ДРУГАЯ некалькі дзён таму я пісаў пра Ноеву вясёлку - знак Хрыста, Святла свету (гл Знак запавету.) Аднак ёсць другая частка, якая прыйшла да мяне некалькі гадоў таму, калі я быў у доме Мадонны ў Комбермеры, Антарыё.
Гэтая вясёлка завяршаецца і становіцца адзіным промнем яркага Святла, які доўжыцца 33 гады, каля 2000 гадоў таму, у асобе Ісуса Хрыста. Праходзячы праз Крыж, Святло зноў распадаецца на мноства фарбаў. Але на гэты раз вясёлка асвятляе не неба, а сэрцы чалавецтва.
ПАСЛЯ падчас Боскай літургіі (украінскай Імшы) падчас посту мы ўсе ўваходзім у праход побач з лавай, а святар чытае малітву: «Пацярпеўшы ад мукі, Госпадзе Ісусе Хрысце, Сыне Бога жывога, памілуй нас». Потым усе становяцца на калені і схіляюць твар да зямлі. Гэта спяваецца тры разы - выдатны акт пакоры і пашаны.
Сёння раніцай, калі святар пачаў чытаць малітву, я пачуў у сваім сэрцы тое, што адразу адчуў, калі мой анёл-ахоўнік гаварыў: "Я быў там. Я бачыў, як ён пакутуе ".
Я схіліў твар і заплакаў.
БОГ лісце, як знак дагавора з Ноем, а вясёлка у небе.
Але чаму вясёлка?
Ісус - гэта Святло свету. Святло пры разбурэнні распадаецца на мноства кветак. Бог заключыў запавет са сваім народам, але да прыходу Ісуса духоўны парадак усё яшчэ быў разбіты -зламаны—Дакуль Хрыстос прыйшоў і сабраў усё ў сябе, зрабіўшы іх "адзінымі". Можна сказаць Перасякаць гэта прызма, фокус Святла.
Калі мы бачым вясёлку, мы павінны распазнаць яе як знак Хрыста, Новы Запавет: дуга, якая дакранаецца да неба, але і да зямлі ... сімвалізуючы дваякую прыроду Хрыста чароўны і чалавек.
In all wisdom and insight, he has made known to us the mystery of his will in accord with his favor that he set forth in him as a plan for the fullness of times, to sum up all things in Christ, in heaven and on earth.-Эфесянам, 1: 8-10
ПАЧУВАННЕ цягнучы плоць пасля Камуніі, я ўяўляў сябе на ўскрайку вельмі густога і старажытнага лесу ...
Ледзь рухаючыся па цёмным гушчары, я заблытаўся ў галінах і лазе. Тым не менш, выпадковыя прамяні Сонечнага святла пранізвалі лісце, імгненна абліваючы мой твар яго цеплынёй. Імгненна мая душа ўзмацнілася і ўзнікла жаданне свабода было пераважнай.
Як я прагну дабрацца да адкрытых раўнін, суровай дзікай прыроды, дзе сэрца бяжыць на волі і неба бязмежна!
... потым я пачуў шэпт, здавалася, пранесены на вале Святла:
"Blessed are the pure in heart, for they shall see God."Часцяком мы ўступаем у Вялікі пост з пачуццём трывогі - страхам перад ахвярай смерці для сябе.
Я мяркую, што гэта тое, што адчувае зерне, калі яно пахавана пад баразной, альбо гусеніца, калі яна пахавана коканам, альбо стронга, як яна заключана ў зімовы лёд.
Але як трагічна, калі насенне пакладзена на вяршыню разоры, толькі каб яго здзьмуў вецер! Альбо вусень адмовіцца ад кокана і ніколі не падымацца з крыламі! Альбо рыба ратуецца ад ледзяной вады і задыхаецца на снезе!
Душа, абдымі гэты Крыж перад сабою. За магілай ёсць Уваскрасенне!
ALL дзень, я адчуў, што Гасподзь падбухторвае мяне да малітвы. Але па той ці іншай прычыне мой звычайны час малітвы быў абмежаваны да поўначы. «Памаліцца ці легчы спаць? ... будзе ранняя раніца ". Я вырашыў памаліцца.
Душа мая была заліта такой радасцю, такім спакоем. Чаго б не хапала сэрца, калі б я саступіў сваю падушку!
Ісус чакае нас, прагне напоўніць нас неапісальнай любоўю і дабраславеньнем. Калі мы вырабляем час на вячэру, мы павінны выдзяляць час на малітву.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing.–Янаў 15: 5
ЕЗУС сказаў "праўда вызваліць вас".
,en 1. ісціна, якая вызваляе нас, - гэта прызнанне не толькі нашага граху, але і нашага бездапаможнасць. Прызнаць сваю галечу, сваю пустэчу - гэта значыць стварыць у сэрцы месца, якое потым можа быць напоўнена багаццем і паўнатой Бога.
На самой справе вызваляе прызнанне таго, што ён раб; гаенне прызнаць, што адзін паранены.
Мы павінны ўсвядоміць неабходнасць прыняць свае слабасці і Божую сілу і паказаць іх свету. —Кэтрын Доэрці, Ліст супрацоўнікаў
ТАМ былі некалькі разоў на мінулым тыдні, калі я прапаведаваў, што мяне раптам ашаламляла. У мяне было такое пачуццё, быццам я Ной, крычучы з пандуса каўчэга: "Увайдзіце! Увайдзіце! Увайдзі ў Міласэрнасць Божую!"
Чаму я так сябе адчуваю? Я не магу гэта растлумачыць ... хіба што бачу на гарызонце навальнічныя хмары, цяжарныя і бурлівыя.
З сённяшняя размова ў Дні веры настаўніка "Окотокс":
«Калі я падарожнічаў па Канадзе, стала ясна: тое, што робіць школу« каталіцкай », - гэта не назва, прыкручаная збоку ад школы; гэта таксама не рэлігійная палітычная заява школьнай акругі; гэта не духоўныя праграмы, ініцыяваныя школьным саветам альбо дырэктарам. Што робіць школы сапраўды каталіцкімі––па-сапраўднаму хрысціянскі–– гэта дух Ісуса, які жыве ў персанале і студэнтах ».
ЧАС-гэта паскараецца? Многія лічаць, што гэта так. Гэта прыйшло да мяне падчас медытацыі:
MP3 - гэта фармат песні, у якім музыка сціскаецца, і ўсё ж песня гучыць аднолькава і ўсё роўна аднолькавай даўжыні. Чым больш вы яго сціскаеце, хаця даўжыня застаецца ранейшай, якасць пачынае пагаршацца.
Здаецца, і час сціскаецца, хаця дні аднолькавыя. І чым больш яны сціскаюцца, тым больш адбываецца пагаршэнне маралі, прыроды і грамадзянскага парадку.
Часам чалавек такі бедны, слабасць - усё, што можна прапанаваць: «О Езу, гэта я, не што іншае, як слабасць і галеча. Гэта ўсё, што я павінен табе даць, што сапраўды маё. Але нават гэта я вам даю ".
"Гэта той, каго я ўхваляю: паніжаны і зламаны чалавек, які дрыжыць ад майго слова". (Ісая 66: 2)
"На вышыні я жыву і ў святасці, і ў раздушаным і панылым духам". (Ісая 57: 15)
"Гасподзь слухае тых, хто жыве ў нястачы, і не пускае слуг сваіх у ланцугі". (Пс 69: 34)
FAR ад "крадзяжу грому Хрыста"
Марыя маланка
які асвятляе Шлях.
FAR ад "крадзяжу грому Хрыста"
ЧЫТАННЕ з Боскай літургіі на гэтым тыдні затрымаўся са мной:
Бог цярпліва чакаў у дні Ноя падчас пабудовы каўчэга. (1 Пятра 3:20)
Сэнс у тым, што мы знаходзімся ў той час, калі каўчэг завяршаецца, і хутка. Што такое каўчэг? Калі я задаў гэтае пытанне, я паглядзеў на абраз Марыі ....... Адказ здаваўся, што яе грудзі - гэта каўчэг, і яна збірае для сябе рэшту для Хрыста.
І менавіта Ісус сказаў, што вернецца "як у дні Ноя", так і "як у дні Лота" (Лука 17:26, 28). Усе глядзяць на надвор'е, землятрусы, войны, пошасці і гвалт; але ці забываем мы пра "маральныя" прыкметы часоў, на якія спасылаецца Хрыстус? Чытанне пра пакаленне Ноя і пакаленне Лота - і пра тое, якія былі ў іх злачынствы - павінна выглядаць нязручна знаёмым.
Мужчыны час ад часу спатыкаюцца аб праўду, але большасць з іх падбіраецца і спяшаецца, нібы нічога не здарылася. -Ўінстан Чэрчыль
IF толькі мы разумелі, што губляем, калі дазваляем раздвойвацца двум шаснаватым шампурам гонар.
Адзін зубец мае абарончы характар: "Я не памыляюся альбо так дрэнна, як вы кажаце". Другі зубец - гэта адчай: "Я бескарысны, нічога не патрэбны". У абодвух выпадках (часта другі зубчык ідзе за першым) чалавек марнуе вялікую энергію, хаваючы асноўную чалавечую ісціну: патрэбу ў Богу.
Пакора - вянец хрысціяніна. Супернік робіць усё, што ад яго залежыць, каб перашкодзіць нам выйсці перад Богам з нашай сапраўднай грахоўнасцю, няўдачамі і недахопамі характару. Такая сумленнасць узнагароджваецца Богам і, як гэта ні парадаксальна, становіцца посудам сілы.
Пакуль д'ябал трымае цябе на відэльцы, сіла захоўваецца, і твая карона застаецца ў скарбніцы Божай.
AT час, калі "рэлігійныя" ў свеце навязваюць бомбы на свае целы і падрываюць сябе; калі ракеты запускаюцца ў імя біблейскіх правоў на зямлю; калі біблейскія цытаты вырываюцца з кантэксту, каб падтрымаць правы, якія цікавяцца ім - Папа Бенедыкт энцыкліка на каханне стаіць незвычайна яркім маяком у пацямнелай гавані зямлі.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(Джон 13: 35)
AS Сёння раніцай я прайшоў да Камуніі, адчуў, быццам крыж, які я нёс, бетонны.
Калі я вярнуўся да лаўкі, маё вока прыцягнуў абраз паралізаванага мужчыны, апушчанага ў насілках да Ісуса. Адразу я гэта адчуў Я быў паралізаваным чалавекам.
Людзі, якія апусцілі паралітыка праз столь у прысутнасць Хрыста, зрабілі гэта дзякуючы ўпартай працы, веры і настойлівасці. Але толькі паралітык, які нічога не зрабіў, акрамя погляду на Ісуса ў бяссіллі і надзеі, сказаў Хрыстус:
«Вашы грахі дараваныя ... устань, вазьмі кілімок і ідзі дадому ».
Хрысціянства не з'яўляецца ідэалогіяй; гэта а твар.
І твар ёсць каханне.
Я БЫЎ праходзячы міма тэлевізара, калі мае дзеці глядзелі "Вяртанне караля" - частка III ст Уладар кольцаў—Калі раптам словы Гандольфа праскочылі з экрана ў маё сэрца:
Справа ідзе, што нельга адмяніць.
Я спыніўся, каб паслухаць, дух гарэў у мяне:
... Гэта глыбокі ўдых перад апусканнем ...... Гэта будзе канец Гондара, як мы яго ведаем ...... Нарэшце мы прыйшлі да гэтага, вялікай бітвы нашага часу ...
Тады хобіт падняўся на вартавую вежу, каб распаліць папераджальны агонь - сігнал, каб папярэдзіць народы Міжзем'я аб падрыхтоўцы да бітвы.
Бог таксама паслаў нам «хобітаў» - маленькіх дзяцей, якім з'явілася Яго Маці і загадаў запаліць агонь ісціны, каб святло магло ззяць у цемры ... Лурд, Фаціма, а з нядаўняга часу і Меджугор'е прыходзяць на розум ( апошні чакае афіцыйнага адабрэння Царквы).
Але адзін "хобіт" быў дзіцем толькі ў духу, і яго жыццё і словы пралілі вялікае святло на ўсю зямлю, нават у цёмныя цені:
Цяпер мы стаім перад самым вялікім гістарычным супрацьстаяннем, якое прайшло чалавецтва. Я не думаю, што шырокія колы амерыканскага грамадства альбо шырокія колы хрысціянскай супольнасці разумеюць гэта ў поўнай меры. Цяпер мы сутыкаемся з канчатковым супрацьстаяннем паміж Царквой і антыцаркоўнай, Евангеллем і анты-Евангеллем. Гэта супрацьстаянне ляжыць у планах Божага Провіду. Гэта выпрабаванне, якое праводзіць уся Царква. . . павінны заняцца. —Кардынал Караль Вотыла, які праз два гады стаў Папам Янам Паўлам ІІ; перадрукавана 9 лістапада 1978 г., нумар The Wall Street Journal
МОЖА проста мяккая зіма, і таму ўсе на вуліцы, а не сочаць за навінамі. Але ў краіне былі некаторыя трывожныя загалоўкі, якія ледзь сапсавалі пяро. І тым не менш, яны здольныя ўплываць на гэты народ на наступныя пакаленні:
ВЯЛІКІ Падзел сёння адбываецца ў свеце. Людзям даводзіцца выбіраць бакі. У першую чаргу гэта падзел маральны і сацыяльны значэнні, з евангелле прынцыпы супраць сучасны прэзумпцыі.
І менавіта тое, што Хрыстос сказаў, можа адбыцца з сем'ямі і народамі, калі сутыкнецца з яго прысутнасцю:
Вы думаеце, што я прыйшоў усталяваць мір на зямлі? Не, кажу вам, хутчэй, падзел. З гэтага часу хатняя гаспадарка з пяці чалавек будзе падзелена: трое супраць дваіх і двое супраць трох ... (Лука 12: 51-52)
I адчуваю, што цяпер лічыцца кожная гадзіна. Што я пакліканы да радыкальнага навяртання. Гэта загадкавая рэч, і пры гэтым неверагодна радасная. Хрыстос рыхтуе нас да чагосьці ... чагосьці незвычайны.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Кэтрын дэ Хьюк Доэрті, Пацалунак Хрыста)
ПАСЛЯ Прызнанне сёння прыгадала вобраз поля бою.
Вораг страляе па нас ракетамі і кулямі, бамбіўшы нас падманамі, спакусамі і абвінавачваннямі. Мы часта аказваемся параненымі, крывацечнымі і інвалідамі, збіваючыся ў траншэях.
Але Хрыстос уцягвае нас у Бункер Споведзі, а потым ... дазваляе бомбе Яго ласкі ўзарвацца ў духоўнай сферы, знішчаючы здабыткі ворага, аднаўляючы нашы жахі і перааснашчаючы нас у той духоўнай зброі, якая дазваляе нам уступіць у чарговы раз гэтыя "княствы і сілы" праз веру і Святога Духа.
Мы ў вайне. Гэта мудрасць, не баязлівасць, часта наведваць Бункер.
THE словы Святая Лізавета Ганна Сэтан працягваць звініць у маёй галаве:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(Ад канферэнцыі да яе духоўных дачок)
СПАЖЫВАННЕ ...
Наша жыццё падобна на зорку, якая падае. Пытанне - пытанне духоўнае - у тым, у якую арбіту ўвойдзе гэтая зорка.
Калі нас паглынаюць рэчы гэтай зямлі: грошы, бяспека, улада, маёмасць, ежа, сэкс, парнаграфія ... то мы падобныя на той метэор, які згарае ў зямной атмасферы. Калі нас паглынае Бог, мы падобныя на метэор, накіраваны да сонца.
І тут розніца.
Першы метэор, паглынуты спакусамі свету, з часам распадаецца на нішто. Другі метэор, калі ён спажываецца разам з Ісусам Сын, не распадаецца. Хутчэй за ўсё, яно разгараецца полымем, раствараецца і становіцца адным цэлым з Сынам.
Першы памірае, становячыся халодным, цёмным і знежывелым. Апошні жыве, становячыся цяплом, святлом і агнём. Першае здаецца асляпляльным на вачах свету (на імгненне) ... пакуль не становіцца пылам і не знікае ў цемры. Апошняе схавана і незаўважана, пакуль не дабярэцца да паглынальных прамянёў Сына, назаўсёды захопленага Яго палаючым святлом і любоўю.
Такім чынам, у жыцці сапраўды важна адно пытанне: Што мяне паглынае?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Мэт 16: 26)
дзіця Кевін Кайл Пол нарадзіўся 2 студзеня 2006 г. - наша сёмае дзіця з трох дзяўчынак, а цяпер чатырох хлопчыкаў.
Дзякуй Божа!
TONIGHT, зноў жа, я адчуваю неабходнасць выкарчаваць любыя адцягвальнікі і заганы, за якія я ўсё яшчэ трымаюся. Ёсць шмат міласці, каб зрабіць гэта ... ласка, я лічу, для тых, хто сумленна просіць.
Марнаваць час няма. Мы павінны пачаць у цяперашні час рыхтавацца да будучага "як злодзей уначы". А што наперадзе?
Хто мае вочы, няхай убачыць; у каго вушы, слухаць.
THE Гасподзь бачыць жаданняў нашага сэрца. Ён бачыць наша жаданне быць добрым.
І таму, нягледзячы на нашы няўдачы і нават грэх, Ён бяжыць абдымаць нас ... гэтак жа, як Айцец бег абдымаць марнатраўнага сына, якога пакрыў сорам за ягонае паўстанне.
Такім чынам, Габрыэль абвясціў Марыі: "Не бойся!"; слаўны тлум абвясціў пастухам: "Не бойцеся!"; два анёлы заахвоцілі жанчын ля магілы: "Не бойцеся!"; і сваім вучням пасля ўваскрасення Ісус паўтарыў: "Не бойся."
RESPECT бо разнастайнасць і народы вучыць хрысціянская вера, няма, патрабаванні. Аднак гэта не азначае "памяркоўнасць" да граху ".
... [наша] пакліканне - вызваліць увесь свет ад зла і перамяніць яго ў Богу: малітвай, пакаяннем, міласэрнасцю і, перш за ўсё, міласэрнасцю. —Томас Мертан, "Ніхто не востраў"
Дабрачыннасць не толькі апранаць голых, суцяшаць хворых і наведваць вязня, але і дапамагаць брату ня каб стаць голым, хворым альбо пазбаўлены волі. Такім чынам, місія Касцёла таксама заключаецца ў вызначэнні зла, таму можа быць абрана дабро.
Свабода заключаецца не ў тым, каб рабіць тое, што нам падабаецца, а ў тым, каб мець права рабіць тое, што нам трэба. —ПАПА ІААН ПАВЕЛ II
КАЛІ Я пэўны час быў вызвалены ад выпрабаванняў і спакус, прызнаюся, я думаў, што гэта быў знак узрастання святасці ... нарэшце, ісці крокамі Хрыста!
... Пакуль Айцец мякка не апусціў мае ногі на зямлю няшчасце. І зноў я зразумеў, што сам па сабе я проста раблю дзіцячыя крокі, спатыкаючыся і губляючы раўнавагу.
Бог не саджае мяне з-за таго, што больш не любіць і не пакідае. Хутчэй за ўсё, я прызнаю, што найбольшыя поспехі ў духоўным жыцці зроблены не наперад, а ўскоквае уверх, зноў у Яго абдымкі.
