ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за нядзелю, 18 кастрычніка 2015 г.
29-я нядзеля ў звычайны час
Літургічныя тэксты тут
WE не сутыкаюцца з канцом свету. На самай справе мы нават не сутыкаемся з апошнімі пакутамі Царквы. Што мы сутыкаемся з канчатковае супрацьстаянне у доўгай гісторыі супрацьстаянняў паміж сатаной і царквой Хрыста: бітва за тое, каб усталяваць тое ці іншае іх каралеўства на зямлі. Святы Ян Павел II рэзюмаваў гэта так:
Цяпер мы стаім перад самым вялікім гістарычным супрацьстаяннем, якое прайшло чалавецтва. Я не думаю, што шырокія колы амерыканскага грамадства альбо шырокія колы хрысціянскай супольнасці разумеюць гэта ў поўнай меры. Цяпер мы сутыкаемся з канчатковай канфрантацыяй паміж Царквой і антыцарквамі - Евангелля супраць анты-Евангелля. Гэта супрацьстаянне ляжыць у планах Боскага Провіду; гэта выпрабаванне, якое павінна распачаць уся Царква, і ў прыватнасці Польская царква. Гэта выпрабаванне не толькі нашай нацыі і Царквы, але ў пэўным сэнсе выпрабаванне 2,000-гадовай культуры і хрысціянскай цывілізацыі з усімі наступствамі для чалавечай годнасці, правоў чалавека, правоў чалавека і правоў нацый. —Кардынал Караль Вайтыла (ІААН ПАВЕЛ II) на Эўхарыстычным кангрэсе ў Філадэльфіі, Пенсільванія; 13 жніўня 1976 г .; параўн. перадрукавана 9 лістапада 1978 г., нумар The Wall Street Journal; курсіў мой націск
У Святым Пісанні гэта апісваецца як канчатковае супрацьстаянне паміж "жанчынай" і "цмокам" - Жанчынай, якая прадстаўляе Марыю і Царкву - і цмокам ... [1]пар Жанчына і цмок
... старажытная змяя, якую называюць д'яблам і сатаной, якая падманула ўвесь свет. (Ап 12: 9)
У цудоўнай прамове на Сінодзе сям'і ў Рыме ў мінулую пятніцу румынская доктар Анка-Марыя Чэрнеа патлумачыла "найвялікшае гістарычнае супрацьстаянне, якое перажыла чалавецтва", якое прывяло да гэтага Сусветная рэвалюцыя:
Асноўная прычына сэксуальнай і культурнай рэвалюцыі - ідэалагічная. Маці Божая Фацімская сказала, што памылкі Расіі будуць распаўсюджвацца па ўсім свеце. Упершыню гэта было зроблена пад
гвалтоўная форма, класічны марксізм, забіўшы дзясяткі мільёнаў. Цяпер гэта робіцца ў асноўным за кошт культурнага марксізму. Існуе пераемнасць ад сэксуальнай рэвалюцыі Леніна, праз Грамшы і Франкфурцкую школу, да сучасных правоў геяў і гендэрнай ідэалогіі. Класічны марксізм рабіў выгляд, што перабудоўвае грамадства шляхам гвалтоўнага захопу маёмасці. Цяпер рэвалюцыя ідзе глыбей; ён прэтэндуе на пераасэнсаванне сям'і, сэксуальнай ідэнтычнасці і прыроды чалавека. Гэтая ідэалогія называе сябе прагрэсіўнай. Але гэта не што іншае, як прапанова старажытнай змяі, каб чалавек узяў пад свой кантроль, замяніў Бога і зладзіў выратаванне тут, у гэтым свеце. -LifeSiteNews.com, 17 кастрычніка 2015 г.
Чым гэта скончыцца? Па словах святога Яна, гэта "канчатковае супрацьстаянне » пачынае рабіць высновы, спачатку, здавалася б, кароткай перамогай сатаны, які канцэнтруе сваю ўладу ў "зверы":
Зачараваны, увесь свет рушыў услед за зверам. (Ап 13: 9)
Я кажу "здавалася б", бо слімак не адпавядае Збаўцу. Звер, якога Айцы Царквы прызначылі «антыхрыстам» альбо «беззаконным», будзе знішчаны праявай нашага Госпада, які пачне вырашальна завяршыць гэтае сатанінскае супрацьстаянне.
Самы аўтарытэтны погляд і той, які, як уяўляецца, найбольш адпавядае Святому Пісанню, - гэта тое, што пасля падзення Антыхрыста Каталіцкі Касцёл зноў наступіць у перыяд росквіту і ўрачыстасці. -Канец цяперашняга свету і таямніцы будучага жыцця, А. Чарльз Арміньён (1824-1885), с. 56-57; Sophia Institute Press
Гэта значыць, Касцёл пойдзе па слядах Ісуса: яна пройдзе праз уласную Муку, за якой рушыць услед уваскрасенне,[2]пар Надыходзячае Уваскрасенне у якім Валадарства Божае будзе ўсталявана да краёў зямлі - не канчатковае Царства "Нябёсы", але часовае, духоўнае Царства, "дзень адпачынку" для Царквы Хрыстовай на зямлі. Гэтаму, мае дарагія браты і сёстры, вучылі з самага пачатку Ранняй Царквы: [3]пар Як загінула эра і Міленарызм - што гэта такое, а што няма
Але калі Антыхрыст спустошыць усё на свеце, ён будзе валадарыць тры гады і шэсць месяцаў і сядзець у храме ў Ерусаліме; і тады Гасподзь прыйдзе з нябёсаў у аблоках ... пасылаючы гэтага чалавека і тых, хто ідзе за ім, у возера вогненнае; але прыцягненне для справядлівых часоў Валадарства, то ёсць астатняга, асвячэння сёмага дня ... Яны павінны адбыцца ў часы Валадарства, гэта значыць на сёмы дзень ... сапраўдная субота праведнікаў. —Св. Ірэней Ліёнскі, айцец царквы (140–202 г. н.э.); Харэзы Адверса, Ірэней Ліёнскі, V.33.3.4, Айцы Царквы, CIMA Publishing Co.
Мы прызнаем, што царства нам абяцана на зямлі, хаця і перад небам, толькі ў іншым стане існавання ... -Тэртуліян (155-240 г. н.э.), айцец Нікейскай царквы; Марвес Адверс, Айцы Ант-Нікея, выдавецтва Генрыксан, 1995, кн. 3, стар. 342-343)
Гэтаму таксама навучае апосталаў Езус у сённяшнім Евангеллі:
Кубак, які я п'ю, вы будзеце піць, і хрышчэннем, якім я ахрышчаны, вы будзеце ахрышчаны; але сядзець справа і злева ад мяне не мне даваць, а для тых, для каго яно падрыхтавана.
Гэты "дзень адпачынку" альбо "асвяжальны", прарочаны старазапаветнымі прарокамі, які ідзе пасля "Пасхі" Царквы, сцвярджаецца як у Святым Пісанні, так і ў Святой Традыцыі:
Святы Пётр гаворыць іерусалімскім яўрэям пасля Пяцідзесятніцы: «Дык пакайцеся і павярніцеся, каб згладзіць вашыя грахі, каб час асвяжэння прыйшоў з
сэнс Госпада, і каб Ён мог паслаць Хрыста, прызначанага для вас, Ісуса, якога неба павінна атрымаць да часу, каб усталяваць усё, што Бог казаў вуснамі сваіх святых прарокаў са старажытных часоў ”... Перад другім прыходам Хрыста Царква павінна прайсці праз заключнае выпрабаванне, якое пахісне веру многіх веруючых ... Царква ўвойдзе ў славу каралеўства толькі праз гэтую апошнюю Пасху, калі пойдзе за сваім Госпадам у Яго смерці і Уваскрасенні. -Катэхізіс каталіцкай царквы, п.674, 672, 677
,en "Слава" каралеўства пачнецца калі словы Ойча наш здзяйсняюцца: "прыйдзі Валадарства Тваё, няхай будзе воля Твая і на зямлі, і на небе".
Бо таямніцы Ісуса яшчэ не да канца ўдасканалены і выкананы. Сапраўды, яны поўныя ў асобе Ісуса, але не ў нас, якія з'яўляюцца яго членамі, ані ў Касцёле, які з'яўляецца яго містычным целам. —Св. Джон Эдс, трактат "Аб Валадарстве Ісусе", Літургія гадзінаў, Т. IV, стар 559
Пасля знішчэння Звера святы Ян прадбачыў гэта выкананне Боскай волі ў святых, гэтае слаўнае валадаранне Царства ў Царкве, адначасова з "першым уваскрасеннем" святых-пакутнікаў. Гэта часткова, кажа Езус у сённяшнім Евангеллі, "для каго яно падрыхтавана":
Я таксама бачыў душы тых, хто быў абезгалоўлены за сведчанне Ісуса і за слова Божае, і хто не пакланяўся зверу і яго вобразу, а таксама не прыняў яго знака на ілбах і руках. Яны ажылі і тысячу гадоў валадарылі з Хрыстом. (Ап 20: 4)
Такім чынам, «канчатковая канфрантацыя» гэтай эпохі не клімакс канца свету, а ўсталяванне Валадарства Божага ў тыя, хто вытрывае да канца. Быццам бы світанне вяртання Хрыста пачынаецца ў святых, гэтак жа, як святло прабівае гарызонт да таго, як узыдзе сонца. [4]пар Узыходзячая ранішняя зорка Як вучыў сенбернар:
Мы ведаем, што ёсць тры прышэсця Госпада ... У апошні прыход уся плоць убачыць выратаванне нашага Бога і будзе глядзець на Таго, Каго прабіў. Прамежкавае прыбыццё - схаванае; у ім толькі абраныя бачаць Госпада ў сабе, і яны выратаваны. -Літургія гадзінаў, Т. I, с. 169
Што адбываецца пасля канчатковае супрацьстаянне гэтага стагоддзя і наступнай "эры міру", [5]пар Як загінула эра і Міленарызм - што гэта такое, а што няма зразумела ў Пісанні:
Калі тысяча гадоў скончыцца, Сатана будзе вызвалены з турмы. Ён выйдзе, каб падмануць народы на чатырох кутках зямлі, Гога і Магога, каб сабраць іх для бітвы; іх колькасць падобна да марскога пяску. Яны ўварваліся ў шырыню зямлі і акружылі лагер святых і любімы горад. Але агонь сышоў з неба і паглынуў іх. (Ап 20: 7-9)
Царства будзе выканана не гістарычным трыумфам Касцёла праз прагрэсіўнае ўзыходжанне, але толькі Божай перамогай над канчатковым развязваннем зла, якое прымусіць Яго Нявесту спусціцца з нябёсаў. Трыумф Бога над паўстаннем зла атрымае форму Страшнага суда пасля канчатковага касмічнага ўзрушэння гэтага мінаючага свету. —Катэхізм каталіцкай царквы 677
Такім чынам, браты і сёстры, што нам рабіць, уступаючы ў самыя змрочныя гадзіны цяперашняга "канчатковага супрацьстаяння"? Як я ўжо пісаў, давайце рыхтуемся да Хрыста, а не да Антыхрыста; давайце падрыхтуемся з Маці Божай да гэтага прышэсця Ісуса ў Яго праслаўленым Духу, як у новая Пяцідзесятніца; давайце падрыхтуемся жыць у Ягонай Боскай волі, вызваліўшы сябе цяпер ад уласнай волі; станем цалкам апанаваны Богам, каб мы маглі валодаць Ім, зараз і ў будучую эпоху. Давайце пойдзем па Яго слядах у гэты дзень, будучы вернымі абавязку моманту; бо такім чынам мы бяспечна прыбудзем туды, куды нам наканавана пайсці.
Паколькі ў нас ёсць вялікі першасвятар, які прайшоў па нябёсах, Ісус, Сын Божы, будзем моцна трымацца сваёй споведзі. (Другое чытанне)
Ведаючы, што ў Ісусе мы ўпэўнены ў перамозе, будзем маліцца з усёй надзеяй і радасцю словы сённяшняга Псальма. Бо Ісус не пакінуў нас ззаду - Ён з намі да самага канца.
Бачыце, вочы Госпада скіраваны на тых, хто баіцца Яго, на тых, хто спадзяецца на яго дабрыню, каб выратаваць іх ад смерці і захаваць, нягледзячы на голад. Наша душа чакае Госпада, які ёсць наша дапамога і наш шчыт. Няхай ваша дабрата, Госпадзе, будзе на нас, якія спадзяюцца на вас. (Сённяшні псалом)
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Разуменне канчатковага супрацьстаяння
Дзякуй за падтрымку гэтага штатнага служэння.
Ваша ахвяраванне вельмі ўдзячна.
Прачытайце кнігу Марка, Канчатковае супрацьстаянне ...
