Пра Веру і Провід

«ПАВІННА мы робім запасы ежы? Бог прывядзе нас да прытулку? Што нам рабіць? " Вось некаторыя пытанні, якія людзі задаюць прама зараз. Тады сапраўды важна Маленькая Маці Божая зразумець адказы ...

НАША МІСІЯ

У зацверджаных пасланнях да Элізабэт Кіндэльман Езус кажа:

Усім прапануецца далучыцца да маіх спецыяльных баявых сіл. Прыход майго Валадарства павінен стаць вашай адзінай мэтай у жыцці. Мае словы дасягнуць мноства душ. Давярайце! Я цудоўным чынам дапамагу ўсім вам. Не люблю камфорт. Не будзьце баязліўцамі. Не чакайце. Супрацьстаяць Буры, каб выратаваць душы. Аддайце сябе працы. Калі вы нічога не робіце, вы аддаяце зямлю сатане і грашыце. Адкрыйце вочы і ўбачыце ўсе небяспекі, якія нясуць ахвяры і пагражаюць вашай уласнай душы. —Ісус да Лізаветы Кіндэльман, Полымя кахання, pg. 34, выдадзены Фондам "Дзеці бацькі"; Імпрыматур Арцыбіскуп Карл Чапут

Якія магутныя словы! Што яшчэ трэба сказаць? Такім чынам, пытанне, ці збеража Бог вас і вашу сям'ю ў гэты Шторм, ёсць няправільна пытанне. Правільнае пытанне:

"Госпадзе, як мы можам аддаць жыццё дзеля Евангелля?"

"Ісусе, як я магу дапамагчы табе выратаваць душы?"

Далей варта цвёрдае абавязацельства:

«Вось я Гасподзь. Няхай усё будзе зроблена паводле вашай волі ».

Калі вы яшчэ не чыталі Маленькая Маці Божая, калі ласка, зрабіце: гэта сапраўды запрашэнне да гэтай "спецыяльнай баявой сілы". Ён заснаваны на гісторыі, калі Бог загадвае Гедэону скараціць войска, што ён робіць з такімі словамі:

«Калі хто баіцца ці баіцца, няхай сыходзіць! Хай адыходзіць ад гары Галаад! " Дваццаць дзве тысячы салдат засталіся ... (Суддзі 7: 3-7)

У рэшце рэшт, Гідэон бярэ толькі трыста салдат з ім, каб акружыць арміі Мідыяна. Больш за тое, ім загадана пакінуць пасля сябе зброю і ўзяць толькі паходню, слоік і ражок. Іншымі словамі, мы павінны супрацьстаяць гэтай Буры па сутнасці полымем нашай веры, земляным посудам нашай слабасці і рогам Евангелля. Вось нашы правілы - і як Ісус хоча, каб гэта было ў нашы часы:

Час цемры надыходзіць у свеце, але час славы надыходзіць для маёй Царквы, час славы надыходзіць для майго народа. Я вылью на цябе ўсе дары Духа майго. Я падрыхтую вас да духоўнага бою; Я падрыхтую вас да часу евангелізацыі, якога свет ніколі не бачыў ... І калі ў вас нічога не будзе, акрамя мяне, у вас будзе ўсё ... —Прароцтва, дадзенае доктару Ральфу Марціну на плошчы Святога Пятра ў прысутнасці Папы Паўла VI; Пяцідзесятніца, панядзелак, май 1975 г.

Так, гэта інтуітыўна зразумела. Мы інстынктыўна хочам выжыць; мы былі створаны для жыццё. Але Ісус перавызначае, што такое сапраўднае "жыццё":

Той, хто хоча прыйсці за мной, павінен адрачыся ад сябе, узяць свой крыж і пайсці за мной. Той, хто хоча выратаваць сваё жыццё, страціць яго, але той, хто згубіць сваё жыццё дзеля мяне і жыцця Евангелля, выратуе яго. (Марк 8: 34-35)

У сённяшнім Евангеллі Ісус карае людзей, бо яны ідуць за Ім - дзеля ежы, а не Хлеба збаўлення.

Не працуйце на ежу, якая гіне, але на ежу, якая трывае для вечнага жыцця, якое дасць вам Сын Чалавечы ... (Сённяшняе Евангелле; Ян 6:27)

У адрозненне ад гэтага, Стэфан быў пераследваны, бо ён паклаў сваё жыццё на службу Евангеллю:

Стэфан, напоўнены ласкай і моцай, рабіў вялікія цуды і знакі сярод людзей ... Яны ўскалыхнулі людзей, старэйшын і кніжнікаў, падтрымалі яго, схапілі ... Усе, хто сядзеў у Сінедрыёне, уважліва паглядзелі на яго і ўбачылі што твар яго быў падобны да твару анёла. (Сённяшняе першае чытанне; Дзеі 6: 8-15)

Гэта тая галоўная карціна сапраўднага вучня і Боскага Провіду ў тандэме: Стывен аддае ўсё Богу - і Бог дае ўсё, што Стывен патрэбы, калі яму гэта трэба. Вось чаму яго твар быў падобны на анёла, таму што ўнутры ў Стывена было ўсё, хаця яго збіраліся пабіць камянямі. Праблема многіх хрысціян сёння ў тым, што мы сапраўды не верым у тое, што Айцец збіраецца забяспечыць. З адной рукой, узнятай да Госпада, мы просім Яго аб нашым «хлебе надзённым», а другой мы трымаемся за сваю крэдытную карту - справа. Але нават там наша ўвага засяроджана на матэрыяле, на нашых "рэчах", таму Ісус нам і загадвае "Шукайце найперш Валадарства Божага і Яго праведнасці, і ўсё гэта будзе дадзена вам акрамя" (Мф 6:33).

Але духу рацыяналізм гэта адна з вялікіх пошасцей нашага часу, асабліва у Касцёле. Гэта дух, які не пакідае месца для звышнатуральнага, няма месца для таго, каб Бог дабраслаўляў сваіх дзяцей і чыніў цуды. Калі мы не можам прааналізаваць, прагназаваць і кантраляваць сваё асяроддзе, мы звяртаемся да страху і маніпуляцый, а не даверу і капітуляцыі. Паважаны чытач, агледзь сваё сумленне і паглядзі, ці праўда гэта, калі нават мы, "ахрышчаныя, канфірмаваныя і кансэкраваныя", не паводзілі сябе з такім жа прымусовым самазахаваннем, як і астатні свет.

Менавіта таму Ісус карае Касцёл у «апошнія часы»: цёпласць- страта звышнатуральнага пачуцця, свецкага мыслення і перастала хадзіць паводле веры, але гледжання.

Бо вы кажаце: "Я багаты і заможны і ні ў чым не маю патрэбы", і пры гэтым не разумею, што ты гаротны, жаласлівы, бедны, сляпы і голы. (Адкрыцьцё 3:17)

Маці Божая кліча нас да незвычайны давер у гэтую гадзіну. Яна збіраецца раскрыць вам вашу місію, калі не зараз, то, калі прыйдзе час (а тым часам мы можам маліцца, пасціцца, заступацца і расці ў святасці, каб мы былі плённымі менавіта там, дзе мы знаходзімся). Гэта першае «Цяжка працоўны боль », якую мы церпім, - гэта міласэрнасць: яна заклікае нас падрыхтавацца вера (не страх) за часы, якія зараз развіваюцца па ўсім свеце.

Але ўсё ж вы спытаеце, а як наконт гэтых практычных пытанняў?

НА СКЛАДЗЕ

Калі Бог стварыў Адама па сваім вобразе, гэта было таму, што Ён даў яму інтэлект, волю і памяць. Вера і розум не супрацьстаяць іншым, але закліканы дапаўняць. Можна сказаць, першым дарам, які Бог удзяліў Адаму, была галава паміж яго плячэй.

Паглядзіце сёння на ўвесь свет на экстрэмальныя пагодныя з'явы, эканамічную нестабільнасць і, вядома, нашу ўразлівасць да чагосьці такога мікраскапічнага, як вірус. Тут мала месца зямля, якая не схільная тарнада, ураганам, землятрусам, мусонам, моцным холадам і г.д. Чаму б вам не назапасіць некаторыя правілы у выпадку надзвычайнай сітуацыі? Вось толькі разважлівасць.

Але колькі дастаткова? Я заўсёды казаў, што для такіх надзвычайных сітуацый сем'і, верагодна, павінны хаваць некалькі тыдняў ежы, вады, лекаў і г.д., дастаткова для забеспячэння сябе і нават іншых. Тым не менш, некаторыя сем'і не могуць сабе гэтага дазволіць; іншыя жывуць у кватэрах, і там проста не хапае месца, каб шмат захоўваць. Дык вось у чым справа: рабі што можаш, разважліва, а астатняе давярай Богу. Памнажаць ежу лёгка для Ісуса; множацца вера складаная частка, таму што гэта залежыць ад нашага адказу.

Дык колькі хопіць? Дваццаць дзён? Дваццаць чатыры дні? 24.6 дня? Вы разумееце маё меркаванне. Спадзявайся на Госпада; падзяліцеся тым, што маеце; і шукаць найперш Валадарства Божага - і душы.

НА ПРЫХОДЫ

Калі ваша першая думка заключаецца ў тым, як вы зможаце дабрацца да эры міру, а не пра тое, як вы можаце аддаць сваё жыццё Госпаду дзеля душ, то вашы прыярытэты не ў парадку. Я не прапаную нікому шукаць пакутніцтва. Бог пасылае патрэбныя нам крыжы; нікому не трэба ісці шукаць іх. Але калі вы зараз сядзіце на руках і чакаеце, пакуль Божыя анёлы аднясуць вас у прытулак ... не здзіўляйцеся, калі Гасподзь зрыне вас з крэсла!

Самазахаванне ў пэўным сэнсе з'яўляецца антыподам хрысціянства. Мы ідзём за Богам, які аддаў за нас сваё жыццё, а потым сказаў: "Зрабі гэта на памяць пра мяне".

Хто мне служыць, той павінен ісці за мной, і дзе я, там будзе і мой слуга. Айцец будзе шанаваць таго, хто мне служыць. (Ян 12:26)

Салдаты, якія пакінулі Гедэона, думалі пра няправільны прытулак - выжыванне. У салдатах, якія суправаджалі Гедэона, у сэрцы не было нічога, акрамя перамогі Госпада. Якая, здавалася б, бяздумная бязладнасць Але якія слаўныя перамогі іх чакалі.

Я ўжо звяртаўся да праўдзівага Прытулак у наш час. Але я мог бы падсумаваць як такі: усюды, дзе Бог, ёсць надзейнае сховішча. Калі Бог жыве ўва мне, а я ў Ім, я знаходжуся ў Яго прытулку. Такім чынам, што б ні прыйшло - суцяшэнне ці спусташэнне - я "ў бяспецы", таму што Яго воля - гэта заўсёды мая ежа. Гэта таксама азначае, што Ён можа фізічна абарані мяне і нават тых, хто побач, калі гэта лепшае. Бог сапраўды дасць фізічны прытулак многім сем'ям у бліжэйшыя часы, бо яны, у сваю чаргу, стануць росквітам новай вясны.

Мы таксама павінны быць вельмі асцярожнымі, каб пазбегнуць забабонаў. У Касцёле шмат сакрамэнталаў, якія абяцаюць пэўную абарону ад зла: Шкаплер, медаль святога Бэнэдыкта, Святая вада і г. д. Некаторыя містыкі ў Касцёле рэкамендуюць развешваць святыя выявы на нашых дзвярах альбо ставіць благаслаўлёныя абразы ў нашых дамах для абароны ад « пакаранне ". Аднак нішто з іх не падобна на абярэгі ці абярэгі, якія замяняюць веру, Вялікае даручэнне і справы, да якіх Бог нас заклікае. Мы ўжо ведаем, што здарылася з тым, хто ад страху закапаў свой талент у зямлю ...^[1]параўн. Мц 25: 18-30 Больш за тое, што было фізічным прытулкам для Ісуса?

Лісы маюць бярлогі, а птушкі нябёсы - гнёзды, але Сыну Чалавечаму няма дзе пакласці галаву. (Матфея 8:20)

Для святога Паўла самым бяспечным месцам павінна было быць воля Божая - будзь то канава, караблекрушэнне ці турма. Усё астатняе ён лічыў "смеццем".^[2]Філ 3: 8 Усё, пра што ён мог думаць, было прапаведаваць Евангелле душам. Гэта сэрца, якое Маці Божая просіць у свайго Маленькага Грамада.

Нам было б добра ўспомніць, чаму гэты час пакут і пакарання - гэты Шторм - зараз прыйшоў на зямлю: гэта Божы спосаб выратаваць найбольшую колькасць душ у той час, калі можа быць страчана найбольшая колькасць. Нават калі гэта азначае страту ўсяго - ад сабораў да гарадоў. Ёсць нават большае дабро, чым захаванне прыроды: гэта дабро быць з Богам у вечным жыцці ... такое вялікае дабро, што Ён памёр, каб кожная душа змагла яго дасягнуць. І вось дзе Яму трэба, каб мы, Раббл, адказалі.

Калі я быў у сваім звычайным стане, мой салодкі Ісус вынес мяне за межы сябе і паказаў мне мноства людзей, якія плачуць, бяздомныя, трапляюць у найбольшае спусташэнне; гарады разбураліся, вуліцы бязлюдныя і непрыдатныя для жыцця. Не відаць было нічога, акрамя куч камянёў і друзу. Толькі адзін пункт застаўся некранутым бічом. Божа мой, які боль, бачыць гэтыя рэчы і жыць! Я паглядзеў на майго мілага Ісуса, але Ён не варты паглядзець на мяне; хутчэй, Ён горка заплакаў і голасам, разбітым слязьмі, сказаў мне: «Дачка мая, чалавек забыўся пра неба на зямлю. Справядлівасць заключаецца ў тым, каб забраць у яго тое, што ёсць зямля, і каб ён ішоў блукаючы, не знайшоўшы прытулку, каб ён мог памятаць, што Неба існуе. Чалавек забыў душу для цела. Такім чынам, усё для цела: задавальнення, камфорт, раскоша, раскоша і да таго падобнае. Душа галадае, пазбаўленая ўсяго, і ў многіх яна мёртвая, быццам у іх гэтага не было. Цяпер справядліва пазбавіць іх целаў, каб яны памяталі, што ў іх ёсць душа. Але - о, як цяжкі чалавек! Яго цвёрдасць прымушае Мяне нанесці яму большы ўдар - хто ведае, ці змякчэў бы ён пад ударамі ". —Ісус да слугі Божай Луізы Пікарэты, том 14, 6 красавіка 1922 г.

З іншага боку, душа, якая жыве закінутай ува Мне, знаходзіць прытулак ад сваіх пакут - схованку, куды яна можа пайсці, і ніхто не можа яе дакрануцца. Калі хто-небудзь захоча дакрануцца да яе, я буду ведаць, як яе абараніць, бо накласці руку на душу, якая любіць Мяне, яшчэ горш, чым накласці руку на Мяне! Я хаваю яе ў сабе і бянтэжу тых, хто хоча ўразіць любога, хто Мяне любіць. — Там жа. Том 36, 12 кастрычніка 1938 г.

У заключэнне я хачу рэкамендаваць усім сваім чытачам, каб яны маліліся разам са мной Дзевятка адмовы для намеру здача будучыні - нашы фізічныя патрэбы—Да Ісуса. А потым адпусцім клопат і шукаем найперш Валадарства, каб яно магло "Валадарыць на зямлі, як і на небе".