Аб узбраенні Імшы

 

ТАМ - гэта сур'ёзныя сейсмічныя змены, якія адбываюцца ў свеце і нашай культуры амаль штогадзіны. Не трэба ўважліва сачыць за тым, каб прарочыя перасцярогі, прадказаныя на працягу многіх стагоддзяў, разгортваліся цяпер у рэальным часе. Дык чаму я засяродзіўся на радыкальны кансерватызм у Касцёле на гэтым тыдні (не кажучы ўжо пра радыкальны лібералізм праз аборт)? Таму што адна з прадказаных падзей - гэта надыход раскол. «Дом, падзелены супраць сябе, будзе восень " - папярэдзіў Ісус.

Некаторыя лічаць, што яны абаронцы праўды, калі на самой справе яны наносяць ёй вялікую шкоду. Бо каханне і праўда можа ніколі быць аддзеленымі. Так званыя "левыя", як правіла, занадта падкрэсліваюць каханне за кошт праўды; "правыя", як правіла, занадта падкрэсліваюць ісціну за кошт любові. Абодва адчуваюць, што маюць рацыю. Абодва раняць Евангелле, бо Бог ёсць абодва. 

Такім чынам, між іншым, адно, што нас павінна аб'яднаць - Святая Імша - гэта тое, што падзяляе ...

 

саміт

Імша - гэта самая неверагодная штодзённая падзея, якая адбываецца на зямлі. Гэта перш за ўсё абяцанне Езуса застацца з намі "Да канца веку" актуалізуецца:^[1]Мэт 28: 20

Эўхарыстыя - гэта Езус, які цалкам аддаецца нам ... Эўхарыстыя "не з'яўляецца прыватнай малітвай альбо прыгожым духоўным досведам" ... гэта "мемарыял, а менавіта жэст, які актуалізуе і робіць сапраўдным падзею смерці і ўваскрасення Ісуса : хлеб - гэта сапраўды Яго Цела, віно - сапраўды Кроў, якая пралілася ». —ПАПА ФРАНЦЫС, Ангелус 16 жніўня 2015 г .; Каталіцкае агенцтва навін

Таму Эўхарыстыя, як сцвярджае II Ватыкан, з'яўляецца "крыніцай і вяршыняй хрысціянскага жыцця". ^[2]Lumen Gentium н. 11 Такім чынам, літургія «гэта вяршыня, на якую накіравана дзейнасць Касцёла; гэта таксама шрыфт, з якога выцякае ўся яе ўлада ".^[3]Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 1074

Такім чынам, калі б я быў сатаной, я б нападаў на тры рэчы: вера ў Эўхарыстыю; Святое Святарства; і літургію, якая робіць Хрыста прысутным, адсякаючы, наколькі гэта магчыма, «шрыфт», з якога выцякае ўся ўлада Касцёла.

 

ВАТЫКАН II - ПАСТАРАЛЬНАЯ АДКАЗ

Ідэя пра тое, што жыццё Касцёла да Другога Ватыкана было вясёлым, непраўдзівая. Мадэрнізм ужо быў у стадыі рэалізацыі. Многія жанчыны перасталі насіць фаты на лацінскай Імшы задоўга да таго, як нават быў запрошаны Сабор.^[4]параўн. "Як жанчыны прыйшлі голымі ў царкве", catholic.com Лавы былі больш-менш поўнымі, але сэрцы ўсё часцей раз'ядноўваліся. Сэксуальная рэвалюцыя выбухала, і вусікі ўкараняліся ў сям'і. Зараджаўся радыкальны фемінізм. Тэлебачанне і кіно пачалі аспрэчваць маральныя нормы. І, не ведаючы вернікаў, святары-драпежнікі зачыняліся на сваіх дзяцей. Больш тонка, хаця і не менш сур'ёзна, многія хадзілі на Імшу проста "таму, што так рабілі іх бацькі". Адзін святар распавёў, што мусіў заплаціць сваім алтарным хлопчыкам нікель, каб толькі яны з'явіліся.

Адзін чалавек прадбачыў, што ўсё гэта выклікае катастрофу для паствы. Папа рымскі Ян XXIII склікаў Другі Ватыканскі Сабор сваімі вядомымі словамі:

Я хачу расчыніць вокны Царквы, каб мы маглі ўбачыць і людзі маглі ўбачыць!

Айцы Сабору ўбачылі, што Касцёлу неабходна рэфармаваць свой душпастырскі падыход, каб у далейшым прадухіліць нарастаючую хвалю расхлябанасці і паўстання, і гэта ўключала рэфармаванне Імшы. Тое, што яны прызначалі і што адбылося, - дзве розныя рэчы. Як пісаў адзін аглядальнік:

... У цвярозай праўдзе, даючы літургічным радыкалам магчымасць рабіць усё горшае, Павел VI, дасціпна ці невольна, надзяліў рэвалюцыю сілай. —Ад Пустынны горад, рэвалюцыя ў каталіцкай царкве, Эн Рош Магерыдж, с. 127

 

РЭВАЛЮЦЫЯ ... НЕ РЭФОРМА

Гэта стала літургічнай "рэвалюцыяй", а не проста "рэформай". У многіх месцах Імша стала сродкам прасоўвання мадэрнісцкага парадку дня, які значна пазней паспрыяе масаваму выхаду католікаў з лавак, закрыццю і аб'яднанню парафій і, што яшчэ горш, рэлятывізацыі Евангелля і крутаму маральнаму заняпаду.

У некаторых парафіях разбівалі статуі, здымалі абразы, пілавалі галоўныя алтары, выцягвалі рэйкі Камуніі, выцягвалі ладан, вычвараныя рызы, рыхтавалі рытуал, духоўную музыку секулярызавалі. "Тое, што камуністы рабілі ў нашых цэрквах сілай, - заўважылі некаторыя імігранты з Расіі і Польшчы - гэта тое, што вы робіце самі!" Некалькі святароў таксама распавядалі, як разгул гомасэксуалізму ў іх семінарыях, ліберальнае багаслоўе і варожасць да традыцыйнага вучэння прымусілі многіх заўзятых юнакоў наогул страціць веру. Адным словам, усё навакольнае, уключаючы літургію, падрывалася. 

Але «новая» Імша, як бы збяднела, засталася сапраўдны. ,en Слова Божае усё яшчэ быў абвешчаны.  Слова зрабіла плоць быў па-ранейшаму падарунак Яго Нявесце. Таму я заставаўся з ім усе гэтыя гады. Ісус усё яшчэ быў там, і гэта, у рэшце рэшт, усё мела значэнне. 

 

АДМОВА

Існуе зразумелая, але неапраўданая рэакцыя на вераадступніцтва, якое, урэшце, разбурыла Царкву. Гэта таксама нанесла шкоду корпусу барка Пятра. І дух за ім набірае сілу. 

Дазвольце сказаць прама ... Я люблю свечкі, пахошчы, абразкі, званы, сутаны, альбы, грыгарыянскі спеў, шматгалоссе, галоўныя алтары, рэйкі для прычасця ... Я люблю гэта усё! Сапраўды сумна, сапраўдная трагедыя, што некаторыя з гэтых рэчаў былі так неасцярожна адкінуты, як быццам бы яны былі "на шляху". Тое, што яны былі, на самой справе было маўчаннем мова якія перадавалі Таямніцу Божую, Святую Эўхарыстыю, Прычасце Святых і гэтак далей. Літургічная рэвалюцыя не настолькі абнавіла Імшу, колькі сцерла вялікую частку яе містычнай мовы і прыгажосці, якая ляжала на трансцэндэнтных крылах святых сімвалаў. Гэта нармальна не толькі перажываць, але і працаваць, каб аднавіць гэта.

Каб літургія выконвала сваю фармавальную і пераўтваральную функцыю, неабходна, каб душпастыры і свецкія пазнаёміліся са сваім значэннем і сімвалічнай мовай, уключаючы мастацтва, песню і музыку ў служэнні цэлебраванай таямніцы, нават цішыні. Катэхізіс каталіцкай царквы сама прымае містагогічны спосаб ілюстраваць літургію, ацэньваючы яе малітвы і знакі. Містагогія: гэта прыдатны спосаб увайсці ў таямніцу літургіі падчас жывой сустрэчы з укрыжаваным і ўваскрослым Панам. Містагогія азначае адкрыццё новага жыцця, якое мы атрымалі ў Божым Народзе праз Сакрамэнты, і пастаяннае адкрыццё прыгажосці яго аднаўлення. - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Зварот да Пленарнай Асамблеі Кангрэгацыі Божага Пашаны і Дысцыпліны Сакрамэнтаў, 14 лютага 2019 г .; vatican.va

Аднак быў зроблены яшчэ адзін адказ, які не менш шкодзіць жыццю Касцёла. У гэтым вінаваты Другі Ватыканскі Сабор (замест асобных адступнікаў і ерэтыкоў) ва ўсім. А па-другое, прызнаць новую Звычайную форму Імшы несапраўднай - а потым здзекавацца над ёй, над духавенствам і сотнямі мільёнаў свецкіх, якія ўдзельнічаюць у ім. «We з'яўляюцца "рэмантам", - кажуць гэтыя фундаменталісты. Астатнія з нас? Маецца на ўвазе, калі не сказаць ясна, што мы знаходзімся на шырокай дарозе, якая вядзе ў пекла. 

Нярэдка можна ўбачыць у сацсетках фатаграфіі святароў, якія носяць блазнаваты нос, або танцораў, якія скачуць у святыні. Так, гэта несанкцыянаваныя літургічныя "практыкі". Але гэтыя фота прадстаўлены так, быццам гэта норма у каталіцкіх парафіях. Гэта не. Нават не блізка. Гэта несумленна і неверагодна скандальна і раз'яднана меркаваць, што гэта так. Гэта напад на мільёны верных католікаў і тысячы біскупаў і святароў, якія аддана, з любоўю і пашанай удзельнічаюць у Ахвяры Імшы ў Орда Місэ. Той факт, што многія з нас дзесяцігоддзямі застаюцца ў сваіх цэрквах, магчыма, перажываючы часам менш, чым "прыгожы" літургічны досвед (з-за паслухмянасці), каб унесці ўсё магчымае жыццё і абнаўленне ў нашы скарачаюцца парафіі, - гэта не чутна - не кампраміс. Мы не адмовіліся ад карабля. 

Больш за тое, лацінскі альбо трыдэнтынскі абрад толькі 1 з многіх.

На самай справе ў Касцёле сем сем'яў літургічнага выражэння: лацінская, візантыйская, александрыйская, сірыйская, армянская, мараніцкая і халдзейская. Ёсць шмат прыгожых і разнастайных спосабаў адзначыць і зрабіць сапраўдным Ахвяру Галгофы ва ўсім свеце. Але, па праўдзе кажучы, усе яны бледныя у параўнанні з "Боскай літургіяй", якая адбываецца на нябёсах:

Кожны раз, калі жывыя істоты аддаюць славу і гонар і падзяку таму, хто сядзіць на троне, хто жыве на векі вякоў, дваццаць чатыры старэйшыны падаюць перад тым, хто сядзіць на троне, і пакланяюцца таму, хто жыве на векі вякоў ; яны кідаюць свае кароны перад тронам, спяваючы: «Годны ты, Гасподзь і Бог наш, атрымаць славу і гонар і моц ... "(Ап 4: 9-11)

Змагацца за тое, чыя літургія найпрыгажэйшая, падобна на тое, як двое дзяцей сварацца перад бацькамі наконт таго, хто лепш за ўсё афарбоўваецца. Вядома, у "старэйшага" брата прыемней ... але яны абодва "мастацтва" маленькіх дзяцей у вачах Бога. Айцец бачыць тое, што каханне з якімі мы молімся, не абавязкова, наколькі дакладна мы афарбоўваем радкі. 

Бог ёсць Дух, і тыя, хто яму пакланяецца, павінны пакланяцца ў Духу і праўда. (Ян 4:24)

 

НЕ ТОЛЬКІ ЛІБЕРАЛЫ ПАТРАБУЮЦЬ КАРРЭКЦЫЮ

Такім чынам, Папа Францішак, як кіраўнік нашай сям'і, меў рацыю, выправіўшы ...

... тыя, хто ў канчатковым рахунку давярае толькі ўласным сілам і адчувае сябе вышэйшым за іншых, бо выконвае пэўныя правілы альбо захоўвае нязменную вернасць пэўнаму каталіцкаму стылю з мінулага [і] меркаваная абгрунтаванасць дактрыны ці дысцыпліны [што] прыводзіць замест гэтага да нарцысічнага і аўтарытарная элітарнасць ... -Эвангелія Гаўдыя, н. 94

Гэта значыць, ёсць тыя, хто знаходзіцца на другім канцы спектру ад "лібералаў", якія таксама узброіцца Імша. 

У апошні час я размаўляў з некалькімі людзьмі, якія глыбока пацярпелі ад маніпуляцый і выкарыстання цудоўнай Імшы Трайдэнцін, каб перастрахавацца і пагражаць іншым вінаватай віной альбо абвінавачваннем у ерасі і нават агнём. Адзін чытач кажа:

Мы вылечваемся пасля выхаду з лацінскай царквы з-за свецкіх. Я так любіў святароў і трыдэнтынскую Імшу. Але людзей судзілі, што яны хадзілі на звычайную Імшу, дзецям было балюча ад строгасці і г.д .. Я больш не мог цярпець, і здавалася, што я пакінуў культ. Я адчуваў, што прычыніў шкоду сваім дзецям. Але гэта быў выдатны ўрок. Цяпер мы не бяжым на кожныя мерапрыемствы ў царкве, але марудзім і жывем сваім жыццём, уліваючы нашу веру, калі можам. Цяпер я слухаю нашых дарослых дзяцей і імкнуся не падвяргаць іх рэлігіі на кожным кроку ... Я дазваляю ім расці. Я больш малюся, не турбуючыся пра тое, што я павінен рабіць у адпаведнасці з іншымі сем'ямі. Я стараюся зараз хадзіць пешшу, а не размаўляць увесь час. Я люблю сваіх дзяцей і малю Маці-маці, каб яна абараняла і накіроўвала іх.

Так, Марка, мы Царква. Страта братоў знутры балюча. Я не хачу гэтага і мякка кажу пра крыўды ўнутры, будуючы нашу Царкву, не раздзіраючы яе.

Зразумела, гэта не кожны досвед. Іншыя чытачы пісалі пра вельмі станоўчы досвед у лацінскай Імшы, якая з'яўляецца вельмі важнай часткай нашай Традыцыі. Але гэта жудасна, калі да верных католікаў ставяцца як да грамадзян другога класа за тое, што яны застаюцца ў сваіх парафіях   наведванне т. зв "Novus Ordo".  Або кажуць, што яны сляпыя, няверныя і падманутыя за абарону Ватыкана II і наступных Пап. Узяць для прыкладу гэтыя цытаты, узнятыя каталіцкім блогерам, які прадстаўляе сябе ў Інтэрнэце як вернага "традыцыяналіста", звяртаючыся да духавенства:

"Хрыпаты баязлівец ... Жаласнае апраўданне пастуху ..."

"... вычварэнцы, якія абараняюць, і свяшчэннікі-вычварэнцы ідуць уніз ... Брудная клерыкалісцкая садоміцкая падонак"

"Берголіа [Папа Францішак] - хлус ... пампезны, напышлівы, ерэтык ... хворы розум ... ганьба веры, скандал, які хадзіць, дыхае ... нахабны, крывадушнік, вычварэнец-абаронца".

"Халера іх усіх ..."

Цяжка зразумець, хто прычыняе большую шкоду: мадэрнісцкая бензапіла ці мова фундаменталістаў? 

На сустрэчы з епіскапамі Цэнтральнай Амерыкі Папа Францішак зноў адзначыў шкоду вінаграднік і негатыў, які рухае некаторых у каталіцкай прэсе:

Мяне хвалюе, як спачуванне Хрыста страціла цэнтральнае месца ў Касцёле, нават сярод каталіцкіх груп, альбо губляецца - каб не быць настолькі песімістычным. Нават у каталіцкіх СМІ бракуе спачування. Ёсць раскол, асуджэнне, жорсткасць, перабольшаная самахвала, асуджэнне ерасі ... Няхай у нашай Царкве ніколі не губляецца спачуванне і ніколі не губляецца галоўнае спачуванне ў жыцці біскупа. Кеноз Хрыста з'яўляецца найвышэйшым выразам спагады Айца. Царква Хрыста - гэта Царква спачування, і ўсё пачынаецца дома. —Папа Францішак, 24 студзеня 2019 г .; Ватыкан.ва

Я і многія іншыя свецкія лідэры і тэолагі, якія раней падтрымлівалі "кансерватыўныя" каталіцкія СМІ, агідныя антыпапскаму тону і раз'яднанай рыторыцы, якая маскіруецца пад праваслаўе.  

Таму яны ідуць шляхам небяспечнай памылкі, мяркуючы, што могуць прыняць Хрыста як Кіраўніка Царквы, пры гэтым не аддана прытрымліваючыся Яго Намесніка на зямлі. -ПАПА ПІЙ ХІІ, Містыкі Цела Хрыста (Аб містычным целе Хрыста), 29 чэрвеня 1943 г .; п. 41; vatican.va

Заставацца верным папу не азначае маўчаць, калі ён памыляецца; хутчэй, рэагаваць і дзейнічаць як сыны і дочкі, браты і сёстры, каб ён мог лепш выконваць сваё служэнне. 

Мы павінны дапамагчы Папу. Мы павінны стаяць з ім гэтак жа, як і з уласным бацькам. —Кардынал Сара, 16 мая 2016 г., Лісты з часопіса Роберта Мойніхана

Іншы чытач кажа пра фундаменталізм, які зноў узнікае:

У маіх уласных разважаннях пра адказ Папы Францішка і аналагічна JPII, Паўлу VI і ўсім іншым я працягваю прыходзіць да рэальнасці страх. Навучанне і ўчынкі Хрыста сталі прычынай страху, асабліва ў тых, хто быў упэўнены, што ведае, як павінна быць. Найбольш адкрытымі былі тыя, хто глыбока ведаў сваю патрэбу ў аздараўленні і прабачэнні, і яны не рабілі ніякіх спробаў ацаніць, як Хрыстос звярнуўся да іх, ці быў ён назіральным ці не.   

каханне і праўда. Калі прагрэсівізм разбавіў Слова Божае, жорсткі "традыцыяналізм" падаў яго. Калі прагрэсісты перабольшваюць важнасць непасрэднасці і свабоды, страх часта выводзіць іх з сябе. Сатана працуе з абодвух канцоў да дзяліць і заваёўваць. Сапраўды, рымскія язычнікі ўкрыжавалі Ісуса, але першасвятары былі тымі, хто прывёў яго на суд. 

 

ЗМЯСЕННЕ МАСЫ

Людзям надакучыла. Ім хапае мадэрнізму, кампрамісаў, цеплаты, культуры маскіроўкі, маўчання і ўспрымання вафлі духавенства, пакуль свет гарыць. Яны злуюцца на Папу Францішка, бо чакалі, што ён выйдзе, мацней размахваючыся на культуру смерці, і на кожным кроку ўзрывае левых, узрывае глабалістаў, паганцаў, абартаўцаў, парнаграфістаў і, нарэшце, падарваць ліберальных біскупаў і кардыналаў - не прызначаць іх.

Але не толькі Ісус ня выбухнуць язычнікаў і грэшнікаў у свой час, Ён прызначаны Юда на яго бок. Але ці заўважылі вы ў Садзе, што Ісус асудзіў і меч Пятра і пацалунак Іуды, гэта значыць жорсткі фундаменталізм і ілжывае спачуванне? Гэтак жа зрабіў Папа Францішак у глыбокай прамове да ўсяго Касцёла (гл Пяць выпраўленняў). 

Тыя, хто выкарыстоўвае Імшу як зброю, каб ударыць іншых, замоўчваць апанентаў, абгрунтоўваць асабісты парадак дня альбо прапагандаваць "пацалунак" ілжывага Евангелля ... Што ты робіш? Тыя, хто абражае мільёны католікаў, прыніжае святароў і здзекуецца над Імшой, дзе Ісус прысутнічае ў Эўхарыстыі ... Пра што вы думаеце? Вы ўкрыжаваце Хрыста зноў і часта ў сваім братах. 

Хто кажа, што знаходзіцца ў святле, але ненавідзіць брата, усё яшчэ знаходзіцца ў цемры ... ён ходзіць у цемры і не ведае, куды ідзе, бо цемра асляпіла вочы. (1 Ян 2: 9, 11)

Няхай Бог дапаможа ўсім нам зноў здабыць каштоўнасць вялікага дару, якім з'яўляецца Святая Імша, у любой законнай форме. І калі мы сапраўды хочам любіць Ісуса і паказваць гэта Яму, давайце любіць адзін аднаго у нашых моцных і слабых баках, разнастайнасці і адрозненнях. 

Гэта Імша: уступленне ў гэтую Муку, Смерць, Уваскрасенне, Ушэсце Ісуса, і калі мы ідзем на Імшу, гэта як быццам мы ідзем на Галгофу. А цяпер уявіце, калі б мы ў гэты момант пайшлі на Галгофу, выкарыстоўваючы сваё ўяўленне, ведаючы, што гэты чалавек ёсць Ісус. Ці адважыліся б мы пабалбатаць, сфатаграфавацца, зрабіць невялікую сцэну? Не! Таму што гэта Ісус! Мы напэўна былі б у цішыні, у слязах і ў радасці ад выратавання ... Імша перажывае Галгофу, гэта не шоў. —ПАПА ФРАНЦЫС, агульная аўдыторыя, сутнасць, 22 лістапада 2017 г.

 

Дапамажы Марку і Леа ў гэтым штатным служэнні
па меры збору сродкаў на яго патрэбы. 
Благаславі вас і дзякуй!

 

Марк і Леа Малетт