Адна нага на небе

ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за 7 сакавіка 2014 г.
Пятніца пасля Папяльцовай серады

HEAVEN, а не зямля, гэта наш дом. Такім чынам, святы Павел піша:

Умілаваныя, я прашу вас, як іншапланецяне і ссыльныя, устрымацца ад цялесных запалаў, якія вядуць вайну супраць вашай душы. (1 Пят 2:11)

Мы ўсе ведаем, што паміж намі штодня надыходзіць бітва плоць і дух. Нягледзячы на ​​тое, што дзякуючы Хрышчэнню Бог дае нам новае сэрца і абноўлены дух, наша плоць па-ранейшаму падвяргаецца цяжару граху - тых непамерных апетытаў, якія хочуць выцягнуць нас з арбіты святасці ў пыл свецкага свету. І што гэта за бітва!

Я бачу ў сваіх членах яшчэ адзін прынцып, які ваюе з законам майго розуму, узяўшы мяне ў палон да закону граху, які жыве ў маіх членах. Няшчасны, які я! Хто выбавіць мяне ад гэтага смяротнага цела? Дзякуй Богу праз Ісуса Хрыста, Госпада нашага. (Рым 7: 23-25)

Дзякуй Богу, бо, прайграўшы бітву, я магу пачаць зноў праз Ісуса Хрыста. Калі я пайшоў мяккі на грэх, Я магу звярнуцца да Яго Міласэрнасці, якая вяртае мяне ў арбіту ласкі.

Ахвяра мая, Божа, дух скрушаны; сэрца скрушанае і паніжанае, Божа, не адкруцішся. (Сённяшні псалом)

Але ў мяне ўсё яшчэ ёсць такая праблема: надзвычайная гравітацыя маёй плоці. Так, у нас заўсёды будзе спакуса ў гэтым жыцці, але калі мы скарыстаемся Божай ласкай, мы зможам яе перамагчы. «За свабоду Хрыстос вызваліў нас » сказаў святы Павел, "Таму стой цвёрда і не падпарадкоўвайся зноў ярму рабства". ^[1]параўн. Гал 5: 1

Ёсць тры спосабы аслабіць ярмо рабства ў нашым жыцці:

... пост, малітва, і міласціна, якія выражаюць навяртанне ў адносінах да сябе, Бога і іншых. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 1434

Калі мы збіраемся сур'ёзна паставіцца да духоўнага жыцця, калі хочам зрабіць нейкія сур'ёзныя дасягненні ў дабрадзейнасці, калі хочам пазбегнуць падзення назад у яму граху, то гэтыя тры аспекты павінны так ці інакш прысутнічаць у адным жыццё. Пост арыентуе маё цела на дух і духоўныя даброты; малітва арыентуе мой дух на Бога; і міласціна арыентуе маё цела і дух на любоў да бліжняга.

Так бы мовіць, пост трымае адну нагу на Небе, таму што мне дапамагае памятаць, што я тут не дзеля таго, каб стварыць сваё ўласнае царства, але Яго. Што я не магу зрабіць ежу і суцешыць кумірам; што мой сусед галодны, і я павінен задаволіць яго патрэбы; што мне трэба заўсёды захоўваць духоўны голад для Бога жывы ў маім сэрцы.

Пост стварае ў сэрцы прастору для Бога. Дык скажыце мне, сябры, кубак кавы, дадатковая порцыя ежы ці адключэнне тэлевізара - гэта дрэнны абмен? Памятай словы нашага Госпада ...

... калі зерне пшаніцы не ўпадзе на зямлю і не загіне, яно застанецца толькі зернем пшаніцы; але калі ён загіне, ён прыносіць шмат пладоў. (Ян 12:24)

Гэты маленькі акт памірання, калі гэта робіцца ў каханні, заўсёды прыносіць плён, прычым больш чым нам падаецца. Калі мы далучаемся да посту да ахвяры Хрыста (простай маленькай малітвай і дзеяннем волі), гэта набывае бясконцую каштоўнасць у адплаце за грэх, заступніцтва і нават выгнанне з жыцця.

І, вядома, пост дапамагае падпарадкаваць плоць духу.

Я ваджу сваё цела і трэнірую яго, баючыся, што пасля таго, як прапаведаваў іншым, я сам буду дыскваліфікаваны. (1 Кар 9:27)

Пост - гэта крыжанка. А Крыж заўсёды вядзе да Уваскрасення. У сённяшнім Евангеллі Ісус кажа, што пасля Яго сыходу «Яны будуць пасціцца.”І таму мы павінны пасціцца. Але мы ідзем, перш чым бегчы. Такім чынам, пачніце з малога, але дастаткова, каб заціснуць плоць - каб гэтая дробка пранікла ў страсці.

І ты будзеш трымаць нагу на небе, пакуль будзеш хадзіць па гэтай зямлі.