Божа наш раўнівы

ПРАЗ нядаўнія выпрабаванні, якія перажыла наша сям'я, узнікла нешта з Божай прыроды, што я знаходжу ў глыбокай душы: Ён раўнуе да маёй любові - да вашай любові. На самай справе ў гэтым заключаецца ключ да «канчатковых часоў», у якія мы жывем: Бог больш не будзе мірыцца з каханкамі; Ён рыхтуе Народ да выключна свайго. 

Ва ўчорашнім Евангеллі Ісус прама заяўляе: 

Ні адзін слуга не можа служыць двум гаспадарам. Ён альбо будзе ненавідзець аднаго, а любіць другога, альбо быць адданым аднаму, а іншым пагарджаць. Вы не можаце служыць і Богу, і мамоне. (Лукі 16:13)

Гэта Пісанне распавядае нам і пра нас саміх, і пра Бога. Ён паказвае, што чалавечае сэрца створана толькі для Яго; што мы створаны не толькі для эратычных выразаў альбо часовых задавальненняў: кожны чалавек створаны для зносін са Святой Тройцай і ў ёй. Гэта дар, які адрознівае нас ад усяго іншага: мы створаны на вобраз Божы, гэта азначае, што мы маем магчымасць удзельнічаць у Яго боскасці.

З іншага боку, Ісус імпліцытна паказвае, што Бог хоча, каб мы былі для сябе. Аднак гэта адбываецца не таму, што Гасподзь няўпэўнены і навязлівы; гэта менавіта таму, што Ён ведае, якім надзвычай блажэнным мы можам быць, калі застаемся ў Яго любові і ўнутраным жыцці if мы адмаўляемся ад гэтага. Толькі ў “Страта жыцця” можам "Знайсці" Ісус сказаў.^[1]Мэт 10: 39 І зноў: "Хто з вас не выракаецца ўсяго, што мае, не можа быць маім вучнем". ^[2]Лука 14: 33 Іншымі словамі, Божае "раўніва" да нас не караніцца ў нейкай скажонай любові да сябе, у выніку якой Ён пакутуе ад недахопу нашай увагі. Хутчэй за ўсё, ён цалкам заснаваны на ахвярны любоў, у якой Ён хацеў нават памерці, каб мы былі вечна шчаслівыя. 

І таму Ён дазваляе выпрабаванні: каб ачысціць нас ад нашай любові да "мамоны" замест Яго, каб як бы вызваліць для Яго месца. У Старым Запавеце рэўнасць Бога часта звязвалася з Яго "гневам" альбо "гневам". 

Як доўга, Госпадзе? Вы будзеце злавацца назаўсёды? Ці будзе ваш зайздросны гнеў працягваць гарэць, як агонь? (Псальмы 79: 5)

Яны ўзбуджалі яго да рэўнасці з дзіўнымі багамі; агіднымі практыкамі яны выклікалі яго ў гневе. (Другі закон 32:16)

Гэта, безумоўна, гучыць як няўпэўненасць і дысфункцыя чалавека, але толькі ў тым выпадку, калі мы інтэрпрэтуем гэтыя тэксты ў вакууме. Бо калі мы ставімся ў кантэксце ўсёй гісторыі збаўлення, мы выяўляем сапраўдны матыў Божых дзеянняў і "эмоцый" са слоў святога Паўла:

Я адчуваю да цябе боскую рэўнасць, бо я заручыў цябе з Хрыстом, каб прадставіць цябе чыстай нявестай аднаму мужу. (2 Карынфянам 11: 2)

Бог, у асобе Ісуса Хрыста, рыхтуе для сябе святы народ, каб скончыць усю гісторыю чалавецтва ў "заключным акце", які справядліва называюць "вясельным святам". Вось чаму так падыходзіць, што Дзева Марыя, Беззаганная (які з'яўляецца прататыпам гэтага "святога народа") быў пасланы, каб абвясціць у Фаціме, што пасля апакаліптычнай барацьбы, якую мы праходзім і вось-вось пройдзем, "Перыяд міру" з'явіцца, пры якім "жанчына, апранутая ў сонца", якая "працуе" нараджае ўвесь народ Божы ў "дзень Гасподні".

Будзем радавацца і весяліцца і аддаваць яму славу. Бо прыйшоў дзень вяселля Ягняці, яго нявеста падрыхтавалася. Ёй дазволілі насіць яркую, чыстую ільняную вопратку. (Ап 19: 8)

Я правяду трэцюю праз агонь; Я ўдасканалю іх, як удакладняю срэбра, і выпрабую, як выпрабоўваю золата. Яны назавуць маё імя, і я адкажу ім; Я скажу: "Яны мой народ", а яны: "Гасподзь Бог мой". (Захарыя 13: 9)

Яны ажылі і валадарылі разам з Хрыстом тысячу гадоў. (Ап 20: 4)

Айцец Царквы, Лактанцій, кажа так: Ісус прыходзіць, каб ачысціць зямлю тых, хто пакланяецца мамоне замест Яго любові, каб падрыхтаваць для сябе Нявесту да канца свету ...

Такім чынам, Сын Бога найвышэйшага і магутнейшага ... знішчыць няпраўду і выканае Яго вялікі суд, і ўзгадае праведнікаў, якія ... будуць займацца людзьмі тысячу гадоў і будуць кіраваць імі з самым справядлівым загад ... Таксама князь д'яблаў, які стварае ўсе злы, будзе звязаны кайданамі і будзе пасаджаны ў турму на працягу тысячы гадоў нябеснага кіравання ... Да канца тысячы гадоў д'ябал будзе зноў вызвалены і будзе збярыце ўсе язычніцкія народы, каб ваяваць супраць святога горада ... «Тады апошні гнеў Божы абрынецца на народы і цалкам іх знішчыць», і свет загіне ў вялікім полымені. —Царкоўны пісьменнік IV стагоддзя, Лактанцый, “Боскія інстытуты”, Анты-Нікейскія Айцы, Т. 7, с. 211

НА АСАБІСТЫМ УРОВНІ

Я спадзяюся, што ў рамках агульнай карціны вы лепш зразумееце і прымеце малюнак вашых асабістых выпрабаванняў і змаганняў. Бог любіць кожнага з вас незразумелым, бясконцым і раўнівы каханне. Гэта значыць, Ён адзіны ведае неверагодную здольнасць, якую вы павінны падзяляць у Яго боскай любові калі вы, але адпусціце любові да гэтага свету. І гэта справа нялёгкая, так? Што гэта за бітва! Які гэта павінен быць штодзённы выбар! Якой веры яна патрабуе, каб аддаць бачанае за тое, што нябачнае. Але, як кажа св. Павел, "Я магу ўсё рабіць у Тым, Хто мяне ўмацоўвае" ^[3]Філ 4: 13 праз Таго, хто дае мне ласку, мне трэба заставацца адным.

Але часам, здаецца, немагчыма, альбо яшчэ горш, што Бог мне больш не дапамагае. У адным з маіх улюбёных лістоў да духоўнай дачкі святы Піо кваліфікуе тое, што здаецца "гневам" Божым, як сапраўднае дзеянне Яго раўнівай любові:

Няхай Ісус працягвае дарыць вам сваю святую любоў; няхай ён павялічыць гэта ў вашым сэрцы, цалкам перамяніўшы яго ў сабе ... Не бойцеся. Ісус з вамі. Ён працуе ў вас і ёсць задаволены вамі, і вы заўсёды ў ім заўсёды ... Вы маеце рацыю скардзіцца, часцей за ўсё апынуўшыся ў цемры. Вы шукаеце свайго Бога, уздыхаеце па ім, клічаце яго і не заўсёды можаце знайсці. Тады вам здаецца, што Бог хавае сябе, што кінуў вас! Але паўтаруся, не бойцеся. Ісус з вамі, а вы з ім. У цемры, часы смутку і духоўнай трывогі, Ісус з вамі. У гэтым стане вы не бачыце нічога, акрамя цемры ў вашым духу, але я запэўніваю вас ад імя Бога, што святло Пана ўварваецца і атачае ўвесь ваш дух. Вы бачыце сябе ў нягодах, і Бог паўтарае вам вуснамі свайго прарока і ўладу: Я з неспакойнай душой. Вы бачыце сябе ў стане пакідання, але я запэўніваю вас, што Ісус трымае вас мацней, чым калі-небудзь раней, да свайго чароўнага Сэрца. Нават наш Гасподзь на крыжы скардзіўся на пакінутасць Айца. Але ці заўсёды і ці мог Айцец кінуць свайго Сына, адзінага аб'екта яго боскай пелары? Ёсць экстрэмальныя выпрабаванні духу. Ісус хоча, каб так было. Фіят! Прамаўляй гэта ўказ у адстаўцы і не бойцеся. Усяляк скардзіцеся на Ісуса, як хочаце: маліцеся яму, як хочаце, але цвёрда прытрымлівайцеся слоў таго, хто размаўляе з вамі ў імя Бога. —З Лісты, стар III: Перапіска з духоўнымі дочкамі ІС (1915-1923); цытуецца ў Магніфікат, Верасень 2019, с. 324-325с

Езус хоча, каб вы, дарагі чытач, сталі Яго Нявестай. Часу мала. Змірыцеся з Яго раўнівай любоўю, і вы апынецеся ...