"Дзве смерці", Майкл Д. О'Браэн
IN адказ на мой артыкул Страх, агонь і "выратаванне"?, Напісаў Чарлі Джонстан На моры з яго поглядам на будучыя падзеі, тым самым дзелячыся з чытачамі больш прыватных дыялогаў, якія мы вялі ў мінулым. Я думаю, гэта дае вырашальную магчымасць падкрэсліць некаторыя найбольш важныя аспекты маёй уласнай місіі і заклікаць пра тое, што новыя чытачы могуць не ведаць.
Я не прачнуўся аднойчы раніцай і сказаў: "Ах, гэта быў бы добры дзень, каб разбурыць маю музычную кар'еру і рэпутацыю". Бо сярод тэм, на якія я быў вымушаны звярнуцца, а менавіта "прыкмет часу" ў кантэксце "часоў канца", яны не перамагаюць ні ў адным конкурсе папулярнасці. На самай справе яны зарабілі мне шмат праціўнікаў. І, шчыра кажучы, гэта сцвярджэнне мяне заўсёды здзіўляла, бо эсхаталогія (вывучэнне "апошніх рэчаў") з'яўляецца цэнтральным аспектам Святой Традыцыі. Чаму мы пазбягаем гэтага, як калоніі праказы, сама па сабе цікавая тэма. Бо пісанні Новага Запавету ранняй Царквы часта ставіліся ў кантэксце чаканага вяртання Ісуса і знакаў, якія яму папярэднічалі; гэта, яны жылі з пастаянным чаканнем вяртання Хрыста. Чаму ж мы тады не "пільнуем і молімся", як яны і як загадаў Гасподзь асабліва калі гэтыя прыкметы ўзнікаюць вакол нас без перавагі? Я падазраю, што гэта менавіта таму, што, як выказаўся Папа Бенедыкт ...
... дрымотнасць вучняў - гэта не праблема гэтага аднаго моманту, а ўсёй гісторыі, "дрымотнасць" - гэта наша, тых з нас, хто не хоча бачыць усю сілу зла і не хоча ўваходзіць у яго запал. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Ватыкан, 20 красавіка 2011 г., агульная аўдыенцыя, Каталіцкае агенцтва навін
Часам людзі выкарыстоўваюць апраўданне, што мы пакліканы жыць у "сапраўдны момант", каб пазбегнуць неабходнасці "глядзець уверх" і супрацьстаяць плыні зла, якое ахоплівае зямлю. Наадварот, некаторыя таксама дазваляюць знакам часу аддаляць іх ад абавязку моманту і адданасці Богу. Ёсць залаты шлях; бо таго, хто ігнаруе пасягальнае зло, раптам ахапіць "сапраўдны момант", пазбаўлены свабоды; і той, хто дзейнічае са страхам, будзе толькі памнажаць страх, замест таго, каб стаць святлом у цемры. Мой дарагі сябар і настаўнік, Майкл Д. О'Браэн, сказаў так:
Шырокае нежаданне многіх мысляроў-католікаў глыбока разглядаць апакаліптычныя элементы сучаснага жыцця, я лічу, з'яўляецца часткай той самай праблемы, якую яны імкнуцца пазбегнуць. Калі апакаліптычнае мысленне застаецца ў асноўным для тых, хто быў суб'ектывізаваны альбо стаў ахвярай галавакружэння касмічнага тэрору, то хрысціянская супольнасць, сапраўды, уся чалавечая супольнасць, радыкальна збяднела. І гэта можна вымераць згубленыя чалавечыя душы. –Аутар, Майкл Д. О'Браэн, Ці жывем мы ў апакаліптычныя часы?
Так, менавіта ў гэтым заключаецца гэты Апостальства: выратаванне чалавечых душ. Такім чынам, Гасподзь «перапыніў» маю тэлевізійную і музычную кар'еру, каб уцягнуць мяне ў гэтае пісьмовае апостальства, каб падрыхтаваць чытачоў да «Мукі Царквы». Гэтае служэнне - толькі адна дробязь у вялікай схеме. Я маю на ўвазе, што я звяртаюся да часткі англамоўнага свету, якая складае долю з сямі мільярдаў жыхароў Зямлі. Я толькі адзін малюсенькі памочнік сярод многіх, хто дапамагае Госпаду і Божай Маці. Больш за тое, Гасподзь з самага пачатку папярэдзіў мяне, што многія не будуць вітаць паведамленне. Такім чынам, я размаўляю з сапраўдным перажыткам перажытку.
Тым не менш, я хачу быць як мага больш верным запрашэнню Госпада, якое пачалося ў 2002 г., калі Папа Ян Павел ІІ заклікаў нас, моладзь, стаць "галоўнымі героямі новага часу" [1]ПАПА ІААН ПАЎЛ II, урачыстая цырымонія вітання, Міжнародны аэрапорт Мадрыд-Бараха, 3 мая 2003 г .; www.fjp2.com і ...
... вартавыя раніцы, якія абвяшчаюць прыход сонца, які з'яўляецца Уваскрослым Хрыстом! - НАДЗЕЙ Іаана Паўла II, Пасланне Святога Айца моладзі свету, XVII Сусветны дзень моладзі, n. 3; (пар. 21: 11-12)
Гэта сапраўды патрабавала "радыкальнага выбару веры і жыцця" для гэтай "велізарнай задачы", [2]ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Novo Millennio Inuente, п.9 як ён гэта называў. Бо святы Ян Павел ІІ прасіў нас падрыхтаваць Царкву для вяртання Ісуса, што ўяўляе сабой шэраг падзей, якія прыводзяць да Яго магчымага з'яўлення ў плоці ў самым канцы часоў. Алілуя! (убачыць Дарагі Святы Айцец ... Ён ідзе!). Гэта быў заклік быць "аналітыкамі" і вартавымі цяпер, не праз дзесяцігоддзі (як меркаваў Чарлі). І гэта таму, што заключныя падзеі, прадказаныя ў Пісанні, разгортваюцца і збіраюцца разгарнуцца на працягу многіх гадоў і дзесяцігоддзяў наперад. Як сказаў Езус святой Фаўстыне,
Вы падрыхтуеце свет да майго канчатковага прышэсця. —Ісус да святой Фаўстыны, Боская міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 429
Але Папа Бэнэдыкт падкрэслівае важнае:
Калі б хтосьці прыняў гэтую заяву ў храналагічным сэнсе, як загад рыхтавацца як бы адразу да Другога прышэсця, было б ілжывым. -Святло свету, размова з Пітэрам Сэвальдам, с. 180-181
Адно «слова», якое прыйшло мне ў сэрца напачатку, было тое, што Гасподзь «раскрывае» прыроду «канца часоў». Бо, як Ён сказаў прароку Даніілу, гэта павінна было быць "Захоўваецца ў сакрэце і запячатваецца да канца". [3]Дан 12: 9 Яны раскрываюцца, калі выяўляюцца Маці Божая і містычныя адкрыцці такіх, як Пачэсная Канчыта, Святая Фаўстына, Слугі Божыя Луіза Пікарэта, Марта Робін і іншыя. Яны не дадаюць нічога новага да грамадскага Адкрыцця Царквы, а, хутчэй, дапамагаюць нам больш поўна жыць гэтым.
Таму мая місія ў гэты час не заключаецца ў чытанні прыкмет часу і суб'ектыўна ужыванне Святога Пісання. Хутчэй за ўсё, гэта прыцягвала тысячы гадзін пільнай увагі да грамадскага Адкрыцця Царквы, яе развіцця ў Айцах Царквы і адсейвання добрай тэалогіі ад дрэннай у наш дэзарыентаваны, рэлятывісцкі, мадэрнісцкі час. Ён таксама прыцягнуў увагу да папаў мінулага стагоддзя, якія выразна і захапляльна сказалі, якімі мы ўяўляемся, альбо знаходзяцца уступленне ў "часы канца" (гл Чаму Папы не крычаць?).
Чарлі згадаў Адкрыццё 12 і тое, як ён адчувае, што да яго адносіцца праца. Я рады, што ён гэта выказаў, таму што Адкрыцьцё 12 таксама мае важнае значэнне для гэтага апостальства і ў аснове маёй кнігі, Заключнае супрацьстаянне, які з'яўляецца сінтэзам
з маіх твораў тут.
Існуе спакуса разглядаць "часы канца" цалкам як будучую падзею. Але калі мы адступім назад, мы можам зразумець, як вучыць Катэхізіс, што яны былі "ўведзены ў Сыну адкупленчым Уцелаўленнем". [4]пар CCC, н. 686 Я маю на ўвазе, што мы не прыйшлі за адну ноч да культуры, якая перагледзела шлюб, перапыняе яго будучыню, робіць эўтаназію сваіх уразлівых, наркотыкаў для падлеткаў, аб'ектывуе жанчын, мяняе свой пол ... і пагражае пераследам любога, хто супраць гэтага. У сваёй кнізе я падрабязна апісваю тое, што Ян Павел II называе "найвялікшым гістарычным супрацьстаяннем", якое прайшоў чалавек. Пасля таго, як два расколы апрацавалі глебу для незадавальнення, перыяд Асветніцтва быў народжаны "бацькам хлусні", што прывяло да паступовага падзелу Царквы і дзяржавы да такой ступені, калі сама дзяржава стала новай рэлігіяй. Ян Павел II звязаў гэты прагрэс Непасрэдна да Адкрыцця 12:
Гэтая барацьба адпавядае апакаліптычнаму бою, апісанаму ў (Ап 11:19 - 12: 1-6). Бітвы смерці супраць жыцця: «культура смерці» імкнецца навязаць нам жаданне жыць і жыць напоўніцу ... Шмат грамадства бянтэжыць, што правільна, а што няправільна, і міласэрнасць тых, хто моц "ствараць" меркаванне і навязваць яго іншым ... "Цмок" (Адкр. 12: 3), "кіраўнік гэтага свету" (Ян. 12:31) і "бацька хлусні" (Ян. 8:44) , нястомна спрабуе выкараніць з чалавечых сэрцаў пачуццё ўдзячнасці і павагі да першапачатковага незвычайнага і асноўнага Божага дару: самога чалавечага жыцця. Сёння гэтая барацьба становіцца ўсё больш прамой. - НАДЗЕЙ Джон Павел II, штат Парк Чэры-Крык, Гамілія, Дэнвер, штат Каларада, 1993 г.
І вось, паводле яго слоў, мы прыбылі ў вырашальную гадзіну:
Цяпер мы стаім перад самым вялікім гістарычным супрацьстаяннем, якое калі-небудзь перажывала чалавецтва. Цяпер мы сутыкаемся з канчатковай канфрантацыяй паміж Царквой і антыцарквой, паміж Евангеллем і анты-Евангеллем, паміж Хрыстом і антыхрыстам. Гэта супрацьстаянне ляжыць у планах Боскага Провіду. Такім чынам, гэта ў Божым Плане, і гэта павінна быць выпрабаванне, якое Царква павінна правесці і мужна сутыкнуцца ... —Еўхарыстычны кангрэс на святкаванне двухсотгоддзя падпісання Дэкларацыі аб незалежнасці, Філадэльфія, Пенсільванія, 1976; некаторыя цытаты гэтага ўрыўка ўключаюць словы "Хрыстос і антыхрыст". Дыякан Кіт Фурнье, прысутны, паведамляе пра гэта, як паказана вышэй; параўн. каталіцкая Інтэрнэт
Адкрыцьцё 12 кажа пра ўмяшанне «жанчыны, апранутай у сонца», якая змагаецца супраць цмока (жанчына з'яўляецца сімвалам і Марыі, і Народу Божага). У ім гаворыцца пра парушэнне сілы сатаны, але не пра ланцуг (гэта адбываецца пазней; гл. Гл. 20). Затым раздзел заканчваецца сатаной, гатовай цэнтралізаваць сваю пакінутую ўладу ў "звера". Гэта значыць, што ёсць у раздзеле дванаццатым Адкрыцці усё звязана з тым, што сказаў Ян Павел ІІ: прамая прэлюдыя да супрацьстаяння з антыхрыстам. І як трэба паўтарыць яшчэ раз, менавіта гэтая параза "звера і ілжэпрарока", якую казалі Айцы Царквы, некалькі сучасных тэолагаў і "прарочы кансенсус" сучасных містыкаў, вядзе да "эры міру". Рэзюмуючы Айцоў Царквы і велізарную колькасць містычных адкрыццяў, багаслоў вялебны Джозэф Яннуцы заявіў:
З гэтага пункту гледжання, з'яўленне Антыхрыста да эпоха міру становіцца справай Традыцыі. -Антыхрыст і часы канца, н. 26
Ён таксама паказвае, як і я, на гэта пасля эры, адбываецца апошні ўсплёск сатаны, бо сатана адарваны ад бездані і збірае язычніцкія народы супраць "лагера святых" да вяртання Ісуса ў славе. Гэты апошні Антыхрыст, Гог і Магог, таксама адпавядае вучэнню святога Яна пра тое, што "шмат антыхрыстаў". [5]параўн. 1 Ян 2: 18 Зноў жа, гэтая відавочная, неразбаўленая храналогія антыхрыста раней і пасля таго, як "Эру міру" многія сучасныя аналітыкі аб'ядналі ў адно мерапрыемства, якое часта грунтуецца на збяднелым разуменні і празмернай рэакцыі на ерась міленарызму (гл. Міленарызм - што ён ёсць і што не і Як загінула эра). Яны, па сутнасці, лічаць, што мы сутыкаемся з "нязначнай бядой", за якой ідзе мірная адтэрміноўка, якая прыводзіць свет да "вялікай бяды", калі Антыхрыст з'яўляецца незадоўга да самага канца ўсяго.
Цяпер я спадзяюся, што мае чытачы зразумеюць, чаму я хацеў бы адзначыць важнасць гэтага адрознення. Калі хрысціянам кажуць, што Антыхрыст, магчыма, праз стагоддзі, ці не могуць душы застацца знянацку "як злодзей уначы"? Калі б Ісус сказаў, што "нават абраныя" могуць знікнуць, то мне здаецца, што мы павінны быць напагатове знакаў часу, асабліва, калі цяперашнія часы беззаконня трывожна ўказваюць на надыход "бяспраўя". Сапраўды, Папа Павел VI сказаў:Адступніцтва, страта веры распаўсюджваецца па ўсім свеце ". [6]Зварот да шасцідзесятай гадавіны Фацімскіх аб’яўленняў, 13 кастрычніка 1977 г. І больш за сто гадоў таму святы Пій X думаў ...
... у свеце ўжо можа быць «Сын гібелі», пра якога кажа Апостал. - НАД ЗВ. PIUS X, Е Супрэмі, Энцыкліка пра аднаўленне ўсяго ў Хрысце, n. 3, 5; 4 кастрычніка 1903 года
Гэтыя вартаўнікі сядзелі на значна вышэйшых валах, чым я, і не саромеліся папярэдзіць вернікаў.
Я маю на ўвазе не аргументацыю. Хутчэй, гэта быць верным маёй уласнай місіі, якую я падпарадкоўваю Касцёлу. І частка гэтай місіі складаецца ў тым, каб прачынацца і папярэджваць што "знакі часу", разгортванне Сусветная рэвалюцыя, масавае адступніцтва і беззаконне, якія распаўсюджваюцца паўсюдна, і беспрэцэдэнтныя з'явы "жанчыны, апранутай у сонца", з'яўляюцца важнымі паказчыкамі магчымасць што антыхрыст, хто прыходзіць да эпохі міру, можа з'явіцца ў нашы раз (гл Антыхрыст у наш час). І, азіраючыся назад, я бачу, што перасцярогі, якія я адчуваў сябе вымушанымі даць на гэты конт, праходзілі ў пяць этапаў - паміж некалькімі сотнямі твораў, каб умацаваць, заахвоціць і ўмацаваць вашу веру. Калі вы націснеце на загалоўкі, вы зможаце прачытаць падрабязнасці:
I. Мара пра бяспраўя (мара, якая толькі цяпер мае сэнс)
II. Пад'ём стрымальніка ("слова", якое я атрымаў адносна "бяспраўя", і гэтыя часы)
III. Ідучая падробка (Падман Сатаны супраць Боскай Міласэрнасці)
IV. Духоўнае цунамі (хваля духоўнага падману распаўсюдзілася па ўсім свеце)
Што тычыцца тэрмінаў, я не буду разважаць. Галоўнае ў гэтым: Ісус заклікае нас "пільнаваць і маліцца". Як вартаўнік, я проста паведамляў пра тое, што бачу са свайго допісу, праз прызму Святой Традыцыі і Настаўніцтва - не, я крыкнуў, хутчэй, з маральнага абавязку зрабіць гэта. Я хутчэй памылюся, чым маўчу. Незалежна ад таго, ёсць нябесныя ўмяшанні паміж цяперашнім часам і з'яўленнем антыхрыста перад эпохай, ну, гэта справа Неба. Я, безумоўна, веру, што мы ўбачым цудоўныя рэчы ў гэты "час міласэрнасці" да "часу справядлівасці". Але мая роля, збольшага, складаецца ў тым, каб паведаміць пра храналогію гэтых часоў, пра "вялікую карціну" паводле Традыцыі, якая ў рэшце рэшт рыхтуе нас да прыходу Каралеўства.
Мой народ знішчаны за недахопам ведаў. (Асія 4: 6)
І я думаю, што гэта важна, інакш наш Гасподзь ніколі б не казаў пра гэтыя рэчы, а тым больш даючы адпаведныя адкрыцці Святому Паўлу і Іаану і канкрэтныя знакі, якіх трэба сачыць. На маю думку, гэта пустая трата часу тэрміны.
Не вам ведаць часы і поры года, якія Айцец устанавіў уласнымі ўладамі. (Дзеі 1: 6-7)
Некалькі гадоў таму, молячыся перад Найсвяцейшым Сакрамэнтам у капліцы майго духоўнага кіраўніка, я адчуў, як Гасподзь выразна гаворыць у маім сэрцы, "Я даю вам служэнне Яна Хрысціцеля". Служэнне Яна павінна было абвясціць аб надыходзе «Ягняці Божага».
На самай справе, Прыйдзі, Госпадзе Ісусе! Маранафа! Прыйдзі Царства Тваё!
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
ШТО ШТО ХАРАЦЬ:
Канчатковым вынікам стала надзея і радасць! ... дакладнае кіраўніцтва і тлумачэнне часу, у якім мы знаходзімся, і тых, да якіх мы імкліва ідзем.
— Джон Лабрыёла, Наступны каталіцкі прыпой
... выдатная кніга.
—Джоан Тардыф, Каталіцкі інсайт
Заключнае супрацьстаянне гэта дар ласкі для Касцёла.
—Майкл Д. О'Браэн, аўтар Айцец Ілля
Марк Малетт напісаў кнігу, якую трэба абавязкова прачытаць, незаменную кішэнны даведнік на наступныя вырашальныя часы і добра вывучаны даведнік па выжыванні да выклікаў, якія навісаюць над Царквой, нашай нацыяй і светам ... Фінальнае супрацьстаянне падрыхтуе чытача, як ніводная іншая праца, якую я прачытаў, да сутыкнення з мінулымі часамі з мужнасцю, святлом і грацыяй упэўнены, што бітва і асабліва гэтая найвышэйшая бітва належаць Госпаду.
—Позні кс. Джозэф Лангфард, MC, сузаснавальнік, місіянеры айцоў міласэрнасці, аўтар Маці Тэрэза: У цені Маці Божай, і Таемны агонь маці Тэрэзы
У гэтыя дні мітусні і падступніцтва напамін Хрыста аб насцярожанасці моцна адгукаецца ў сэрцах тых, хто любіць Яго ... Гэтая важная новая кніга Марка Малетт можа дапамагчы вам больш пільна назіраць і маліцца, калі будуць адбывацца трывожныя падзеі. Гэта магутнае напамін пра тое, што, хоць бы цёмныя і цяжкія рэчы не здараліся, «Хто ў вас, той большы, чым у свеце.
—Патрык Мадрыд, аўтар Пошук і ратавання і Папа Мастацкая літаратура
даступны ў
зноскі
| ↑1 | ПАПА ІААН ПАЎЛ II, урачыстая цырымонія вітання, Міжнародны аэрапорт Мадрыд-Бараха, 3 мая 2003 г .; www.fjp2.com |
|---|---|
| ↑2 | ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Novo Millennio Inuente, п.9 |
| ↑3 | Дан 12: 9 |
| ↑4 | пар CCC, н. 686 |
| ↑5 | параўн. 1 Ян 2: 18 |
| ↑6 | Зварот да шасцідзесятай гадавіны Фацімскіх аб’яўленняў, 13 кастрычніка 1977 г. |