 2009

Будзьце гатовыя паставіць жыццё на лад, каб прасвятліць свет праўдай Хрыста; адказваць любоўю на нянавісць і грэбаванне жыццём; абвяшчаць надзею на ўваскрослага Хрыста ва ўсіх кутках зямлі. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Пасланне маладым людзям свету, Сусветныя дні моладзі, 2008 г.

Касцёл будзе памяншацца ў сваіх вымярэннях, трэба будзе пачаць зноў. Аднак з гэтага выпрабавання паўстане Царква, якая будзе ўзмацняцца працэсам спрашчэння, які ён перажыў, адноўленай здольнасцю глядзець унутр ... Царква будзе колькасна памяншацца. —Кардынал Ратцынгер (ПАПА БЕНЕДІКТ XVI), Бог і свет, 2001; інтэрв'ю з Пітэрам Сівальдам

Падтрымлівайце поўначаснае служэнне Марка:

Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.

Цяпер у Telegram. Націсніце:

Выконвайце Марка і штодзённыя "знакі часу" на MeWe:

Сачыце за працамі Марка тут:

Слухайце наступнае: