За апошнія дзвесце гадоў было зафіксавана больш прыватных адкрыццяў, якія атрымалі пэўную царкоўную адабрэнне, чым у любы іншы перыяд гісторыі Царквы. -Доктар Марк Міравал, Прыватнае Адкрыццё: разборлівы з Царквой, р. 3
Яшчэ, здаецца, сярод многіх людзей назіраецца дэфіцыт, калі справа даходзіць да разумення ролі прыватнага адкрыцця ў Касцёле. З усіх лістоў, якія я атрымліваў на працягу апошніх некалькіх гадоў, менавіта гэтая сфера прыватнага адкрыцця спарадзіла самыя страшныя, разгубленыя і подлыя думкі, якія я калі-небудзь атрымліваў. Магчыма, гэта сучасны розум, як бы навучаны пазбягаць звышнатуральнага і прымаць толькі тое, што адчувальна. З іншага боку, гэта можа быць скепсіс, выкліканы распаўсюджваннем прыватных адкрыццяў у мінулым стагоддзі. Ці гэта можа быць працай сатаны, каб дыскрэдытаваць сапраўдныя адкрыцці, сеючы хлусню, страх і падзелы.
Як бы там ні было, відавочна, што гэта яшчэ адна вобласць, дзе каталікі вельмі недастаткова катэхізаваны. Часта менавіта тыя, хто займаецца асабістай інквізіцыяй, выкрываюць «ілжэпрарока», якому не хапае найбольш разумення (і дабрачыннасці) у тым, як Касцёл распазнае прыватнае адкрыццё.
У гэтым артыкуле я хачу звярнуцца да некаторых рэчаў у прыватным адкрыцці, якія іншыя пісьменнікі рэдка асвятляюць.
УВАГА, НЕ СТРАХ
Мэтай гэтага вэб-сайта было падрыхтаваць Касцёл да часоў, якія стаялі непасрэдна перад ім, абапіраючыся ў першую чаргу на Папаў, Катэхізіса і Ранніх Айцоў Царквы. Часам я спасылаўся на зацверджанае прыватнае адкрыццё, такое як Фаціма ці бачанне святой Фаўстыны, каб дапамагчы нам лепш зразумець курс, на якім мы ідзём. У іншых, больш рэдкіх выпадках, я скіроўваў сваіх чытачоў да прыватнага адкрыцця без афіцыйнага адабрэння, пакуль:
- Не супярэчыць публічнаму Аб'яўленню Царквы.
- Кампетэнтныя органы не прызналі яго ілжывым.
Доктар Марк Міравал, прафесар тэалогіі ў Францысканскім універсітэце Сцюбенвіля, у кнізе, якая ўдыхае вельмі патрэбны свежае паветра гэтай тэме, дасягаецца неабходны баланс у распазнаванні:
Для некаторых спакусліва глядзець на ўвесь жанр хрысціянскіх містычных з'яў з падазрэннем, а наогул адмовіцца ад яго як занадта рызыкоўны, занадта насычаны чалавечай фантазіяй і самападманам, а таксама магчымасць духоўнага падману з боку нашага праціўніка д'ябла .
Гэта адна небяспека. Альтэрнатыўная небяспека заключаецца ў тым, каб настолькі без агаворак прыняць любое паведамленне, якое, падобна, зыходзіць ад звышнатуральнай сферы, што не хапае належнага распазнавання, што можа прывесці да прыняцця сур'ёзных памылак у веры і жыцці па-за мудрасцю і абаронай Касцёла. Паводле розуму Хрыста, гэта розум Царквы, ні адзін з гэтых альтэрнатыўных падыходаў - аптовая адмова, з аднаго боку, і неразважлівае прыняцце - з іншага - здаровы. Хутчэй за ўсё, сапраўдны хрысціянскі падыход да прарочых ласкаў заўсёды павінен прытрымлівацца двайных апостальскіх заклікаў, кажучы словамі святога Паўла: «Не гасіце Духа; не пагарджайце прароцтвамі "і" Выпрабуйце кожны дух; захаваць тое, што добра " (1 Тэс 5: 19-21). —Д-р. Марк Міравалле, Прыватнае Адкрыццё: разборлівасць з Царквой, с.3-4
МОЦЬ СВЯТОГА ДУХУ
Я думаю, што самая вялікая прычына перабольшанага страху перад меркаванымі з'явамі ў тым, што крытыкі не разумеюць уласнай прарочай ролі ў Царкве:
Верныя, якія Хрышчэннем уключаны ў Хрыста і інтэграваны ў Народ Божы, робяцца, у прыватнасці, удзельнікамі святарскай, прарочай і царскай пасады Хрыста. -Катэхізіс каталіцкай царквы, 897
Я чуў, як многія католікі працуюць у гэтым прарочым кабінеце, нават не ведаючы пра гэта. Гэта не абавязкова азначае, што яны прадказвалі будучыню, хутчэй, яны гаварылі "цяпер слова" Бога ў пэўны момант.
З гэтай нагоды трэба мець на ўвазе, што прароцтва ў біблейскім сэнсе азначае не прагназаванне будучыні, а тлумачэнне волі Божай на сённяшні дзень і, такім чынам, паказанне правільнага шляху ў будучыні. —Кардынал Ратцынгер (ПАПА БЕНЕДІКТ XVI), "Фацімскае пасланне", тэалагічны каментарый, www.vatican.va
У гэтым вялікая сіла: сіла Духа Святога. На самай справе, менавіта ў выкарыстанні гэтай звычайнай прарочай ролі я бачыў, як на душы прыходзяць самыя магутныя ласкі.
Не толькі дзякуючы сакрамэнтам і служэнню Касцёла Святы Дух робіць святым Народ, вядзе яго і ўзбагачае сваімі цнотамі. Размяшчаючы свае дары, як хоча (пар. 1 Кар. 12:11), ён таксама раздае асаблівыя ласкі сярод вернікаў любога звання. Гэтымі дарамі Ён робіць іх прыдатнымі і гатовымі да выканання розных задач і служб для аднаўлення і пабудовы Царквы, як напісана: «праяўленне Духа кожнаму даецца з карысцю» (1 Кар. 12: 7 ). Будуць гэтыя харызмы вельмі выдатнымі альбо больш простымі і шырока распаўсюджанымі, іх трэба прымаць з падзякай і суцяшэннем, бо яны адпавядаюць патрэбам Касцёла і карысныя для іх. —Другі Ватыканскі Сабор, Люмен Генцыюм, 12
Адна з прычын таго, што Касцёл так анемічны ў некаторых абласцях, асабліва на Захадзе, заключаецца ў тым, што мы не дзейнічаем у гэтых дарах і харызмах. У многіх цэрквах мы не ведаем, што яны сабой уяўляюць. Такім чынам, Народ Божы не пабудаваны сілай Духа, які дзейнічае ў дарах прароцтва, пропаведзі, навучання, вылячэння і г.д. (Рым 12: 6-8). Гэта трагедыя, і плён усюды. Калі большасць наведвальнікаў царквы ў першую чаргу разумела харызмы Святога Духа; а па-другое, былі паслухмяныя гэтым дарам, дазваляючы ім перацякаць праз сябе ў слова і дзеянні, яны б амаль не баяліся і не крытыкавалі больш незвычайныя з'явы, такія як з'явы.
Калі гаворка ідзе пра зацверджанае прыватнае адкрыццё, Папа Бэнэдыкт XVI сказаў:
... яны дапамагаюць нам зразумець прыкметы часу і правільна адказаць на іх з верай. - "Пасланне Фацімы", тэалагічны каментарый, www.vatican.va
Аднак робіць адкрыццё толькі ўтрымліваць сілу і ласку, калі яна ёсць зацверджаны мясцовым звычайным? Згодна з досведам Царквы, гэта не залежыць ад гэтага. На самай справе, магчыма, пройдуць дзесяцігоддзі праз, і праз доўгі час пасля таго, як гэтае слова будзе прамоўлена альбо перададзена бачанне, прыйдзе рашэнне. Сама пастанова проста кажа пра тое, што вернікі могуць свабодна верыць у адкрыццё і што яно сумяшчальна з каталіцкай верай. Калі мы паспрабуем дачакацца афіцыйнага рашэння, часта адпаведнае і тэрміновае паведамленне ўжо даўно знікне. І ўлічваючы аб'ём прыватных выкрыццяў сёння, некаторыя ніколі не атрымаюць перавагі афіцыйнага расследавання. Разважлівы падыход дваякі:
- Жывіце і ходзіце ў Апостальскай Традыцыі, якая з'яўляецца Дарогай.
- Адрознівайце ўказальнікі, якія вы праходзіце міма, гэта значыць прыватныя адкрыцці, якія прыходзяць альбо вам, альбо з іншай крыніцы. Праверце ўсё, захавайце тое, што добра. Калі яны вядуць вас па іншай дарозе, адкіньце іх.
АХ ... Я БУДЗЬ ДОКЛАДНЫ, пакуль вы не сказалі "меджугор'е" ...
У любы век Касцёл атрымлівае харызму прароцтва, якую неабходна ўважліва вывучаць, але не грэбаваць. -Кардынал Ратцынгер (ПАПА БЕНЕДІКТ XVI), Фацімскае пасланне, тэалагічны каментарый, www.vatican.va
Здагадайцеся, якое сучаснае аб’яўленне забараняла святарам паломнічаць да месца аб’яўлення? Фаціма. Ён быў ухвалены толькі ў 1930 годзе, прыблізна праз 13 гадоў пасля спынення зданняў. Да таго часу мясцоваму духавенству было забаронена ўдзельнічаць у тамтэйшых мерапрыемствах. Многія з ухваленых аб'яўленняў у гісторыі Царквы жорстка супрацьстаялі мясцовым царкоўным уладам, у тым ліку Лурду (а памятаеце святога Пія?). Бог дапускае падобныя негатыўныя рэакцыі па любой прычыне ў межах свайго чароўнага провіду.
У гэтым плане Меджугор'е не адрозніваецца. Ён акружаны спрэчкамі, як і любыя меркаваныя містычныя з'явы. Але сутнасць наступная: Ватыкан зрабіў Няма. канчатковае рашэнне аб Меджугор'і. Рэдкім крокам улада над аб’яўленнямі была аддалены ад мясцовага біскупа, і цяпер хлусіць Непасрэдна у руках Ватыкана. Я па-за маім разуменнем, чаму так шмат інакш добранамераных католікаў не могуць зразумець гэтую сітуацыю. Яны хутчэй павераць Лонданскі таблоід чым лёгкадаступныя заявы царкоўных уладаў. І занадта часта яны не паважаюць свабоду і годнасць тых, хто хоча працягваць распазнаваць гэтую з'яву.
Цяпер Гасподзь ёсць Дух, і там, дзе Дух Гасподні, ёсць свабода. (2 Кар 3:17)
Можна адмовіцца ад згоды на прыватнае адкрыццё без непасрэднай шкоды каталіцкай веры, пакуль ён робіць гэта "сціпла, не беспадстаўна і без пагарды". - НАДЗЕ БЕНЕДІКТ XIV, Гераічная цнота, Вып. III, с. 397; Прыватнае Адкрыццё: разборлівасць з Царквой, П. 38
У неабходных рэчах адзінства, у нерашучых свабода, а ва ўсім дабрачыннасць. —Св. Аўгустын
Такім чынам, вось яны, афіцыйныя заявы прама з крыніцы:
Звышнатуральны характар не ўстаноўлены; такімі словамі карысталася былая канферэнцыя біскупаў Югаславіі ў Задары ў 1991 г. ... Не было сказана, што звышнатуральны характар істотна ўсталяваўся. Акрамя таго, не адмаўлялася і не скідвалася з рахункаў, што з'явы могуць мець звышнатуральны характар. Несумненна, што Настаўніцтва Касцёла не дае пэўнай дэкларацыі, пакуль надзвычайныя з'явы адбываюцца ў выглядзе прывідаў альбо іншых спосабаў. —Кардынал Шонборн, архіепіскап Вены і галоўны аўтар Катэхізіс каталіцкай царквы; Medjugorje Gebetsakion, №50
Нельга сказаць, што людзі не могуць туды ехаць, пакуль гэта не будзе даказана ілжывым. Пра гэта не гаварылася, таму любы можа пайсці, калі захоча. Калі вернікі-каталікі едуць куды заўгодна, яны маюць права на духоўную апеку, таму Касцёл не забараняе святарам суправаджаць арганізаваныя свецкімі паездкамі паездкі ў Меджугор'е ў Босніі і Герцагавіне. —Доктар. Навара Вальс, прэс-сакратар Апостальскай Сталіцы, Каталіцкая служба навін, 21 жніўня 1996 г.
"...constat de non звышнатуральнае аб яўленнях або аб’яўленнях у Меджугор’і ”, варта лічыць выразам асабістага пераканання біскупа Мостара, якое ён мае права выказаць як звычайны месца, але якое ёсць і застаецца яго асабістым меркаваннем. - Кангрэгацыя Веравучэння ад тагачаснага сакратара, арцыбіскупа Тарчызіо Бертонэ, 26 мая 1998 г.
Справа зусім не ў тым, каб сказаць, што Меджугор'е - гэта праўда ці ілжыва. Я не кампетэнтны ў гэтай галіне. Гэта проста сказаць, што нібыта адбываецца здарэнне, якое прыносіць неверагодны плён з пункту гледжання навяртання і паклікання. Яго галоўнае паведамленне цалкам адпавядае Фаціме, Лурду і Ру дэ Бак. І самае галоўнае, што Ватыкан некалькі разоў умяшаўся, каб не адчыняць дзверы для далейшага распазнання гэтага з'яўлення, калі ў яго было шмат магчымасцей зачыніць усё гэта.
Што тычыцца гэтага веб-сайта, то пакуль Ватыкан не ўвядзе правілы гэтага з'яўлення, я ўважліва буду слухаць, што кажуць з Меджугор'я і іншых меркаваных прыватных адкрыццяў, выпрабоўваючы ўсё і захоўваючы тое, што добра.
У рэшце рэшт, гэта тое, што наказвае нам натхнёнае Богам Адкрыццё Святога Пісання.
Ня бойся! —Папа Ян Павел ІІ
Далейшае чытанне:
