ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за 11 кастрычніка 2017 г.
Серада дваццаць сёмага тыдня ў звычайны час
Апт. Мемарыял ПАПЫ СВ. ІАНАН XXIII
Літургічныя тэксты тут
ПЕРАД вучачы "Ойча наш", Ісус кажа апосталам:
гэта як вы павінны маліцца. (Мат. 6: 9)
Так, як, не абавязкова што. Гэта значыць, Ісус раскрываў не столькі змест таго, пра што трэба маліцца, колькі настрой сэрца; Ён не даваў канкрэтную малітву, а паказваў нас як, як Божыя дзеці, наблізіцца да Яго. Толькі некалькі вершаў раней Ісус сказаў: "У малітве не балбатніце, як язычнікі, якія думаюць, што іх пачуюць з-за іх шматлікіх слоў". [1]Мэт 6: 7 Хутчэй ...
... надыходзіць гадзіна, і вось яна цяпер, калі сапраўдныя вернікі будуць пакланяцца Айцу ў духу і праўдзе; і сапраўды Айцец шукае такіх людзей, каб пакланяцца Яму. (Ян 4:23)
Пакланяцца Айцу ў "духу" азначае пакланяцца Яму з сэрцам, каб гаварыць з Ім як з любячым бацькам. Пакланяцца Айцу ў «праўдзе» азначае прыйсці да Яго ў рэальнасці, хто Ён ёсць - і хто я ёсць, а хто не. Калі мы будзем разважаць над тым, што тут вучыць Езус, мы выявім, што "Ойча наш" адкрывае нам, як маліцца ў "духу і праўдзе". Як маліцца сэрцам.
НАШЫ ...
Ісус адразу вучыць нас, што мы не адны. Гэта значыць, як Пасрэднік паміж Богам і чалавекам, Ісус прымае нашу малітву і выносіць яе перад Айцом. Праз Уцелаўленне Ісус з'яўляецца адным з нас. Ён таксама адзіны з Богам, і таму, як толькі мы гаворым "Нашы", мы павінны напоўніцца верай і ўпэўненасцю, што наша малітва будзе пачута ў камфорце, што Езус з намі, Эмануэль, што азначае "Бог з намі". [2]Мэт 1: 23 Бо, як Ён сказаў, "Я з табой заўсёды, да канца стагоддзя". [3]Мэт 28: 15
У нас няма першасвятара, які не можа спачуваць нашым слабасцям, але такога, які быў правераны ўсяляк, але без граху. Дык давайце ўпэўнена наблізімся да грацыёскага прастола, каб атрымаць міласэрнасць і знайсці ласку для своечасовай дапамогі. (Гбр 4: 15-16)
БАЦЬКА ...
Ісус ясна сказаў пра тое, якое сэрца павінна быць у нас:
Амін, кажу вам: хто не прыме Царства Божага, як дзіця, не ўвойдзе ў яго. (Марк 10:25)
Зварот да Бога як да "Аба", як да "Айца", пацвярджае тое, што мы не сіроты. Што Бог не проста наш Стваральнік, але бацька, пастаўшчык, апекун. Гэта незвычайнае адкрыццё таго, хто такая Першая Асоба Тройцы.
Ці можа маці забыць сваё дзіця, не адчуваць пяшчоты да дзіцяці свайго чэрава? Нават калі яна забудзе, я ніколі не забуду цябе. (Ісая 49:15)
ХТО МАСТАЦЦА НА НЕБЕ ...
Мы пачынаем сваю малітву з упэўненасцю, але працягваем пакору, гледзячы ўверх.
Езус хоча, каб мы скіравалі позірк не на часовыя клопаты, а на Неба. "Шукайце найперш Валадарства Божага" Ён сказау. Як "Чужыя і прыезджыя" [4]параўн. 1 гадаванец 2: 11 тут, на зямлі, мы павінны ...
Думайце пра тое, што вышэй, а не пра тое, што на зямлі. (Каласянаў 3: 2)
Засяроджваючы сваё сэрца на вечнасці, нашы праблемы і клопаты набываюць належную перспектыву.
ВІДАЎСЯ ІМЯМ ...
Перш чым звяртацца з просьбамі да Айца, мы спачатку прызнаем, што Ён ёсць Бог, а я не. Што Ён магутны, дзіўны і ўсемагутны. Што я проста істота, а Ён Творца. У гэтай простай фразе ўшанавання Яго імя мы дзякуем і хвалім Яго за тое, хто Ён ёсць, і заўсёды добрую справу, якую Ён нам удзяліў. Больш за тое, мы прызнаем, што ўсё адбываецца па Яго дазвольнай волі, і, такім чынам, гэта нагода падзякаваць за тое, што Ён ведае, што лепш, нават у цяжкіх сітуацыях.
Пры любых абставінах дзякуйце, бо гэта воля Божая для вас у Хрысце Ісусе. (1 Фесаланікійцам 5:18)
Менавіта гэты акт даверу, падзякі і хвалы прыцягвае нас да прысутнасці Бога.
Увайдзіце ў яго вароты з падзякай, у двары - з пахвалой. Падзякуйце яго, дабраславіце яго імя ... (Псальм 100: 4)
Менавіта гэты акт пахвалы, па сутнасці, дапамагае мне зноў пачаць дзіцячае сэрца.
ТВАЁ ЦАРСТВА ПРЫХОДЗІЦЬ ...
Ісус часта казаў, што Валадарства побач. Ён вучыў, што, хоць вечнасць прыходзіць пасля смерці, Царства можа прыйсці цяпер, у сапраўдны момант. Каралеўства часта разглядалася як сінонім Святога Духа. Фактычна, "замест гэтай петыцыі некаторыя раннія Айцы Царквы запісваюць:" Няхай ваш Дух Святы прыйдзе на нас і ачысціць нас " [5]параўн. зноска ў НАБ на Лукі 11: 2 Езус вучыць, што пачатак добрай справы, любога абавязку і любога дыхання, якое мы робім, павінен знайсці сваю сілу і плённасць у ўнутраным жыцці: з Валадарства ўнутры. Прыйдзі Валадарства Тваё, як сказаць: «Прыйдзі, Дух Святы, змяні маё сэрца! Абнаві мой розум! Напоўні маё жыццё! Няхай Ісус валадарыць ува мне! "
Пакайцеся, бо наблізілася Царства Нябеснае. (Мц 4:17)
ТЫ БУДЗЕ ЗДАЦЬ ...
Валадарства Божае ўнутрана звязана з Боскай воляй. Усюды, дзе выконваецца Яго воля, ёсць Валадарства, бо Боская Воля ўтрымлівае ў сабе ўсе духоўныя даброты. Боская воля - гэта сама любоў; а Бог ёсць любоў. Вось чаму Ісус параўнаў Волю Айца з Яго “ежай”: жыць у Боскай Волі азначала жыць на ўлонні Айца. Маліцца такім чынам, значыць, стаць падобным на маленькае дзіця, асабліва ў разгар выпрабаванняў. Гэта адметная рыса сэрца, якое закінута Богу, адлюстравана ў двух сэрцах Марыі і Ісуса:
Няхай гэта будзе зроблена са мною паводле тваёй волі. (Лукі 1:38)
Не Мая воля, а Твая будзе выканана. (Лукі 22:42)
НА ЗЯМЛІ, ЯК НА НЕБЕ ...
Ісус вучыць нас, што нашыя сэрцы павінны быць настолькі адкрытымі і адданымі Боскай волі, што яна будзе здзейснена ў нас, "як на небе". Гэта значыць, што на Небе святыя не толькі "выконваюць" волю Божую, але і "жывуць" у Волі Божай. Гэта значыць, што іх уласная воля і воля Святой Тройцы - гэта адно і тое ж. Так быццам бы хоча сказаць: "Ойча, хай твая воля будзе не толькі ўва мне, але і стане маёй уласнай, каб Твае думкі былі маімі думкамі, Тваё дыханне - маім дыханнем, Твая дзейнасць - маёй дзейнасцю".
... ён апусцеў, прыняўшы аблічча раба ... ён прынізіўся, зрабіўшыся паслухмяным да смерці, нават смерці на крыжы. (Філ 2: 7-8)
Святая Тройца валадарыць усюды, дзе жыве Воля Божая, і такая даведзена да дасканаласці.
Хто любіць Мяне, той будзе выконваць маё слова, і Айцец Мой палюбіць Яго, і мы прыйдзем да Яго і пасялімся разам з Ім ... Хто трымаецца Ягонага слова, любоў Божая сапраўды ўдасканальваецца ў Ім. (Ян 14:23; 1 Ян 2: 5)
ДАЙЦЕ НАМ ГЭТАГА ДНЯ, НАШ ШТОДНЕШНЫ ХЛЕБ ...
Калі ізраільцяне збіралі манну ў пустыні, ім было загадана захоўваць не больш за штодзённыя патрэбы. Калі яны не маглі слухаць, манна станавілася чарвівай і смярдзела. [6]параўн. Зыход 16:20 Ісус таксама вучыць нас давер Айца менавіта для таго, што нам трэба кожны дзень, пры ўмове, што спачатку трэба шукаць Яго Валадарства, а не ўласнага. Наш "хлеб надзённы" - гэта не толькі патрэбныя нам прадукты, але ежа Яго Боскай волі, і асабліва, Уцелаўлёнае Слова: Езус у Святой Эўхарыстыі. Маліцца толькі пра "хлеб надзённы" - значыць давяраць, як маленькаму дзіцяці.
Таму не хвалюйцеся і гаварыце: "Што нам ёсць?" альбо "Што нам піць?" альбо "Што нам насіць?" ... Айцец ваш нябесны ведае, што яны вам усе патрэбны. Але найперш шукайце Царства (Божага) і Яго праведнасці, і ўсё гэта будзе дадзена вам акрамя таго. (Мц 6: 31-33)
ПРАСТАЦЬ НАМ НАШЫ ПАРАДЫ ...
Тым не менш, як часта я не магу заклікаць нашага Айца! Хваліць і дзякаваць Яму пры любых абставінах; шукаць Яго Валадарства перад маім уласным; аддаваць перавагу Яго волі маёй. Але Езус, ведаючы чалавечую слабасць і тое, што мы часта церпём няўдачы, вучыць нас звяртацца да Айца, каб прасіць прабачэння і давяраць Яго Боскай Міласэрнасці.
Калі мы прызнаем свае грахі, Ён верны і справядлівы і даруе нам грахі і ачысціць нас ад усялякіх правін. (1 Ян 1: 9)
Паколькі мы прабачаем тых, хто адмовіўся ад нас ...
Пакора, з якой мы пачынаем "Ойча наш", падтрымліваецца толькі тады, калі мы ў далейшым прызнаем той факт, што мы ёсць усё грэшнікі; што нягледзячы на тое, што мой брат пашкодзіў мяне, я таксама пашкодзіў іншых. З пункту гледжання справядлівасці я таксама павінен дараваць бліжняга, калі і я хачу, каб мне даравалі. Кожны раз, калі мне здаецца, што гэта заклік цяжка маліцца, мне трэба толькі нагадаць пра свае незлічоныя хібы. Такім чынам, гэты зварот не толькі справядлівы, але і спараджае пакору і спагаду да іншых.
Вы будзеце любіць бліжняга, як самога сябе. (Мц 22:39)
Гэта пашырае маё сэрца, каб любіць так, як любіць Бог, і, такім чынам, дапамагае мне стаць яшчэ больш дзіцячым.
Дабрашчасныя міласэрныя, бо будзе ім міласэрнасць. (Матфея 5: 7)
ПРЫВІНІЦЬ НАС НЕ Ў ПАКУШАННЕ ...
Так як Бог "Нікога не спакушае", кажа св. Якуб, [7]параўн. Джэймс 1:13 гэты заклік - гэта малітва, укаранёная ў праўдзе, што, хоць нам і даруюць, мы слабыя і падпарадкаваныя "Пачуццёвая пажада, прывабнасць для вачэй і прэтэнцыёзнае жыццё". [8]1 Джон 2: 16 Паколькі мы маем "свабодную волю", Ісус вучыць нас прасіць Бога выкарыстоўваць гэты дар для Яго славы, каб вы маглі ...
... прадстаўляйце сябе Богам як уваскрослымі з мёртвых да жыцця, а часткі вашага цела Богам зброяй для праведнасці. (Рым 6:13)
АЛЕ ДАСТАВІЦЬ НАС АД ЗЛА.
Нарэшце, Ісус вучыць нас памятаць кожны дзень, што мы знаходзімся ў духоўнай бітве "З княствамі, з уладамі, з сусветнымі кіраўнікамі цяперашняй цемры, са злымі духамі на нябёсах". [9]Эф 6: 12 Ісус не будзе прасіць нас маліцца за "Царства, якое прыйдзе", калі нашы малітвы не паскораць гэта надыход. Ён таксама не навучыў бы нас маліцца аб вызваленні, калі б гэта на самай справе не дапамагло нам у бітве супраць сіл цемры. Гэта апошняе закліканне толькі яшчэ больш замацоўвае важнасць нашай залежнасці ад Айца і неабходнасці быць падобнымі на маленькіх дзяцей, каб увайсці ў Царства Нябеснае. Гэта таксама нагадвае нам, што мы падзяляем Яго ўладу над сіламі зла.
Вось я даў вам сілу "наступаць на змей" і скарпіёнаў і на поўную сілу ворага, і нічога вам не нашкодзіць. Тым не менш, не радуйцеся таму, што духі вам падпарадкоўваюцца, а радуйцеся таму, што вашы імёны напісаны на небе. (Лука 10-19-20)
Аміна
У заключэнне, таму што Ісус навучыў нас як каб маліцца, выкарыстоўваючы гэтыя самыя словы, "Ойча наш" сам па сабе становіцца дасканалай малітвай. Вось чаму мы таксама чуем, як Ісус кажа ў сённяшнім Евангеллі:
Калі вы моліцеся, сказаць: Бацька, свяціўся тваім імем ...
Калі мы гэта гаворым з сэрцам, мы сапраўды адмыкаем "Кожнае духоўнае дабраславеньне на нябёсах" [10]Эф 1: 3 гэта нашы праз Ісуса Хрыста, нашага брата, сябра, пасрэдніка і Госпада, які навучыў нас, як маліцца.
Вялікая таямніца жыцця і гісторыя асобнага чалавека і ўсяго чалавецтва ўтрымліваюцца і заўсёды прысутнічаюць у словах малітвы Гасподняй "Ойча наш", якому Ісус прыйшоў з неба, каб навучыць нас, і які абагульняе ўсю філасофію жыццё і гісторыя кожнай душы, кожнага народа і кожнага ўзросту, мінулага, сучаснасці і будучыні. - НАД ЗВ. ІХ ХХІІІ, Магніфікат, Кастрычнік, 2017; стар. 154
Благаславі вас і дзякуй за
падтрымка гэтага міністэрства.
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
