Неразуменне Францішка

Былы арцыбіскуп Хорхе Марыё Кардынал Берголі0 (Папа Францішак) едзе ў аўтобусе
Крыніца файла невядомая

THE лісты ў адказ на Разуменне Францішка не можа быць больш разнастайным. Ад тых, хто сказаў, што гэта адзін з найбольш карысных артыкулаў пра Папу, які яны прачыталі, да іншых, якія папярэджваюць, што мяне падманваюць. Так, менавіта таму я зноў і зноў паўтараў, што мы жывем у "небяспечныя дні. " Гэта таму, што католікі ўсё больш і больш падзяляюцца паміж сабой. Хмара разгубленасці, недаверу і падазронасці працягвае пранікаць у сцены Касцёла. Тым не менш, цяжка не быць спагадлівым з некаторымі чытачамі, напрыклад, адным святаром, які напісаў:

Гэта дні блытаніны. Наш цяперашні Святы Айцец сапраўды можа быць часткай гэтай самай блытаніны. Я кажу гэта па наступных прычынах:

Папа выступае занадта часта, занадта шмат з манжэткі, і, як правіла, недакладны. Ён выказваецца ў нядобразычлівым сэнсе ў адрас Папы, напрыклад, яго цытата: «Я ніколі не быў правым крылом». Глядзіце інтэрв'ю ў Амерыка часопіс. Альбо сказаць: "Царква часам замыкаецца ў дробязях, у правілах маладумства ..." Ну, што гэта за "недахопы"?

Мандатум - гэта прыклад. Літургічны закон зразумелы - у гэтай цырымоніі [мыцця ног] прымаюць удзел толькі мужчыны. Мужчыны ўяўляюць Апосталаў. Калі Францішак адвольна ігнараваў і парушаў гэты літургічны закон, ён даў вельмі дрэнны прыклад. Я магу сказаць вам, што многіх з нас, святароў, якія змагаліся за рэалізацыю і абарону гэтай практыкі, зрабілі дурнямі, і лібералы зараз смяюцца з нас за настойлівасць прытрымлівацца "маладумных" правілаў ...

Кс. далей сказаў, што словы Папы патрабуюць занадта шмат тлумачэнняў ад такіх людзей, як я. Ці, як выказаўся адзін каментатар,

Бэнэдыкт XVI запалохаў СМІ, таму што яго словы былі падобныя на бліскучы крышталь. Словы яго пераемніка, нічым не адрозныя па сутнасці ад слоў Бенедыкта, падобныя на туман. Чым больш каментарыяў ён выдае спантанна, тым больш ён рызыкуе зрабіць так, каб яго верныя вучні здаваліся людзьмі з рыдлёўкамі, якія ідуць за сланамі ў цырку. 

Але я думаю, што мы занадта хутка забываемся пра тое, што адбылося пры праўленні Папы Бэнэдыкта XVI. Людзі бурчалі, што «немец Пастух », гэтага ватыканскага інквізітара, узвялі на месца Пятра. А потым ... выходзіць яго першая энцыкліка: Deus Caritas Est: Бог ёсць любоў. Раптам СМІ і ліберальныя католікі пахвалілі састарэлага пантыфіка, пастулюючы, што гэта быў знак таго, што Касцёл можа змякчыць свае "жорсткія" маральныя пазіцыі. Падобным чынам, калі Бенедыкт гаварыў пра выкарыстанне прэзерватываў сярод прастытутак мужчынскага полу як пра "першы крок да маралізацыі", адбыўся велізарны скачок у абгрунтаванні сродкамі масавай інфармацыі таго, што Бенедыкт мяняе супрацьзачаткавыя пазіцыі Царквы - і паспешнае меркаванне кансерватыўных католікаў, што гэта сапраўды справа. Зразумела, спакойнае разважанне таго, што на самой справе казаў Папа, паказала, што нічога не змянілася і не збіраецца змяняцца (гл Папа, прэзерватыў і ачышчэнне Касцёла).

ПАРАНОЯ Ў ПАРАХ

Мы не можам адмаўляць, што не толькі існуе пэўная параноя ў лавах, але і яна, магчыма, абгрунтавана. На працягу дзесяцігоддзяў на мясцовым узроўні вернікі былі закінуты тэолагамі-дысідэнтамі, ліберальным духавенствам і ерэтычнымі вучэннямі; да літургічных злоўжыванняў, дрэннай катэхізацыі і выкараненне каталіцкай мовы: мастацтва і сімволіка. За адно пакаленне наша каталіцкая ідэнтычнасць была паспяхова знішчана ў заходнім свеце, толькі цяпер павольна аднаўляецца рэшткамі. Каталіцкія святары і свецкія людзі адчуваюць сябе здраджанымі і адзінокімі, бо культурны паток працягвае ўсё больш супрацьстаяць сапраўднаму каталіцызму.

Я павінен пагадзіцца з некаторымі, што ацэнка Папы Францішка пра тое, што Касцёл быў "апантаны перадачай раз'яднанага мноства дактрын, якія будуць настойліва навязвацца" ^[1]www.americamagazine.org не распаўсюджваецца на досвед большасці людзей у Паўночнай Амерыцы, зноў жа на мясцовым узроўні. Увогуле, адсутнасць якога-небудзь выразнага вучэння з кафедры пра кантрацэпцыю, аборты і іншыя маральныя праблемы, якія стаяць на пярэднім краі грамадскіх змен, прывяло да таго, што Папа Бэнэдыкт XVI назваў "дыктатурай рэлятывізму":

... які нічога не прызнае пэўным і які пакідае ў якасці канчатковай меры толькі сваё эга і жаданні. Наяўнасць яснай веры, згодна з крэда Касцёла, часта пазначаецца як фундаменталізм. Тым не менш, рэлятывізм, гэта значыць, дазволіць сябе кінуць і "пранесці кожны вецер навучання", здаецца адзіным стаўленнем, прымальным для сучасных стандартаў. —Гамілія кардынала Ратцынгера (ПАПА БЕНЕДІКТ XVI), 18 красавіка 2005 г.

Аднак, як я ўжо працытаваў Разуменне Францішка, Бенедыкт прызнаў, што гэта за межамі што часта ўспрымае Царкву як "адсталую" і "негатыўную", а каталіцтва - проста "" збор забаронаў "". Паводле яго слоў, неабходна зрабіць акцэнт на "Добрых навінах". Францішак успрыняў гэтую тэму з большай актуальнасцю.

І я лічу, што нашага цяперашняга Святога Айца па-ранейшаму няправільна разумеюць, бо ён, магчыма, больш за ўсё іншае, з'яўляецца прарокам.

ХВАРОБА: БРАЦЬ ЕВАНГЕЛІЗАЦЫІ

Вялікая хвароба сёння ў Каталіцкай Царкве заключаецца ў тым, што мы больш не евангелізуем па большай частцы, не кажучы ўжо пра тое, каб зразумець, што нават азначае слова "евангелізацыя". І ўсё ж, Вялікае даручэнне, якое нам даў Хрыстос, было менавіта для таго, каб «зрабіць вучнямі ўсіх народаў». ^[2]параўн. Мц 28: 19 Хто слухаў, калі Ян Павел II закрычаў ...

Бог адкрывае перад Царквой гарызонты чалавецтва, больш поўна падрыхтаванага да пасеву Евангелля. Я адчуваю, што надышоў момант накіраваць усе сілы Касцёла на новую евангелізацыю і місію рэклама. Ні адзін вернік у Хрыста, ніводная інстытуцыя Царквы не можа пазбегнуць гэтага найвышэйшага абавязку: абвяшчаць Хрыста ўсім народам, -Redemptoris Missio, н. 3

Гэта радыкальная заява: «усе энергіі ". І ўсё ж, ці можна сказаць, што цэрквы прысвяцілі сябе малітве і праніклівасці, каб выканаць гэтае заданне ўсімі сваімі сіламі? Адказ досыць ясны, таму Папа Бэнэдыкт не адышоў ад гэтай тэмы, але, прызнаўшы позні час, змясціў яе ў больш актуальным кантэксце ў лісце да біскупаў свету:

У нашы дні, калі ў велізарных рэгіёнах свету вера пагражае як полымя, якое ўжо не мае гаручага, галоўным прыярытэтам з'яўляецца зрабіць Бога прысутным у гэтым свеце і паказаць мужчынам і жанчынам шлях да Бога. Не абы-які бог, але Бог, які гаварыў на Сінаі; таму Богу, твар якога мы пазнаем у любові, якая цісне "да канца" (пар. Ян 13, 1)—У Ісусе Хрысце, укрыжаваным і ўваскрослым. —Ліст Яго Святасці Папы Бэнэдыкта XVI да ўсіх біскупаў свету, 10 сакавіка 2009 г .; Каталіцкі Інтэрнэт

Сярод некаторых католікаў сёння існуе сур'ёзная памылка ў прыняцці "менталітэту бункера", мыслення самазахавання, што прыйшоў час накіроўвацца да пагоркаў і падацца, пакуль Гасподзь не ачысціць зямлю ад усялякага зла. Але гора тым, каго Гаспадар хавае ў кутах вінаградніка і хавае сябе і свае "таленты"! Бо ўраджай саспеў! Паслухайце, чаму благаслаўлёны Ян Павел адчуў, што наспеў час для новай евангелізацыі:

Колькасць тых, хто не ведае Хрыста і не належыць да Царквы, пастаянна павялічваецца. Сапраўды, з канца Сабору ён павялічыўся амаль удвая. Калі мы разглядаем гэтую велізарную частку чалавецтва, якую любіць Айцец і за якую ён паслаў свайго Сына, актуальнасць місіі Царквы відавочная ... наш час прапануе Царкве новыя магчымасці ў гэтай галіне: мы былі сведкамі краху прыгнятальных ідэалогіі і палітычныя сістэмы; адкрыццё межаў і фарміраванне больш адзінага свету дзякуючы павелічэнню камунікацый; зацвярджэнне сярод народаў евангельскіх каштоўнасцей, якія Ісус увасобіў у сваім жыцці (мір, справядлівасць, братэрства, клопат пра патрабуючых); і свайго роду бяздушнае эканамічнае і тэхнічнае развіццё, якое толькі стымулюе пошук праўды пра Бога, пра чалавека і пра сэнс самога жыцця. -Redemptoris Missio, н. 3

Усё гэта азначае, што насуперак таму, што кажуць у сродках масавай інфармацыі і некаторыя католікі, Папа Францішак не вядзе Касцёл у нейкім новым кірунку. Ён, хутчэй, робіць гэта цалкам зразумелым.

ДРУГІ ПАПАЛОВЫ ПРАРОК

Незадоўга да абрання Папа Францішак (кардынал Берголіа) прароча сказаў сваім калегам-кардыналам на пасяджэннях Генеральнай Кангрэгацыі:

Евангелізацыя азначае жаданне Царквы выйсці з сябе. Царква паклікана выйсці з сябе і пайсці на перыферыі не толькі ў геаграфічным сэнсе, але і ў экзістэнцыяльныя перыферыі: таямніцы граху, болю, несправядлівасці, невуцтва, абыходжання без рэлігіі, мыслення і ўсялякага няшчасця. Калі Царква не выходзіць з сябе, каб евангелізаваць, яна становіцца самарэферантам, а потым захварэе ... Царква-самарэферант трымае Ісуса Хрыста ў сабе і не дазваляе яму выйсці ... Думаючы пра наступнага Папу, ён павінен быць чалавек, які дзякуючы сузіранню і пакланенню Ісуса Хрыста дапамагае Касцёлу выйсці на экзістэнцыяльную перыферыю, які дапамагае ёй быць плённай маці, якая жыве салодкай і суцяшальнай радасцю евангелізацыі. -Часопіс "Соль і святло", стар. 8, выпуск 4, спецыяльнае выданне, 2013

Вось, 13 сакавіка 2013 г. папскі канклаў абраў чалавека, які праводзіць кожны вечар у "разважанні і пакланенні" Святой Эўхарыстыі; які моцна адданы Марыі; і хто, як і сам наш Настаўнік, мае здольнасць пастаянна здзіўляць сваіх слухачоў.

Зноў жа, не павінна быць ніякага здзіўлення адносна ўказання новага Папы: папства паслядоўна заклікае кожнага католіка, пачынаючы з Апостальскай адгартацыі Папы Паўла VI аб евангелізацыі, Евангелій Нунціяндзі, да радыкальнага сведчання веры. "Царква існуе для евангелізацыі", - сказаў ён. ^[3]Евангелій Нунціяндзі, н. 14 Цяпер "новае", калі яно ўвогуле новае, - гэта тое, што Папа Францішак рашуча заяўляе, што мы не ўспрымаем гэтую камісію так сур'ёзна, як трэба. І што свет не будзе ўспрымаць нас сур'ёзна, пакуль мы не прадэманструем сваю еднасць з прастатой, паслухмянасцю і духам беднасці Хрыста.

Такім чынам, зусім нядаўна Францішак заклікае Касцёл да новай накіраванасці сваіх прыярытэтаў. Гэта патрабуе бачыць патэнцыял Хрыста ў кожнаму за прызнанне "чалавецтва, больш поўна падрыхтаванага да пасеву Евангелля". ^[4]Redemptoris Missio, н. 3

У мяне ёсць дагматычная ўпэўненасць: Бог ёсць у жыцці кожнага чалавека. Бог ёсць у жыцці кожнага чалавека. Нават калі жыццё чалавека было катастрофай, нават калі яно знішчана заганамі, наркотыкамі ці чымсьці іншым - Бог знаходзіцца ў жыцці гэтага чалавека. Вы можаце, вы павінны старацца шукаць Бога ў кожным чалавечым жыцці. Хоць жыццё чалавека - гэта зямля, поўная калючак і пустазелля, заўсёды ёсць прастора, у якой можа вырасці добрае насенне. Трэба давяраць Богу. - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Амерыка, Верасень 2013

Некаторыя кансерватыўныя католікі ўпадаюць у паніку, бо раптам "лібералы", "гомасэксуалісты" і "дэвіянты" хваляць Папу. Іншыя разглядаюць некантэкстуалізаваныя выказванні Папы як знак таго, што нарэшце адступніцтва дасягае сваёй вяршыні, і Папа падтрымлівае антыхрыста. Але нават некаторыя ліберальныя СМІ не прызнаюць такога змены ў вучэнні Царквы.

[Папа Францішак] не выправіў крыўды ў мінулым. Давайце ясна з гэтым. Не заклікаў да істотных змен у царкоўных вучэннях і традыцыях, якія сапраўды патрабуюць перагляду, у тым ліку ў перакананні, што гомасэксуальныя ўчынкі самі па сабе грэшныя. Не кідаў выклік цалкам мужчынскаму, бясшлюбнаму святарству. Не казаў так прагрэсіўна - і справядліва - пра ролі жанчын у царкве, як трэба. —Франк Бруні, Нью-Ёрк Часs, Верасень 21, 2013

Не - і не можа, па меншай меры, па тых прадметах, якія нязменна караняцца ў прыродным і маральным законе. ^[5]Наадварот, Святы Айцец зрабіў закрануць тэму жанчын у Касцёле і неабходнасць больш глыбока ўцягнуць удзел "жаночага генія". Глядзіце яго інтэрв'ю ў Амерыка. Любы мужчына, жанаты на добрай жанчыне, сустрэне разуменне Папы кіўнуўшы галавой.

НАСЛЕД, ЛАПАТЫ Ў РУКАХ

Праўда, выказванні Францішка не заўсёды кантэкстуалізаваны, і ён часта пакідае свае загадзя напісаныя тэксты, каб гаварыць ад душы. Але гэта не значыць, што Папа, такім чынам, размаўляе па плоці! Святы Дух спантанны, дзьме там, дзе хоча. Такімі былі прарокі людзей, і за гэта іх камянеў уласны народ. Калі гэта прывядзе Папу да гарачай вады, то я ўпэўнены, што ён пра гэта пачуе. І калі ён скажа штосьці, што на самай справе здаецца дактрынальна незразумелым, яму трэба будзе гэта растлумачыць, як гэта зробяць мільёны вернікаў, у тым ліку калегі-біскупы. Але за 2000 гадоў ні адзін тата не выказаўся ex katedra вучэнне, якое супярэчыць веры. Нам трэба давяраць Святому Духу, які працягвае весці нас "ва ўсю праўду". ^[6]параўн. Ян 16:13

Не Папа Рымскі, а сродкі масавай інфармацыі пакідаюць на сваім шляху памёт слана. І вінаватыя таксама католікі. У Царкве існуе некалькі значнай групы верных людзей, якія больш імкнуцца прытрымлівацца некаторых прыватных адкрыццяў і нават ілжывых прароцтваў, якія кажуць, што гэты Папа (незалежна ад фактаў) з'яўляецца антыпапам. ^[7]убачыць Магчыма ... ці не? Такім чынам, яны выклікаюць вялікія сумневы і падазрэнні ў папстве, якія спараджаюць разгубленасць і параною ў непатрабавальных душах.

Але ёсць і католікі - верныя кансерватыўныя католікі - якія прачыталі словы Папы і зразумелі іх, менавіта таму, што яны таксама пагружаныя ў "сузіранне і адарацыю". Калі б католікі праводзілі больш часу на малітву і слуханне Духа, не спяшаючыся пераварваць цэлыя тэксты і энцыклікі, а не гукавыя байты і загалоўкі, тады яны на самой справе пачулі б голас Пастыра. Не, Ісус не перастаў размаўляць і не накіроўваць сваю Царкву. Наш лорд усё яшчэ ў лодцы, нават калі здаецца, што спіць.

І Ён кліча us прачнуцца.

цвіркалі

Мы працягваем ісці да мэты, каб 1000 чалавек ахвяравалі 10 долараў у месяц, і гэта каля 62% шляху.
Дзякуй за падтрымку гэтага штатнага служэння.

Далучайцеся да Марка на Facebook і Twitter!