Пра Луізу і яе творы ...

Упершыню апублікавана 7 студзеня 2020 года:

ГЭТА час разгледзець некаторыя электронныя лісты і паведамленні, якія ставяць пад сумнеў праваслаўнасць твораў Слугі Божай Луізы Пікарэты. Некаторыя з вас казалі, што вашы святары зайшлі так далёка, што абвясцілі яе ерэтычкай. Такім чынам, магчыма, неабходна аднавіць ваш давер да твораў Луізы, якія, запэўніваю вас, зацверджаны Царквой.

ХТО ТАКІ ЛЮЙЗА?

Луіза нарадзілася 23 красавіка 1865 г. (у нядзелю, якую святы Ян Павел II пазней абвясціў Днём Божай Міласэрнасці, паводле просьбы Госпада ў творах святой Фаўстыны). Яна была адной з пяці дачок, якія жылі ў невялікім горадзе Карато, Італія. ^[1]Біяграфічная гісторыя ўзятая з Малітва Боская Воля тэолагам вялебным Язэпам Януцы, с. 700-721

З самых ранніх гадоў Луіза пакутавала ад д'ябла, які з'явіўся ёй у жудасных снах. У выніку яна доўгія гадзіны малілася на Ружанцы і звярталася да абароны святых. Толькі калі яна стала «дачкой Марыі», кашмары канчаткова спыніліся ва ўзросце адзінаццаці гадоў. У наступным годзе Ісус пачаў размаўляць з ёй унутрана, асабліва пасля прыняцця Святой Камуніі. Калі ёй было трынаццаць, Ён з'явіўся ёй у бачанні, якое яна засведчыла з балкона свайго дома. Там, на вуліцы ўнізе, яна ўбачыла натоўп і ўзброеных салдат, якія вялі трох палонных; яна пазнала Ісуса адным з іх. Прыйшоўшы пад яе балкон, ён падняў галаву і закрычаў:Душа, дапамажы Мне! " Глыбока расчуленая, з таго дня Луіза прапанавала сябе душой ахвяры ў адкупленні за грахі чалавецтва.

Прыблізна з чатырнаццаці гадоў Луіза пачала адчуваць бачанне і з'яўленне Ісуса і Марыі разам з фізічнымі пакутамі. Аднойчы Ісус наклаў на яе галаву цярновы вянок, у выніку чаго яна страціла прытомнасць і здольнасць есці на працягу двух-трох дзён. Гэта перарасло ў містычны феномен, пры якім Луіза пачала жыць адной Эўхарыстыяй як свой "хлеб надзённы". Кожны раз, калі яе спавядальнік прымушаў есці падпарадкаваючыся, яна ніколі не магла пераварваць ежу, якая выходзіла праз некалькі хвілін, цэлую і свежую, як быццам яе ніколі не елі.

З-за сваёй збянтэжанасці перад сям'ёй, якая не разумела прычыну сваіх пакут, Луіза папрасіла Госпада схаваць гэтыя выпрабаванні ад іншых. Ісус адразу ж задаволіў яе просьбу, дазволіўшы яе целе перайсці ў нерухомае, цвёрдападобнае стан, якое выглядала амаль як быццам бы мёртвая. Толькі тады, калі святар зрабіў знак Крыжа над сваім целам, што Луіза аднавіла свае здольнасці. Гэты выдатны містычны стан захоўваўся да яе смерці ў 1947 г., пасля чаго адбылося пахаванне, якое не было вялікай справай. У той перыяд свайго жыцця яна не пакутавала ад фізічных захворванняў (пакуль у канцы не паддалася запаленню лёгкіх) і ніколі не адчувала пролежняў, нягледзячы на ​​тое, што шэсцьдзесят чатыры гады была прыкаваная да свайго ложка.

ПІСАМІ

У тыя часы, калі яна не была ў экстазе, Луіза запісвала тое, што ёй дыктавалі Ісус альбо Маці Божая. Гэтыя адкрыцці складаюцца з двух невялікіх твораў, якія называюцца Найсвяцейшая Панна Марыя ў Валадарстве Боскай волі і Гадзіны мукі, а таксама 36 тамоў на тры Фіята у гісторыі збаўлення.^[2]Першая група з 12 тамоў адрасавана Фіят выкупу, другі 12 ст Fiat Стварэння, і трэцяя група Фіят асвячэння. 31 жніўня 1938 г. канкрэтныя выданні дзвюх меншых прац і яшчэ аднаго тама Луізы былі размешчаны ў Індэксе забароненых кніг Царквы, акрамя Фаўстыны Кавалькса і Антоніі Росміні - усе яны ў рэшце рэшт былі рэабілітаваны Касцёлам. Сёння гэтыя творы Луізы зараз Нігіл Обстат і Імпрыматур і, па сутнасці, "асуджаны" выданні ужо нават не даступныя і не надрукаваны, і даўно не былі. Багаслоў Стывен Патон адзначае,

Кожная кніга Луізы, якая ў цяперашні час друкуецца, па меншай меры, на англійскай мове і Цэнтрам Боскай Волі, была перакладзена толькі з версій, цалкам ухваленых Царквой. - "Што Каталіцкая Царква кажа пра Луізу Пікарэту", luisapiccarreta.co

Такім чынам, у 1994 г., калі кардынал Ратцынгер афіцыйна ануляваў папярэднія асуджэнні твораў Луізы, любы католік у свеце мог свабодна іх чытаць, распаўсюджваць і цытаваць.

Былы архіепіскап Трані, пад якога трапляе разуменне твораў Луізы, у сваім паведамленні ў 2012 г. дакладна заявіў, што творы Луізы з'яўляюцца ня гетэрадокс:

Я хачу звярнуцца да ўсіх, хто сцвярджае, што гэтыя творы ўтрымліваюць дактрынальныя памылкі. На сённяшні дзень гэта ніколі не было падтрымана ніводнай заявай Апостальскай Сталіцы, ні асабіста мной ... гэтыя асобы выклікаюць скандал у вернікаў, якія духоўна сілкуюцца названымі творамі, што таксама выклікае падазрэнне ў тых з нас, хто заўзята займаецца гэтай справай Прычыны. —Архібіскуп Джавані Батыста Пічэры, 12 лістапада 2012 г.XNUMX; danieloconnor.files.wordpress.com

На самай справе, творы Луізы - акрамя дэкларацыі Кангрэгацыі Веравучэння - маюць такое цвёрдае адабрэнне, на якое можна было спадзявацца. Далей прыведзены графік нядаўніх падзей як у справе Службы Божай Луізы Пікарэты "Прычына беатыфікацыі", так і ў падзеях, прысвечаных яе працам (наступнае вынікае з Даніэля О'Конара Карона святасці - пра Адкрыцці Ісуса Луізе Пікарэта):

● 20 лістапада 1994 г.: кардынал Ёзэф Ратцынгер анулюе папярэднія асуджэнні твораў Луізы, дазваляючы арцыбіскупу Кармела Касаці афіцыйна адкрыць справу Луізы.
● 2 лютага 1996 г.: Папа Рымскі Ян Павел II дазваляе капіраванне арыгінальных тамоў Луізы, якія да гэтага часу былі строга зарэзерваваны ў архівах Ватыкана.
● 7 кастрычніка 1997 г.: Папа Рымскі Ян Павел ІІ благаслаўляе Ганібала Ды Францыю (духоўны кіраўнік Луізы і адданы прамоўтэр і цэнзура адкрыццяў Луізы)
● 2 чэрвеня і 18 снежня 1997 г.: вялебны Антоніа Рэста і вялебны Козіма Рэхо - два багасловы, прызначаныя Царквой - прадстаўляюць свае ацэнкі сачыненняў Луізы ў Епархіяльны трыбунал, не сцвярджаючы, што ў ім знаходзіцца нешта супярэчлівае каталіцкай веры і маралі.
● 15 снежня 2001 г.: з дазволу епархіі ў Карато адкрыта пачатковая школа імя Луізы, прысвечаная ёй.
● 16 мая 2004 г.: Папа Рымскі Ян Павел ІІ кананізаваў Ганібала Ды Францыю.
● 29 кастрычніка 2005 г. епархіяльны трыбунал і архіепіскап Трані Джавані Батыста Пічыерры вынес станоўчае меркаванне Луізе пасля ўважлівага вывучэння ўсіх яе твораў і сведчанняў пра яе гераічную цноту.
● 24 ліпеня 2010 г. абодва тэалагічныя цэнзары (асобы якіх з'яўляюцца сакрэтнымі), прызначаныя Апостальскай Сталіцай, ухваляюць творы Луізы, сцвярджаючы, што нічога змешчанага ў ім не супярэчыць Веры і Маралі (у дадатак да адабрэння епархіяльных тэолагаў 1997 г.).
● 12 красавіка 2011 г. Яго Эксцэленцыя біскуп Луіджы Негры афіцыйна ўхваляе бэнэдыктынскіх дачок Боскай волі.
● 1 лістапада 2012 г. архіепіскап Трані піша афіцыйнае паведамленне, у якім утрымліваецца папрок тых, хто "сцвярджае, што творы [Луізы] ўтрымліваюць дактрынальныя памылкі", у якім гаворыцца, што такія людзі скандалізуюць вернікаў і абвяшчаюць суд, зарэзерваваны для Апостальскай Сталіцы. Акрамя таго, гэта паведамленне заахвочвае распаўсюджванне ведаў пра Луізу і яе творы.
● 22 лістапада 2012 г. выкладчыкі Папскага Грыгарыянскага універсітэта ў Рыме, якія правялі агляд кс. Доктарская дысертацыя Джозэфа Яннуцы, якая абараняе і тлумачыць Адкрыцці Луізы [у кантэксце Святой Традыцыі] даюць ёй адзінагалоснае адабрэнне, тым самым даючы яго змест касцёльнаму адабрэнню, дазволенаму Святым Пасадам.
● 2013, ст Імпрыматур прадастаўляецца кнізе Стывена Патона, Кіраўніцтва па Кнізе Нябёсаў, які абараняе і прапагандуе адкрыцці Луізы.
● 2013-14, кс. Дысертацыя Януцці атрымала ўзнагароды амаль пяцідзесяці каталіцкіх біскупаў, у тым ліку кардынала Тагле.
● 2014: айцец Эдвард О'Конар, багаслоў і шматгадовы прафесар тэалогіі ва Універсітэце Нотр-Дам, публікуе сваю кнігу:  Жыццё ў чароўнай волі: Ласка Луізы Пікарэты, рашуча падтрымліваючы яе адкрыцці.
● красавік 2015 года: Марыя Маргарыта Чавес раскрывае, што цудам была вылечана заступніцтвам Луізы васьмі гадамі раней. Біскуп Маямі (дзе адбылося вылячэнне) ухваляе расследаванне яго цудадзейнай прыроды.
● 27 красавіка 2015 г. арцыбіскуп Трані піша, што "Справа беатыфікацыі ідзе станоўча ... Я рэкамендаваў усім паглыбіць жыццё і вучэнні Слугі Божага Луізы Пікарэты ..."
● студзень 2016 г., Сонца маёй волі, афіцыйная біяграфія Луізы Пікарэты, апублікавана ва ўласным афіцыйным выдавецтве Ватыкана (Libraria Editrice Vaticana). Аўтар - Марыя Расарыё Дэль-Жэніё, утрымлівае прадмову кардынала Хасэ Сарайвы Марцінса, пачэснага прэфекта Кангрэгацыі па справах святых, якая рашуча падтрымлівае Луізу і яе адкрыцці ад Езуса.
● У лістападзе 2016 г. Ватыкан публікуе "Слоўнік містыкі", том на 2,246 старонках, які рэдагаваў кс. Луіджы Барыэла, італьянскі кармеліт, прафесар тэалогіі ў Рыме і "кансультант некалькіх ватыканскіх кангрэгацый". Луіза атрымала ўласную запіс у гэтым аўтарытэтным дакуменце.
● Чэрвень 2017: Нядаўна прызначаны Пастулатар для справы Луізы, мансеньёр Паола Рыцы, піша: «Я ацаніў працу [праведзеную да гэтага часу] ... усё гэта складае трывалую аснову як моцную гарантыю станоўчага выніку ... Справа зараз вырашальны этап на шляху ".
● Лістапад 2018: Біскуп Маркіёры ў Бразіліі распачаў афіцыйнае дыяцэзіяльнае расследаванне аб цудоўным вылячэнні Лаўдзіра Фларыяна Валоскі дзякуючы заступніцтву Луізы.

ПРАВА ... І НЕПРАВЯДЗІМЫ

Безумоўна, Луіза мае адабрэнне з усіх бакоў - акрамя тых крытыкаў, якія альбо не ведаюць, што кажа Царква, альбо ігнаруюць гэта. Аднак існуе пэўная блытаніна ў тым, што можна, а што нельга публікаваць у гэты час. Як вы ўбачыце, гэта не мае нічога агульнага з агаворкамі адносна тэалогіі Луізы.

У 2012 г. архіепіскап Джавані Пічэры з Трані заявіў:

... Я пажадаў, выслухаўшы меркаванне Кангрэгацыі па справах святых, прадставіць тыповае і крытычнае выданне твораў, каб даць вернікам даверлівы тэкст твораў Луізы Пікарэты. Таму паўтаруся, згаданыя творы з'яўляюцца выключна ўласнасцю Архідыяцэзіі. (Ліст да біскупаў ад 14 кастрычніка 2006 г.)

Аднак у канцы 2019 года выдавецтва "Гамба" выступіла на сваім сайце з заявай адносна ўжо апублікаваны тамы твораў Луізы:

Мы заяўляем, што змест 36 кніг цалкам адпавядае арыгінальным творам Луізы Пікарэты, і дзякуючы філалагічнаму метаду, які выкарыстоўваецца ў яго транскрыпцыі і інтэрпрэтацыі, ён павінен лічыцца тыповым і крытычным выданнем.

Выдавецтва дапускае, што рэдагаванне поўнага Твора адпавядае таму, якое было зроблена ў 2000 годзе Андрэа Магніфіка - заснавальнікам Асацыяцыі Боскай волі ў Сеста С. Джавані (Мілан) і ўладальнікам права ўласнасці на ўсіх Творы Луізы Пікарэты, чыя апошняя воля, напісаная ўласнаручна, заключалася ў тым, што Выдавецтва Гамба павінна мець статус дома, які мае права "публікаваць і шырэй распаўсюджваць творы Луізы Пікарэты". Такія тытулы непасрэдна атрымалі ў спадчыну сёстры Тараціні ад Карато, спадчынніц Луізы, 30 верасня 1972 года.

Толькі Выдавецтва Гамба мае права выдаваць Кнігі, якія змяшчаюць арыгінальныя творы Луізы Пікарэты, без зменаў і інтэрпрэтацыі іх зместу, бо толькі Касцёл можа іх ацаніць альбо даць тлумачэнні. —З Асацыяцыя Боскай волі

Такім чынам, не зусім ясна, як Архідыяцэзія дабілася правоў уласнасці на відавочных спадчыннікаў Луізы, якія прэтэндуюць на права (паводле грамадзянскага заканадаўства) публікаваць яе тамы. Безумоўна, Царква мае поўныя правы - гэта тэалагічная ацэнка праваслаўнасці твораў Луізы і тое, дзе яны могуць быць працытаваны (г. зн. У афіцыйнай царкоўнай абстаноўцы). У сувязі з гэтым неабходнасць у надзейным выданні з'яўляецца неабходнай і, магчыма, ужо існуе (паводле выдавецтва "Гамба"). Акрамя таго, у 1926 г. былі выдадзены першыя 19 тамоў духоўнага дзённіка Луізы Імпрыматур архіепіскапа Іосіфа Льва і Нігіл Обстат святога Ганібала Ды Францыі, афіцыйна прызначанага цэнзарам яе твораў.^[3]пар luisapiccarreta.co 

Кс. Серафім Міхаленка, намеснік пастулатара па кананізацыі святой Фаўстыны, растлумачыў мне, што, калі б ён не ўмяшаўся, каб растлумачыць дрэнны пераклад твораў святой Фаўстыны, яны маглі б застацца асуджанымі.^[4]Святая Кангрэгацыя Веравучэння ў 1978 г. адклікала недарэкі і агаворкі, высунутыя раней "Паведамленнем" Апостальскай Сталіцы ў сувязі з працамі сястры Фаўстыны. Таму архіепіскап Трані справядліва занепакоены тым, што нішто не перашкаджае адкрытай для Луізы Прычыне, напрыклад, дрэнныя пераклады альбо памылковыя тлумачэнні. У лісце ў 2012 г. ён заявіў:

Я мушу згадаць пра расце і неправяраемы паток транскрыпцый, перакладаў і публікацый як праз друк, так і праз Інтэрнэт. Ва ўсякім разе, «убачаючы далікатнасць цяперашняй фазы разгляду справы, любая і кожная публікацыя твораў у гэты час абсалютна забароненая. Той, хто дзейнічае супраць гэтага, не слухаецца і моцна шкодзіць справе Слугі Божага " (Паведамленне ад 30 мая 2008 г.). Усе намаганні неабходна ўкласці ў пазбяганне ўсялякіх "уцечак" публікацый любога роду. —Архібіскуп Джавані Батыста Пічэры, 12 лістапада 2012 г.XNUMX; danieloconnor.files.wordpress.com

Аднак у наступным ліст 26 красавіка 2015 г., адрасаваны міжнароднай канферэнцыі, прысвечанай Слузе Божаму Луізе Пікарэта, нябожчык арцыбіскуп Пічэрры заявіў, што "Прыняў з радасцю абавязацельствы, якія ўдзельнікі ўрачыста заявілі, што возьмуць на сябе абавязак быць больш вернымі харызме" жыць у Боскай волі "" і што "рэкамендаваў усім, каб яны паглыблялі жыццё і вучэнні Слугі Бога Луізы Пікарэты ў святле Святога Пісання, Традыцыі і Настаўніцтва Царквы пад кіраўніцтвам і ў паслухмянасці сваім Біскупам і святарам ", і што Біскупы павінны" вітаць і падтрымліваць такія групы, дапамагаючы ім рэалізаваць на практыцы канкрэтна духоўнасць Боскай волі ".^[5]пар ліст 

МУДРАСЦЬ І РАЗУМЕННЕ

Я добра пасміхнуўся, калі нядаўна Даніэль О'Конар падняўся на трыбуну на канферэнцыі "Боская воля", дзе мы выступалі ў Тэхасе. Ён прапанаваў кожнаму 500 долараў, калі яны маглі даць сведчанні любога царкоўнага містыка, якога 1) абвясцілі Слугой Божым, 2) нарадзілі такія містычныя з'явы і 3) чые творы мелі такую ​​шырокасць адабрэнне, як гэта робіць Луіза Пікарэта, і тым не менш, 4) пазней Царква прызнала "ілжывым". У пакоі прыціхла - і Даніэль захаваў свае 500 долараў. Гэта таму, што такога прыкладу не існуе. Я спадзяюся, што тыя, хто абвяшчае гэтую душу ахвяры і яе творы ерасяй, кажуць у невуцтве. Бо яны ў гэтым плане проста памыляюцца і супярэчаць царкоўным уладам.

Акрамя ўжо згаданых аўтараў, я настойліва рэкамендую скептыкам пачаць з такой працы, як Карона святасці - пра Адкрыцці Ісуса Луізе Пікарэта Даніэлем О'Конарам, які можна спампаваць бясплатна на Kindle альбо ў форме PDF спасылка. У сваіх звычайных даступных, але тэалагічна абгрунтаваных развагах Данііл дае шырокае ўвядзенне ў творы Луізы і надыходзячую Эру міру, як гэта разумеецца ў Свяшчэннай Традыцыі і адлюстроўваецца ў працах іншых містыкаў 20-га стагоддзя.

Я таксама настойліва рэкамендую працы вялебнага Джозэфа Яннуцы, кандыдата філасофіі, STB, M. Div., STL, STD, чыя тэалогія кіравала і працягвае кіраваць маімі ўласнымі працамі па гэтых пытаннях. Бляск тварэння з'яўляецца вядомым багаслоўскім творам, які цудоўна абагульняе Дар жыцця ў Боскай Волі і яго будучыню трыумф і здзяйсненне, прадвешчаныя Раннімі Айцамі Царквы. Шмат хто таксама атрымлівае асалоду ад падкастаў кс. Роберт Янг OFM, які вы можаце слухаць тут. Вялікі свецкі даследчык Бібліі, Фрэнсіс Хоган, таксама публікуе гукавыя каментарыі да твораў Луізы тут.

Для тых, хто хоча паглыбіцца ў больш глыбокі тэалагічны аналіз, чытайце Дар жыцця ў чароўнай волі ў творах Луізы Пікарэты - даследаванне ранніх экуменічных сабораў і патрыстычнага, схаластычнага і сучаснага багаслоўя. На гэтай доктарскай дысертацыі вялебнага Януцы маюцца пячаткі аб адабрэнні Папскага Грыгарыянскага універсітэта і тлумачыцца, як працы Луізы з'яўляюцца нічым іншым, як глыбокім разгортваннем таго, што ўжо было выяўлена ў Публічным Адкрыцці Ісуса Хрыста і "дэпазіце веры".

... ніякага новага публічнага адкрыцця не варта чакаць да слаўнага праяўлення Госпада нашага Ісуса Хрыста. Тым не менш, нават калі Аб'яўленне ўжо завершана, яно не было зроблена цалкам відавочным; хрысціянскай веры застаецца паступова зразумець яе поўнае значэнне на працягу стагоддзяў. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 66

Некалькі дзесяцігоддзяў таму, калі я ўпершыню прачытаў творы святога Луі дэ Манфара пра Найсвяцейшую Панну Марыю, я падкрэсліваў некаторыя ўрыўкі, мармычучы сабе, "Гэта ерась ... ёсць памылка ... ёсць быць ерассю ". Аднак пасля таго, як я сфарміраваўся ў вучэнні Касцёла пра Божую Маці, гэтыя ўрыўкі сёння маюць для мяне ідэальны тэалагічны сэнс. Цяпер я бачу, як некаторыя вядомыя каталіцкія апалагеты робяць тую самую памылку з працамі Луізы. 

Іншымі словамі, калі Касцёл абвяшчае пэўным вучэннем альбо прыватным адкрыццём праўду, якую мы, у сваю чаргу, у гэты час з усіх сіл імкнемся зразумець, наш адказ павінен быць адказам Маці Божай і святога Язэпа:

І яны не разумелі выслоўя, якое [Ісус] гаварыў з імі ... і яго маці захоўвала ўсё гэта ў сваім сэрцы. (Лука 2: 50-51)

У такой пакоры мы ствараем прастору для Мудрасці і Разумення, каб прывесці нас да сапраўдных Ведаў - той праўды, якая вызваляе нас. І ў творах Луізы ёсць тое Слова, якое абяцае вызваліць усё тварэнне ...^[6]параўн. Рым 8: 21

Хто калі-небудзь мог знішчыць праўду — што айцец [св.] Ды Франчыа быў піянерам у абвяшчэнні Каралеўства Маёй Волі — і што толькі смерць перашкодзіла яму давесці публікацыю да канца? Сапраўды, калі гэтая вялікая праца стане вядомай, яго імя і памяць пра яго будуць поўныя славы і бляску, і ён будзе прызнаны галоўным рухальнікам гэтай вялікай працы, якая такая вялікая на небе і на зямлі. Сапраўды, чаму ідзе бой? І чаму амаль усе прагнуць перамогі — перамогі стрымлівання надпісаў на My Divine Fiat? —Ісус да Луізы, “Дзевяць хораў дзяцей Божай волі”, з бюлетэня Цэнтра Боскай волі (студзень 2020 г.)

ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем

Новая і Божая Святасць

Новая Святасць ... ці Новая Ерась?

Слухайце наступнае:

Выконвайце тут Марка і штодзённыя "знакі часу":

Сачыце за працамі Марка тут:

Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.